Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Bir kullanıcı, "mert+" adlı hesaptan, 3. sınıf tıp öğrencisi Mila'nın Nazım Hikmet'in ölümünden sonra okuldan ayrılma kararı almasıyla ilgili bir tweet paylaşmış. Tweet'in ana fikri, zor zamanlarda insanların nasıl motivasyonunu kaybedebileceğini ve hatta umutsuzluğa düşebileceğini, bunun da okul gibi hedefleri bırakmaya kadar gidebileceğini anlatıyor. Mila'nın Nazım Hikmet'in ölümüne tepki olarak okuldan ayrılma kararı alması, belki de hayatın anlamını sorguluyor ve yaşama sevincini yitiriyor. Tweet'te yapılan espri, tıp eğitiminin, Nazım Hikmet gibi büyük şahsiyetlerin etkilerini yaşayamama durumu karşısında ne kadar anlamsız hale gelebileceği ve motivasyonun kırılganlığına dikkat çeken bir yorum. Tweet'in sonundaki "olabilir ki.." ifadesi de durumun potansiyel anlamını vurguluyor; yani, tıp eğitiminin gerçekten anlamlı olabilmesi için kişinin yaşamdan ne kadar zevk alabileceği ve Nazım Hikmet gibi büyüklerin etkisini taşıyıp taşıyamayacağı. Bu noktada, Mila'nın kararının ne kadar zayıf bir motivasyonun sonucu olabileceği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, "kerpeten" kullanıcı adı ve "@ikincihayatt" kullanıcı adı etiketli hesaptan paylaşıyor. Gönderinin metninde, "tüm bu yaşananlar bir elma yüzünden mi, cidden ya bari yanar dönerli meyve tabağı falan olsaydı ortada" ifadeleri yer alıyor. Bu, kişinin yaşadığı sorunların/olumsuzlukların hafifletilebilir veya daha anlamlı hale gelebileceği anlamında hafif bir alaycı ve ironik bir ifade. "Yanar dönerli meyve tabağı" ifadesi, belki de daha çekici veya tatmin edici bir durum veya çözüm arayışına gönderme yapıyor. Özetle, sadece bir elma sebebiyle yaşanan sorunlara karşı, biraz daha eğlenceli bir çözümün (yanar dönerli meyve tabağı gibi) öne sürülmesi, şakaya dönüştürülmesi amacıyla ifade ediliyor. Basit bir olaydan büyük bir sorun çıkardığı şeklinde de yorumlanabilir.

Videoda iki kişi karşılıklı olarak bir diyalog gerçekleştirmektedir. Bir kişi diğerinin sürekli itiraz etme alışkanlığı ve hayalleri hakkında konuşurken, diğeri de buna karşılık vermektedir. Videonun mizahı, konuşmacıların birbirlerinin alışkanlıklarını ve hayallerini abartılı bir şekilde eleştirmesinden kaynaklanmaktadır.

Resimde, sokak röportajı videosunun bir karesini gösteren bir Twitter paylaşımı var. Röportajda, üzerinde bir ceket giyen bir kişi, ekonomik durum kötü olsa bile, ceketini çöpten aldığını söylüyor. Şaka, insanların, özellikle de ekonomik durum kötüleştiğinde, beklenmedik veya aşırı tepkisel davranışlar sergileyebilecekleri ya da paradoksal durumlar ortaya çıkabileceği fikrine dayanıyor. Röportajda görünen kişi, çöpte bulduğu ceketi giyip "ekonomi kötü olsa bile, böyle bir ceketi çöpte bulamazsın" demesi, durumun tuhaflığını ve çelişkisini vurgulamaktadır. Paradoksal bir ifadeyle, çöpte bulunan bir ceket, ekonomik krizde bile değerli olabilir diye bir mesaj vermeye çalışıyor.

Resimde, Twitter'da @drfaithdz kullanıcı adı altında yayınlanmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin eşi kek yapmak istediğini ve yumurta istediğini, ancak evdeki yumurtaların "köy yumurtası" (belki kalitesiz veya uygun olmayan) olduğunu ve kek yapmada sorun çıkaracağını söylediği anlatılıyor. Tweet'in sahibi de önce evdeki yumurtalarla kek yapmayı uygun bulmamakta, ancak eşinin ısrarıyla marketten yumurta almayı kabul etmekte ve bu durumdan mutlu olduğunu belirtmektedir. Tweet'in son kısmındaki "evliliğin sırrı o sorgulama kısmından vazgeçmeniz" ifadesi, evliliklerde bazı konularda, özellikle küçük anlaşmazlıklarda, sorgulamanın ve tartışmanın gerekli olmadığını, hoşgörülü ve esnek davranmanın mutluluk getireceğini vurgulamaktadır. Bu, bir tür esprili ve günlük hayattan bir örnek ile, evliliklerinde sorun çıkarmamak için sorgulamadan vazgeçmenin önemini anlatıyor. Tweet, evliliklerinde bu tür konularda toleranslı davranmanın önemini mizah yoluyla vurgulamaktadır.

Videoda bir genç kız, özgür irade ve sistemin insanı nasıl etkilediğine dair felsefi bir konuşma yaparken aynı zamanda fiziksel olarak garip ve dengesiz hareketler sergiliyor. Videonun mizahı, konuşulan derin ve ciddi içerikle kızın absürt hareketleri arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta yağmurlu, soğuk bir günde bir kavşak gösteriliyor. Yazı ise "Dışarıda soğuk olduğunu bilirsiniz ki, dışarı çıktığınızda soğuk olur." şeklinde. Jest, dışarıda soğuk olduğunda, dışarı çıkmanın da soğuk olması kadar beklenmedik bir şey olmadığını, yani aslında normal bir durum olduğunu vurgulamaktadır. Yani şaşırtıcı olmayan bir şeyi, sanki bir keşif gibi sunarak espri yapıyor.

Videoda bir kişi, parmak şıklatarak birinin cinsel yönelimini değiştirebileceği veya geçmişini silebilirmiş gibi absürt bir iddiada bulunuyor. Diğer kişi bu mantıksız ve gerçek dışı ifadeye şaşkınlık ve tepki gösteriyor; esprinin kaynağı bu saçma iddianın ciddiyetle dile getirilmesidir.

Videoda bir kadın ve bir çocuk, akşam yemeğinde sadece ekmek ve çay yiyeceklerini sanki büyük bir sürpriz ve ziyafetmiş gibi büyük bir coşkuyla kutluyorlar. Videonun esprisi, asgari ücretle geçinmenin zorluğunu, çok kısıtlı bir öğünü abartılı bir neşeyle sunarak ironik bir şekilde eleştirmesidir.

Fotoğrafta, açık mavi gökyüzüne karşı, bir evin çatısı ve bir kısmı görülüyor. Gökyüzünün altında, Türkçe bir yazı bulunuyor: "baba ankaradan niye yazlık aldık amk". Bu, Ankara'dan yazlık almak için bir nedene şaşkınlık veya anlam arayan bir yoruma işaret ediyor. "Amk" kelimesi, aşağılayıcı ve kaba bir ifadedir ve bu nedenle cümle, olumsuz ve sinirli bir tavır sergiliyor. Joke, Ankara'dan yazlık alma nedeninin anlaşılmazlığını veya mantıksızlığını vurgulamaya çalışıyor. Resimde, açık mavi bir gökyüzünün altında, kısmen görünen birkaç evin çatısı ve cephesi yer alıyor. Gökyüzünün hemen altında, "baba ankara'dan niye yazlık aldık amk" yazısı bulunuyor. Bu, "baba" kelimesinin babanın kendisine saygısızlık içeren, amaçlanmamış bir şekilde kullanılan bir anlatım biçimi olduğunu işaret ediyor. "Ankara'dan niye yazlık aldık?" sorusu, genellikle anlamsız veya mantıksız bir eylemin/kararın nedenini sorgulamaktadır. "Amk" ise ağır bir küfür ifadesidir ve cümleye olumsuzluk ve sinirli bir ton katmaktadır. Özetle, espri, birinin neden anlamsız bir yazlık alma kararı aldığı ve bu kararın ne kadar anlamsız olduğu noktasında bir alaycılık ve ironi barındırıyor. "Baba" kelimesinin kullanımı, durumu daha da komik ve sinir bozucu bir şekilde öne çıkarıyor.

Resimde, üst kısımda bir anne ile çocuğu arasındaki diyalog yer alıyor. Anne, çocuğuna "Odanı temizle, misafirlerimiz var, barbekü yapacağız" diyor. Alt kısımda ise, yeşil renkteki bir Kermit karakteri (muhtemelen Muppetlerden) var ve odada ızgara arıyor gibi bir ifadeyle bakıyor. Bu, bir mizah türü olan "relatable meme" örneği. Çocuk, barbekü için hazırlanırken odanın temizliğini ihmal ettiği ve ızgarayı aradığı durumu komik bir şekilde yansıtıyor. "Me looking for the grill in my room" kısmı, kişinin odada temizliği düşünmeden, bir şeyi ararken durumu iyi bir şekilde özetliyor. Odanın temizliğinden önce barbekü hazırlığının bulunmaması, insanın zaman zaman nasıl düşüncesiz olabileceğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Görselde, YouTube'da "Başınıza Patates Nasıl Koyulur" ve "Başınızdaki Patatesi Nasıl Çıkarırsınız" başlıklı iki kısa videonun ekran görüntüleri yer alıyor. Videoların altlarında, görüntülenme sayıları ve yüklenme tarihleri belirtiliyor. İlginç olan nokta, videoların sayısal değerlerinin çok yüksek olması ve daha sonra, bir adamın alnında bir patatesle resmedilmiş olması. Bu, internette yaygın olan bir mizah türü olan "abartılı/aşırı tepki" esprilerinden biri. Video izlenme sayılarının çok yüksek olması, insanlara 'patatesle baş' fikrinin gerçekten de ilginç geldiğini gösteriyor. Ancak görseldeki bir sonraki görüntü, patatesin kafada olması durumunda beklenmedik derecede ciddi bir ifadeyle bu durumu gülünç bir duruma getiriyor. Bu durum, video izlenme sayılarındaki abartının, o kadar da önemli olmadığına işaret ediyor. Temel espri, insanların internet trendlerinin ve viral içeriklerin abartılı önemine tepki olarak kullanılıyor.

Resimde, ikiye bölünmüş, kızarmış sandviçlerin görüntüleri yer alıyor. Sandviçlerin şekli, dikdörtgen (kare) veya üçgen olarak algılanabilir şekilde çizgilerle kesilmiş. Altta, "Üçgenin daha fazla sandviç olduğu" şeklindeki mesaj, fotoğrafın esprili yönünü ortaya koyuyor. Görsel, sandviçin şeklinin nasıl algılandığıyla oynayarak, bakış açısına ve algıya dayalı esprili bir argüman sunuyor. "Yiyecek tartışması: Kare mi Üçgen mi?" başlığı, tartışmaya dahil olan kavramı vurguluyor. Özetle, fotoğrafta sandviçlerin geometrik şekillerle ilişkilendirilmesi ve görsel bir mizah oluşturulması yer almaktadır.

Resimde, üst kısımda sınırlı sayıda üretilen, Oreo bisküvi ile cheeseburger içeren bir paket gıda görülüyor. Alt kısımda ise, "Matrix" filminde ünlü bir replik olan ve bilim adamlarının hedef odaklı çalışmalarından ziyade etik değerlendirmeyi ihmal etmeleri alay konusu olan bir alıntı yer alıyor. **Şaka:** Şaka, sınırlı sayıda üretilen Oreo cheeseburger konseptiyle bilim adamlarının ahlaki sorumlulukları ve düşüncelerini göz ardı etmeleri arasında bir karşılaştırma yaparak, ürünün yaratıcılığını ve insanlığın kaygılarına olan dikkatinin yetersizliğini vurguluyor. Bilim adamlarının öncelikle "olabilir mi?" diye sorgulamalarına karşın, "gerekir mi?" sorusunun cevabını düşünmemelerinin ironik tarafına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, açık renkli bir okul binası ve çevresindeki alan görünüyor. Ön planda, bir sınav merkezine benzeyen açık beyaz bir yapı (mobil bir bina gibi görünüyor) yer alıyor. Cadde ve çevrede insanlar var. Gökyüzü açık mavi. Tweet'in içeriği, "Benden küçük olan amcamı sınava getirdim bekliyorum" şeklinde. Bu, gönderenin amcasının kendisinden küçük olmasına rağmen sınava getirilmiş olduğunun komik bir şekilde ifade edildiği bir espri içerir. Yaş farkı veya amca-yeğen ilişkisi, tweet'e espri katmaktadır. Genel olarak, tweet, gönderenin sınava gelen amcasıyla ilgili, belki biraz da alaycı bir mizah içeren bir durum anlatımı.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj. Mesajda, 12 günlük İspanyolca dersinin ardından, konuşulan tek şeyin Kürtçede olduğu gibi olduğunu ve soruların "mi/mi" ekleriyle ifade edilmediğini belirten bir şaka yapılmış. Sonuç olarak, "ispanyollar kürttür" ifadesiyle şakanın sonucuna ulaşıldığı anlaşılıyor. Şakanın temel noktası, İspanyolca öğrenmenin ve Kürtçenin gramer yapısının benzerliğinden yola çıkarak, ironik bir biçimde bir sonuca varmak. Yani, İspanyolca öğrenme süreciyle ilgili bir deneyimin akılda kalıcı bir sonucu olarak "ispanyollar kürttür" cümlesini komik bir biçimde sunmuş.

Fotoğrafta, Leonardo da Vinci'nin bir resmiyle başlayan ve ardından "Kuneekliğin formülünü bulmuşlar" başlığıyla devam eden bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, 5 kopek'in karekökünün 25 kopek olduğunu ve 1/4 rublenin de 1/2 rubleye eşit olduğunu gösteren matematiksel bir denklem bulunuyor. Sonuçta, 1/2 rublenin 50 kopeğe eşit olduğu belirtiliyor. Bu paylaşım, "kuneeklik" kelimesinin "karekök" gibi bir matematiksel terimle hiçbir bağlantısı olmadığını ve denklemdeki 5, 25, 1/4 ve 1/2 sayılarının da tamamen keyfi seçildiğini, yani matematiksel bir mantık veya ilişki taşımadığını ima eden bir şakadır. Paylaşım, matematikle alakasız bir konu veya ilişki kurarak, anlamsız hesaplamalarla esprili bir biçimde dalga geçiyor. "Kuneeklik" kelimesi, orada yanlışlıkla yerleştirilmiş, gerçekle bağdaştırılmamış bir sözcük olarak kullanılıyor.

Videoda, karlı ve yağmurlu bir havada beyaz bir kamyonetin kasasında oturan bir grup insan, sokakta hareket halindeyken eğleniyor. Videonun sonunda bir kişi kameraya doğru parmak işareti yaparak komik bir tepki veriyor.

Resimde, bir kadın (Emine Şenlikoğlu) tesettürlü bir şekilde, kitaplıklı bir ortamda oturmuş poz veriyor. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımından (Twitter gibi) alındığı anlaşılıyor. Paylaşımda, "AKP'li yazar Emine Şenlikoğlu: \"Ateist ve deistler kendi anne babalarıyla evlenebilir.\" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, bir mizah unsuru içeriyor. Muhtemelen, Ateist ve Deist görüşleri olan kişilerin, geleneksel toplumsal kurallar ve inançlar doğrultusunda evlilik konusunda farklı görüşlere sahip olabileceklerini ima ediyor. Bu, geleneksel Türk toplumunda anne-baba ile evlenmenin yasak olduğu düşüncesiyle veya dini kurallar bağlamında bir alay ve/veya eleştiri içeriyor. Yani, espri, Emine Şenlikoğlu'nun söylediği sözün, topluma görece farklı bir bakış açısı getirdiği ve toplumsal normlar ve değerlere karşı bir eleştiri olarak algılanabileceği gerçeğinde saklı.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'da, görülüyor. Bir kullanıcı, "datvi the köylü boku" şeklinde bir etiket kullanarak, kendisinden bahsediyor. Kullanıcının "eskiden ellerim çok küçük diye dualarım kabul olmuyor sanırdım meğerse allah yokmuş" ifadesi, ellerinin küçük olması nedeniyle dualarının kabul görmediğini düşünmüş, ancak sonradan Allah'ın olmadığını fark ettiğini ima ediyor. Bu, ironik ve absürt bir mizah örneği. Kullanıcı, küçük ellerinin dualarını engellediği gibi saçma bir mantık yürütüyor ve bu düşüncesinin çelişkili doğasını vurgulamak için "meğerse allah yokmuş" ifadesini kullanıyor. "Köylü boku" ifadesi de, kullanıcının kendi söylemini hafifletmek veya olayın esprili bir şekilde ortaya konmasını sağlamak için kullanılan bir dil. Özetle, espri, küçük elleriyle ilgili abartılı ve ironik bir düşünce tarzına dayalı.