Resimde, başörtülü ve sakallı iki yaşlı adamın birbirlerini öperken kucaklaştıkları görülüyor. Arka planda İslamî motifler içeren bir duvar/süsleme mevcut. Tweet'in altındaki "Mevlâna: Ya gördüğün gibi..." cümlesi, Mevlânâ Celaleddin-i Rumi'nin "görünüş aldatıcı olabilir" anlamına gelen bir sözünü çağrıştırıyor. Ancak, resimdeki görüntü bu sözün tam tersine, beklenmedik bir aşk sahnesi sunuyor. Bu durum, beklenmedik bir durum veya paradoks yaratarak espri yapıyor. Resimdeki öpüşen yaşlı adamlar, Mevlânâ'nın sözünün ironik bir yorumunu oluşturuyor ve klasik bir "iyi niyetli ama ironik" tarzında bir espri unsuru içeriyor. Özetle, resim, beklenmedik bir görüntüyle ve Mevlana'nın sözleriyle ironik bir zıtlık oluşturarak espri yapmaktadır.

Resimde, Mevlana'ya ait olduğu düşünülen bir söz/şiir ve yanında yaşlı bir adamın minyatür tarzındaki resmi bulunuyor. Yazı, "Dün akıllıydım, ilk tur muharrem ikinci tur kemal dedim. Bugün ise bilgeyim, kemale verdim" şeklinde. Bu, bir mizah içeren durumla ilgili bir ifade. "Dün akıllıydım" diyerek, geçmişte kendini zeki olarak gören bir kişinin, zaman içinde daha fazla bilgi ve tecrübe edindiğini, "bugün ise bilgeyim" diyerek anlatıyor. Bir anlamda, hayatın getirdiği deneyimler ve bilgelik yoluyla gelişen bir kişiyi temsil ediyor. Mizahı, kişinin zaman içindeki olgunlaşma ve tecrübe kazanmasını vurgulayan, biraz da abartılı bir ifade olmasıdır. "İlk tur muharrem, ikinci tur kemal dedim" kısmı, belki biraz da ironik bir şekilde, hayatın değişik aşamalarını vurguluyor ve "kemale ulaştım" anlamını taşıyor.

Resimde, Mevlana'nın sema töreninde, döndüğü sırada giydiği cübbeyi andıran, hareketli bir şekilde çizilmiş bir figür var. Alt metinde "hz. mevlana rûvâşata'ya kalkarken" yazıyor. Bu, Mevlana'nın sema töreni yaparkenki halini esprili bir şekilde karikatürize etmiş. Bu, Mevlana'nın sema töreni sırasında yaptıkları hareketleri ve bu hareketlerin enerjisini, eğlenceli bir şekilde, karikatürel bir çizimle aktarmaya çalışıyor. Sonuçta, espri, Mevlana'nın hareketlerinin canlı ve enerjik doğasını vurgulamak.

Resimde, Osmanlı dönemine ait muhtemelen bir Mevlana tasviri olan, sakallı ve başında fes olan bir zat görülüyor. Resmin altında, Türkçede "Dün akıllıydım, kucağıma otur diyodum, bugün ise bilgeyim, yüzüme otur diyorum" şeklinde bir Mevlana sözü yazılmış. Bu söz, kişinin zamanla hayat deneyimi ve bilgeliğinin arttığını, daha önce kibirli ve bencil davranırken, şimdi daha anlayışlı ve alçakgönüllü bir duruş sergilediğini anlatıyor. Dolayısıyla espri, "dün" akıllı olduğunu düşünen, fakat bugün daha olgun ve bilgelik kazanmış biri olduğunu vurgulamaktadır. "Dün"ün kibirli "kucağıma otur" sözüyle "bugün"ün "yüzüme otur" sözü arasında bir ironi, tezatlık ve hayat yolculuğunun evrimini konu almaktadır.

Fotoğrafta, Mevlana'nın sözleri ve muhtemelen bir Mevlana resmi bulunuyor. Yazılanlar, "Dün akıllıydım, ilk tur muharrem, ikinci tur kemal dedim. Bugün ise bilgeyim, kemale verdim" şeklinde. Bu, bir mizah içeren özdeyiş. "Dün akıllıydım" kısmı, kendine güvenen, bilge olduğunu düşünen bir insan imajını yaratıyor. "İlk tur muharrem, ikinci tur kemal dedim" kısmı, muhtemelen, "muharrem" ve "kemal" kavramlarının anlamlı ve derin anlamları olan kavramlar olduğu ve hayat yolculuğu boyunca bu kavramlarla ilgili düşüncelerinden bahsettiğini gösteriyor. Sonraki "Bugün ise bilgeyim, kemale verdim" kısmı ise, kişinin aslında bugün kendisine daha yüksek bir bilgelik ve kemale ulaştığını vurguluyor. Özetle, espri, kişinin kendini zamanla geliştirdiğini, daha bilge ve olgunlaştığını ve bu gelişme yolculuğunda farklı aşamalardan geçtiğini anlatıyor. Dün akıllıymış, bugün ise bilge. Burada, kişinin kendini geliştirme sürecini ve hayat deneyimlerinin bilgeliği ortaya koyan bir mizah anlayışı söz konusudur. İlk ve ikinci tur muharrem, kemal ifadelerinin esprili bir bağlamda kullanılması, bu anlamı güçlendiriyor.

Fotoğrafta, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'te "Ankaralı Tutankhamun" isimli kullanıcı, öğretmenlerinin Mevlana'nın hayatını anlatan ödev verdiğini ve bu ödevle ilgili çocukların tepkilerini paylaştığını belirtiyor. Tweet'in altındaki resimde, bir çocuğun Mevlana hakkında yaptığı ödev görülüyor. Ödevde Mevlana'nın hayatı, doğum tarihi ve yaşadığı bölge hakkında bilgiler yer alıyor. Ayrıca ödevde "Admin biraz da benim sözlerimi paylaş aq" ifadesi var ki bu ifade, çocuğun ödevini kendince komik bir şekilde tamamlamak için ödevine eklemiş olabilir. Bu nokta, tweet'in mizah unsurunu oluşturuyor. "Admin biraz da benim sözlerimi paylaş aq." ifadesi, çocuğun, öğretmeninden daha fazla bilgi istediği, hatta ödevini fazla ciddiye almadığı anlamına gelebilir. Ödevin genel olarak yapılışı, çocuklukça bir üslup ve biçimle yapılmış olması, gönderinin mizahını oluşturan unsurlardır. Bu durum, aslında çocuğun ödev yapma tarzı ve eğlenerek bilgi edinme isteği, yetişkinlerin bakış açısıyla komik bulunabilir.

Fotoğrafta, bir çocuğun okul ödevi olan, Mevlana'ya ilişkin bir çalışma görülüyor. Çalışmada, Mevlana'nın hayatı ve sözleri hakkında bilgiler ve çizimler yer alıyor. Tweet'in altındaki metin, öğretmeninin çocuklara Mevlana'yı anlatmaları için ödev verdiğini ifade ediyor ve bu, "shhshshs" ifadesiyle esprili bir şekilde vurgulanıyor. Bu ifade, Türkçede hafif bir alaycı veya ironik bir tonu yansıtıyor ve öğretmeninin bu ödev talimatını belki de abartılı veya gereksiz bulduğu fikrini çağrıştırıyor. Ayrıca "Admin biraz da benim sözlerimi paylaş aq." cümlesi, içerik üreticisine (ödev veren öğretmene muhtemelen) biraz da kendisinin düşüncelerini aktarmayı, söyleyeceklerini paylaşmayı ima eder ve bu, konuya daha da ironik bir boyut katıyor. Sonuç olarak, tweet, öğrencilerin zorlayıcı bir ödev aldıkları ve öğretmenlerinin de belki bu konuda bilgilendirici ödev dışında farklı düşüncelerini aktarması gerektiğini esprili bir dille ifade ediyor.

The image is a meme. It features a vintage-style portrait of Rumi (Mevlana), a famous Sufi poet and philosopher. Overlaid on the image is a speech bubble that says "NE" (Turkish for "YES"). The joke plays on the expectation of Rumi's wisdom. People often associate wise figures with profound statements. The meme uses the simple, everyday response "NE" (yes) in a surprising context with Rumi's image, creating a humorous juxtaposition. It implies that even someone as wise as Rumi, when faced with a seemingly straightforward question, might give a remarkably simple and unpretentious answer. The humor comes from the unexpected, almost anticlimactic, response.

The image is a meme featuring quotes from famous Persian poets, Sadi Sirazi and Mevlana, overlaid with a modern, humorous interpretation. **Description:** The meme shows portraits of Sadi Sirazi and Mevlana, two prominent figures in Persian literature, with their quotes written beneath them. The quotes are in Turkish, a language frequently used in the context of internet memes, and refer to love. The quotes from the two poets have been juxtaposed in such a way that they directly contrast one another, which is part of the humor. **Joke Explanation (in Turkish):** The joke plays on the different perspectives of love expressed by the two poets. The first quote (from Sadi Sirazi) states: "If you fly towards love, your wings burn" (Aşk'a uçarsan kanatların yanar). This quote implies the pain and suffering that can come with passionate love. The second quote (from Mevlana) is: "If you don't fly toward love, what's the point of wings?" (Aşk'a uçmazsan kanat neye yarar). This implies that love is a journey that requires courage and risk, even if it entails pain. The third quote, in German ("Götten seks"), is completely out of context to the other two, which adds a level of absurdity and humor. It's an ironic take on the previous quotes. The humor comes from the contrast between the traditional, philosophical interpretations of love (as found in the poems) and the unexpected, and possibly even vulgar, reference ("Götten seks") in German. The addition of the German quote also plays on the different linguistic and cultural contexts involved. It is a clever way to highlight the universality of love, even amidst different cultures and interpretations. The meme is likely aimed at a Turkish-speaking audience and those who understand the cultural context surrounding the works of these poets.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Gönderi, bir erkeğin fotoğrafıyla başlıyor ve "yorumunu okuduktan sonra bi daha kartal göremiyosun" diye yazıyor. Aşağıda, bir kişinin "o kartal miymiş amk ben onu yukarıdan bakan mevlana sandım" diye yazdığı bir tweet yer alıyor. Altında ise, bir stadyuma yukarıdan bakış açısıyla alınmış bir fotoğraf var. Fotoğrafta, stadyumun ortasında kartal yerine bir "Mevlana" var. Bu gönderide, "o kartal miymiş amk ben onu yukarıdan bakan mevlana sandım" diye yazan kişi, aslında bir kartal gördüğünü düşünerek Mevlana sandığını, ancak gerçekte o kartalın fotoğraftaki Mevlana olduğunu düşünmüştür. Bu, bir kişinin bir şeye bakarken gerçekte gördüğünden farklı bir şey gördüğünü gösteren komik bir durumdur.

eros (homeless era) Kaynak

Fotoğrafta, beyaz elbiseler giymiş ve başlarında şapkalar olan çocuklar semazen gibi dönüyor. Bu fotoğrafın altında ise, "Çocuğun büyüyünce inş mevlâna olur" yazılı bir yorum var. "İnş mevlâna olur" sözü çocukların semah yapmasını mevlâna ile ilişkilendirmesi ve onlara mevlâna gibi büyük bir şöhret atfetmesi yüzünden esprili bir yorum.

didar holmes @didarhttp . 21h şems'i gören mevlana KONYALILAR DERNEGİ Götünü sikerim he senin 00:11 Kaynak

didar holmes @didarhttp . 21h şems'i gören mevlana KONYALILAR DERNEGİ Götünü sikerim he senin 00:11 Kaynak

Fotoğrafta bir cami içinde yürüyen iki adam ve birçok insan var. Fotoğraf bulanık olduğu için kişilerin yüzlerini görmek mümkün değil. Bu, "Kim oldukları?" sorusunun yanlış cevaplar verilmesi için iyi bir örnek. Şaka, insanların fotoğrafa bakıp kim olduklarını bilmeden yanlış cevaplar verme olasılığına dayanıyor. Bu, fotoğrafa bakıp kim olduklarını bilmeden yanlış cevaplar verme olasılığına dayanıyor.

Fotoğrafta, camide dua eden iki kişiyi görüyoruz. Kişiler bulanık bir şekilde gösterildiği için kim olduklarını anlamak zor. Bu tweet, iki kişiyi "Mevlana ve Şems" olarak sorgulamak için kullanılmış. Mevlana ve Şems'in tarikatlarının farklı olduğu bilinmesine rağmen, çoğu zaman bir arada gösterilip ikilinin birbirine yakın olduğu düşünülür. Bu yüzden tweet'in espri konusu, "Mevlana ve Şems"in aslında ikili olarak birlikte dua etmediklerinin altını çizmektir. Dolayısıyla, tweet'in espri konusu, insanların Mevlana ve Şems'in birlikte dua ettiğini varsayabileceği yönündeki inançları ve gerçekte ikilinin tarikatlarının farklı olduğunun bir göstergesi olarak kullanılabilir.

Dünyanın en anlamsız konuşması hshshshah https://t.co/fdJEwF7pGm 0 ozan 6 ay önce konyada tirit dışında yiyecek bi yarrak yok...

Fotoğrafta, Mevlâna'nın resminin yanında bir atasözü yer alıyor. Atasözü şu şekilde: "Bu dünyanın derdi bitmez çözmeye de ömür yetmez giden günler geri dönmez düne değil yarına bak neşeli ol dalgana bak". Bu atasözü, dünyanın sıkıntıları ile boğuşmak yerine, geleceğe umutla bakmak ve hayatın güzelliklerini yaşamak gerektiği mesajını veriyor. Görselde Mevlâna'nın resim kullanımı, atasözünün anlamını güçlendiren bir unsurdur. Zira Mevlâna, tasavvuf edebiyatının önemli isimlerinden biri olarak bilinir ve eserlerinde de hayatın anlamı ve mutluluğu gibi konulara değinmiştir.

aşko göto siko Hz. Mevlana Kaynak

Fotoğrafta, Beşiktaş stadyumu ve üzerinde uçan bir martı görülüyor. Twitter gönderisinde yazan kişi, martının bir kartal olduğunu düşünerek, yukarıdan bakan Mevlana olduğunu söylemiş. Şaka, martının kartal değil, sıradan bir martı olması ve Mevlana'nın kartal olduğu algısına dayalı.