Fotoğrafta bir kedi masada duran bir bardak suyun içine bakıyor. Kedinin üstünde "Trakyalı" yazan bir yazı var. **Şaka:** Trakya'da su içmenin çok yaygın olması ve kedinin de su içmeye ilgi göstermesinden kaynaklanan bir espri. Trakya'da yaşayanların çok fazla su içtiği bilinir.

Fotoğrafta iki kişi rakı kadehini kaldırıp tosta yapıyor. Alttaki yazı ise "Türk Raksisi ile Yunan Uzosu arasındaki fark nedir?" sorusunu soruyor. Burada espri, Türk ve Yunan kültürlerinin içki tercihleri arasındaki farkı, aynı içki kadehini kaldırarak tosta yapmalarıyla ironik bir şekilde göstermesinde yatıyor. İki kültür de aslında rakı içmeyi seviyor, ancak farklı isimlerle çağırıyorlar.

Fotoğrafta Twitter'da Ali Gül ve Catay isimli iki kullanıcının birbirine cevap verdiği bir gönderi var. Ali Gül, devletin başına geçseniz ilk olarak ne yaparsınız diye soruyor ve Alıntılarak cevaplayalım diyor. Catay ise bunun üzerine "Bir kadeh rakı koyarım ve bunu canlı yayınlarım. Kadeh bitene kadar sürer. Kaçan kaçtı. Sonra şenlik başlar" diye esprili bir şekilde cevap veriyor. Şaka, Catay'ın devlet başkanlığına gelirse yapacağı ilk işin, rakı içmek ve bunu canlı yayınlamak olacağı fikri üzerinde kurulu. Bu, devlet başkanının görevinin ciddiyetiyle alay eden esprili bir cevap.

Fotoğrafta, duvarın üzerinde asılı bir çerçeve içinde Batman filminde Batman'in bulunduğu bir sahnenin görüntüsü yer alıyor. Çerçevenin üzerinde, "BU MEKANDA İÇİLЕН HER KADEH SENİN ŞEREFİNE KALKAR" yazan bir tabela bulunuyor. Bu tabela, Türkçede bir restoran veya benzeri bir mekan için "bu mekanda içilen her kadeh müşterinin şerefine kaldırılır" anlamına gelen bir slogan. Komik olan kısım, Batman'in böyle bir mekana ait bir posterde/resimde olması. Batman, genellikle süper kahraman filmlerinde ve çizgi romanlarda yer alan, ciddi ve gizemli bir karakterdir. Böyle bir "kahraman"ın, sıradan bir restoranda fotoğrafının bulunması, beklenmedik ve absürt bir durum yaratıyor. Bu durum, beklenmedik bir şekilde ciddi bir konuyu esprili bir hale getiriyor. Dolayısıyla, fotoğraf bir "slogan/görüntü" ile bir karakterin beklenmedik şekilde bağlanmasından kaynaklanan absürt bir mizah örneği.

Fotoğrafta bir grup arkadaş bir masada oturmuş ve içki içiyorlar. Arkadaşlardan biri masanın altında elleriyle bir şeyler yapıyor. Şaka, adamın masanın altında gizlice bir şeyler yapıyor olması ve diğer arkadaşlarının bundan haberi olmaması. Türkçede bu şakaya "Masada gizlice iş çevirmek" veya "Arkadaşını kaydırmak" denebilir.

Fotoğrafta iki tweet var. İlk tweette, bir kişinin işinden kovulmaktan korktuğu ve "Cumayı Kılmaya Gidiyorum" diyemezken, "Öğlen Rakısına Gidiyorum" dediğini anlatıyor. İkinci tweet ise bu kişinin, ofis arkadaşının raki içmek için meyhanede olduğunu bildiği zaman "Cumayı Kılmaya Gidiyorum" diye yalan söyleyerek meyhanede raki içmeye gittiğini anlatıyor. Şaka, kişinin işinden kovulmaktan korkması ve bu korku nedeniyle yalan söylemesi üzerine kurulu. Ayrıca, "Cumayı Kılmaya Gidiyorum" ile "Öğlen Rakısına Gidiyorum" ifadelerini karşılaştırarak ironik bir durum yaratılıyor.

Resimde kalabalık bir ortamda bir grup insanın bir araya geldiği bir içki masası gösteriliyor. Masanın üzerinde "Yaşa Mustafa Kemal Paşa Yaşaaa Adın Yazılacak Mücevher Taşa.." yazan bir afiş bulunuyor. Şaka, Mustafa Kemal Paşa'nın adının mücevher bir taşa yazılacağı ve bu taşa da 'Yaşa Mustafa Kemal Paşa Yaşaaa' yazılı bir afişin asılacağı fikrinin absürt ve mizahi olmasıdır.

Fotoğrafta denizde yüzen iki adamın yemek yediği görülüyor. Yemek masası olarak kullanılan tepsi, şişme bir halkanın üzerine konulmuş ve adamlar suya dalmış halde masada yemek yiyor. Şaka, normal şartlarda masanın ayakları olması gerektiği halde masanın sadece tepsi kısmının olması ve bunun da suya batmamasıyla oluşuyor. Özetle, şaka Türkçede "Suya batmayan masa" olarak adlandırılabilir.

Fotoğrafta Zuhal Sena'nın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "meyhandede bi adamla tanıştım ben güvenilir biriyim size zarar vermem gelin teknemle koy koy gezelim dedi arkadaşım diyo ki bence güvenilir biri kendi söyledi" yazıyor. Bu, Zuhal Sena'nın kendi kendine övünerek "güvenilir biri" olduğunu iddia ettiği bir espri. Şöyle ki, Zuhal Sena, bir arkadaşının ona tekne gezisinde zarar vermeyeceğini söylemesiyle, "güvenilir" bir insan olduğunu ima etmiş. Ancak arkadaşının cevabı, "kendi söyledi" demek suretiyle, Zuhal Sena'nın "güvenilir" olmaktan ziyade kendisini överek gerçekçi olmadığını ima etmiş. Bu espri, insanların kendilerini abartma eğilimine ve başkalarının onları gerçeği yansıtmayan bir şekilde övmelerine dair bir ironiyi kullanıyor.

Resimde, sol tarafta bir mutfak masası, üstünde salatalık, domates ve soğan bulunan çeşitli küçük kaplar ve bir tahta kesme tahtası var. Sağ tarafta ise bir çizgi roman bulunuyor. Çizgi romanda iki kadın ve bir erkek oturmuş yemek yiyorlar. Kadınlardan biri, "Balık vermeyen balıkçı biliyorum, kızarıyor..." diyor. Diğer kadın ise "Bi yer biliyorum ama adam müşteri sevmiyor. İstemeyen gelmesin diyor...Küçük bir yeri var. Kendi de içiyor..." diyor. Üçüncü kadın, "Plastik Bardakla raki veren bir yer biliyorum..." diyor. Fıkra, raki içmenin Türk kültüründe çok yaygın olduğu ve raki içenlerin genellikle rakiyle birlikte balık yediği bilgisine dayanıyor. Kadınlar, raki içmek için iyi yer aramalarına rağmen, raki ve balık servis eden bir yer bulamamaları komik bir şekilde vurgulanmış.

Fotoğraf, bir Türk meyhane hesabı. Hesap, müşterinin sipariş ettiği yiyeceklerin listesini ve fiyatlarını gösteriyor. Müşteri, atatürk mezesi, balık simit, deniz börülcesi, efe göbek, fes.girit, kavun, kopoğlu, kuver, mantar ızgara, paçanga böreği, peynir, salgam acili ve yeşil salata sipariş etmiş. Hesap toplamı 550.00 TL. Fıkra yok. Bu sadece bir meyhane hesabı.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kızın kitabı okurken, çevresindeki "sıkıcı" şeyleri görmezden gelerek sadece kitaba odaklanması için "Etrafın seni sıkmaya başladığı zaman kitap oku." yazan bir alıntı ve bu alıntıya atıfta bulunan "annem bunu paylaşmış. Ben vardim yanında" şeklinde bir yorum var. Bu paylaşımın espri kısmı, annenin kızının sürekli çevresindeki şeylere odaklanmasından şikayet etmesi ve ona bunun çözümünün kitap okumak olduğunu söylemesi. Kız ise bu paylaşıma "Ben vardım yanında" diyerek, annenin aslında sürekli kendisini eleştirdiğini ve bu yüzden de kitabı okumak zorunda kaldığını ima ediyor. Bu durum, Türk kültüründe ebeveynlerin çocuklarını sürekli eleştirmesi ve onların bu eleştirileri altında kendilerini baskı altında hissetmeleri üzerine bir espri oluşturuyor.

Fotoğrafta dört erkek oturmuş yemek yiyor. Masada rakı ve meze var. En altta "theahmetyigit efendim acar misiniz rakiyi" yazan bir yorum bulunuyor. Şaka, arkadaşı rakıyı açmasını isteyen kişinin, mezeyi rakı ile birlikte açtığını düşündüğü ve "efendim açar misiniz rakiyi" diye sormasıyla ortaya çıkıyor. "Açar misiniz" sorusu, zaten açılmış olan rakının tekrar açılıp açılmaması gerektiğini ima ediyor ve bu da paylaşıma komik bir hava katıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "sultandördüncüvites" adlı kullanıcının, "bir gün sözlerimi bilimle ters düşerse, sen bilirsin meyhaneci onu nasıl sevdiğimi" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, bilimsel gerçeklerle çelişen bir şeye olan sevgiyi esprili bir şekilde anlatıyor. "Bilimle ters düşerse" ifadesi, aslında gerçekte bilimsel olarak kabul gören bir şey olsa bile, kişinin kişisel olarak o şeye olan sevgi ve bağlılığını ifade ediyor. Bu espri, kişinin inandığı ya da sevdiği şeyleri, bilimin aksine savunduğu durumlarda kullanılır ve genellikle bir ironi unsuru taşır.

Bu fotoğraf, Türk Twitter kullanıcısı "Tebernüş Kirecci"nin paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te Polonya Atasözü olarak geçen, "iyi bir adam meyhanede bile bozulmaz. Kötü bir adamsa kilisede bile düzelmez." sözü paylaşılmış. Bu söz, iyi insanların her ortamda iyi, kötü insanların da her ortamda kötü olacağını vurguluyor. Tweet'in altındaki yorumlar ve beğeniler, sözün kullanıcılara ne kadar hitap ettiğini gösteriyor.

david forklift @forkliftoglu babam inançsız biriydi ama ramazan aylarında meyhaneyi açmazdı. bi gün neden açmıyorsun diye...

Fotoğrafta, ısıtıcının altında ısınan bir grup surikatı görmekteyiz. Alttaki yorumda ise "surikatları ısıtıcıya yakın tutun, 'us' derler" diye yazıyor. Burada espri, surikatların 'us' diyerek "üşüyorum" demek gibi bir şey söylediği ve bu sebeple ısıtıcıya yakın tutulması gerektiği anlamına geliyor. Surikatların "us" dediği konusunda elbette bir gerçeklik yok, bu sadece komik bir yorum.

Fotoğrafta, koyu renk saçları, sakallı ve mavi gözlü bir adamın yakın planı görülüyor. Adamın bakışları kameraya doğru. Görünen o ki bu adamın yüzünde, sanki şaşkınlık ve hayal kırıklığı ifadesi var. Resim altında, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "@madebybaskan" adlı bir kullanıcı, Türkiye'de büyük inovasyonlar yapılmadığını ve insanların utandığını söylüyor. Bu paylaşımın altında ise, "ÇaPaMag Magazine" adlı bir hesap, bir kişinin internet üzerinden sanal bir meyhane oluşturduğunu ve insanların bu sanal meyhanede buluşup alkol tükettiklerini anlatıyor. Burada yapılan espri, Türkiye'de büyük inovasyonların yapılmadığı yönündeki eleştiriye, sanal meyhane örneğini kullanarak gönderme yapılması. Yani, Twitter kullanıcısının anlattığı gibi, "büyük inovasyon" olarak nitelendirilemese bile, bir kişi internet üzerinden sanal bir meyhane oluşturarak inovasyon yapmış. Bu, bir yandan Twitter kullanıcısının eleştirisini ironik bir şekilde ele alırken, diğer yandan da sanal dünyadaki yeniliklerin büyüklüğüne dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımında sorulan bir soru ve cevap seçenekleri bulunuyor. Soruda, verilen şiirde hangi ses olayının olmadığı soruluyor. Şaka, şiirde kullanılan kelimelerin ses olaylarına uymadığı ve bunun farkındalığı olan kişilerin "hepsinin olmaması gerektiği" şeklinde esprili bir yanıt verebileceği üzerine kurulu. Örneğin, "Hani o, bırakıp giderken seni" cümlesinde "seni" kelimesi için "sesli harf uzaması" ses olayı var gibi görünüyor. Ancak, "seni" kelimesindeki "i" sesi zaten uzundur, bu nedenle "uzaması" değil, "uzunluğu" vardır. Bu şekilde, şiirdeki her kelime için farklı bir ses olayı bulunabilecekken, hiçbiri tam olarak uymuyor. Bu nedenle, şakanın komikliği, şiirde bulunan sözcüklerin ses olaylarını içermediği halde, sorunun bunu varsaydığı ve bu yüzden seçeneklerin de doğru olamayacak şekilde birbiriyle çeliştiği gerçeğinde yatıyor.