Resimde, büyük bir mantarın yanında, çizgili bir tişört giyen yaşlı bir adam duruyor. Adamın elinde mantar tutuluyor. Resmin alt kısmında "HAVE A FUNGUS" yazıyor. Bu, bir "have a fungus" (mantar olsun) söz oyunudur. İngilizce'de "have a fungus" ifadesi "Have a good one / iyi vakit geçir" gibi güler yüzlü bir ifade olmaktan ziyade, "mantar olsun" diye bir şeyle karşılaştırıldığında, tuhaf ve beklenmedik bir cevap olarak geliyor. Resimdeki mantarın büyüklüğü ve adamın ifadesi ile bu beklenmedik yanıt, esprili bir şekilde, "Have a fungus" anlamını "Mantar olsun, yani kötü bir şey olsun" olarak değiştirmeye çalışıyor. Resimdeki metin ve görüntü, bir söz oyununu ve beklenmedik bir durumu ortaya koyarak esprili bir ifade oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir doktor (A.Öz) sanırım sosyal medya hesabından (Twitter gibi) paylaştığı bir mesaj. Mesajda toplama mantar yememenin nedeni anlatılıyor. **Joke'un açıklaması:** Toplama mantarın zehirli olabileceğini ve tüketilmesi halinde ciddi sorunlara yol açabileceğini vurguluyor. "Evini barkını yıktığınız her şirin'in ahını alırsınız" kısmı, zehirli mantarı yediğinizde kötü sonuçlar yaşayacağınızı abartılı bir şekilde anlatıyor. "Biz buna acil serviste vakai şirin'iye deriz" ifadesi ise, durumun ciddiyetini ve bu tür durumlarda gereken acil müdahalenin önemini esprili bir dille aktarmaya çalışıyor. Özetle, joke mantar zehirlenmesinin ciddi sonuçlarını, mizahi bir dille ve abartılı bir üslupla ifade ediyor.

Resimde, bir odanın köşesinde, duvarın tabanlığına yakın yerde, mantarların büyüdüğü bir zemin görünmektedir. Zemin laminat görünümlü ve üzerinde kahverengi lekeler ve kümeler mevcut. Duvarın rengi ise açık sarımsı bir ton. Fotoğraf, "evde beklenmedik şeyler" konusu olan subreddit "r/mildlyinfuriating" (sadece biraz sinir bozucu olan şeyler) için uygun bir görsel. Mantarların, zemin ve duvar arasında oluşan nem ve/veya diğer uygun koşullar nedeniyle büyümesi, beklenmedik ve can sıkıcı bir durum. Bu nedenle, "yatak odamın zemininden mantarlar çıkıyor!" ifadesi, beklenmedik ve can sıkıcı bir durumu, komik bir biçimde ifade etmektedir. Mantarların orada büyümesinin nedeni, örneğin evdeki rutubet veya çürüme gibi bir sorun olabileceğini işaret etmekte, bu da fotoğrafın biraz ilginç ve gülünç olmasını sağlamaktadır.

Resimde, bir aile albümünün sayfalarından oluşan bir görüntü yer alıyor. Albümde çocukluk fotoğrafları ve diğer aile fotoğrafları bulunuyor. Fotoğrafların arasında, bir mantarın görüntüsü de yer alıyor. Metin, ebeveynlerin çocuğa (veya çocuklara) "banyo yapmazsanız mantara dönüşürsünüz" diye söylediklerini ve bunun ailesinin albümüne bile eklediklerini anlatıyor. Bu, çocuğun banyo yapmayı ihmal ettiğinden dolayı, mantara benzetilmesinin ve aile fotoğraflarına da eklenmesinin bir mizah örneğidir. Bir çocuğun banyo yapma alışkanlığıyla ilgili şakaya dayalı bir anlatım.

Resimde, aile albümünün sayfalarında bulunan eski fotoğraflar görünüyor. Fotoğrafların arasında, küçük bir çocuğun pembe bir kask taktığı ve bir mantarın resminin bulunduğu sayfalar da mevcut. Yazı, ebeveynlerin, banyo yapmamayı reddeden bir kardeşlerinin, mantara dönüştüğünü söyleyerek çocuklara (veya kardeşlere) bu şekilde yalan söylediklerini anlatıyor. Bu, bir çocuk şakası ya da ebeveynlerin çocukları eğlendirmek için kullandıkları bir oyun tarzı. Çocuklar, mantar gibi görünmeyin diye banyoyu sevmek zorunda kaldıklarını düşünüyorlar. Böyle bir durum gerçekçi olmadığı için, bu durum esprili bir durum olarak algılanıyor. Esasen, ebeveynler çocukları eğlendirmek ve bir aile anısı yaratmak için bu şakayı kullanmışlar.

Resimde, aile albümünün bir kısmı görünüyor. Albümde, küçük bir kız çocuğu ve bir mantar resminin de bulunduğu farklı fotoğraflar var. Metinde, ebeveynlerin kardeşlerine, banyo yapmadıkları için mantara dönüştüklerini söylediği anlatılıyor. Bu, çocukların büyüdüklerinde, ebeveynlerinin bu şakayı hatırlayıp komik buldukları bir anı olarak düşünülebilir. Dolayısıyla şaka, ebeveynlerin çocuklarına, banyo yapmamanın komik sonuçlarını abartarak anlatması ve bu şekilde aile albümlerine bir "kurgusal" kardeş ekleyerek, anılarla eğlenceli bir şekilde oynamalarıdır.

Resimde, aile albümünün sayfalarından oluşan bir fotoğraf görünmektedir. Sayfalarda, küçük bir kız çocuğu, mantar resmi ve satranç oynayan çocukların resimleri bulunmaktadır. Fotoğrafın metni, ebeveynlerin, banyo yapmamaktan dolayı kardeşlerinin bir mantara dönüştüğünü söyleyerek, onları aile albümlerine de eklediklerini anlatıyor. Bu, bir mizah örneği; ailelerin çocuklarının davranışlarını esprili bir şekilde yorumlamaları ve aile albümlerinde böyle fantastik olayları kaydetmeleri nedeniyle mizah yaratmaktadır. Dolayısıyla espri, abartılı ve absürt bir hikaye anlatımıdır.

Görselde, bir doktor olan A.Öz isimli kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, toplama mantar yememenin neden önemli olduğuna dair bir uyarı yapılıyor ve mantar toplayarak evlerin yıkıldığı, insanların zehirlendiği ve acil servise başvurmak zorunda kaldıkları vurgulanıyor. Bu paylaşımın asıl amacı, toplama mantar tüketmemek için bir uyarı yapmak ve bu konuda bilinçlendirmek. "Evini barkını yıktığınız her şırıngın ahını alırsınız ve zehirlenirsiniz" ifadesi, mantar zehirlenmesinin ciddiye alınması gereken bir durum olduğunu vurgularken, aynı zamanda bir mizah unsuru da içeriyor. "Vakayi şirinye deriz" ifadesiyle, "olayın şakası yok/ciddiyetine bak" mesajı verilmeye çalışılmış. Özetle, zehirli mantar tüketildiğinde ne gibi sonuçlar doğabileceğine ilişkin bir uyarı ve bu uyarıya mizah eklemeye yönelik bir ifade.

Fotoğrafta, Mario Kart oyununun Wii sürümünden bir sahne yer alıyor. Yoğun bir yarış ortamında, Funky Kong karakteri ve Mario karakteri göze çarpıyor. Funky Kong, yarış arabasıyla hızla ilerliyor ve elinde bir mantar var. Arkadaki Mario da kendi yarış arabasıyla peşinden geliyor. Görüntünün alt kısmında ise oyunun kutusunun bir görüntüsü ve "Funky Kong (karakter)" yazısı bulunuyor. Bu, bir internet şakası örneği. "Funky Kong (karakter)" yazısı, karakteri belirtiyor gibi görünürken, aslında karakterin değil, oyunun bir sahnesinin olduğunu ve "karakter" kelimesinin orada ironik bir şekilde kullanıldığını belirtiyor. Oyunun kendisinin veya karakterin reklamını yapmak yerine, görüntü internette bu şekilde paylaşılmış olabilir. Dolayısıyla şaka, görüntüdeki metnin anlamının, görüntülenen durumla uyumlu olmaması üzerine kurulmuş. Resimde, Nintendo Switch oyun konsolu için "Paper Mario: The Thousand-Year Door" oyununun kapağı yer alıyor. Kapak, oyunun temalarından biri olan, "kağıt" temasıyla tasarlanmış. Oyunun adının büyük, renkli ve üç boyutlu görünümlü harflerle yazılmış olması ve oyun dünyasının da bununla uyumlu şekilde, çizgi film karakteristikleriyle, düz bir çizgi film tarzında tasarlanmış olması dikkat çekiyor. Ayrıca, oyunun adı ve alt başlığı, oyunun türünü ve içeriğini belirten bir şekilde, "Paper Mario", "The Thousand-Year Door" kelimeleri ile gösterilmiş. Bu tarz oyun kapağı, oyunun içeriğiyle uyumlu ve dikkat çekici bir görüntü oluşturmuş. Bir "joke" yani espri unsuru yok, sadece oyunun kapak resmi.

Fotoğrafta bir elin parmaklarından birinin üzerine, nori ile sarılı pirinçli bir suşi parçası konmuş şekilde görünüyor. Resmin altındaki metin "She said yes" ("Evet dedi") ifadesini içeriyor, ve bu, evlilik teklifi bağlamında bir mizah unsuruna işaret ediyor. Suşiyle sarılı parmağa yüzük takılı gibi gösteriliyor; bu durum, evlilik teklifi sırasındaki, beklenmedik bir duruma veya bir esprili imaja işaret ediyor. Fotoğrafın esprili tarafı, parmak üzerindeki suşinin, yüzük gibi geleneksel bir evlilik teklifi aksesuarının, beklenmedik bir şekilde yenilikçi ve absürt bir şekilde kullanılmasıdır.

Görselde, Cennet Bahçesi'ni konu alan, muhtemelen 19. yüzyıl sonrası bir resimden bir kesit var. Adam ve kadın figürleri, ağaç altında çıplak ve doğal bir pozisyonda. Resmin alt kısmında, "The trouble didn't start after I ate the apple. It was after I ate the mushrooms- that's when the snake started talking." şeklinde bir yazı var. Bu, bilinen bir hikayenin, yani Adem ve Havva'nın hikayesinin komik bir yorumu. Orijinal hikayede, yılanın Adem ve Havva'ya yasak meyve olan elmayı yedirmeleri konusunda kışkırtması ve bunun sonrasında başlarına gelen olaylar anlatılır. Fotoğraftaki yazı, bu klasik hikayeye mantıklı olmayan bir olay ekleyerek mizah yaratıyor. "Mantarlar" yılanın konuşmaya başlamasına sebep oluyor. Bu, hikayedeki sıra dışı ve beklenmedik bir durum ve bununla alay ediyor. Kısacası, resim ve yazı, klasik hikayenin modern bir yorumu, komik bir şekilde değiştirilmiş bir senaryo sunarak gülmece yaratmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bir ağacın kabuğunda, yuvarlak, kabarık, pembemsi bir mantar görülüyor. Mantarın şekli, insan kalçasına benziyor. Altta ise "Eyy iman edenler sakın hallenmeyin bu sadece bir mantar aQ" yazan metin var. Bu, mantarın şekline bağlı ironik bir espri. İnsanların mantarı, kalçasına benzettiği için, dini inançlı olanlara "sakın hallenmeyin" uyarısı yapılıyor. Yani, mantarın şekliyle insan bedenine benzerlik yaparak, dini inançlarla ilişkilendirilmeyecek bir doğal nesnenin komik bir şekilde ele alınmasına dayalı bir espri yapılıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (Teomiral) "Cumada görsem çalmam" yazıyor. Bu, "Cuma günü görürsem çalacağım" anlamına gelen bir deyim. Ardından, başka bir kullanıcı (berk) "yeezy 450'lerim geldiii" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, yeni aldığı yeezy 450 marka ayakkabıları hakkında konuştuğunu gösteriyor. Joke, "Cumada görsem çalmam" ifadesinin, "Yeni aldığım yeezy ayakkabıları çok istiyorum. Çalmak isterdim" anlamında ironik kullanımı üzerine kurulu. Yani, yeni ayakkabılarına çok fazla değer veriyor ve sanki hırsız olacak gibi bir ifade kullanıyor. Aynı zamanda, "yeezy 450'lerim geldiii" yorumuyla, yeni aldığı ayakkabılar ile ilgili mutluluğunu ifade etmiş oluyor. Bu da ifadenin ironik ve esprili yönünü vurguluyor.

Fotoğrafta, siyah poşetlerin içinde yetiştirilen mantarlar ve bunları sulayan bir kadın görülüyor. Kadın, başörtüsü takmış ve kıyafetleri ile birlikte mantar yetiştirme ortamının içinde durmaktadır. Görüntünün altındaki metinler, videonun bir TikTok paylaşımı olduğunu ve mantar yetiştiriciliğiyle ilgilendiğini gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, mantar yetiştirme ortamının içine girmiş görünümünden ve ortamda çalışan bir kadın tarafından gerçekleştiriliyor olmasıdır. "Mantar yetiştirmek" biraz gereksiz veya ilginç bir şekilde zor bir çalışma olarak düşünülebilir. Görüntü, bu günlük bir aktiviteyi farklı bir bağlamda sergileyerek hafif bir mizah yaratmaktadır. Bu, "herhangi bir ortamda mantar yetiştirme" veya "alışılmadık bir mantar yetiştirme yerinin" komik bir temsili olabilir. Görüntüde, siyah poşetlerin içinde yetiştirilen mantarlar ve bunları sulayan bir kadın görülüyor. Kadın muhtemelen mantar yetiştiriciliği ile ilgili bir TikTok videosunda. "Mantar" ile ilgili, mantar yetiştiriciliğinin bir videosunda, mantarların bakımını yaparken kullanılan sulama işleminin şakayla ele alınması olasılığı yüksek. "Mantar" demek, mantar yetiştiriciliği yapan kişilere olan şaka veya ironik göndermenin bir kısmını oluşturuyor. Elde tutulan su şişesinin "sulama" işleviyle ironi katıyor. Özetle, mantar yetiştiriciliğinin, ilginç bir şekilde gösterildiği bir video olduğu ve bunun eğlenceli bir şaka içerebileceği yorumu yapılabilir.

Resimde, bir adam bir köpeği kucaklamış. Köpeğin yanında kedi duruyor ve kedi bakıyor. Alttaki karede, kedi yine bakıyor. Üstteki karede, adamın yanında bir kedi daha var ve yere "mantarlar" yazılmış. Resimde, insanların bitkilere ve hayvanlara her şeyi yapmalarını sağlayan temel şeyin mantar olduğunu belirtmek için mantarların altına bir kedi yerleştirilerek espri yapılmış. Resmin Türkçesi: "İnsanlar bitkilere ve hayvanlara her şeyi yapmalarını sağlayan temel şeyi unutuyor!" Resimde, insanın elindeki köpeğin ve kedilerin hayatta kalmaları için gereken temel koşulların aslında mantarlar tarafından sağlandığı ve bunun insanlar tarafından göz ardı edildiği esprili bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta beyaz bir Adidas ayakkabı, yanında da bir kutusu var. Tweet'te ise "Cumuda görsem çalmam" yazıyor. Şaka, "Cumuda görsem çalmam" ifadesinin, ayakkabıya olan hayranlığı ve özlemini ifade eden bir abartı olduğunu ortaya koyuyor. Kişi, ayakkabıyı gerçekten çok beğeniyor ve onu çok istiyor.

Resimde bir restoran yorumu görülüyor. Yorum yapan kişi restoranda peynir ve mantar olduğunu ve yemediği şeyin ne olduğunu soruyor. Restoran ise "Mantar" diye cevap veriyor. Burada espri, yorum yapan kişinin mantar yemediğini dolaylı yoldan söyleyerek, mantarın yemediği şey olduğunu ima etmesinde yatıyor. Restoran ise direkt olarak "Mantar" cevabını vererek espriyi devam ettiriyor.

Resimde bir restoran yorumu görülüyor. Yorumda "içinde peynir ve mantar vardı. Bilin bakalım benim yemediğim şey ne." yazıyor. Restoranın cevabı ise "Mantar." Bu bir espri çünkü yorum yazan kişi "peynir ve mantar" yediğini belirtiyor, ancak mantar yemediğini söylüyor. Restoran ise mantar yemediği şeyi sorgulayan kişiye mantarın yemediği şey olduğunu söyleyerek espri yapıyor.

damla* @damlasuturkoglu Vegan festivalinde mantardan doner yapmislar amk caniniz doner istiyo iste gitmissin mantardan doner...