Bu fotoğrafta bir kapı kolu ve üzerinde "PULLSH" yazan bir plaka görünüyor. "PULLSH" kelimesi "pull" (çek) ve "push" (it) kelimelerinin birleşiminden oluşmuş ve bu da kapının hem itilip hem de çekilmesi gerektiğini belirtiyor gibi görünüyor. Fotoğrafın üstündeki yazı ise şöyle: "IF THE FEDERAL GOVERNMENT WAS IN CHARGE OF MAKING DOORS" (Eğer federal hükümet kapı yapımından sorumlu olsaydı). **Espri şu şekilde:** Fotoğraftaki "PULLSH" yazısı, federal hükümetin karmaşık ve bazen kafa karıştırıcı bürokratik süreçlere yol açabileceğine dair bir imada bulunuyor. Normalde bir kapı ya itilir ya da çekilir. Ancak bu kapıdaki talimatın belirsizliği, sanki işleri gereksiz yere karmaşıklaştıran bir devlet kurumu tarafından tasarlanmış gibi bir mizah unsuru taşıyor. Yani espri, devletin işleri zorlaştırdığına dair bir göndermedir.

Fotoğrafta, LAD BİBLE.COM isimli bir siteden alınan bir haber başlığı ve iki fotoğraf görülüyor. Haberin başlığı, "Penis Olmadan Doğan Bebek Nadir Bir Durum". Soldaki fotoğrafta ağlayan bir yenidoğan bebek var. Sağdaki fotoğrafta ise bir hastanede tıbbi cihazlara bağlı bir hasta yatıyor. Haberin altında ise Timothy isimli bir kullanıcıdan bir tweet yer alıyor. Tweet'te "Aynısı benim kız kardeşimin de başına geldi." yazıyor. Buradaki espri, Timothy'nin tweet'inde bahsedilen "aynı şeyin" ne olduğuyla ilgili. Haber başlığında bebeğin penis olmadan doğduğu belirtiliyor. Bu durumun tıbbi olarak nadir olduğu biliniyor. Timothy'nin tweet'i ise, haberi okuyanların bu nadir durumun kendi kız kardeşinin başına da geldiği yönünde bir beklentiye girmesine neden oluyor. Ancak, metindeki "sister" kelimesinin "kız kardeş" olarak değil de, argo bir dilde "bacım" gibi yakın bir arkadaş veya tanıdık anlamında kullanıldığı varsayılabilir. Bu durumda espri, Timothy'nin aslında başka bir durumdan bahsettiği ve bunu abartarak veya ironik bir şekilde habere bağladığı yönünde. Yani, kelimenin tam anlamıyla "aynı durumun" yaşandığını değil, benzer bir "nadirlik" veya "garip bir durumun" kendi çevresinde yaşandığını anlatmaya çalışıyor olabilir. Esprinin bir diğer boyutu ise, haberin ciddi içeriğiyle, kişisel bir deneyim paylaşımının yan yana getirilmesi ve aradaki bağlantının ironik bir şekilde kurulmasıdır. Kullanıcılar, haberin ciddiyetiyle, Timothy'nin kişisel ve potansiyel olarak abartılı paylaşımı arasındaki tezatı mizahi bulabilirler.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulamasının ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcılar arasında geçen sohbet, birbirlerine attıkları mesajlarla ve saatleriyle birlikte görülüyor. **Esprinin Açıklaması:** Esprinin temelinde, iki kullanıcı arasındaki samimi ve esprili bir diyalog yatıyor. 1. **"olm yok ya hastayım yine amk"**: İlk mesajda hasta olduğunu belirten kullanıcı, durumunu "yine" diyerek abartılı bir şekilde ifade ediyor. Bu, sürekli hasta olan veya hasta olmayı seven tiplerde görülen bir durum üzerine bir gönderme olabilir. 2. **"ateşim 39"**: Karşıdaki kullanıcı, ilk mesajın üzerine "ateşim 39" diyerek ilk mesajdaki durumu biraz daha ciddiye almış gibi görünüyor ve ateşi yüksek olan birine yönelik bir tespit yapıyor. 3. **"hastane gitsene abi"**: Bir sonraki mesajda, bir önceki mesajdaki "ateşim 39" tespitine karşılık olarak, "hastane gitsene abi" şeklinde bir tavsiye veriliyor. Bu, yüksek ateşi olan birinin normalde yapması gereken bir şey olduğu için komik bir durum yaratıyor. Bu mesajdaki "abi" hitabı, aralarındaki samimiyeti ve muhtemelen bir yaş farkını da gösteriyor. 4. **"1 okunmamış mesaj"**: Bu mesaj, kendisinden önceki üç mesajın okunmadığını belirtiyor. Ancak mesajın kendisi okunmuş ve cevaplanmış. Bu, "hastane gitsene abi" mesajına henüz cevap verilmediği anlamına geliyor. Bu durum, sohbetin akışında bir duraklama olduğunu ve karşı tarafın henüz bu tavsiyeye yanıt vermediğini gösteriyor. 5. **"gay miyim"**: Son mesaj ise tamamen beklenmedik ve sohbetin önceki akışıyla alakasız bir soru içeriyor: "gay miyim". Bu tür ani ve alakasız sorular, genellikle mizahi etkileşimlerde kullanılır. Burada, önceki konuşmanın "hastane" ve "abi" gibi unsurlarından yola çıkarak, bir anda bambaşka bir konuya geçiş yapmak, durumu absürtleştirerek komik hale getiriyor. Mesela, "abi" hitabının belki de samimi bir şekilde başka bir anlamda kullanılmasıyla ilgili bir şüphe veya sadece tamamen rastgele bir anda aklına gelen bir düşünceyi dile getirmesi gibi yorumlanabilir. Özetle, espri; birinin hasta olduğunu söylemesi, diğerinin buna yönelik bir tespit yapıp tavsiyede bulunması, ardından bu tavsiyeye yanıt gelmediğini belirtmesi ve en son, tamamen alakasız bir şekilde "gay miyim" sorusunun gelmesiyle oluşan absürtlükten kaynaklanıyor. Sohbetin gidişatındaki bu beklenmedik sıçramalar ve samimi dil, mizahi bir etki yaratıyor.

Bu görsel, bir sosyal medya platformunun yorumlar bölümünü gösteriyor. **Görselde şunlar var:** * **Yorumlar başlığı:** Ekranın üst kısmında "Comments" (Yorumlar) yazısı bulunuyor. * **"For you" bölümü:** Solda "For you" (Senin için) seçeneği ve aşağı doğru ok işareti var. * **İlk yorum:** * **Kullanıcı adı:** "suzinin\_minik\_mutfagi" * **Zaman damgası:** "12w" (12 hafta önce) * **Yorum metni:** "Ben su döktüm ve mutfağımı yaktım 😥" (Türkçe) * **Beğeni sayısı:** 362 * **İkinci yorum:** * **Kullanıcı adı:** "hamzazturk" * **Zaman damgası:** "11w" (11 hafta önce) * **Yorum metni:** "@suzinin\_minik\_mutfagi" (kullanıcıya etiket) ve ardından "suzanın yanık mutfağı 😥" (Türkçe) * **Beğeni sayısı:** 232 **Şakanın Açıklaması:** Şaka, ilk yorumdaki ironide gizli. Kullanıcı, "Ben su döktüm ve mutfağımı yaktım" diyor. Su dökmek normalde bir yangını söndürmek için yapılır, mutfağı yakmak için değil. Bu durum, kullanıcının ya durumu yanlış ifade ettiğini ya da olayı komik bir şekilde abarttığını gösteriyor. İkinci yorumdaki kullanıcı ise bu ironiyi yakalamış ve "suzanın yanık mutfağı" diyerek, ilk yorumdaki kişinin mutfağı yakmış olabileceği imasını espriyle karşılıyor. Yani, su dökerek mutfağı yaktığını söyleyen kişinin mutfağının zaten yanık olabileceği veya bu kişinin beceriksizliğine atıfta bulunuluyor. İki yorum da benzer şekilde üzgün surat emojisi (😥) ile bitiyor, bu da durumun komik bir şekilde talihsizliğini vurguluyor.

Bu fotoğrafta gece vakti bir restoranın önünde çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Ortada sarı bir zemin üzerine siyah harflerle yazılmış bir ilan var. İlanda şu ifadeler yazıyor: "BUY ONE BURGER FOR THE PRICE OF TWO AND RECEIVE A SECOND BURGER ABSOLUTELY FREE!" Bu, İngilizce bir slogandır ve Türkçeye çevirisi şöyledir: "İKİSİNİN FİYATINA BİR BURGER ALIN VE İKİNCİ BİR BURGERİ TAMAMEN BEDAVA ALIN!" Buradaki espri, sloganın ilk başta bir indirim gibi görünmesi, ancak dikkatli okunduğunda aslında "iki burger alıp bir burger parası ödediğinizde" ikinci bir burgeri bedava aldığınızı belirtmesidir. Yani, aslında iki burger için ödeme yapacağınızı, ancak bu iki burgeri aldığınızda bir tanesinin "bedava" olduğu söyleniyor. Bu, tam olarak bir "kazan-kazan" durumu değil, çünkü zaten iki burger için para ödüyorsunuz. Bu durum, pazarlama taktiklerindeki dil oyunlarını ve müşterinin algısını manipüle etme şeklini esprili bir dille gösteriyor.

Fotoğrafta, el hareketleriyle şaşkınlık veya "nefes kesici" bir ifadeyle duran genç bir adam görünüyor. Üzerinde kapüşonlu bir sweatshirt, kot şort ve beyaz bir şapka var. Fotoğrafın üzerine yazılmış olan metin, "Me when i pay in cash and my bank account stays the same so it was basically free" ifadesinin Türkçe çevirisi: "Nakit ödeme yaptığımda ve banka hesabımdaki para aynı kaldığında, çünkü bu temelde bedavaydı." Buradaki espri, kişinin nakit ödeme yaptığında banka hesabını kontrol etmemesi veya nakit ödemenin banka bakiyesini etkilemediğini düşünerek kendini kandırmasıdır. Gerçekte nakit ödeme yapıldığında banka bakiyesi düşer, ancak bu kişi sanki hiçbir masraf yapmamış gibi hissediyor ve bu durumu mizahi bir şekilde ifade ediyor.

Bu görselde, Debbie Laughton adlı bir kişinin X.com (eski Twitter) hesabından atılmış bir gönderi yer alıyor. Gönderide "TSA sıfır terörist yakaladı! 11 Eylül ailelerine sorun" ifadesi kullanılmış. Ancak, gönderinin altında "Okuyucuların bilmeniz gerektiğini düşündükleri bağlamı eklediler" şeklinde bir not ve ardından TSA'nın 11 Eylül saldırılarından sonra, 19 Kasım 2001'de kurulduğuna dair bir bilgi veriliyor. **Şaka/İroni:** Şakayı anlamak için bu bağlamı bilmek gerekiyor. Gönderi sahibi, TSA'nın teröristleri yakalamada etkisiz olduğunu ima ediyor. Ancak, TSA'nın 11 Eylül gibi büyük bir terör saldırısından hemen sonra kurulmuş olması, bu saldırıların önlenmesi veya gelecekteki saldırıları engelleme amacıyla oluşturulduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, gönderi sahibi TSA'nın geçmişteki terör olaylarını engelleyemediğini söyleyerek ironi yapıyor. Ancak, TSA'nın kuruluş amacı tam da bu tür olayları engellemek olduğu için, bu şakada bir tür "tarihsel cehalet" veya "amaçla çelişen bir durum" vurgusu var. Gönderi, TSA'nın 11 Eylül'den sonra kurulduğu gerçeğiyle çürütüldüğünde, şakanın kendisi de bir geri tepme yaratıyor. Kısacası, kişi TSA'nın amacını sorgularken, aslında TSA'nın neden kurulduğunu görmezden gelmiş oluyor ve bu durum da ironik bir hal alıyor.

Bu fotoğrafta, bir adam elinde bir simit ve sosis tutarak başka bir kişiye bir şeyler anlatıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın üstünde "Me trying to explain basic Biology to a Leftist." yazısı var. Bu, Türkçeye "Benim Temel Biyolojiyi Bir Solcuya Anlatmaya Çalışmam" olarak çevrilebilir. **Fotoğrafın İçeriği:** * **Ön Plan:** Bir adam (sanatsal olarak papaz cüppesi gibi görünen bir kıyafet giyiyor) sağ elinde bir sosis, sol elinde ise bir simit tutuyor. Yüzünde ikna etmeye çalışan bir ifade var. Karşısında, yüzü pek görünmeyen ve şapkalı bir başka kişi var. * **Arka Plan:** Karanlık bir ortam, gece vakti olduğu anlaşılıyor. Arkada araba farları ve ağaçlar görünüyor. **Mizahın Açıklaması:** Fotoğrafın mizahı, metinle birleşerek ortaya çıkıyor. Metin, "Temel Biyolojiyi bir solcuya anlatmaya çalışmak" ile alay ediyor. Buradaki ima şudur: * **Sosis ve Simit:** Sosis ve simit, biyolojik cinsiyet veya cinsiyet kimliği gibi hassas ve tartışmalı konulara gönderme yapmak için kullanılmış olabilir. Sosis, genellikle fallik sembol olarak görülürken, simitin ortası boş olması bir tür toplumsal cinsiyet rolüne veya beklentisine karşı bir metafor olabilir. * **Solcu Anlayışı:** Metindeki "solcu" kelimesi, genellikle bu tür konuları geleneksel biyolojik tanımların ötesinde anlayan veya anlamaya çalışan kişileri temsil etmek için kullanılmıştır. * **Anlatma Çabası:** Adamın ikna etmeye çalışan yüz ifadesi ve elindeki nesnelerle yaptığı gösterim, biyolojik gerçekleri (görünüşte) anlatmaya çalışırken karşılaştığı zorluğu veya "anlaşılmama" durumunu simgeliyor. Özetle, bu meme, biyoloji gibi bilimsel gerçeklerin bazı siyasi görüşler (burada "solcu" olarak genelleştirilmiş) tarafından farklı yorumlandığı veya reddedildiği fikri üzerinden bir espri yapıyor. Adamın nesnelerle yaptığı açıklamanın, karşıdaki kişinin "anlayışına" uymadığı veya onun kafasını karıştıracağı şeklinde bir ima taşınıyor.

Bu fotoğrafta fırında ısıtılan tortillalar görülüyor. Tortillalar, taco kabuklarına benzer şekilde bükülerek taco yapmak için kullanılıyor. Fotoğrafın üst kısmında "Taco kabuğu yok mu? Tortilla kullanın." yazıyor. Bu, taco kabukları olmadığında tortillaların alternatif olarak kullanılabileceği fikrini espriyle anlatıyor. Aşağıda ise "@its_zaac" kullanıcı adının altında "Buz yok mu? Sadece suyu dondurun." yazıyor. Bu da ilk esprininkine benzer şekilde, buz olmadığında suyu dondurarak buz elde edilebileceği fikrini dile getiriyor. Yani bu bir meme (internet espri paylaşımı) ve her iki kısımda da pratik ve biraz da absürt görünen çözümler sunuluyor. Birincisi taco kabukları yerine tortilla kullanımı, ikincisi ise buz yerine donmuş su kullanımı. Her ikisi de mevcut olmayan bir şeyin yerine kolayca bulunabilen bir alternatifin kullanılmasını mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta "Kadın, GAY Tecavüzcü Tarafından Kurtarıldı, Kadını Tecavüz Eden Tecavüzcü" başlığı yer alıyor. Bu başlık, durumu ironik ve hicivli bir dille anlatıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, beklenmedik bir olayın tersine dönmesi üzerine kurulu. İlk başta bir kadının bir tecavüzcü tarafından kurtarıldığı düşünülürken, kurtarıcının kendisinin de bir tecavüzcü olduğu ortaya çıkıyor. Ancak daha da ironik olanı, bu ikinci tecavüzcünün de "gay" olması ve asıl şoku yaratan durum ise, bu "gay tecavüzcü"nün, kadını kurtarmak için ilk tecavüzcüyü "tecavüz etmesi"dir. Buradaki mizah, kelime oyunu ve beklenmedik dönüşler üzerine kuruludur. "Tecavüz" kelimesinin hem bir eylem olarak hem de bir durumun karmaşıklığını ifade etmek için kullanılması, okuyucuda bir şaşkınlık ve gülme etkisi yaratır. Ayrıca, toplumsal normlar ve beklentilerle dalga geçerek, okuyucuyu düşündürmeyi amaçlar. Başlığın kendisi zaten absürt ve çarpıcı olduğu için, okuyucuda bir merak uyandırır ve bu karmaşık olayın nasıl gerçekleştiğini anlamaya çalışmasını sağlar.

Bu fotoğrafta, Simpsonlar çizgi filminden Lisa Simpson, bir sunum tahtasının önünde duruyor. Tahtada şu yazı yazıyor: "Bir başkasının kişisel psikozuna katılmayı reddetmek, yobazlık veya saldırganlık eylemi değildir." Mizah, Lisa'nın bu açıklamayı yaparken kullandığı ciddi ve biraz da şaşkın ifadeyle ortaya çıkıyor. Bu ifade, sanki beklenmedik veya çarpıcı bir gerçeği dile getiriyormuş gibi bir hava katıyor. Mesajın kendisi de, insanların kendi düşünce veya davranışlarından dolayı başkalarını zorla ikna etme çabalarına karşı bir duruş sergiliyor. Bu durum, özellikle sosyal ve politik tartışmalarda, bireysel inançları veya tercihleri sorgulanmadan kabul etme baskısı karşısında bir direnç noktası olarak görülebilir. Fotoğrafın genelinde, ciddi bir konuya eğlenceli bir yaklaşımla değinildiği söylenebilir.

Fotoğrafta iki farklı sahne yer alıyor. İlk sahnede bir kadın, başını tutmuş düşünceli görünen bir erkeğe elini omzuna koyarak "Canım, neyin olduğunu söyler misin?" diye soruyor. İkinci sahnede ise aynı adam, bu sefer daha da derin bir düşünceye dalmış bir şekilde ve yine elleriyle başını tutarak oturuyor ve bir konuşma balonunda "Eğer zehirin son kullanma tarihi geçerse, daha mı zehirli olur yoksa daha az mı zehirli olur?" diye soruyor. **Şaka açıklaması:** Şaka, "son kullanma tarihi" kavramının zehir gibi ölümcül bir madde için nasıl yorumlanabileceği üzerine kurulu. Normalde son kullanma tarihi geçmiş ürünlerin etkisinin azalması veya tamamen kaybolması beklenir. Ancak, zehirin son kullanma tarihinin geçmesi durumunda, onun etkisinin azalması yerine daha tehlikeli hale gelip gelmeyeceği gibi absürt bir soru soruluyor. Bu, mantıklı bir düşünce yerine kelime oyunu üzerinden yapılan bir espri. Kadının endişeli bakışları ve adamın kafayı yemiş gibi görünen hali, bu anlamsız sorunun adamı ne kadar düşündürdüğünü mizahi bir şekilde gösteriyor.

Bu bir Facebook paylaşımının ekran görüntüsüdür. Paylaşımda bir metin ve altında yorumlar yer alıyor. **Paylaşımın içeriği:** * Üstte "Aldı dünya çantasını bıraktı bize fazlasını......" şeklinde bir yazı var. * Ardından "Beğen" ve "Yorum Yap" seçenekleri görünüyor. * Bir de "8" rakamı ile emoji'ler var, bu da 8 beğeni olduğunu gösteriyor. **Yorumlar ve şaka:** Yorumlar, metnin kendisiyle bir espri oluşturuyor gibi görünüyor. 1. **Fatik Coşkun:** "Dünyanın çantası olur amk" şeklinde bir yorum yapmış. 2. **Dilara:** "Şarkı sözü" diye yanıt vermiş. 3. **Fatik Coşkun:** Tekrar "Öyle şarkımı olur amk" demiş. 4. **Dilara:** "Gece gölgenin rahatına bak dinle" şeklinde devam etmiş. 5. **Fatik Coşkun:** "Gece gölgemi olur amk" şeklinde yanıtlamış. **Şakanın açıklaması:** Şaka, Dilara'nın söylediği "Gece gölgenin rahatına bak dinle" sözünün, Fatik Coşkun tarafından kelime oyunu yapılarak "Gece gölgemi olur amk" şeklinde yanlış anlaşılması veya kasıtlı olarak çarpıtılması üzerine kurulu. Yani, Dilara bir şarkı sözüne atıfta bulunarak rahatlamak için "gece gölgenin rahatına bakıp dinle" diyor. Fatik Coşkun ise "gölge" kelimesini bir isim gibi algılayıp "gece gölgemi olur" diye sorarak konuyu alakasız bir yere çekiyor ve bu durum komiklik unsuru yaratıyor. Esasen, Dilara'nın söylediği şeyle Fatik Coşkun'un sorusu arasında bir mantık köprüsü kurulmaya çalışılması ve bu köprünün kurulamaması şakayı oluşturuyor. Kelime oyunu ve beklenti dışı tepki, espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir metinle birlikte bir adamın yüzünün yakından çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Metin şu şekilde: "Bebekler 'söyle' kısmını atlayıp sadece anne/baba demeyi nasıl biliyor?". **Şakanın Açıklaması:** Bu meme, bebeklerin ilk kelimelerini öğrenirken yaşadığı bir durumu mizahi bir dille ele alıyor. Bebekler "anne" veya "baba" gibi kelimeleri öğrenirken genellikle "anne demek", "baba demek" gibi ifadeler yerine doğrudan bu kelimeleri söylemeye başlarlar. Meme, bebeklerin bu süreci nasıl bu kadar "zeki" bir şekilde atlayıp doğrudan hedef kelimeye ulaştıklarını sorgulayarak komiklik yaratıyor. Adamın yüz ifadesi de bu absürt duruma bir tepki veya düşünceli bir bakış gibi yorumlanabilir.

Fotoğrafta üç panelden oluşan bir mizahi anlatım var. **İlk panelde:** Bir kadın, başını tutan ve üzgün görünen bir erkeğe elini omzuna koyarak destek oluyor. Kadının üstünde bir yazı kutusu var: "Canım, neyin olduğunu söyle." **İkinci panelde:** Erkek hala başını tutuyor ve daha da üzgün görünüyor. Kadının elinin altında, gözükmeyen bir yerde "pun_bible" yazısı var. Ekranın ortasında ise büyük bir yazı kutusu yer alıyor: "Havuç suyu da portakal suyudur." **Üçüncü panelde:** Hem erkek hem de kadın başlarını tutarak aynı şekilde üzgün ve düşünceli görünüyorlar. **Şaka açıklaması:** Şaka, kelime oyunu üzerine kurulu. "Orange" kelimesi İngilizcede hem "turuncu" rengini hem de "portakal" meyvesini ifade eder. Havuç suyu da doğal olarak turuncu renklidir. Dolayısıyla "Havuç suyu da portakal suyu gibidir" ifadesi, hem rengi hem de meyve suyu olması açısından bir benzetme yapıyor ve bu durum erkeği bunaltmış gibi gösteriliyor. Erkek, bu basit ve "saçma" görünen mantık yürütmesinden dolayı bunalmış gibi davranıyor. Kadın ise neden bu kadar üzgün olduğunu anlamıyor, bu da mizahı artırıyor. "pun_bible" yazısı da şakanın kelime oyunu (pun) olduğunu ima ediyor.