Görüntü, bir Twitter paylaşımının yakalanmış bir ekran görüntüsü. "gölge" kullanıcı adlı birinin "Küçük memen den daha güzel ne var ya?" şeklinde duygusal bir tweet'i paylaştığı görülüyor. Paylaşım, beğeni ve retweet sayılarıyla birlikte zaman bilgisi içeriyor. "lucifer" kullanıcı adlı birinin, bu tweete yanıt olarak "Orta meme. Eli yormaz. Sarkmaz. Nereye çevirsen orayı gösterir. İstediğinde büyür, istediğinde saklarsın. Covıde faydalı. İnsana yararlı. Çiçekten güzel kokar. Ağızda acı tat bırakmaz. Ucu da güzelse tadından yenmez." şeklinde esprili ve ironik bir yanıt verdiğini görüyoruz. Joke, "Küçük memen den daha güzel ne var ya?" şeklindeki duygusal başlangıca karşı, "orta meme" ve fiziki özellikleriyle ilgili ironik ve biraz da cinsel göndermeler içeren bir karşıt tepkiyle oluşturulmuş. Tweet, toplumsal cinsiyet rolleri ve kadın bedenine dair klişelere esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Bu tür göndermeler, genellikle internet kültüründe yaygın olarak kullanılan bir espri biçimidir ve abartılı bir mizah unsuruna sahiptir.

Görüntüde, başörtüsü takmış bir kadın ve yanında duran bir erkek var. Kadın, erkeğin yüzüne yaklaşarak elinde bir armut yiyor. Şaka, kadının erkeğin yüzüne armutu tutarak, neredeyse ona değdirmesiyle ilgili. Bu, karşılıklı yakınlık veya samimiyetsizlik şeklinde yorumlanabilir. Kadının, erkeğin yüzüne armut atmak veya ona dokunmak gibi bir amacı olmadığını, sadece meyveyi yiyor gibi göründüğünü söyleyebiliriz. Ama bakış açısı, anlamı biraz belirsiz bırakıyor, gülünç bir durum yaratıyor. Görüntüde, başörtülü bir kadın ve yanındaki adam birlikte armut yiyor. Kadın, adamın yüzüne doğru bir armut uzatıyor. Kadın ve adamın yakınlığı ve armutun yüzüne doğru uzatılması, potansiyel bir romantik ilgiden ya da yakın ilişkinin komik bir şekilde gösterilmesinden bahsediyor. Bu, bir nevi "özgünlük" arayışında, klasik bir romantik klişenin, komik bir şekilde abartılarak ve günlük bir aktiviteyle harmanlanarak, gülünç bir durum yaratmaya odaklanan bir mizah örneğidir. "Armut yüzüne doğru uzatma" olayı, beklenmedik ve komik bir durum yaratarak güldürüyor.

Fotoğraf, turunçgillerin mükemmelliğine dair komik bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te yazan kişi, turunçgillerin "inanılmaz kaliteli", "şeker oranı harika ayarlanmış", "güzel kokulu", "dilimlemiş", "renk seçimi çarpıcı" ve "vitamin eklemiş" olduğunu söyleyerek turunçgilleri abartılı bir şekilde övüyor. Son cümle, "hiç hak etmiyoruz portakalı" diyerek espriyi tamamlıyor. Espri, turunçgillerin aslında basit ve sıradan bir meyve olduğunu ancak tweet'te abartılı bir şekilde övülerek sanki çok özel bir şeymiş gibi gösterilmesinde yatıyor. Bu durum, günlük hayatımızda karşılaştığımız ve aslında çok sıradan olan şeyleri aşırı abartarak komik bir hale getirmeyi amaçlıyor.

Resimde dikenli bir bitki üzerinde yaban mersini meyveleri var. "Böğürtlen" yazısı, "böğürtlen" sözcüğünün yanlış yazılışını temsil ediyor ve gülünç bir durum yaratıyor. **Açıklama:** Resimde görünen bitkinin üzerindeki meyveler "böğürtlen"dir. Ancak resimde "Böğörlem" diye yazılmış. Bu, "böğürtlen" sözcüğünün kasıtlı olarak yanlış yazıldığını gösterir. Bu, Türkçe dil bilgisi ve sözcük kullanımına dair bir espridir. **Joke:** Bu resim "böğürtlen" sözcüğünün kasıtlı olarak yanlış yazılmasıyla gülünç bir durum yaratıyor. "Böğörlem" gibi bir kelime gerçekte var olmadığı için esprili bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde "Sucukekmek3lira" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, kişinin babasının toplantıda meyve suyu verildiği, ancak kişinin şeker hastası olduğu ve içemeyeceği için küçük kızına götürmesi için aldığı yazıyor. Paylaşımın sonuna "(26)" eklenmiş. Şaka, kişinin yaşını belirtmek yerine, "küçük (26)" yazarak okuyucunun "küçük" kelimesiyle yaşını bağdaştırması ve kişinin 26 yaşında olmasına rağmen "küçük" olarak nitelendirilmesiyle ortaya çıkan komiklikten kaynaklanıyor.

Görüntüde, elinde çiğ kakao çekirdeği kabuğu olan bir kişi görünüyor. Çekirdeklerin kabukları farklı renklerde; sarımsı, turuncu ve kırmızımsı tonlar mevcut. Bu, "çiğ kakao çekirdeği kabuklarının çeşitli renkleri" temasıyla ilgili bir şaka olabilir. Farklı renkler, farklı kakao türleri, yetiştirme koşulları veya olgunlaşma aşamaları anlamına gelebilir. Şakanın alt mesajı, çikolata yapımının karmaşık ve çeşitli bir süreç olması, belki de aynı çekirdeğin farklı çikolata çeşitlerine nasıl dönüşebileceği veya farklı kabuk renklerinin de farklı tad ve nitelikler taşıyabileceği hakkında olabilir. Görüntüde, bir elin içinde tutulan bir kakao çekirdeği kabuğu ve yanlarında, muhtemelen farklı olgunluk seviyelerindeki veya işleme aşamalarındaki diğer kakao çekirdekleri kabukları görünüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, sadece farklı renkteki kakao çekirdeği kabukları ve bunları elinde tutan bir insan var. Bu nedenle, açık bir espri yok. Fotoğrafın konusu sadece kakao çekirdekleri.

Fotoğrafta, bir beton zeminde, plastik kasalarda ve kovalarda üzüm dolu bir görüntü var. Resimdeki adam ise "İkea'dan şarap aldık" yazarak, Ikea'dan şarap alınmayacağını ima ederek espri yapmış.

Fotoğrafta, ikiye bölünmüş sekiz karpuz dilimi var. Karpuz dilimleri bir araya getirilerek bir karpuz görüntüsü oluşturmuş. Bu fotoğraftaki espri, karpuz dilimlerinin gerçek bir karpuzu andırıyor gibi görünmesine rağmen, aslında parçalar oldukları ve gerçek bir karpuz olmadıkları gerçeğinde yatıyor. **Türkçede espri şöyle açıklanabilir:** "Resimde, ikiye bölünmüş sekiz karpuz dilimi var. Dilim yerleştirilmiş şekilde bakıldığında, sanki bir bütün karpuzmuş gibi görünüyor. Ancak, gerçekte dilimlemiş karpuzların tam bir karpuz olmadığı, parçalardan oluştuğu espriyi oluşturuyor."

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi bulunuyor. Gönderide Elaine adlı kullanıcı, "ayva yiyorum boğulup ölüyorum gibi hissettirdiği için baya sevdiğim bi meyve" yazmış. Bu gönderi, ayvanın boğma hissi yarattığını ve bunun da ölümle ilişkilendirilmesini esprili bir şekilde anlatıyor. Ayvanın boğma hissi yarattığı yaygın bir deneyim olsa da, Elaine bunu ölümle bağdaştırmış ve böylece mizah yaratmış.

Resimde, bir adamın elinde kırmızı bir elma (muhtemelen domates) olduğunu ve onu zevkle yediğini görüyoruz. Tweet'te, "domatesi meyveymiş gibi durup dururken yemek = kürt turnusolu" yazıyor. Bu, kişinin domatesi meyve olarak kabul edip etmediğiyle ilgili bir espri. Kürtler, domatesi genellikle salata veya yemeklerde sebze olarak kullanır. Bu yüzden bu espri, domatesi sebze olarak gören bir kişinin, domatesi meyve olarak görüp yemeye başlamasına atıfta bulunuyor.

Resimde, tahta bir kesme tahtası üzerinde iki kivi dilimi ve bir bıçak görülüyor. Bıçak, kivi dilimlerinin arasında, kesilmeden, duruyor. Şaka, bıçağın kivi dilimleri arasında durmasından kaynaklanıyor. Görsel, göz yanılgısı yaratıyor, çünkü bıçağın kesmek için elverişli bir konumda olduğunu ve sanki kesilecekmiş gibi gözüktüğünü düşündürüyor, ancak bu bir illüzyon. Bu, beklenmedik veya mantıksız bir durumun, gerçekçi bir sahneyi veya hareketi taklit ederek komik bir an yaratılmasını sağlayan bir görsel şakadır. Fotoğrafta, tahta bir kesme tahtası üzerinde iki kivi dilimi ve bir bıçak görülüyor. Bir kivi dilimi, bıçağın sapı tarafına doğru yatmış, diğeri ise bıçak sapının tam arkasındaki şekilde. Bıçak, kivi dilimlerinin arasında, neredeyse kivi dilimlerine değmeden durmaktadır. Bu, bir "optical illusion" (görsel yanılsama) örneği. Bıçak gerçekten kivi dilimlerinin arasında duruyor gibi görünüyor, ancak fotoğrafın açısı ve kesme tahtasındaki ışıklandırma, bıçağın aslında kivi parçalarının üzerinde olduğu yanılsamasını yaratıyor. İzlemeye değer bir optik yanılsamadır. Bu durum, keskin bir bıçak ve hassas kesilen kivi parçaları ile, olası bir teknik hatayı veya kazayı gizleme çabası ile komik bir şekilde sunulmuştur.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kullanıcı muz yediğinde hissettiği şaşkınlığı anlatıyor. Muz yiyen kullanıcı muzu et yiyor gibi hissettiğini, muzu yedikçe hayretler içinde kaldığını, muzu ne kadar garip bir meyve bulduğunu söylüyor. Bu gönderinin mizahı, muzu et gibi algılayıp "tokken tatlı niyetine" ifadesini kullanmasında yatıyor. Muzun genellikle tatlı bir meyve olarak kabul edilmesi ve etle benzerliklerinin olmaması, gönderiye ironik bir hava katıyor.

Fotoğrafta üç limon görünüyor. Limonların ortadan ikiye kesilmiş ve içlerinin beyaz olduğu görülüyor. Limonlar bir kesme tahtası üzerine yerleştirilmiş. Şaka, limonların içlerinin aslında beyaz olması ve limonun iç kısmının sarı olması beklentisi üzerine kurulu. Bu durum, limonların içi beyaz olarak gösterilerek insanların beklentilerinin aksine bir sonuçla karşılaşmalarına neden oluyor.

Fotoğrafta Ayla isimli bir kullanıcının Twitter gönderisi var. Ayla, uyumak istediğini ama bunu yapmak yerine, turunçgilin ucuna dişleyerek suyunu içmeyi ve kalan posayı sakız gibi çiğnemeyi tercih ettiğini yazıyor. Çünkü bu eylemin, ona bir tür zevk verdiğini söylüyor. Bu, bir tür kara mizah örneği ve kişinin, sıradan şeyleri sıra dışı bir şekilde yorumlamasıyla bir ironi içeriyor. Ayla, aslında uykusuzluğundan şikayet ediyor ve bunun nedeninin de bu garip alışkanlığı olduğunu ima ediyor. Ancak bunu, zevk aldığı bir davranış gibi sunarak, durumu ironik ve komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, gözlüklü bir adamın Twitter hesabının ekran görüntüsü var. Adam, "mandalina yiyen birinin Allah'ı inkar etmesini asla kabul edemem arkadaşlar. Resmen dilimleyip göndermiş, sen neyin peşindesin ya?" yazmış. Şaka, mandalinanın Allah'ı inkar etmesiyle hiçbir alakası olmamasından kaynaklanıyor. Bu, absurd bir durum üzerinden espri yapılmış ve mizah yaratılmış.

Resimde, sol tarafta çiçeklerin bir çember oluşturduğu ve sağ tarafta ise olgunlaşma aşamalarında çileklerin yer aldığı bir görsel yer alıyor. Fıkra ise, soldaki çiçeklerin, "Bizim de bir gün çilek gibi olmamız mümkün mü acaba?" diye merak ettikleri ancak sağdaki olgunlaşmamış çileklerin ise "Olmamanız mümkün değil, zaten siz de çileksiniz!" diye cevap verdikleri şeklindedir. Bu fıkranın esprili yanı, sol taraftaki çiçeklerin aslında çilek bitkisinin çiçekleri olduğunun, ancak bu durumun farkında olmadıkları gibi algılanmasında yatıyor.

Fotoğrafta, siyah bir kadife kutunun içinde kırmızı taşlı bir yüzük bulunuyor. Ancak, kutunun yanındaki kabuk, yüzüğün aslında bir deniz kabuğundan çıktığını ve çok değerli bir taş olmadığını gösteriyor. Bu nedenle espri, yüzüğün aslında değerli bir taş olmasa da, özel bir hediye olarak sunulmasıyla ilgili. Espriyi Türkçe olarak ifade etmek gerekirse: "İşte sana gerçek aşkın mücevheri!" dercesine sunulan yüzüğün, deniz kabuğunda bulunan sıradan bir taş olduğunu ve aslında gerçek aşkın mücevherini bulamayacağını ima ediyor. Fotoğrafta, parmağında kırmızı taşlı bir yüzük bulunan bir el görünüyor. Ancak, taşın rengi, elin ten rengi ve arka planın karanlık rengi nedeniyle, taşın rengi belirsiz görünüyor. Bu, "Bu taşın gerçek kırmızı mı yoksa sadece turuncu mu olduğunu anlamak zor" anlamına gelen bir espriyi andırıyor. İşte espriyi Türkçe olarak ifade eden bir cümle: "Bu taşın gerçek kırmızı mı yoksa sadece turuncu mu olduğunu anlamak zor."

Fotoğrafta, üstü köpük ile kaplı bir karpuz görülüyor. Karpuza banyo yaptırıldığı ve üstündeki köpük ile birlikte komik bir görüntü oluşturduğu için fotoğrafın altına "Karpuz'a banyo yaptırmak mı?" yazılmış. Yani fotoğrafın amacı komik bir görüntü oluşturmak ve sosyal medyada paylaşarak eğlence amaçlı kullanılmak. The image shows a watermelon covered in foam. It looks like the watermelon is taking a bath, and the foam creates a funny image. The caption "Should we give the watermelon a bath?" is written below the image. The purpose of the photo is to create a funny image and to be shared on social media for entertainment purposes.

Fotoğrafta iki adet börek ve bir kutu vişne suyu var. Yazıda, "Prensesokan.jpg @okanyavass - 2.06.2020 5 saniye bakınca reflü oluyorsunuz" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, böreğin görüntüsünün reflüye neden olabilecek kadar iştah açıcı olması ve vişne suyunun ise reflü için iyi geldiği bilinen bir içecek olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir kişinin elinde üçgen şeklinde kesilmiş, çekirdeksiz bir karpuz dilimi var. Yazıda "isi gucu birakip acilen karpuzumun kusursuzluğuna bakmanız gerekiyor" yazıyor. Bu, karpuzun kusursuzluğunun insanların "isi gucu" olarak bilinen insan ihtiyaçlarını unutturması ve daha önemli olması gerektiğini ima eden bir espri.