Fotoğraf, Önder Şeren'in Twitter hesabından bir tweet gösteriyor. Tweet, deodorant kullanılmasının ve dişlerin fırçalanmasının herkes tarafından öğrenilmesinin çok güzel olduğunu söylüyor. Şimdi sıra çöpleri yere atmamayı öğrenmeye geldiğini, böylece yavaş yavaş normal insanlar haline gelebileceğimizi belirtiyor. Şaka, gündelik hayatta herkesin bilmesi gereken temel hijyen kurallarının, bir zamanlar insanlar tarafından bilinmemesi ve çok uzun süredir devam eden bir sorun gibi gösterilmesinde yatıyor. Şaka, çöp atma gibi basit bir eylemi, normalleşme sürecine dahil ederek, sosyal normların yavaş yavaş evrimleşmesini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir profil fotoğrafının altına, deodorant kullanmanın ve diş fırçalamanın gerekliliğinden bahsediyor. Daha sonra "şimdi sıra geldi çöpleri yere atmamaya" şeklinde devam ediyor ve bunu "yavaş yavaş normal insan olacağız Allah'ın izniyle" şeklinde bitiriyor. Bu gönderi, sosyal medyada sıklıkla görülen "nasıl ya bu kadar da mı düşüncesiz olmak" gibi durumlar için bir hiciv. Çoğu insanın deodorant kullanmayı ve diş fırçalamayı bildiğini kabul ederek çöp atma gibi temel bir konuyu "normal insan" olma ile ilişkilendirerek esprili bir şekilde eleştiriyor.

mukoza kangren @mukozakangren poğaçacı para üstünü bi lira fazla vermiş. tüm yurtdışı görmüş beyaz türklüğümle kibarca...

Resimde bir çöp kutusuna kağıt atan bir el görünüyor. Çöp kutusunu bulan kişiyi "eğitilmiş" olarak nitelendiren bir mizah içeriyor. Türkçede, "Elinde çöpü yere atmak yerine, çöp kovası bulana kadar elinde tutan insan 'eğitilmiş' insandır."

Resimde, Twitter'da "august landmesser" isimli bir kullanıcının yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, ahlak kavramının yanlış anlaşılmasına yönelik eleştirel bir yorum içeriyor. Kullanıcı, toplumun ahlakı sadece cinsellikle bağdaştırmaya çalıştığını belirterek, ambulansın peşine takılıp yol ihlali yapmak, turisti kazıklamak, insanların ne giydiğine ne içtiğine karışmak ve intihar edene "atla atla" diye bağırması gibi davranışların da ahlakla alakalı olduğunu savunuyor. Burada yapılan şaka, toplumun genel olarak ahlak kavramını dar bir çerçevede ele alarak, gerçek hayattaki birçok etik konuyu göz ardı etmesinin eleştirilmesidir. Paylaşım, ahlakın sadece cinsellikten ibaret olmadığını ve günlük hayatın her alanında geçerli olması gereken evrensel değerler bütünü olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir havalimanında check-in sırasında, yolculara özür dilemek için eğilen çalışanlar görülüyor. Bu resimdeki espri, Japonya'da uçak gecikmesi gibi durumlarda, çalışanların yolculara olan saygı ve özür dileme kültürüyle alakalı. "Medeniyet başka bir şey" ifadesi, bu davranışın ne kadar incelikli olduğunu vurguluyor. Yani, "Medeniyet başka bir şey" ifadesiyle, Japonya'daki çalışanların özür dileme geleneğinin ne kadar gelişmiş ve saygılı olduğunu gösteren bir mizah yapılıyor.

Resimde, kabuğu yenmiş karşısında "ilk insan"a dönüşmeyen bir kadının, laboratuvardaki deneklerin hepsi kariyer sahibi kişiler ama ilk insanlardan ne farkları var bunların...uygarlığımız hala fındık, ceviz karşısında çaresiz... şu kadın Sorbonne Üniversitesi Hukuk mezunu mesela... yazısı ile espri yapıldığı görülüyor. Kadının kabuğu yemesi, ilkellik ve uygarlığın birbirine karışmasıyla ironik bir şekilde ele alınıyor. Espri, Sorbonne Üniversitesi Hukuk mezunu olan kadının, basit bir fındık kabuğu yeme eylemini gerçekleştirdiğini ima ederek, eğitimin ve zekanın, insanın temel içgüdüsel ihtiyaçlarını kontrol edemediği gibi bir düşünceyi güldürüyor.

Resimde bir insan elinin bir maymunun elini tuttuğu görülüyor. Şaka, maymunun insan eliyle "el sıkışmak" yerine insanın elini ağzına götürmek istemesidir. Yani maymun insan eliyle el sıkışmak yerine insanı yemek istemektedir. Türkçede buna "Maymunun niyeti iyi değilmiş" denebilir.

Bu fotoğraf, Fenerbahçe ve Beşiktaş taraftarlarının arasındaki rekabeti gösteren bir tweet'i içeriyor. Tweet'te Beşiktaşlı bir kişi, Fenerbahçe taraftarlarına teşekkür ediyor. Çünkü Fenerbahçe taraftarları, Beşiktaşlı taraftarların statta yaşadıkları zorlukları hafifletmiş. Bu tweet'in mizahı, Beşiktaşlı taraftarın Fenerbahçe taraftarlarına teşekkür etmesinin beklenmedik olmasından geliyor. Genellikle bu iki takımın taraftarları birbirlerine karşı düşmanca davranırlar, bu yüzden bu teşekkür beklemedik bir davranış olarak algılanıyor.

Resimde, bir duvara asılı bir not kağıdı görüyoruz. Not kağıdında "Medeniyet lavobo kullanma biçimiyle başlar... Civilization starts from lavobo" yazıyor. Bu espri, lavaboyu kullanmanın medeniyetin temel bir göstergesi olarak ele alarak, medeniyeti basit bir davranışa indirgemekte ve böylece absürt bir şekilde ele almaktadır.

Resimde "Sokaklar Tertemiz Adamlar Medeni Abi" başlıklı bir Türk alaycı mesaj yer alıyor. Mesaj, Türkiye'de yaygın olan "Sokaklar Tertemiz Adamlar Medeni Abi" cümlesini ironik bir şekilde kullanıyor. Mesajın anlamı, "Sokaklar tertemiz" ve "Adamlar medeni" gibi iddialara karşın, gerçekte bu durumun geçerli olmadığını ve Türk toplumunda çeşitli sorunlar olduğunu ima ediyor. Alaycı mesaj, okuyucunun kendi gözlemlerine ve deneyimlerine dayanarak bu iddiaları sorgulamasını ve gülümsemesini amaçlıyor.

Fotoğrafta bir otobüs durağı görülüyor. Durağın yan tarafındaki tabela üzerinde "Ultra-Deluxe Premium Çomarlar" yazıyor. Durağın önünde üç tane alan belirlenmiş. Bunlar "Teyzeler", "Muasır & Medeni Vatandaşlar" ve "Çomarlar" şeklinde etiketlenmiş. Teyzeler için yeşil, muasır & medeni vatandaşlar için mavi ve çomarlar için sarı alan ayrılmış. Otobüs durağının tabelasında "çomar" kelimesi kullanılması ve durağın önünde bu şekilde alan ayrılması, çomar kavramını alaycı bir şekilde ele alan ve toplumda yaygın olan bir ayrımcılığı eleştiren bir espri içeriyor.

Resimde, bir kişi elinde kürek, diğer bir kişi ise uzay gemisinin içinde duruyor. Kürekle elindeki kişi, "İlişki üzerine konuşan, tartışan herkesin ağzına kürekle vura vura ilişki üzerine konuşmayı bırakıp başka şeyler konuştuk ve medeni yetiğimiz çok hızlı gelişti. O yüzden sakın ha bu çağda küreğin ne işi var deme, kürek insan irkinin önünü açtı!" diyor. Şaka, küreğin modern dünyada, "gelişmiş" insanların "ilişki üzerine konuşması" gibi bir şeyle ilgisi olmadığını ve bu "ilişki" üzerine konuşmanın, küreğin "insan irkinin önünü açması" ile aynı seviyede olduğunu ima ediyor. Küreğin bir "araç" olarak gösterilmesi ve "ilişki üzerine konuşma" nın da aynı şekilde bir araç olarak sunulması, bir mizah yaratıyor.

Resimde, "alican sıcak gelişme" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından bir tweet paylaşılıyor. Tweet, uçakta koltuğa yatırma konusundaki tartışmayı ele alıyor. Bir kadın, 25 yıl Londra'da yaşadığını ve medeniyeti oradan öğreneceğini söyleyerek, uçakta koltuğa yatan bir yolcunun kendisini uyarmamasını istiyor. Bunun üzerine diğer yolcu, "Ne var ben de Manchester'da yaşıyorum" diyerek, kadının sözünü alaycı bir şekilde taklit ediyor. Şaka, kadının Londra'yı medeniyetin merkezi olarak gördüğünü ve buradan öğreneceği bir şey olduğunu düşünmesini, ancak diğer yolcunun Manchester'da yaşadığını ve benzer bir medeniyete sahip olduğunu ima etmesini içeren bir durumdan kaynaklanıyor. Yani, şaka, Londra ve Manchester'ın birbirinden çok farklı olmadığını ve medeniyeti sadece Londra'da öğrenemeyeceğini ima ederek, kadının sözünü alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda bir kız çocuğunun resmi var ve "Ben: Naber" yazıyor. Altında "Erasmus yapmış birey: Avrupa abi gitmeden anlayamazsınız yaya görünce tüm arabalar duruyo siz bilmezsiniz abi medeniyet işte Avrupa" yazıyor. Şaka, Erasmus yapmış bireyin, Avrupa'da yayaların araba geçerken öncelikli olduğunu ve bunun medeniyet olduğunu düşünerek, bunu abartılı bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Aslında, Avrupa'da da Türkiye'de de yayaların öncelikli olması gerektiği biliniyor, ancak bu şakada Avrupa'yı diğer ülkelerden üstün göstermeye çalışılıyor.

Resimde, tuvalet kullanımı ile medeniyetin başladığını ifade eden bir yazı görüyoruz. Şaka, "Medeniyet tuvalet kullanımıyla başlar" cümlesinin abartılı bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. İnsanlar genellikle tuvalet kullanmayı medeni bir davranış olarak düşünürler, ancak medeniyetin tuvalet kullanımından ibaret olduğunu söylemek oldukça abartılı ve komik bir ifade.

Resimde "Medeniyet lavabo kullanma biçimiyle başlar... Civilization starts from lavabo" yazan bir levha görülüyor. Bu, "Medeniyet tuvalet kullanımıyla başlar" anlamına gelen bir espri. İnsanların medeni davranışlara dikkat etmesi gerektiğini, bu davranışların küçük şeylerden başladığını hatırlatıyor. Lavabo kullanımı medeni davranışlar arasında sayılıyor. Aynı zamanda "lavabo" kelimesinin altını çizerek, bu sözün esprili ve biraz da alaycı bir şekilde söylendiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, "Ne zaman adam oluruz?" başlığı altında bir kutu ve "Aynı fikirde olmamak, düşman olmak zannedildiği zaman." yazan başka bir kutu var. Şaka, insanları farklı fikirlerde oldukları için düşman gibi görme alışkanlığımızı ele alıyor. Farklı fikirlerin düşmanlık anlamına gelmediğini, aksine farklı bakış açılarının zenginlik sağlayabileceğini vurguluyor.

Resimde üç kişi var. İlk kişi uzun sakallı ve gözlüklü bir adam. Diğer iki kişi ise Türk şapkası takmış, daha iri yapılı adamlar. İlk adam, diğer iki adama "Naber" diyor. Diğer iki adam, "Ne haberi abi... Asur medeniyetini kuracaz dedin... Bi sürü kabartma ve çömlek hazırladık... Kurmuyor muyuz medeniyet?" diyor. İlk adam ise "Dur oğlum önce bi saçı uzatalım, kıvırcığının uzaması zor olur. Buraya kuracaz ama medeniyet... Bırakın yere taşımayın boş yere!" diyor. Fıkra, medeniyet kurmak yerine, kendi görünüşlerine ve saçlarına özen gösteren insanları hicvederek, "görüntüye değil, içeriğe önem verin" mesajını veriyor.

Fotoğrafta, at sırtında silahlı bir şempanze ve önünde ayakta duran bir insan var. Şempanzenin üzerindeki silah ve insanın korkmuş hali, insanları kontrol eden şempanzelerin bir göstergesi. Şaka, insanlığın gelecekte şempanzelerin yönetimi altında olabileceği, insanlığın şempanzelerin elinde oyuncak haline geldiği senaryosu üzerine kurulu.