Fotoğrafta, "Kimse:" şeklinde başlayan ve insanların tuhaf alışkanlıklarını mizahi bir dille ele alan bir meme görüyoruz. İlk karede, SpongeBob SquarePants çizgi filminden bir karakterin, kötü bir şey görmüş gibi tiksintiyle yüzünü ekşittiği bir sahne var. Bu sahnenin üstüne küflenmiş ekmek dilimi yerleştirilmiş ve "Mould" (küf) yazısı eklenmiş. Alt kısımda ise, aynı karakterin yüzünü bir mendille kapatıp ağladığı bir sahne bulunuyor. Bu sahnenin üzerine çeşitli mantar türlerinin (chanterelles, king oyster, chestnut vb.) fotoğrafları yerleştirilmiş ve "Mould genitalia (also known as mushrooms)" (mantar genital organları, diğer adıyla mantarlar) yazısı eklenmiş. Esprinin özü, insanların küflü yiyeceklere (mould) iğrenerek yaklaşırken, aynı familyadan olan ve yenebilir, lezzetli mantarlara (mould genitalia, mushrooms) karşı farklı bir tutum sergilemelerini ironik bir şekilde vurgulamasıdır. Yani, insanlar küflü ekmeğe tiksinirken, aynı şeyin bir türevi olan mantarları büyük bir iştahla tüketirler. Bu durum, insanların bazen çelişkili davranışlarına ve seçici zevklerine gönderme yapar.

Fotoğrafta, Mario oyunlarından bir Goomba karakteri görülüyor. Üzerinde "Onu tereyağı ve otlarla sote ederdim" yazan bir metin var. Bu bir şaka çünkü Goomba, oyunlarda Mario tarafından ezilen ve yenilen bir düşman. Esprinin temeli, Goomba'yı normal bir yemek malzemesi olarak düşünmek ve onu pişirme yoluyla alt etmek.

Fotoğrafta, üst üste gelen metinlerle bir meme oluşturulmuş. Metinler şu şekilde sıralanıyor: * **"Mom: why don't you add mushrooms to the pizza?"** (Anne: Neden pizzaya mantar eklemiyorsun?) * **"Me: sure"** (Ben: Elbette) * **"The whole family after dinner:"** (Tüm aile akşam yemeğinden sonra:) Bu metinlerin altında, yüzü garip bir ifadeyle (muhtemelen zehirlenmiş veya hasta gibi görünen) bir insanın yakından çekilmiş bir görüntüsü var. **Şaka:** Şaka, mantar yemenin olumsuz etkilerine gönderme yapıyor. "Mantar" kelimesi, bazı türlerinin zehirli olması nedeniyle, bu meme'de zehirlenme veya hasta olma durumuyla ilişkilendiriliyor. Meme'nin amacı, ailenin akşam yemeğinde mantarlı pizza yediği ve sonrasında kötü hissettiği veya hasta olduğu fikrini mizahi bir şekilde ifade etmektir. Mantar yemeği ve bunun getirdiği olası sonuçlar (zehirlenme) arasındaki ilişki, esprinin temelini oluşturuyor.

Resimde, yatağın üzerinde yatan, solgun ve gerçekçi bir şekilde canlandırılmış bir yüz görülüyor. Görünüşü, ölmekte olan veya çok hasta bir insanı çağrıştırıyor. Görüntünün üst kısmında ise, "Anne: neden mantar eklemiyorsun pizzaya?", "Ben: eminim" ve "Bütün aile akşam yemeğinden sonra:" şeklinde bir diyalog yazılmış. Bu, bir mizah türü olan "görsel mizah" örneğidir. Hastanın gerçekçi ölmekte olan yüz ifadesi, pizzaya mantar ekleme konusundaki önemsiz tartışmayı, ciddi bir duruma benzeterek abartıyor. Joke, anne ile çocuk arasında geçen normal bir sohbetin, ölüme yaklaşan bir yüz üzerinden anlatılmak suretiyle esprili bir şekilde abartılmış halini vurgular.

Resimde, bir kişinin saçında, küflü ve mantar enfeksiyonu kapmış gibi görünen, incecik bir örümcek ve örümcek ağı mevcut. Saçın üzerindeki örümcek ve ağ, komik bir şekilde iğrenç bir görüntü oluşturuyor. Bu, "mildly infuriating" (ılımlı derecede sinir bozucu) alt başlığı altındaki internet topluluğunda yaygın olan bir mizah türü. Görüntünün iğrenç ve beklenmedik olması, insanların dikkatini çeken ve komik bulduğu bir durum yaratıyor. Özünde, fotoğraftaki durumun beklenmedik ve iğrenç olması insanların esprili buldukları bir durum. "Arkadaşımın saçına küflü bir örümcek girdi" ifadesi, beklenmedik, absürt ve komik bir olayı anlatıyor.

Resimde, yatağa uzanmış, neredeyse ölü bir görünümdeki bir kişinin yüzü yer alıyor. Üzerinde, "Anne: neden mantar eklemiyorsun pizzaya?", "Ben: eminim", "Bütün aile akşam yemeğinden sonra" gibi bir sohbet baloncukları yazısı mevcut. Bu, "mantıksız davranan bir şeyin" sonuçları hakkında bir mizah. İnsan, "mantıksızca" kolay bir isteği (pizzaya mantar eklemek) yerine, bir şekilde korkunç bir durumla karşılaştığında ortaya çıkarılan mizah türüdür. Görünen ölümcül hal ve ifade, isteğin ne kadar önemsiz olduğunun abartılı bir ifadesi. Görüntü, anne ile çocuk arasındaki bu "mantıksız istek" karşısındaki şaşkınlığı ve sonuçlarını komik bir şekilde sunuyor.

Görselde iki farklı sahne var. Solda, yarı çıplak bir genç uzanmış, dinleniyor gibi görünüyor. Sağ tarafta ise, ormanda bulunan uzun, beyaz bir mantar görülüyor. Bu, bir "alt metinli" espri örneği. Gencin halinin, mantarın şekliyle veya boyutu ile ilgisiz olduğunu iddia ediyor. Genç ve mantar, tamamen bağımsız olarak gösterilip sonrasında espriyi izleyenin aklında bu ilişkisiz iki görüntü arasında bir bağlantı kurmasına dayalı bir espri. Bu karşıtlık, izleyiciyi şaşkınlığa ve bir nevi absürtlüğe yönlendirerek bir kahkaha uyandırmaya çalışıyor. Genellikle, bu tür espriler, beklenmedik, provokatif ve hafif cinsel içerikli imajlarla yapılan espri tiplerinde kullanılır.

Fotoğrafta, elinde şarap şişesi tutan bir kişi ve şişenin ağzına yerleştirilmiş küçük, tıkalı bir şişe görünüyor. Yazıda "Tübisonsuz şarap açma dersi verilir" yazıyor. Bu, şarabın tıpasının bozulmadan nasıl açılacağı konusundaki bir espridir. "Tübisonsuz" ifadesi, "tıkaç olmadan" ya da "problemler yaşanmadan" anlamına gelir. Resimdeki durum, tıkanmış/bozulmuş bir tıpajı olan şarap şişesinin açılma zorluğunu, aslında çözümsüz bir durumu esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir ağacın kabuğunda, yuvarlak ve pembe-bej renkli, insan kalçasına benzeyen iki mantar görülüyor. Mantarın sapı ince ve kahverengi. Altında, bir yaprak parçası yer alıyor. Fotoğraf altındaki Türkçe metin, "Eyy iman edenler sakın hallenmeyin bu sadece bir mantar aq" diyor. Bu, mantarın insan kalçasına benzeyen şekline dayanarak, ciddiyetsiz ve mizah yoluyla yapılan bir yorum. "iman edenler" ifadesi, dikkatli ve hassas olmaları gereken insanlara gönderme yapıyor; ancak fotoğraftan mantarın tuhaf görünümünün bu hassasiyete ve ciddiyet duygusuna olan tepkisini mizah konusu yapıyor. "sakın hallenmeyin" ifadesi, mantarı görenlerin şaşkınlık veya ilgisini aşırı tepki göstermemeleri gerektiğini vurgulamaktadır. "bu sadece bir mantar" ifadesi, durumu normalleştirmek için kullanılıyor ve sonundaki "aq" ise gençlik dilinde bir takviye edici, hafif küfürlü ve daha az ciddi bir ifadedir. Özetle, resim, mantarın tuhaf görünümünden kaynaklanan mizahı ve insanın ona tepkisini anlatmaktadır.

Fotoğrafta, ağaç gövdesinde, birbirine yakın, yuvarlak ve pembemsi-bej renkli, kıvrımlı bir mantar gösteriliyor. Mantarın görünümü, insan kalçalarına benzetilerek komik bir etki yaratılıyor. Altta yazan metin ("Eyy iman edenler sakın hallenmeyin bu sadece bir mantar aQ"), mantarın insan kalçalarına benzemesinden kaynaklanan espriyi vurguluyor. "İman edenler" ifadesi, mantarın şekline bakıp yanlış bir yorum yapmamaları gerektiğini, sadece bir mantar olduğunu belirtmek için kullanılıyor. Bu, "hallenmeyin" ifadesi ile birlikte, konunun inanç veya dinle ilgili değil, sadece görsel bir benzerlikten kaynaklanan komik bir yorum olduğunu ortaya koyuyor. Özetle, fotoğraf ve metin, mantarın şeklinden kaynaklanan bir mizah anlayışı oluşturuyor.

Fotoğrafta, yeşil bir tişört giyen bir kadın, elinde tıkanmış bir şarap şişesi ve elinde küçük, tıkalı bir şişe görüyoruz. Küçük şişenin içindeki tıpa bakarak, şarap açma dersi verildiği, fakat başarısız bir şekilde gerçekleştirildiği anlaşılıyor. Yazıda "Tübitonsuz şarap açma dersi verilir" ifadesi yer alıyor. "Tübitonsuz" ifadesi, muhtemelen bir şaka yoluyla "tübiton" kelimesinin (yani tıkaç açma aleti) kasıtlı olarak kullanılmamış olmasını anlatıyor. Bu, şarap açma dersi verilmiş gibi gösterilip, aslında yanlış bir yöntemle yapıldığı anlamına gelebilir. Resimdeki şarap tıkanmış, açılmamış, şaka anlamını vurguluyor. Özetle, şaka, şarap açma dersi veriliyor ancak başarılı bir şekilde gerçekleştirilmediği bir durum üzerine kurulu.

Fotoğrafta, krem şantiyle kaplanmış, üzerinde yeşil renkli bir kurbağa figürü olan ve etrafında minik mantar süslemeleri bulunan bir pasta görülüyor. Pastanın rengi açık yeşil tonlarında. Pasta süslemesindeki kurbağa ve mantarlar, "kurbağa zehri" veya benzeri zehirli maddeleri temsil edebilecek, tuhaf bir birleşim oluşturuyor. Bu da potansiyel bir "zehirli" veya "tehlikeli" pasta, ya da daha hafif bir anlamda tuhaf ve garip bir süslemeyle yapılan bir pasta şeklinde bir espri içeriyor. Özetle, pasta görselleri ve içerikleriyle mizah yaratmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, yeşil renkte bir tişört giyen birinin elinde, açık renk şarap şişesi ve şişenin tıpasının çıkartılması sırasında oluşan bir şarap şişesi tıpası görülüyor. Tıpa bir küçük cam şişenin içerisinde tutuluyor. Metin ise, "Tırbısonsuz şarap açma dersi verilir" diyor. Bu, bir şarap şişesinin tıpasını çıkarmayı bilmeyen, belki de deneyimsiz bir kişi tarafından anlatılmaya çalışılan bir espri. "Tırbısonsuz" kelimesi, tıpayı çıkarmada zorluk çeken veya beceriksiz bir şekilde uğraşan kişinin durumunu vurguluyor. Görseldeki durum, şarap açma dersi verilirken bile, tıpayı doğru şekilde çıkaramayışın komik olduğunu anlatıyor. Esasen, şişenin tıpasını nasıl çıkaracağını bilmeyen birinin komik durumu vurgulanıyor.

Resimde, mantar olmakla ilgili bir mizah sorusu ve iki seçenekli cevap var. **Resimde şunlar var:** * **Sorusu:** "Eğer bir mantar olsaydınız, yüzünüzü hangi yöne doğru uzatmak isterdiniz?" * **İki seçenek (A ve B):** Mantarların çizimleri, birinin yüzünü toprağa doğru, diğerinin ise dışarı doğru bakacak şekilde. **Mizah:** Mizah, mantarların yüzlerini toprağa mı, yoksa dışarıya mı bakacakları ile ilgili mantıksız bir sorunun sorulmasından kaynaklanıyor. Doğal olarak mantarlar toprağa doğru büyürler ve yüzleri toprak altındadır. Soru, bu doğal davranışı bir şaka niteliğinde sorgulamaktadır. Çoğu insan, mantarların yüzlerini toprağa bakacak şekilde gösteren (A) seçeneğini seçecektir ve bu seçim, mantarların doğal büyüme yönlerini bilerek yapılmış bir mantıklı cevap olarak görülecektir. Ancak resimde sorunun aslında bir şaka olduğu anlaşılıyor.

Görselde, mantarın topraktan çıkarılıp kesilmesi, yenilmesi ve sonrasında bunun olumsuz sonuçlarını gösteren bir dizi komik kare bulunuyor. **İlk karede:** Küçük, pembe bir mantar toprağın üzerinde duruyor. **İkinci karede:** Sarı, gözleri iri, çizgi film karakteri mantarı bıçakla kesmektedir. **Üçüncü karede:** Sarı karakter mantarı çiğniyor. **Dördüncü karede:** Sarı karakterin, mantarın etkisiyle yere gömüldüğünü, yorgun ve uyuyan bir şekilde bir mağarada yatmakta olduğunu görüyoruz. **Şaka:** Şaka, mantarın (bazı insanlar tarafından psikoaktif özelliklere sahip olduğu düşünülen) alkol ve/veya uyuşturucuyla benzer bir etkiye sahip olduğunu ve bunun sonucunun uyku halini ve/veya halüsinasyonları ifade eden bir dizi durum olabileceğini ima ediyor. Mantarın toprağa geri gömülmesi, durumun geçici ya da kötüleşme potansiyeli olduğunu düşündüren bir metafordur. Görsel, olası olumsuz sonuçlara vurgu yaparak, mantar tüketiminin risklerinden bahsediyor.

Resimde, mantar şeklinde iki heykel görünüyor. Her mantarın üzerinde, insan yüzü şekillendirilmiş. Bir mantar açık gri/bej renkli, diğer ise kahverengi. İkisinin de kaşları çatık, sanki sinirli veya düşünceli bir ifade var. Birisi sigara içiyor gibi görünüyor. Resmin altındaki metin, "bu resim scratch'te izin verilen bir resim mi?" sorusunu içeriyor. Bu, mantar şeklindeki heykelin tuhaf yüz ifadeleriyle ve sigara içen mantarla ilgili bir espridir. "Scratch" platformu için uygunsuz olabilecek bir içeriği ele alıyor, sanki platformun kurallarıyla ilgili bir şaka ya da yorum yapıyor. Mantık dışı ve komik bir durum sunuyor.