Fotoğrafta, "UnknownTurk" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir gönderi görüyoruz. Gönderide, "Eşimle çocuk istemediğimize karar verdik. Şimdi çocuğa da söyleyeceğiz" yazıyor. Burada yapılan espri, çocuğun halihazırda var olduğunu ve ebeveynlerinin çocuk istemediklerine karar vermelerini, dolayısıyla çocuğa da bu kararı anlatacaklarını ima ediyor.

Resimde iki Lego figürü var. İlk figür diğer figüre "Allah'ım sen büyüksün" diyor. İkinci figür ise "Amin" diye cevap veriyor. Daha sonra ikinci figür "Allah'ın büyük olmasına 'amin' denmez" diye ekliyor. Şaka, "amin" kelimesinin yanlış kullanılmasına dayanıyor. "Amin" genellikle dua sonrasında söylenen bir sözcüktür ve Allah'ın büyüklüğünü kabul etmeyi ifade eder. Ancak burada ikinci figür, "amin"in Allah'ın büyük olmasına dair bir onaylama olarak kullanıldığını ima ediyor, bu da komik bir hata.

bâco @yanlisinsan31 - 2 dk Köpekten korkan boş ve mal bi insandır 2 27 6 dj firat @firrato. 2 dk @yanlisinsan31 adlı kişiye...

Resimde iki arkadaş arasında geçen bir konuşma var. İlk arkadaş, "Nasıl aq ben %20 zarardaysam %20 kar edince kapanmıyor mu" diyor. İkinci arkadaş ise, "100 kirwen var %20 si bıçaklandı 80 kirwen kaldı %20 yeni kirwen oldu 96 kirwen var 4 kirwe şehid namirin" diye cevaplıyor. Şaka, arkadaşın %20 zarardayken kapanmayan durumun aksine, %20 kar eden bir şeyin neden kapanması gerektiğini sorgulaması, bu durumun aslında mantıksız olduğunu gösteren ironik bir şekilde yorumlamasında yatıyor. Ayrıca ikinci arkadaşın yaptığı hesaba göre, %20 bıçaklanan kirwenlerin olduğunu ve 4 kirwenin şehit olduğunu belirtmesi de espriyi daha da güldürüyor.

Fotoğrafta, Kiyanc adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Kiyanc, Türkçede "tutkal" kelimesinin yapışkan anlamına gelmesi gerekirken, "bant" kelimesinin kullanılmasının yanlış olduğunu savunuyor. Kiyanc'a göre, yapıştırma işlevi gören bir nesne için "bant" kelimesi yerine "yapış" kelimesi kullanılması daha uygun olurdu. Paylaşımda, "yapacağı eylemin adını almış cisimleri severim. örneğin tutkal. görevi tutmak ve öyle kalmasını sağlamak. harika bir isim. bant kelimesi yanlış mesela. bantın ismi yapış olmalıydı" yazıyor. Kiyanc'ın paylaşımı, Türkçedeki günlük dil kullanımında sıkça karşılaşılan bir durumu ele alıyor. "Bant" kelimesi, "yapıştırıcı bant" gibi bir ifadede doğru şekilde kullanıldığında yapışkan anlamına gelir. Ancak, bazen günlük konuşmada "yapışkan" anlamında da kullanılıyor. Kiyanc, bu kullanımın yanlış olduğunu ve "yapışkan"ın "yapış" olarak isimlendirilmesinin daha uygun olacağını savunuyor.

Fotoğrafta, bir adamın kucağında küçük bir köpek var. Adam gülüyor ve mutlu görünüyor. Köpeğin sahibi de adamın kendisi. Fotoğrafın altındaki yazı "Sahibinin 7 yıldır görmediği 2.5 aylık köpek" yazıyor. Bu fotoğraf, adamın köpeği çok küçükken, yavruyken terk edip 7 yıl sonra tekrar bulmuş olmasına gönderme yapıyor. 7 yıl sonra köpeğe yavruymuş gibi davranıyor ve tekrar sahibi oluyormuş gibi gösteriyor. Bu fotoğraf, köpeğin sahibi için komik bir durumun komik bir şekilde gösterilmesidir.

Resimde, iki kişi arasındaki bir diyalog görünüyor. İlk kişi "Büyük devletler ihanetlerle yıkılmaz Aslan." derken, ikinci kişi, "Ama büyük devletler ihanetlerle küçülür." diyor. Bu diyalog, büyük devletlerin yıkılmaz olduğu fikrini çürüten bir espri içeriyor. İkinci kişinin sözleri, büyük devletlerin ihanetlere maruz kaldığında güç kaybettiğini ve küçüldüğünü ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir diyalog görüyoruz. Banbino isimli kullanıcı küçük meme'nin büyük meme'den nasıl daha büyük olabileceğini soruyor. Eda Tredelenburg ise küçük meme'nin büyük meme'den daha büyük olduğunu belirterek yanıt veriyor. Bu espri, "meme" kelimesinin Türkçede göğüs anlamına geldiği ve İngilizce'de de internet kültürü anlamına geldiği bir dil oyununa dayanıyor. Banbino, internet kültüründe kullanılan "meme" terimini kastederken, Eda ise Türkçedeki "meme" anlamını kullanarak yanıtlıyor.

Resimde bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda, "Sayfanızı keşfettiğimden sonra Türkçe bilmediğimi farkettim mesaj bu kadardı iyi akşamlar" yazıyor. Bu mesajın şakası, kişi Türkçe bilmediğini belirterek, kısa ve yanlış Türkçe cümle kullanmış olmasında yatıyor. Bu durum, konuşanın Türkçe bilmediğini ancak yine de iletişim kurmak için çaba gösterdiğini komik bir şekilde gösteriyor.

https://t.co/L7lcw3zSUZ LÜGAT beyhude. Yararsız, anlamsız, boşuna. Kaynak

Resimde, şaşkın bir şekilde bakan SpongeBob'un bir meme görüyor. Meme'deki yazı, SpongeBob'un "Yağlı" olmasına ve "Protesto" etmesine rağmen onu hala seviyor. Bu meme, SpongeBob'un yağlı olmasına rağmen meme'deki yazıda yer alan şeye karşı bir "protesto" yaptığı izlenimini veriyor. Yani, SpongeBob'un yağlı olması, meme'deki şeye olan sevgisini etkilemiyor. Bu meme, özellikle Türk kültüründe "Yağlı" teriminin genellikle olumsuz bir çağrışım taşıdığı düşünüldüğünde, kişilerin SpongeBob'un "Yağlı" olmasına rağmen ona olan sevgisini ifade etmesinin ironik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor.

Resimde, bir Facebook yorum bölümünün ekran görüntüsü görülüyor. Bir kullanıcı, Allah'ın neden melekler yarattığını sorguladığını ve ateist olmadığını belirtti. Bir başka kullanıcı, "bi boksör neden korumayla geziyor?" diye sormuş. Bu sorunun yanıtı olarak bir kullanıcı, "Bu mu yani cevabın amk" demiş. Bir başka kullanıcı ise "Allahı dövmesinler diye mi" diye cevap vermiş. Bu yazışmalardaki mizah, insanların birbirlerine esprili ve bazen de kaba cevaplar vererek espri yapmalarından kaynaklanmaktadır. İlk sorunun ciddiye alınması, ikinci sorunun absürt olması ve cevabın da bunun üzerine bir absürt yanıt olması ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi var. Gönderide Kiwanc adlı bir kullanıcı, "Yapacağı eylemin adını almış cisimleri severim. Örneğin tutkal. Görevi tutmak ve öyle kalmasını sağlamak. Harika bir isim. Bant kelimesi yanlış mesela. Bantın ismi yapış olmalıydı." diyor. Şaka, bant kelimesinin yapıştırıcı özelliği yerine, yapışkan şeridi anlamına gelmesinde. Kiwanc, tutkal gibi, eylemiyle ilişkilendirilebilen bir isim olan bant için de "yapış" gibi daha uygun bir ismin olması gerektiğini düşünüyor.

Fotoğrafta Instagram hikayesinin ekran görüntüsü var. Hikayenin başlığı "Kısa bir sohbet ☕" ve içerik "Sigarayı yeni bıraktım neler önerirsin 🙏🙏". Altında ise "Sadece içmemeni öneririm. Aslında sigarayı bırakmak sadece içmemekten ibaret. Bunu tekrar ettiğinde anlamı gidiyor." yazıyor. Burada yapılan espri, sigarayı bırakmak için verilen tavsiyenin, "sigara içme" tavsiyesinin tekrarı olması. Yani espri, kişinin sigarayı bırakmaya çalışırken aslında herkesin bildiği basit bir cevabı aradığını ima ediyor.

Resimde, üzerinde numaralandırılmış dükkanların olduğu bir cadde şeması var. Cadde üzerinde "İslek Bir Cadde, Günde 4500 kişi geçiyor" ve "Caddeden araç geçişi yasak." yazıyor. 7 numaralı dükkanın boş olduğunu görüyoruz. Şaka, 7 numaralı dükkanın boş olmasından ve caddeden araç geçişinin yasak olmasından geliyor. Yani, 7 numaralı dükkanın ne olacağını anlamak için, "Caddeden araç geçişi yasak." yazısına bakmamız gerekiyor. **Şaka şöyle yorumlanabilir:** 7 numaralı dükkanın sahibi, caddeden araç geçişinin yasak olmasından dolayı, dükkanına müşteri gelmediği için dükkanını kapatmış olabilir. Çünkü, dükkanına müşteri gelmiyorsa, dükkanı açmasının bir anlamı yok. Kısacası, şaka, 7 numaralı dükkanın boş olmasının ve caddeden araç geçişinin yasak olmasının arasındaki ilişkiye dayanıyor.

Resimde, @varcharian adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir esprili tweet bulunuyor. Tweet'te Hz. Muhammed'in doğduktan 40 yıl sonra Müslüman olduğunu söyleyerek, gençlerin hayatın tadını çıkarmasını ve acele etmemesi gerektiği esprili bir şekilde vurgulanıyor. Hz. Muhammed'in Müslüman olduğu konusunda herhangi bir şüphe olmadığı için bu tweet, gençlere hayatın tadını çıkarma konusunda farklı bir bakış açısı sunan bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

https://t.co/TOkHQl2Pe0 bâco @yanlisinsan31 - 2 dk Köpekten korkan boş ve mal bi insandır 2 27 6 dj firat @firrato. 2 dk...

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımı "târa" adlı bir kullanıcı yapmış. Paylaşımda "ben şimdi oralara park edemem bugün gelmiyorum" yazıyor. Şaka, "park" kelimesinin "park etme" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Kullanıcı, "park edemem" diyerek park etmenin mümkün olmadığı bir yere gitmeyeceğini ima ediyor. Bu da okuyucunun "park" kelimesini "park etme" olarak anlamasıyla bir mizah yaratıyor.

Resimde Kore'de ilkokul öğrencilerine sorulan bir soru var. Soru "Araba kaç numaraya park etmiştir?". Aşağıda ise 16, 06, 68, 88 ve 98 numaralı park yerleri ve park etmiş bir araba görülüyor. Arabanın park yeri 88 numaralı park yeri, fakat yanında "arabayı çekte görek aq" yazıyor. Bu da 88 numarayı "seksen sekiz" yerine "sekiz sekiz" olarak okuyup, "arabayı çekte görek" anlamına gelen bir sözcüğün oluşmasına neden oluyor ve espriyi oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter sayfasından alınmış iki tweet bulunuyor. İlk tweet'te, Ropdoşambırlı Üğür Hoca isimli kullanıcı, gençlerin ateist olmaya başladığı ve bunun nedeninin merak konusu olduğunu soruyor. İkinci tweet'te ise Özgür Aybaş TEKEL BAYİİ isimli kullanıcı, bunun suç olmadığını belirtiyor. Bu, bir espriye benziyor çünkü gençlerin ateist olmasının nedeni olarak TEKEL BAYİİ'nin faaliyet gösterdiği düşünülüyor. Ancak, TEKEL BAYİİ, bu durumdan sorumlu değil ve sadece bir şaka olarak kabul edilmelidir.