Fotoğrafta Mardin'de bir bakkal dükkanı görünüyor. Dükkanın üzerinde "Real Mardin" yazıyor. Bu espri, Mardinlilerin mizah anlayışını ve Mardin'de yaşanan hayatın gerçeklerini ironik bir şekilde yansıtıyor. "Real" kelimesinin kullanımı, Mardin'deki hayatın gerçekliğine vurgu yapıyor. Ayrıca "Mardin" kelimesinin "Real" ile birleştirilmesi, Mardin'in gerçekliğini ve orada yaşanan hayatın doğallığını vurguluyor. Bu espri, Mardinlilerin mizah anlayışını ve Mardin'de yaşanan hayatın gerçeklerini ironik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, Melek isimli bir kullanıcı "Mardin'de bi evdeyim havai fişek patlayınca evde ki 37 kişi heyecandan birbirine çarpa çarpa balkona fırladı, harika değil mi" yazmış. Bu gönderi, Mardin'deki evlerin genellikle çok katlı ve balkonlarının geniş olmasına gönderme yaparak, havai fişek patlamasında 37 kişinin heyecandan birbirlerine çarparak balkona fırlamasını abartılı bir şekilde anlatarak bir mizah yaratıyor. Kısaca, Mardin'de yaşanan bir havai fişek gösterisinin, abartılı bir şekilde anlatımıyla bir espri yapılmış.

Resimde bir kapının üzerinde "Evdir lütfen girmeyiniz" yazan bir tabela var. Burada espri, bu tabelanın bir kapının üzerine konulması ile ortaya çıkıyor. Kapıya konulan tabela, o kapının bir ev olmadığı anlamına geliyor. Dolayısıyla tabela kendi kendisiyle çelişiyor.

Resimde, New York'un ikonik binalarından biri olan Flatiron binası ve Mardin'in modern bir binası yan yana gösterilmiş. Fıkra, iki şehir arasında bir karşılaştırma yaparak, Mardin'in modern mimarisinin New York'un tarihi binalarıyla rekabet edebildiğini ima ediyor. Mardin'in mimarisi, modern ve estetik bir şekilde tasarlanmış, New York'un tarihi binaları ise daha klasik ve ihtişamlı bir görünüme sahip. Fıkra, Mardin'in gelişen modern mimarisinin bir parodisi olarak yorumlanabilir.

ruşa @Deniyor79454514 Bu hayatı süryani şarabı içmek için İtalyadan Mardin'e gelen kuzenlerim yaşıyor Kaynak

Resimde güzel bir kız görüyoruz. Kızın elinde, üstünde sevimli bir ayı olan telefon kılıfı olan bir telefon var. Altta ise "1000 dönüm sulu mardin tarlası satılır senin uğruna" yazan bir mesaj kutusu var. Şaka, kızın güzelliğini ve çekiciliğini abartarak, mardin tarlasının onun uğruna satılabileceğini ima ediyor. Bu, kızın gerçekten de çok güzel olduğunu ve tarlayı bile satın almaya değer olduğunu söyleyen ironik bir şakadır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı, lisede sevgilisiyle hukuk okumaya karar verdiklerini, ancak ikinci sınıfta ayrıldıklarını anlatıyor. Eski sevgilisi Amerika'ya yerleşmiş ve şu an modellik yapıyormuş. Yazarın ise Mardin'de ağır cezada duruşmaya girmesi gerekiyormuş. Şaka, yazarın eski sevgilisi modellik yaparken kendisinin ise ağır suçtan yargılanıyor olmasının ironik bir şekilde karşılaştırılmasında yatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "ecearar" adlı bir kullanıcının, kışın geldiğini ve bot ihtiyacı olan çocukların öğretmenlerle iletişime geçebileceklerini belirten bir gönderisine cevap veriyor. "RC" adlı kullanıcı, "Mardin'de köy ilkokulunda öğretmenim, 5 6 çift 44/45 numara Harley Davidson bota ihtiyacımız var sesimizi duyun lütfen minikleri bu kışta yardımsız bırakmayalım.." şeklinde bir yanıt vermiş. Şaka, Mardin'deki köy ilkokulunda öğretmen olan kişinin, 44/45 numara Harley Davidson botuna ihtiyacı olduğunu ve bunu bir ihtiyaç duygusu yaratarak sosyal medya üzerinden duyurmaya çalıştığını ima ediyor. Bunun yanı sıra, öğretmenlik mesleği ile lüks bir motosiklet markası olan Harley Davidson'un yan yana getirilmesi de komik bir kontrast oluşturuyor.

Fotoğrafta, Mardin'de bir marketin önü ve marketin üzerine asılmış renkli futbol topları görünüyor. Tweet'in altındaki yazıda ise "Mardinliler mizahı anlamıyor diyenler utanır mı bilmem :)" yazıyor. Burada yapılan espri, Mardinlilerin mizah anlayışının farklı olduğu ve renkli futbol toplarının esprili bir şekilde kullanılmasıyla ortaya çıkan bir durum. Yani Mardin'de mizah anlayışı daha doğrudan ve gerçekçi olabilir ve bu da bu "espri"yi anlamama gibi bir sonuca yol açabilir.

Resimde Hamit Bekin isimli bir kullanıcının Twitter hesabından, Mardinlilerin cümle yapısına yönelik bir şaka yapıldığı görülüyor. Şaka, Mardinlilerin konuşma dilinde, cümlelerin öznesi, nesnesi, yüklemi ve sonunda "valla" ekiyle bittiğini ima ediyor. "Özne + Nesne + Yüklem + Walla" şeklinde yazılan ifade, bu şakayı destekliyor ve Mardinlilerin konuşma tarzını abartılı bir şekilde sunuyor.

Resimde bir kız ile bir erkek arasında geçen bir sohbet görüntüsü var. Kız erkeğe yaşını soruyor, erkek de 21 olduğunu söylüyor. Sonra kız nereli olduğunu soruyor ve erkek de Mardin olduğunu söylüyor. Sonra kız iyi geceler diyor. Bu şaka, Mardin'in Türkiye'nin güneydoğusunda bulunan bir il olmasına ve 21 yaşındaki bir gencin Mardinli olma ihtimalinin düşük olmasına dayanıyor. Yani erkek yaşını ve memleketini abartmış gibi görünüyor. 😄

Fotoğrafta, Mardin'de bir evin kapısı ve üzerinde "Açık Mısın veya Susamış Mısın Çal Kapıyı" yazan bir not görüyoruz. Bu not, evin kapısını çalmadan önce ziyaretçilerin neden çaldığını belirtmek için komik bir şekilde kullanılmış. Ev sahibi, gelen kişinin aç veya susuz olduğunu varsayarak misafirlerine bir nezaket göstermiş. Bu not, Türkiye'de özellikle Mardin gibi sıcak ve misafirperver bölgelerde yaygın olarak görülen "Misafirperverlik kültürünün" bir örneğidir.

Fotoğrafta, açık bir kapının üzerinde, "Açikmis veya susamissin cal kapiyi" yazan bir yazı görünüyor. Bu yazı, kapıya yaklaşan kişiden kapıyı çalmasını isteyen bir esprili bir uyarı niteliğinde. "Açikmis veya susamissin" ifadesi, kapının açık olması veya kapının tıpkı bir sihirli sözcüğe ihtiyaç duyuyormuş gibi susamış olması gibi iki olasılığı ima ederek bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, Mardin'de bir evin kapısında, "Acıkmış veya susamışsan çal kapıyı" yazdığı görülüyor. Şaka, ev sahibinin misafirperverliğini ve insanlara karşı nazik davranışını vurgulamaktadır. Kapıya yazılan mesaj, ziyaretçilere sıcak bir karşılama sunmayı ve ihtiyaç duyduklarında kapıyı açmaya hazır olduğunu göstermektedir.

gewerli @hakkarilimja Obetasus LİSANSLI BAHİS SİTEŞİ Abla gelin olayım derken taklacı Mardin güvercini olmuş Kaynak

Resimde beyaz kanatlı bir gelinlik giyen bir gelin ve yanında duran damat görünüyor. Gelinin kanatları çok büyük ve kabarık. Bu, gelinliğin çok ağır ve büyük olduğu ve gelinin adeta "Mardin güvercini" gibi uçmaya çalıştığı gibi bir mizah anlayışıyla ifade edilmeye çalışılmış. "Abla gelin olayım derken taklacı Mardin güvercini olmuş" cümlesi, gelinin giydiği gelinlik nedeniyle takla attığı ve Mardin güvercini gibi uçmaya çalıştığına dair mizah anlayışıyla söylenen bir ifadedir.

Bu resimde bir sohbet kaydı var. Sohbet başlatan kişi, karşısındakinin memleketini, yaşını, dedesinin ismini ve amcasının oğlunun çirkin olup olmadığını soruyor. Son soru ise karşısındakinin babasının adının Orhan mı olup olmadığını soruyor. Bu soruların hepsi çok temel ve gündelik sorular, ancak sohbet ortamına göre anlamları komik hale geliyor. Belki de sohbet edenler birbirini uzun zamandır tanıyor ve bu soruların cevabını biliyor. Bu da, sohbetin abartılı ve komik olmasını sağlıyor. Resimdeki son cevapta "Ewt" yazması, soru soranın babasının adının Orhan olduğunu ima ediyor ve bu da sohbete daha fazla bir mizah katıyor.

Resimde bir whatsapp konuşması görülüyor. Konuşma, bir kişiye karşı oldukça zorlayıcı sorular sorarak başlıyor. Kişi de bu sorulara "Ewt" ya da "13" gibi kısa cevaplarla cevap veriyor. Bu durum, soruları soran kişinin çok meraklı ve ısrarcı olduğunu, cevap veren kişinin ise bu durumdan rahatsız olduğunu gösteriyor. En son soru "Babanın adı orhan mı?" sorusu sorulduğunda, cevap veren kişi "Ewt" diyor. Bu, soruların saçmalığına ve gereksizliğine gönderme yapıyor. Zira, soruların hiçbir anlamı yok. Jokun noktası, soruları soran kişinin gereksiz yere ısrarcı olması ve cevap veren kişinin bu duruma gülünç bir şekilde tepki vermesidir. Bu durum, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz gereksiz soruları ve insanların bu durumlara nasıl tepki verdiğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir sohbet uygulamasının ekran görüntüsünde görünen bir soru-cevap oyunu gösteriliyor. Bir kişi diğer kişiye, "Memleket neresi?" diye soruyor. Diğer kişi "Mardin" diye yanıtlıyor. Ardından ilk kişi "Yaşın kaç?" diye soruyor. Diğer kişi "13" diye yanıtlıyor. Sonra ilk kişi "Dedenin ismi?" diye soruyor. Diğer kişi "Apturrahman" diye yanıtlıyor. İlk kişi "Amca oğlu çıktı" diye espri yapıyor. Şu şekilde devam ediyorlar: ilk kişi "Babanın adı orhanmı?" diye soruyor. Diğer kişi "Ewt" diye yanıtlıyor. Bu espri, "13 yaşında birinin amcası olması" durumunun gerçekçi olmaması ve bu nedenle bir espri konusu olarak kullanılması üzerine kurulu.

Resimde bir sohbet ekranı var. Kişiye "Memleket neresi?" sorusu soruluyor ve kişi "Mardin" cevabını veriyor. Daha sonra "Yaşın kaç" diye soruluyor ve kişi "13" diye cevap veriyor. Ardından "Dedenin ismi?" sorulduğunda kişi "Apturrahman" diye cevap veriyor. Sonra "Amca oğlu çıktı" yazan bir mesaj geliyor. Burada espri, "Apturrahman" isminin "amca oğlu çıktı" ifadesine benzemesi üzerine kurulu. Bu mesajlar, kişinin cevapları ile kişinin yaşına uygun olmayan soruların birleştirilerek komik bir durum yaratmak amacıyla kullanılmıştır.