Resimde, sahile vuran ve korkunç dişlere sahip, "deniz canavarı" olarak tanımlanan bir ölü morina balığı görülüyor. Tweet, bu ürkütücü yaratığın "kabus veriyor" şeklinde tanımlanmasını içeriyor. Daha sonra yorumlar, bu canlının aslında korkutucu görünmesine rağmen, bir morina balığı olduğunu belirtiyor. Bu, korkutucu görünümlü bir şeyin, aslında beklenmedik bir şekilde normal ve hatta sıradan bir canlı olabileceği, yani ürkütücü/garip görünen bir şeye çok tepki vermenin mantıksız olabileceği konusundaki bir şaka. "Deniz canavarı" tanımlaması abartılı, şaka amaçlıdır ve gerçekte morina balığının korkutucu görünmesinden kaynaklanan bir yanılgıya işaret eder.

Resimde, "Arkadaşlar" dizisinden Rachel, Phoebe ve Monica'nın yer aldığı bir fotoğraf görünüyor. Ancak, fotoğrafta bu üç oyuncunun kolları bulanıklaştırılmış. Tweet'in metninde ise "Sizin yüzünden rezil olduk" ve "amcıklar ya" ifadeleri kullanılmış. Bu, Türkçede kullanılan, olumsuz bir anlam taşıyan ve biraz da kaba bir ifade. Tweet'in genel anlamı, "Arkadaşlar" dizisinin yayınlandığı ülkede, bu oyuncuların kollarının bulanıklaştırılması, bazı toplumsal değerler veya kurallar nedeniyle bir sansür veya ahlaki endişe olarak yorumlanabilir. Bu sansürün nedeninin "Türkiye gazeteleri" olduğu bilgisi, espriyi daha da belirginleştiriyor. Tweet, sansür ve ahlaki değerlere ilişkin, biraz da hicivsel bir yorum yapıyor. Özetle, espri, sansür veya ahlaki endişelere dair bir mizah içeren, biraz da kaba bir espri.

Görüntü, CBS News tarafından paylaşılan ve bir Yezidi kadının Irak'taki IŞİD tarafından kaçırılıp Filistin'deki Hamas kontrolündeki Gazze Şeridi'nde yıllarca seks kölesi olarak tutulduktan sonra kurtarıldığına dair bir tweet. Tweetin altında "Okuyucular tarafından eklenen bağlam" başlığıyla, kadının "sürgün edilmek yerine" Hamas'a bağlı bir IŞİD üyesine satıldığı ve orada yıllarca seks kölesi olarak tutulduğu, daha sonra İsrail Savunma Kuvvetleri (IDF) tarafından serbest bırakıldığı belirtiliyor. Tweetin altındaki notta ayrıca konu hakkında daha fazla bilgi için foxnews.com sitesine yönlendiriliyor. Tweet'in ironisi, kadının "sürgün" edilmiş olarak sunulmasının, daha sonra seks kölesi olarak tutulduğu ve İsrail tarafından serbest bırakıldığı gerçeğinin ortaya çıkmasıyla oluşan bir çelişkiye dayanıyor. Bu durum, konu hakkında daha fazla bilgi edindiğinizde durumun beklenmedik gerçekliği ve şiddetini vurgular. İronik olarak olayı, "sürgün" gibi daha az ciddi bir anlatıma indirgeyerek gerçeği hafifletmeye çalışan başlangıç ifadesinde saklıdır.

Resimde, BBC News (İngiltere) tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te İsrail-Gazze savaşı hakkında sosyal medyadaki yanlış bilgileri nasıl tespit edebileceğimizle ilgili bir haber var. Resmin üst kısmında BBC haber sunucusu bir kadın görülüyor. Haberin alt kısmında, BBC'nin Filistin yanlısı bir gösteri ile ilgili yanlış bilgiler yayınladığı ve bunun için özür dilemek zorunda kaldığı bilgisi bulunuyor. Tweet ayrıca okuyucuların eklediği ve insanların bilmesini isteyebilecekleri bağlamlar hakkında da bilgi içeriyor. Tweet'in içindeki mizah, BBC'nin yanlış bilgi yayımlaması ve bunun için özür dilemesi olayının ironik ve belki de komik bir durum olarak sunulmasındadır. Bir haber kuruluşunun yanlış bilgi yayımlaması ve bununla ilgili özür dilemesi, haberin güvenilirliği konusunda soru işaretleri doğurabilir ve bu da tweet'e bir miktar mizah katabilir. Ancak mizahın kesin amacı ya da tweet'in okuyucuda yarattığı duygular belirsizdir.

Bu fotoğrafta dünya haritası, farklı renklerle boyanmış bölgelerle gösteriliyor. Renkler ve altta yazılan metinler, batılı medyanın çeşitli olaylar karşısında gösterdiği tepkileri temsil ediyor. **Yeşil** renkteki bölgeler, trajedinin yaşandığı durumlarda 24 saat haber, ünlülerin şarkıları, bayrak filtreleri ve anıtların aydınlatılması gibi tepkiler sergilediğini ima ediyor. **Turuncu/Sarı** renkteki bölgeler ise, insanların üzgün olmak istemediğini, durumun umutsuz olduğunu ve dua etme ihtiyacı duyduklarını vurguluyor. **Kahverengi** renkteki bölgeler, olaylar karşısında umutsuzluğa kapılma ve dua etme çağrısını yansıtıyor. **Siyah** renkteki bölgeler ise, trajedinin önemini ve etkilerini umursamayan bir durum, veya bu olayların hiç önemsenmediğini gösteriyor. **Mizah:** Bu görsel, batılı medyanın, olayların yerel halkın algısından veya yaşantısından bağımsız olarak, genellikle belli bir tür tepkiyle (24 saat haber, ünlülerin şarkıları vs.) karşılandığını, özellikle de bazı coğrafyaların diğerlerine göre daha fazla dikkate alındığını ironik bir şekilde sergiliyor. Dünyanın farklı bölgelerinde yaşanan olaylara yönelik farklı tepki ve ilgi düzeyleri, medyanın odak noktasının coğrafi konuma göre değişebileceğini ve bazı bölgelerin, haber değeri olarak diğerlerinden farklı değerlendirildiğini vurgulamaktadır. Bu da medyanın tarafsızlık ve objektiflikten uzak olabileceğine dair bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, başlığı "Unutan Kız, Aynı Erkekle Aşık Oluyor" olan bir haber görseli var. Haberin altında, hafızasını kaybeden bir kızın, aynı erkek arkadaşla tekrar aşık olduğunu anlatan bir hikaye özeti görülüyor. İki fotoğrafta da aynı çift yer alıyor. Bu, bir "internet şakası" ya da "meme" örneği. Hafızasını kaybeden ve aynı kişiyle tekrar aşık olan birinin anlatıldığı, aşırı abartılı ve gerçekçi olmayan bir hikaye. "Gerçek aşk" fikriyle, abartılmış ve komik bir şekilde oynanıyor. Dolayısıyla, espri, hafıza kaybını ve aynı ilişkinin tekrarlanmasını komik bir şekilde ele alıyor. Gerçek bir aşk hikayesi gibi sunulan ama aslında abartılı ve komik olan bir senaryoya parodi yapıyor.

Resimde, bir gitarist gitar çalıyor. Üst kısımda, "Yangında ölen 7 çocuğun haberini vermeden önce" yazıyor. Altta ise "Kanal D nin çaldığı epik solo" yazıyor. Bu, kötü bir zevkle ve bağlamda ironik bir göndermedir. Trajik bir olay olan 7 çocuğun ölüm haberinin duyurulmadan önce yayınlanan bir müzik videosunun, bir müzik kanalı tarafından yapıldığına dair bir gönderme yapıyor. Bu, duygu yüklü bir haberin yanında, eğlenceli bir müzik parçasının çalınmasının ne kadar kötü bir zevk olduğunu ve bağlam dışı olduğunu vurgulamaktadır. "Epik solo" ifadesi de ironi katmaktadır. Çünkü, bu tür bir bağlamda, "epik" kelimesinin kullanımı absürtlüğü ve kötü zevki vurgular.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve arka planda bir televizyon ekranı görünüyor. Televizyonda, Hakan Ural'ın savaş hakkında yorum yaptığı bir haber yayını var. Twitter paylaşımında ise Younes isimli bir kullanıcı, askerden kaçan bir adamın savaş yorumlamasını ve bunun kendi "simülasyonuna benzer" diye nitelendirilmesini eleştiriyor. Bu, askerden kaçan adamın durumunun, savaş hakkında yorum yapan kişinin durumuyla karşılaştırılarak, savaşın gerçekçi bir şekilde ele alınmadığı, yorumların gerçeklikle uyuşmadığı veya yalnızca boş ve anlamsız söylemler olduğu anlamına geliyor. Yani espri, savaş yorumlarını gerçekçi bulmayan birinden geliyor ve simülasyon yapmaktan bahsediyor; kaçan birinin yorumunu boş konuşmak ve değersiz görmek için bir metafora dönüştürüyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir video fragmanı yer alıyor. Paylaşımda, "Sülemana" adlı bir kullanıcı, "bütün ülke 1 aydır yılmaz erdoğanın 31 çekmek için şu pkklı karıya dans ettirme fantezisini izliyoruz yeter aq dilberin de dansının da anasını skim" şeklinde bir yorum yapıyor. Metropol Haber hesabı ise "İnci Taneleri" dizisinde Hazal Ergüçlü'nün yeni bir dansı olan "Dilber" dansının medyada gündem olduğunu duyuruyor ve bu dansın videosunu paylaşıyor. Paylaşımda yapılan espri, yılmaz erdoğan üzerinden oldukça sert ve provokatif bir şekilde, pkk ile bağdaştırılmış bir kadın dans ettirme fikrine tepki olarak, hakaretkar ve aşağılayıcı bir üslupla ifade ediliyor. Sonrasında, "anasını skim" gibi hakaret içeren bir dil kullanarak, bu konu hakkında ne kadar kızgın ve öfkeli olduklarını gösteriyorlar. Özetle, Twitter paylaşımı, siyasi bir konuya ilişkin saldırgan ve saygısız bir şekilde yapılan bir eleştiriyi ifade ediyor. "Dilber" dansı videosu ise, bu siyasi eleştirinin yanına konularak, konunun gündem olduğunu ve toplumsal olarak konuşulduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir pelikanın insanların ellerinde tutulduğu, muhtemelen bir rehabilitasyon veya kurtarma çalışması sırasında çekilmiş bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafın altında, bir haber paylaşımı mevcut. Haber, Emine Erdoğan'ın ilk defa bir pelikanla ilgilenmiş olduğunu söylüyor. "Pelikanı bile susturmuşlar mk" sözü, Emine Erdoğan'ın bir pelikanla ilgilenmiş olmasını, aşırı derecede dikkat çekici ve hatta belki de abartılı bir konu olarak sunarak mizah yapıyor. Pelikanın, yüksek konumdaki birinin ilgilenmesi karşısında sustuğuna dair ima, konu hakkında esprili ve ironik bir yorum yapılıyor. Dolayısıyla espri, Emine Erdoğan'ın yaptığı eylemin önemsiz, hatta gülünç olduğu mesajını veriyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Yeni Akit Gazetesi tarafından yapılmış ve bir Kur'an-ı Kerim'in öpüldüğü ve soygunun devam ettiği iddiasını içeriyor. Görselde, soygunun gerçekleştiği yerin iç mekan görüntülerini gösteren bulanık bir kamera görüntüsü bulunmaktadır. Daha sonra, bir kullanıcı olan Nikılıs İnce Nikılsın, @yeniakit adlı hesaba cevap olarak, "Hemen milletvekili yapın" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, olayla ilgili şikayette bulunma çağrısı olarak değerlendirilebilir. Paylaşım, Türkiye'deki dini hassasiyetlere ve adalet arayışına gönderme yaparak mizah içeriyor. Kur'an-ı Kerim'in kutsal sayıldığı bir ülkede, dini bir nesnenin öpülerek soygunun gerçekleştirilmesi olayı, tepki çekme potansiyeli taşıyan oldukça hassas bir konuyu ele almaktadır. "Hemen milletvekili yapın" yanıtı ise, bu durumu eleştirmek ve sorumluların cezalandırılması için yetkililere seslenmek anlamına gelmektedir. Bu tepki de, mizahi bir yaklaşımla olayın ciddiyetine dikkat çekmeyi amaçlamaktadır. Özetle, paylaşımdaki mizah, hassas bir konuyu ironik bir şekilde ele alarak ve toplumsal tepkiyi kışkırtarak oluşmaktadır.

Görselde, Daily Mail Online'ın Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Amerika'da genç erkek çocuklarına tecavüz etmekle suçlanan öğretmenlerin sayısındaki artışa ilişkin bir haber var. Haberde, bu kadınlara "cougar" (yaşlı kadınların genç erkeklerle çıkması) lakabı verildiği, ancak bunların cinsel saldırgan ve tecavüzcü oldukları belirtiliyor. Paylaşım, bu kadınlara "cougar" demek yerine, "cinsel saldırgan ve tecavüzcü" demeli olduğumuzu öne sürerek bir anlamda, bu kadınları olumsuz bir şekilde etiketlemenin ötesine geçmeyi amaçlıyor. Bu, öğretmenlerin çocuk cinsel istismarı vakalarına karışmasını, etiketlemek yerine gerçekleri ortaya koyarak ele almanın önemli olduğunu vurguluyor. Bir bakıma "cougar" tanımının bu bağlamda uygunsuz olduğu ve yerine "cinsel saldırgan ve tecavüzcü" kavramlarının kullanılması gerektiğini savunuyor.

Görüntüde, muhtemelen bir Alevi töreninde ya da kutlamasında kişilerin, geleneksel kıyafetler giymiş bir şekilde dans ettikleri bir sahne resmi var. Görüntü altındaki tweet'te, "alevilerden bahsederken neden hep semah görseli kullanıyorsunuz? Biz de normal insanlarız, hep dönmüyoruz. Oropu çocukları." şeklinde bir yazı yer alıyor. Tweetin içeriği, Alevi topluluğuna yönelik aşağılayıcı ve hakaret içeren ifadeler içeriyor. Alevi kültürünü ve geleneksel dansını (semah) aşağılama amacıyla kullanılan bir mizah türü olan, "alaycı mizah" veya "kötü niyetli espri" olarak tanımlanabilir. Resimdeki insanların dans etmesi, tweet'te yapılan hakaretlerin ironik bir karşıtı gibi sunuluyor; ancak temelde, Alevi kültürünü küçümseyen bir anlatım ve insanların bu konuda olumsuz bir düşünce oluşturması hedefleniyor. Bu tweet'in, toplumsal ayrımcılık ve nefret söylemini desteklediği rahatlıkla söylenebilir.

Resimde, Ağrı ve Erzurum'da yoğun sis nedeniyle görüşün çok az olduğu, neredeyse hiç olmadığı bir yol görünümü var. Sis, yolları ve çevreyi bulanıklaştırıyor. Tweetin altındaki mesaj, günlük hayattaki olumsuzlukların yoğun sis kadar yoğun ve etkili olabileceğini ifade ediyor. "Lan sanki normalde olumluydu" ifadesi, sisli havanın normal hayatın güzelliğini ve olumlu yönlerini nasıl gölgelediğini ironik bir şekilde vurguluyor. Yani normalde iyi olan bir durumun, yoğun sis gibi bir olumsuz durum tarafından nasıl olumsuz hale getirilebileceği anlamında bir mizah var.

Görüntüde, açık sarı renkli, düşük decolte'li bir elbise giyen bir genç kadın görünüyor. Kadın gülüyor ve elinde bir telefon tutuyor. Görüntünün üst kısmında "yıllardır medyanın bize söylemek istedikleri: part 5" yazıyor. Bu, medyanın, toplumun veya belli kesimlerin, belirli konularda, uzun zamandır ne söylemek istediği, ancak söyleyemediği ya da söylemekten çekindiği, belki de söyleme imkanı olmadığına dair bir mizah içeren bir gönderme. Kadının gülmesi ve elindeki telefon, konunun muhtemelen kişisel deneyimler veya güncel olaylar bağlamında tartışılması olasılığını ima ediyor. "Part 5" ise, bu konuda daha önceki bölümler de olduğu anlamına geliyor ve konunun devam ettiğini gösteriyor. Genel olarak, "yıllarca medyanın bize söylemek istedikleri" ifadesi, toplumsal veya kültürel algı ve medyanın rolü hakkındaki ironik ve belki de eleştirel bir bakış açısını vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi "mert+" kullanıcı adı altında paylaşmış ve profil resmi de mevcut. Paylaşımda, "Amınakodumun habercileri erik bu aylarda hep pahalı oluyo işte yeter artık kimse şaşırmıyo bunlara" ifadeleri yer alıyor. Bu paylaşım, günlük yaşamda yaşanan pahalılık artışının ve bunun insanlarda şaşırtıcı bir durum olmaktan çıktığının esprili bir şekilde eleştirisidir. "Amınakodum" ifadesi, sert ve biraz küfürbaz bir ifadeyle şikayet duygusunu vurgulamaktadır. "Habercileri erik" ifadesi ise, konunun haberlerle ilgili bir eleştiri olduğuna işaret ederken, esprili bir şekilde konu edilen fiyat artışlarını "erik" gibi bir ürünle bağdaştırmaktadır. Özetle, paylaşım, pahalılığın artık normalleştiği ve insanların bu durum karşısında şaşırmasının kalmadığı bir toplumsal durumu esprili bir dille eleştirmektedir.

Resimde pembe bir sweatshirt giyen, gülümseyen bir kız çocuğu görülüyor. Kızın saçları gri/ak görünüyor. Fotoğrafın altındaki, "GULDUM.NET" yazısı ve bağlamından yola çıkarak muhtemelen bir haber sitesi veya sosyal medya platformu olabilir. Resimde bir "joke" yani şaka içeren bir durum yok. Görüntü, bir kız çocuğunun portresidir.

Resim, Fildişi Sahili'nde cinsel istismara uğrayan 13 yaşında genç kızların yaşadığı durumu konu alan bir haberin tweet'i. Tweet'te, "Evim özlemi" başlığı altında, kızların durumunun "cinsel işçi" olarak tanımlanmasının yanlış olduğu ve bu kızların aslında istismar edildikleri, rıza yaşına ulaşmadıkları ve bu nedenle cinsel istismar kurbanı oldukları vurgulanıyor. Tweet'in altındaki notlar, konunun hassasiyetini ve bu tür durumları anlayarak ele alma ihtiyacını vurgulamaktadır. "Rıza yaşı" kavramı ve bu yaş altındaki kişilerin cinsel ilişki içine girmeye zorlanmasının yasal ve ahlaki olarak kabul edilemez olduğunu vurguluyor. Özetle, espri değil; çocuk istismarı ve insan hakları ihlallerine dikkat çeken, hassas bir konuyu ele alan bir haber.

Görüntüde bir baskı makinesi çalışırken, muhtemelen gazete veya dergi gibi basılı malzemeler üretiyor. Makinenin içindeki kağıtlar, farklı renklerde baskı yapılmış ve üst üste istiflenmiş görünüyor. Fotoğrafın şakası, baskı makinesinin ürettiği şeylerin, olayın bağlamına göre, beklenmedik veya absürt bir şey olmasıyla alakalı. Mesela, baskı yapılan malzemenin içeriği, görseldeki baskı işleminin amacıyla uyumsuz ve komik olabilir. Ya da belki de baskı makinesinin içinde geçen süreç, komik bir şekilde gösteriliyor. Şaka, görseldeki durumun bağlamına ve izleyici tarafından yorumlanmasına göre değişir. Sadece makine ve içindeki baskı işlemi görülüyor, başka bir bilgi olmadan tam olarak şaka neyse yorum yapmak mümkün değil.

Bu resim, karikatür bir çizim. Bir şehrin gökdelenli yüksek yapılarının önünde, gazete okuyan insanların bulunduğu bir sahne var. İnsanların okuduğu gazetelerin başlıkları, "Le Monde," "El Pais" ve "Dış Basın" şeklinde. Karikatürün mesajı, dış haber kaynaklarının (Le Monde, El Pais gibi) Türkiye'deki olayları özetlerken, Türk gazetelerinin bu olayları sadece peynir ekmek gibi basit bir şekilde sunduğu eleştirisini içeriyor. "Dış Basın" başlığındaki gazete, Türkiye'deki olayları basitleştirerek sunuyor ve bu durum eleştiriliyor. Özetle, Türk gazetelerinin, dış haberlerin derinliğine inmeden yüzeysel ve ilgi çekici olmayan haberler yaptıkları, sanki önemli olayları peynir ekmek kadar basitmiş gibi sunmayı eleştiriyor.