Ünlü sosyolog William Wood, Konya halkına şort giyen kızların aslında orospu olmadığını anlatıyor (2017/ Mevlana Kongre Salonu) ...

Fotoğrafta, bir evin balkonunda, metal bir semaver görüyoruz. Semaver, klasik Türk evlerinde çay demlemek için kullanılan bir araçtır. Ancak semaver, balkonda olması ve çevredeki binaların görünmesi nedeniyle sanki bir şehir manzarasıymış gibi duruyor. Bu durum, "Semazen en sevdiğim" yazısıyla birleştiğinde, semaveri şehir manzarası olarak gösteren ve "semazen" kelimesiyle de espri yapan bir mizah yaratıyor. Yani fotoğraf, "semazene" benzeyen bir semaveri, bir şehir manzarasına benzeterek, "semazenden" bile daha çok sevdiğini ima eden komik bir ifadeyle paylaşılıyor.

Resimde bir çaydanlık, bir soba ve bir çay ocağı görülüyor. Soba, çaydanlığın altına konmuş ve odunlarla yakılmış. Açıklamada da belirtildiği gibi, kişi çayını odunla pişirmeye hazır olduğunu ve herkesi davet ettiğini ima ediyor. Fıkra, "Beklerim hepinizi" cümlesinin konumundan ve çay ocağının kullanımından kaynaklanıyor. Normalde çay ocağı, evde veya bahçede çay yapmak için kullanılan bir alettir ve bu da fikrayı eğlenceli hale getiriyor. The image shows a teapot, a stove, and a tea kettle. The stove is placed under the teapot and is burning with wood. As the caption indicates, the person is implying that they are ready to boil their tea with wood and invites everyone to join. The joke is based on the placement of the phrase "Beklerim hepinizi" and the use of the tea kettle. Usually, a tea kettle is used to make tea at home or in the garden, which makes the joke funny.

Fotoğrafta Rus Edebiyatçı Puşkin'in bir portresi ve altında bir tweet bulunuyor. Tweet'te Puşkin'in hayatı boyunca yurt dışında gezdiği tek şehrin Konya olduğu söyleniyor. Alttaki yorumda ise "Konya'yı gördükten sonra gezmeye tövbe etmiş" yazıyor. Şaka, Puşkin'in Konya'yı ziyaret ettikten sonra seyahat etmeyi bırakmış gibi gösterilerek yapılmış. Puşkin'in gerçekte Konya'ya gitmediği biliniyor.

Resimde iki kadın ve bir erkek karakter var. Erkek karakter iki kadının arasında sıkışmış bir şekilde gösteriliyor. Kadınlar erkeğe sarılıyor ve öpüyor gibi görünüyor. Erkek ise bu durumdan rahatsız gibi duruyor. Resimde kullanılan mizah, erkeğin istenmeyen bir durumda kalmasının ve çaresizliğinin komik bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Mevlananın sözlerinin de bu duruma atıfta bulunduğu ve durumu ironik bir şekilde yansıttığı düşünülüyor. Bu resim, "cennete gidince Mevlananın" sözlerini komik bir şekilde yorumlayarak, "cennete gitmek istemezsiniz" mesajını veriyor.

Resimde Mevlana'nın bir portresi ve altında yazan sözleri görüyoruz. Sözler "Dün akıllıydım, dünyayı değiştirmek istedim; bugün ise bilgeyim, i cant fix him." şeklinde. Burada Mevlana'nın zamanla öğrendiği dersleri ve aklın sınırlarını anlatan bir sözle, günümüz diline uyarlanmış bir espri yapılıyor. "I cant fix him" ifadesi "Onu tamir edemiyorum" anlamına geliyor ve bu ifade genellikle sorunlu bir erkeği tanımlamak için kullanılıyor. Mevlana'nın "bilgeyim" sözüyle bu ifadenin birleştirilmesi, "Aklımı başımdan almıştım, dünyayı değiştirmeye çalışıyordum, ama şimdi daha bilgeyim ve biliyorum ki bazı şeyleri düzeltemem" anlamına geliyor. Espri, Mevlana'nın felsefesini modern bir dil kullanarak esprili bir şekilde yorumluyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir mesaj bulunmaktadır. Mesaj, "Şems'i gören Mevlana" sözünü kullanarak Konya'daki bir derneğin adını esprili bir şekilde "Götünü sikerim he senin" olarak değiştirmiştir. Bu durumun espri kaynağı, "Konya" ve "Götünü sikerim he senin" gibi birbirine zıt anlamlı kelimelerin bir arada kullanılmasıdır.

Fotoğrafta, bir adamın "Şems şimdi sıra bende diyince Mevlana" yazılı bir tweet'ini paylaşıyor. Fotoğrafta, adamın tweet'ini yazdığı sırada ekranda "yeni bölüm" yazan bir TV ekranı da görülüyor. Şaka, adamın "Şems şimdi sıra bende diyince Mevlana" deyişinin, sanki Mevlana'nın Şems-i Tebrizi'ye bir konuda sıra olduğunu söylediği gibi bir anlam çıkartması ve bunun "yeni bölüm" yazan bir TV ekranıyla birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Yani, adamın, Mevlana'nın sözlerinin sanki bir TV dizisi gibi devam edeceğini ima etmesi ve bu durumun komikliğini ortaya koyması şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta Mevlana ve Şems'in kucaklaştığı bir resim var. Resmin altında ise "Hz. Mevlana ve Şems'in kavuşmaları ŞERMIN CİDDİ" yazıyor. Şaka ise, Mevlana ve Şems'in kucaklaşmasının aşk gibi görünmesinden ve bunun "şermin ciddi" olarak yorumlanmasından kaynaklanıyor. Yani, "şermin ciddi" deyimi burada ironik bir şekilde kullanılmış.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kullanıcı "duyarsiz duyarli" adıyla Mevlana ile ilgili bir şaka paylaşmış. Şaka, "Seni kavuşturayım mı? Kime?" sorusunu, Mevlana'ya sorup, onun da "Efendim" diye cevaplamasını ima ediyor. Bu şaka, Mevlana'nın aşk ve birliğe olan vurgusuna ve "Efendim" sözcüğünün onun için karakteristik bir ifade olmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, plajda kumdan yapılmış kadın heykellerinin arasında oturan ve telefonla konuşan bir adam görüyoruz. Adam, telefonla konuşurken, kumdan heykellerden birinin bacaklarının arasına oturmuş gibi görünüyor. Bu görüntü, "Burada neler oluyor?" sorusunu akla getiriyor. Şaka, adamın kumdan heykellerin üzerine oturmuş gibi görünmesine rağmen, aslında sadece bir sandalyede oturduğu gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu da, resmin izleyicisinin, adamın aslında kumdan heykellerin üzerine oturmuş gibi olduğunu düşünmesini sağlayarak komik bir an yaratıyor. Fotoğrafta, Mevlâna'nın sözleri yazılı bir levha görülüyor. Levhanın üstünde "Üye Olmayan Giremez" yazılı bir tabela var. Burada yapılan espri, Mevlâna'nın sözleri ile "Üye Olmayan Giremez" tabelasının ters düşmesidir. Mevlâna'nın sözleri herkese açık bir kapıyı temsil ederken, tabela bu kapıyı kısıtlı bir grup için kapatmaktadır. Fotoğrafta eski bir taş havanda. Havanda "Ey Tanrı, poğaçacı Eugenios'a yardım et." yazıyor. Bu bir espri çünkü taş havanın içinde yiyecek pişirilemez ve poğaçacı Eugenios'un işinde Tanrı'nın yardımına ihtiyacı olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta Başbakan Ahmet Davutoğlu'nun bir gazetede "Günün Sözü" kısmında yer alan bir sözü görülüyor. Sözde, "Çocuklarla bir araya geldiğimizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." yazıyor. Şaka şu ki, Başbakan Davutoğlu'nun bu sözü, kendisi hakkında yayılan "çok peynirli yumurta yiyen birisi olduğu" iddiasına gönderme yapıyor. Bu, Davutoğlu'nun kendisine yönelik eleştirilere esprili bir şekilde yanıt vermesinin bir örneği. Resimde mezuniyet albümünden bir bölüm var. Brandon Long adlı bir gencin fotoğrafı ve altına "Brandon Long" yazılmış ama imzası çok garip. Genç adam, ismini "Brandon Long" olarak yazıp iki "o"yu birleştirerek tek bir "o" yapmış ve imza sanki "Brandon" adlı birisinin yaptığı tek bir imza gibi duruyor. Bu, genç adamın ismini imzalamak yerine "Brandon Long"u tek bir isim olarak imzalaması nedeniyle mizah içeriyor. İzleyiciler, imzayı okuduklarında "Brandon" adını yazmış gibi görüp gülüyorlar. Resimde, girişinde "İşletmemize Silahlı Müşteri Almıyoruz" yazan bir işletmenin kapısı ve camdan içeriye bakan silahlı bir adam görünüyor. Fıkra, işletmenin silahlı müşteri almadığını belirten uyarı levhasına rağmen, silahlı bir adamın işletmeye girmeye çalışıyor olması ve bu durumun ironik olması üzerine kurulu. Fotoğrafta, yolda açılmış bir çukurda yatan bir köpek var. Çukurda yatan köpeğin, "Yolda çukur olmasa keşke!" demiş gibi duruyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, köpeğin çukura düşmüş olmasının, aslında onun için bir "rahatlama alanı" yaratmış gibi görünmesidir. Bu, insanların yaşamlarında karşılaştıkları zorlukların bazen beklenmedik şekilde olumlu sonuçlara yol açabileceği gibi bir durumla benzetilmektedir. Fotoğrafta bir elektrik direği kırılmış ve yere düşmüş. Direğin yarısı yerde, yarısı da havada kalmış. **Fıkra:** Elektrik direği kırılmış, yere düşmüş. İnsanlar "Vay be, nasıl da kırılmış!" diye şaşırmışlar. Direk de "Ben kırılmadım, ben direğe takıldım!" demiş. Fotoğrafta, "AK Parti Sivas Kadın Kolları" yazan bir stand ve standın önünde duran bir adam var. Adamın elinde bir bira şişesi var. Standın üzerinde "AK Parti" ve "Sivas Kadın Kolları" yazıyor. Şaka, adamın elindeki bira şişesi ile "Kadın Kolları" yazısının yan yana olması. Bu durum, "Kadın Kolları" yazısının altındaki boşluğu, adamın elindeki bira şişesine benzeterek, bir "kadın kolu"nun bira içiyormuş gibi bir anlam çıkarıyor. Bu durum, politik bir partinin kadın kollarının, kadınların geleneksel cinsiyet rollerinden ve beklentilerinden uzaklaştığını ve bir bira içen erkek gibi davrandığını ima eden bir şaka. Bu durum, Türk toplumunda kadınlar hakkında yaygın olan klişeleri ve cinsiyet rollerine dair önyargıları ortaya koyuyor. Resimde bir arabanın kapısı ve kapıda araba kulpuyla ağzı kapalı, taç giymiş bir kadın görülüyor. Şaka, aracın kapısı açılınca kadının 'ağzının' açılmış olması. Türkçede buna "ağzı açık kalmak" denir. Aynı zamanda kadın, ağzında bir 'kulpu' tutuyor gibi görünüyor. Genel olarak şaka, araba kulpuyla ağzı kapatılmış kadının garip ve komik görünümünden geliyor.

Fotoğrafta kumdan yapılmış kadın heykellerinin arasında oturan bir adam var. Adamın telefonla konuştuğu ve kendisini sandalyeye oturttuğu görülebilir. Fıkra, adamın kumdan heykelleri sandalyeyle oturma yerleri olarak kullandığı ve bu şekilde kendi rahatlığını sağladığı düşüncesi üzerine kurulu. Daha basit bir şekilde açıklamak gerekirse, adamın kumdan kadın heykelleri üzerine oturarak rahat etmesi, durumu komik hale getiriyor ve "Adam kumdan heykelleri sandalyeye mi çevirdi?" gibi bir yorumu tetikliyor. Resimde "Üye Olmayan Giremez" yazan bir tabela ve onun altında Hz. Mevlana'nın bir sözü yazılı. Söz şu: "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi ister puta tapan ol yinede gel, Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, Yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel...". Bu söz, üye olmayanların giremeyeceği bir yere benzetilen Hz. Mevlana'nın dergahının aslında herkese açık olduğunu ve Hz. Mevlana'nın hoşgörüsünü simgeleyen bir mizah içeriyor. Fotoğrafta, içinde taştan bir kabağın olduğu bir mutfak tezgahı görünüyor. Kabın üzerinde "EY TANRI, POĞAÇA EUGENİOS'A YARDIM ET." yazan bir not var. Bu, komik bir durum yaratmak için "Eugenios'a yardım et" ifadesini kullanarak, günlük bir olaya dini bir bakış açısı kazandırıyor. Bu da, burada komik bir şekilde bir kabağın tanrı tarafından yardım almasını bekleyen bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizizde, 'Baba ne olur peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözünün yer aldığı bir gazete haberi görüyoruz. Bu sözdeki espri ise Davutoğlu'nun "peynirli yumurta yaparım" sözünde peynirli yumurta yapmayı kendisinin yapacağını ima etmesi, ancak bunun başbakanın görevi olmamasıdır. Ayrıca başbakanın "peynirli yumurta" gibi bir işin "çok iyi" yapılabilmesi konusunda övünmesi de ironiktir. Fotoğrafta, mezuniyet albümünde, Brandon Long adlı bir gencin resmi ve altında imzası var. İmzanın komik olan kısmı, "Long" kısmının Brandon'ın imzasının "Long" kısmına bağlı olması. Yani Brandon imzasında "Long" kısmını uzun bir çizgiyle imzalamış. Bu durum, "Long" soyadının "uzun" anlamına gelmesiyle bağlantılı ve Brandon'ın kendi soyadının uzunluğuyla espri yapmasıyla ilgili bir espri. Resimde, kapısına "İşletmemize silahlı müşteri almıyoruz" yazan bir işletmenin önünde silahlı bir adamın silüeti görülüyor. Şakaya konu olan ise, silahlı adamın işletmenin kapısına yaslanmış olması ve işletmenin de silahlı müşteri kabul etmediğini belirtmiş olması. Bu resimdeki espri, işletmenin güvenlik önlemlerine rağmen, silahla içeri giren bir adamın görülmesiyle çelişkili bir durum yaratması ve ironi ile güldürmeyi amaçlamasıdır. Fotoğrafta, yolun ortasında oluşan bir çukura girmiş bir köpek var. Köpek rahat görünüyor ve sanki çukur kendisine özel olarak yapılmış gibi. Fıkra, yolun kırılması ve çukurun oluşması gibi olumsuz bir durumun, köpeğin rahat bir şekilde çukurda yatmasıyla pozitife dönüştürülmesiyle ilgili. Bu durum, "kötüye iyi bak" atasözünü çağrıştırıyor ve olaylara farklı bir açıdan bakmanın önemini vurguluyor. Fotoğrafta, bir evin önünde kırılmış bir direk ve beton kaldırım taşı var. Direk, kaldırım taşlarının üzerine düşmüş ve kaldırım taşlarında çatlaklar oluşmuş. **Şaka:** "Direğin beton kaldırıma düşmesiyle oluşan çatlaklar, betonun direğe uyguladığı basınçtan kaynaklanıyor." **Açıklama:** Bu bir şaka çünkü aslında, betonun direğin üzerine düşmesi ve kırılması beklenirdi, direğin betonun üzerine düşmesi değil. Direğin düşmesi sonucu betonun çatlaması, komik bir durum olarak algılanabilir. Fotoğrafta bir adam, "AK Parti Sivas Kadın Kolları" yazılı bir masa önünde duruyor. Adam masanın üstündeki bir şişeyi elinde tutuyor. Bu durum "Sivas Kadın Kolları'nın alkol kullandığı" şeklinde bir espriye işaret ediyor. Ancak, resimdeki adamın "alkollü içki" içmediğini belirtmek gerek. Fotoğrafta, adam elindeki şişeyi masaya koyuyor gibi görünüyor. Bu nedenle, fotoğrafın bir espriye işaret ettiğini söylemek için "alaycı bir espri" veya "kötü bir şaka" gibi ifadeler kullanmak daha uygun olur. Bununla birlikte, bu tür esprilerin bazı insanlar için uygunsuz olabileceğini unutmamak önemlidir. Fotoğrafta, bir arabanın kapısında, taç giyen bir kadının fotoğrafı var. Arabanın kapı kolu, kadının ağzının önünde bulunuyor. Araba kolu sanki kadının ağzını kapatıyormuş gibi görünüyor. Bu görüntüyle, araç kapısı, kadının "ağzını kapattığı" gibi bir anlam çıkarılabilir. Böylece, "ağzını kapalı tut" veya "sus" anlamına gelen bir espri yapılmış.

Fotoğrafta, kumdan yapılmış bir kadın figürünün üzerine oturmuş, telefonla konuşan genç bir adamı görüyoruz. Adamın dizleri üzerinde bir çift terlik var. Şaka ise adamın, kumdan kadın figürünün "bacakları" gibi görünen terlikleri giymiş olması. Yani adam, kumdan kadın figürünün bacaklarına sahipmiş gibi görünüyor. Bu şakayı Türkçede şu şekilde ifade edebiliriz: "Adam, sanki kumdan kadının bacaklarıymış gibi terlikleri giyiyor." Fotoğrafta, bir kapı üzerinde "Üye Olmayan Giremez" yazan bir tabelanın üstünde "Hz. Mevlana" yazan bir başlık ve altında bir şiir yer almaktadır. Şairin sözleri, Hz. Mevlana'nın misafirperverliğini ve herkese kapılarının açık olduğunu vurgulayan bir yaklaşımı yansıtmaktadır. Bu bağlamda, "Üye Olmayan Giremez" tabelası ile Hz. Mevlana'nın sözleri arasında bir çelişki yaratılarak, "Hz. Mevlana üye olmayanları içeri alır mı?" sorusuyla komik bir durum ortaya konmaktadır. Kısaca, bu fotoğrafa bakan biri "Üye Olmayan Giremez" tabelası ile Hz. Mevlana'nın hoşgörüsünü vurgulayan sözlerin uyumsuzluğundan esprili bir durum çıkarabilir. Resimde eski bir taş havanda bulunuyor. Bu taş havanda insanlar bir zamanlar ekmek hamuru yoğururmuş. Altında ise "Ey Tanrı, poğaça Eugenios'a yardım et." yazıyor. Şaka, insanların geçmişte ekmek yaparken çok zorlandığı ve Tanrı'dan yardım diledikleri fikrine dayanıyor. Yani Tanrı'nın Eugenios'un poğaçalarını yapması için yardım etmesi isteniyor. Bu espri günümüzde poğaça yapmak için çok daha kolay olduğu ve insanların Tanrı'dan böyle bir şey için yardım istemeyeceği fikrine dayanıyor. Fotoğrafta, Ahmet Davutoğlu'nun bir gazetedeki "Günün Sözü" köşesindeki sözleri görünüyor. Sözleri şu şekilde: "Çocuklarla bir araya geldiğimizizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." Burada espri, Ahmet Davutoğlu'nun, başbakanlık döneminde yaptığı politikaları "peynirli yumurta" olarak benzetmesinde. Davutoğlu'nun ifadesinde, "peynirli yumurta" basit ve herkesin yapabileceği bir şey olarak gösterilerek, politikalarının da aynı şekilde basit ve herkes tarafından uygulanabilir olduğuna vurgu yapıyor. Fotoğrafta mezuniyet albümünden bir kare var. Fotoğrafın altında öğrencinin adı Brandon Long yazıyor ve Brandon Long'ın kendi imzası "Brandon Long" şeklinde yazılmış. Brandon, imzasını kendi adını uzun çizgilerle uzatarak yazmış, böylece imzası gerçek adıyla aynı uzunlukta olmuş. Bu durum, isminin uzun olmasına yapılan bir espri. Şaka, Brandon'ın kendi ismini "Brandon Long" yazıp, bunu esprili bir şekilde imzasıyla aynı uzunlukta yapmasıdır. İmza, kendi adının uzunluğuyla ilgili bir espri olarak yorumlanabilir. Resimde bir işletmenin kapısının önünde duran bir tabela görüyoruz. Tabelada "İşletmemize silahlı müşteri almıyoruz" yazıyor. Fakat tabelanın önünde iki silahlı adam duruyor. Bu durum, tabelada yazan uyarıya rağmen silahlı insanların işletmeye girmesine izin verildiğini gösteriyor. Bu resimdeki espri, tabelanın amacına ters düşen bir durumun komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Resimde, yolun ortasına açılmış bir çukurda, içinde uyuyan bir köpek var. Köpek rahatça uyuyor gibi görünüyor ve yoldan geçen araçların veya insanların yoluna engel olmuyor. Bu fotoğrafın espri konusu, köpeğin yolu kapatması yerine yolun ortasında açılan çukuru "tercih etmesi" ve bu konuda rahatça uyumasıdır. Bu durum, insanların yolun durumuyla ilgili şikayetleri, köpeğin ise kendince bir çözüm bulmuş olmasıyla bir alay konusu haline getirilmiştir. İnsanlar yolun çukurlu olmasından şikayet ederken, köpek "çukuru" kendine yuva ederek, bu durumdan "memnun kalmış" gibi görünmektedir. Bu da insanların bazen günlük hayatın zorluklarıyla başa çıkmaktan çok uzak olduğunu ve basit bir çözümü göremediklerini gösteren bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, kaldırımda kırılmış bir direk ve direğe bağlı elektrik kablosu var. Direk, kırılma noktasından yukarı doğru eğilmiş. Fıkra, direğin bu şekilde kırılmış olmasının nedeni, "abonelik parasını ödemek" olarak yorumlanabilir. Türkçede elektrik faturalarını zamanında ödemeyenlere elektrik direklerini kesen hikayeler vardır. Bu da, direğin kırılmış olmasının abonelik parasını ödemediği için kesildiği anlamına geliyor. Fıkra aslında, elektrik faturası ödemenin önemini komik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta, AK Parti Sivas Kadın Kolları'nın bir stantının önünde duran bir grup insan var. Stant üzerinde "Kadın Kolları" yazıyor. Bu durum, Türkiye'de "kadın kolları" teriminin genellikle kadınların toplumdaki aktif rolünün ve katılımının göstergesi olarak kullanılmasına rağmen, fotoğraftaki stantın önünde sadece erkeklerin bulunması nedeniyle ironik bir durum oluşturuyor. Bu durum, "kadın kolları"nın erkekler tarafından temsil edilmesiyle ilgili bir espriyi çağrıştırıyor. Fotoğrafta, üzerinde "Miss" yazılı bir arabanın kapısı ve kapı kolunun bir kadının ağzına denk gelmesi görülüyor. Şaka ise, kapı kolunun kadının ağzını kapatmış gibi durması ve bunun "Miss" olarak okunabileceği bir durum yaratması. **Açıklama:** Fotoğrafta, üzerinde "Miss" yazan bir arabanın kapısı var. Kapı kolu ise, kadının ağzının önüne gelmiş. Bu durum, kapı kolunun kadının ağzını kapatmış gibi görünmesini sağlıyor. Dolayısıyla "Miss" yazısı "Miss" olarak okunabileceği gibi "Mıss" olarak da okunabiliyor. Bu da şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, "Üye Olmayan Giremez" yazan bir tabela ile Hz. Mevlana'ya ait olduğu düşünülen "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi, ister puta tapan ol yinede gel, Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, Yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." sözleri yer almaktadır. Burada yapılan espri, Hz. Mevlana'nın sözlerinin, "Üye Olmayan Giremez" tabelası ile çelişmesi ve herkesi kabul eden bir tasavvuf felsefesini benimseyen Mevlana'nın sözlerine ters düşen bu tabelanın ironik bir şekilde yan yana getirilmesidir. Kısaca, Hz. Mevlana'nın hoşgörülü ve kapsayıcı mesajına rağmen, tabelanın bu mesajı çeliştiği ve bunun ironik bir durum yarattığı söylenebilir. Fotoğrafta bir taş havanda ekmek yoğurmak için kullanılan taş bir kap gösteriliyor. Kapın üzerinde "Ey Tanrı, poğaça Eugenios'a yardım et." yazıyor. Bu, ekmek pişirmenin zorluğuna ve tanrının yardıma ihtiyacına bir gönderme. Özellikle "Eugenios" ismi, taşların genellikle "Eugenios" gibi isimlendirilmesi nedeniyle bir mizah unsuru ekliyor. Ayrıca, kapta yoğurulan şeyin "poğaça" olması, günlük yaşamda kullanılan basit bir şeyin tanrı tarafından yardım almaya ihtiyacı olduğuna dair bir yorum olarak görülebilir. Resimde, Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım" sözünü içeren bir gazete başlığı bulunmaktadır. Şaka, Davutoğlu'nun ciddi bir siyasi lider olarak algılanmasına rağmen, günlük yaşamda peynirli yumurta yapmakla övünmesi ve bu şekilde kişiliğini ortaya koymasıdır. Bu şaka, politikacıları gerçek yaşamda daha insancıl ve relatable hale getirerek onları daha samimi ve anlaşılır kılar. Aynı zamanda, politikacılarla günlük yaşam arasında bir köprü kurarak politikayı daha eğlenceli ve erişilebilir hale getirir. Fotoğrafta, asfalt yolun ortasında oluşan bir çukura girmiş bir köpek görünüyor. Köpek, sanki yolun çukura girmiş kısmına kendisini gömerek, rahat bir yatak bulmuş gibi yatıyor. Bu fotoğrafa yönelik espri, köpeğin yolun bozukluğundan memnunmuş gibi görünmesi ve aslında bir sorun olan şeyi sanki keyifli bir durummuş gibi benimsemesi üzerine kurulu. "Yolun bozuk olduğunu söylüyorlar ama köpek memnun gibi görünüyor." şeklinde bir yorum yapılabilir. Fotoğrafta, kaldırım taşı döşenmiş bir yolun kenarında kırılmış bir direk görünüyor. Direğin üst kısmı hala yukarıda, ancak alt kısmı kırılmış ve yere düşmüş. Yolun sağ tarafında bir ev ve bahçesi var. Bu fotoğrafın şakası, direğin kırılmasının sebebinin, yukarıdaki evden düşen bir şey olması. Fotoğrafta direğin kırılmasının başka bir sebebi görünmüyor. Bu nedenle, fotoğraf izleyicilerine, "Acaba direği kim kırdı?" sorusunu sorduruyor. Bu fotoğraf, gündelik hayatta yaşanan komik olayları ve insanların bu olaylara verdikleri tepkileri yansıtan bir mizah örneği. Fotoğrafta bir AK Parti kadın kolları standı ve standın önünde duran bir adam var. Adamın elinde bir şişe su var ve sanki suyun bittiği için üzgünmüş gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, kadın kolları standının önünde duran adamın suyunun bitmiş olması ve standın su satmıyor olması. Bu espriyi daha açık bir şekilde ifade edecek olursak, "Kadın kolları standında su bittiğinde, adam ne yapar?" sorusuna cevap olarak, "Standın su satmadığını fark edince, çaresizce su arar" diyebiliriz. Fotoğrafta, kapısı açık bir aracın yan tarafında, ağzına kapı kolu yerleştirilmiş bir kadının resmi görünüyor. Bu, görsel bir kelime oyunu çünkü "kapıyı ağzına almak" ifadesi Türkçede "çok şaşırtmak, çok etkilenmek" anlamına gelir. Resim, kadının kapı kolunu ağzına aldığı için şaşırmış veya etkilenmiş olduğu şeklinde bir anlam çıkarıyor.

günaydın https://t.co/GWBmJfEBk3 0 ozan 6 ay önce konyada tirit dışında yiyecek bi yarrak yok gelin adanaya 14 YANITLA...

https://t.co/3wrfdYF4Dk Sadi Sirazi Mevlana "AŞK'A uçarsan kanatların yanar" "AŞK'A uçmazsan kanat neye yarar" "Götten seks" ...

Sadi Sirazi Mevlana "AŞK'A uçarsan kanatların yanar" "AŞK'A uçmazsan kanat neye yarar" "Götten seks" Kaynak

Resimde, Mevlana'nın bir portresi ve "Dün akıllıydim, kavga ederken "sus" diyordum. Bugün ise bilgeyim, yüzüne oturuyorum" sözleri yer almaktadır. Bu sözlerin esprili tarafı, kavga ederken susmak yerine, bilgelik kazanmanın yolunun daha da ileri giderek karşı tarafın "yüzüne oturmak" olarak sunulmasında yatmaktadır. Bu, bilgelik ve mantıklı çözümlerin yerine, agresif bir yaklaşımın abartılı bir şekilde vurgulanmasıyla ironik bir espri oluşturmaktadır.

Fotoğrafta Mevlana'nın bir resmi ve altına yazılmış bir söz var. Sözde, bir zamanlar kavga ederken "sus" diyerek akıllıymış gibi davrandığı, fakat bugün bilge olduğu için artık kavganın üzerine oturup izlediği söylenerek espri yapılmış. **Şaka**: Mevlana'nın sözleri, kavga yerine artık bilgelik ve dinginlikle olaylara baktığını, kavgaların üzerinde yükseldiğini ve onları önemsemediğini göstererek esprili bir şekilde anlatılıyor.