Resimde, bir doktorun (kadın) hasta çiftine (kadın ve erkek) "hanfendi eşiniz kısır değil sorun sizde" şeklinde söylediği bir durum şakası görülüyor. Alttaki panelde ise kadın hasta, "ama... nasıl anladınız?" diyerek, doktorun söylediklerine şaşkınlığını ifade ediyor. Sonrasında "hamileyim" yazısı ile şakanın çözümü veriliyor. Joke, doktorun olası bir sorunun çiftin birlikteliğinde olduğunu düşünüp, kısırlık gibi bir sorun olduğunu öne sürmesiyle başlıyor ve kadının hamile olmasıyla gerçek dışı bir durum ortaya koymuş oluyorlar. Bu durum, insanların, özellikle de kadınların, üreme konularında karşı karşıya kalabilecekleri baskı ve stresi komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, "Malum Parti" döneminde yaşanan bir durumu, çizgi film karakterlerinin abartılı sevinçli ifadeleriyle gösteren bir dizi komiğe benzeyen görsel var. Her karede, büyük ağızlı, kolları havaya kalkmış bir çizgi film karakteri görülmekte. Karakterlerin konuşma balonlarında ise, "Bu bir ekonomik kurtuluş savaşıdır", "Kime karşı", "Dış güçlere", "Savaşı nasıl kazanacağız", "İhracat yaparak", "İhracatı kime yapacağız" ve "Dış güçlere" gibi cümleler yer alıyor. Bu komik anlatım, söz konusu dönemin ekonomik sorunlarını, dış güçler ile mücadeleyi, ve ihracat yoluyla bir çözüm bulma umudunu, aşırı iyimser ve abartılı bir şekilde sunuyor. Temel espri, bu aşırı iyimser ve olasılıksız çözüm önerileriyle, gerçekçi olmayan bir umut ve/veya hayalcilik yaratmak. Yani, durumun ciddiyetini ve karmaşıklığını, kahkaha uyandıracak bir şekilde abartıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. Richard'ın damadı olarak tanımlanan bir kullanıcı, Osmanlı döneminde kadınların nüfus sayımına dahil edilmediğini iddia ediyor. Bu iddiaya AltAY ve İbrahim Özcoşar isimli kullanıcılar yanıt veriyor. Özcoşar, yüzlerce Osmanlı mahkeme defterini incelediğini ve bu defterlerde kadın cinayetiyle ilgili tek bir kayda rastlamadığını söylüyor. Bu, Osmanlı toplumunda yaygın bir kadın cinayeti olgusu olmadığına dair bir iddia. Sonuçta, espri, Osmanlı dönemine dair yanlış veya abartılı bir anlatımla ilgili ironik bir eleştiri niteliğinde. Kullanıcı, Osmanlı dönemi hakkında yapılan bazı yaygın algıları veya yorumları eleştirerek ve modern zamanlarla karşılaştırma yaparak alay ediyor. "Acaba kendimizi bir daha gözden mi geçirsek..." cümlesi, tarih yorumlarının doğru olup olmadığını sorgulamayı ve olası yanlılıkları eleştirmeyi ifade ediyor. Özetle, espri, tarih yorumlarının ve algılarının doğruluğunu sorgulamayı konu alıyor.

Fotoğrafta, bir duvarda asılı, ayrılmak için bahane arayan bir sevgiliye ait bir not görülüyor. Notta, "Çişmelerin Boş", "Akıtmayacağım", "Elektrik", "Faturası Çok Gelmekte" gibi ifadeler yer alıyor. Joke, ilişkinin sona ermesinin sebeplerinin komik ve abartılı bir liste halinde sunulmasıyla oluşuyor. Sevgili, ayrılmak için mantıklı, gerçekçi değil, komik ve biraz da absürt nedenler öne sürüyor. Özetle, ayrılığın arkasındaki gerçek sebeplerin saklanarak, komik bahanelerle örtbas edilmesiyle ilgili bir mizah var.

Resimde, bir sosyal medya platformu (muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması veya benzeri) üzerindeki bir metin görülüyor. Metin, Türkçe'dir ve "asker olmadığım için askere ücret umrumda değil açıkçası" şeklindedir. Bu, askerlik yapmamakla ilgili bir espridir. Askerlik, bazı ülkelerde zorunlu ve maliyetli olabilir. Bu metin, bu maliyeti önemsemeyen birinin, askerlik yapmadığı için mutlu olduğunu veya konuya kayıtsız olduğunu ifade ediyor. "Açıkçası" ifadesi de, bu kayıtsızlığın samimiyetini vurgular. Esprinin dayanağı, askerlik yapmamanın bazılarına göre bir avantaj olabileceği düşüncesine dayanıyor.

Resimde üç farklı seçenekli bir bulmaca görülüyor. Her seçenekte, bir adam ve küçük bir çocuk görülüyor. Soru, "Hangisi çocuğu kaçırıyor?" şeklinde. Bulmacanın şakası, seçenek C'deki adamın, çocuğun elini tutarken, çocuğun arkasından, gibi görünüyor olması. Bu görselde, çocuğun adamın arkasında ve çok küçük bir kısım gözükmektedir. Bu durum, sanki adam çocuğu saklıyor ya da kaçırıyormuş gibi bir izlenim yaratmaktadır. Aslında çocuk oradadır, ancak bir bakış açısıyla saklanmış gibi gözükür. Dolayısıyla, cevap C seçeneği.

Fotoğrafta, muhtemelen WhatsApp veya benzer bir mesajlaşma uygulaması üzerinden gerçekleştirilen bir sohbet görülüyor. Sohbet, bir kişinin (muhtemelen bir öğrenci veya genç) öğretmeniyle (hoca) telefon numarası paylaşmakla ilgili bir diyalog içeriyor. **Sohbetin Özeti:** Öğrenci, hocasından nenesi (annesinin annesi) nin telefon numarasını istiyor. Hoca, numarayı vermeyi reddediyor ve öğrencinin talebinin kayıt edilmediğini söylüyor. Daha sonra öğrenci, hocanın numarayı neden yazmadığını soruyor. Hoca, numarayı yazmadığını söylerken, öğrencinin başka biriyle konuştuğunu, numaranın o kişiye ait olduğunu iddia ederek durumu karmaşıklaştırıyor. **Mizah Unsuru:** Mizah, hocanın "Suan konustugumuz yani" ifadesiyle ve bu ifadenin sonrasındaki "Bu kimin peki?" ifadesiyle ortaya çıkıyor. Bu, hocanın öğrencinin yanlış anlamaya çalıştığını veya öğrencinin o anda başka biriyle konuştuğunu ima ediyor. Öğrenci ve hoca arasında bir iletişim sorunu, numara verme konusundaki direniş ve bu numaranın aslında bir başkasına ait olabileceği fikri komik bir durum yaratıyor. Numara vermeyi reddetme ve "Suan konuştuğumuz yani" diyerek, öğrencinin yanlış anladığını ve hocanın esprili bir şekilde sorunun kaynağını ortaya koymaya çalıştığını anlıyoruz.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, "Mc BriNdAr" adlı bir kullanıcı "Sokakta çıkma yasağı varken köprü geçişleri ücretsiz olmuştu" şeklinde bir tweet atmış. "Ethem Onur Bilgiç" adlı kullanıcı ise bu tweete "Yani gelecek nesillere anlatılması gereken o kadar acayiplik var ki mesela bir ara sadece TC vatandaşlarının denize girmesi yasaklanmıştı bu ülkede." şeklinde bir yanıt vermiş. Bu, bir mizah örneğidir. "Mc BriNdAr" kullanıcısı bir yasağın varlığı esnasında uygulanan bir kuralı garip bulmuş ve bu gariplik üzerine bir tweet atmıştır. "Ethem Onur Bilgiç" ise "Mc BriNdAr" kullanıcıının tweet'ini daha da garip bir durumla karşılaştırıp mizahı artırmıştır.

Fotoğrafta üç Twitter gönderisi var. İlk gönderide @aDilipak adlı kullanıcı, "Namlusuz, patlayıcıssız, mermisiz top yapıyoruz, yapıyorlar, saniyede 300.000 km hızla giden ve 300 Km etkili silahlar" yazıyor. İkinci gönderide @TerbiyesizHerif adlı kullanıcı "Saniyede 300 bin gidiyorsa menzili nasıl 300 oluyor?" diye soruyor. Üçüncü gönderide @prhnprhn_ adlı kullanıcı "Bugün atıyorsun dün vuruyor :)" yazarak espri yapıyor. Bu üç gönderide, @aDilipak'ın yazdığı esprili açıklamanın, @TerbiyesizHerif tarafından alaycı bir şekilde sorgulanması ve @prhnprhn_'in bu iki gönderiye gönderme yaparak "Bugün atıyorsun dün vuruyor :)" şeklinde esprili bir yanıt vermesi var. **Espri, @aDilipak'ın yazdığı "300.000 km hızla giden ve 300 Km etkili silahlar" ifadesinin mantıksızlığı üzerine kurulu. Çünkü bir silahın menzili, hızından bağımsız olarak hesaplanır.** @TerbiyesizHerif, bu mantıksızlığı sorgulayarak espriyi başlatıyor ve @prhnprhn_'in yanıtı da bu sorgulamaya gönderme yaparak "Bugün atıyorsun dün vuruyor :)" şeklinde, yani silahın çok uzak mesafelerden atıldığını ima ederek gülünç bir durum yaratıyor. Fotoğrafta üç farklı Twitter paylaşımı var. İlk paylaşımda, "Abdurrahman Dilipak" adlı kullanıcı, "Namlusuz, patlayıcıssız, mermisiz top yapıyoruz, yapıyorlar, saniyede 300.000 km hızla giden ve 300 Km etkili silahlar" diye yazmış. İkinci paylaşımda, "TerbiyesizHerif" adlı kullanıcı ise, "Saniyede 300 bin gidiyorsa menzili nasıl 300 oluyor?" diye sormuş. Üçüncü paylaşımda, "Kırmızı" adlı kullanıcı ise, "TerbiyesizHerif" ve "Abdurrahman Dilipak" adlı kullanıcılara cevap olarak "Bugün atıyorsun dün vuruyor :)" yazmış. Şaka, "Abdurrahman Dilipak"ın iddia ettiği "mermisiz ve patlayıcıssız" silahları kullanan ve "saniyede 300.000 km hızla giden" bir topun nasıl "300 km etkili" olabileceği üzerine kurulu. "TerbiyesizHerif" bu iddiayı sorgulayarak "Saniyede 300 bin gidiyorsa menzili nasıl 300 oluyor?" diye sormuş. "Kırmızı" ise bu soruyu komik bir şekilde "Bugün atıyorsun dün vuruyor :)" şeklinde cevaplamış. Şakanın temel noktası, "Abdurrahman Dilipak"ın paylaşımındaki iddiaların mantıksız ve gerçek dışı olması ve bu durumun "TerbiyesizHerif" tarafından komik bir şekilde sorgulaması.

Fotoğrafta iki kişinin sosyal medya uygulaması üzerinden yaptığı bir diyalog görülüyor. Birinci kişi, "nasıl aq ben %20 zarardaysam %20 kar edince kapanmıyor mu" diye soruyor. İkinci kişi, "100 kirwen var, %20'si bıçaklandı, 80 kirwen kaldı, %20 yeni kirwen oldu, 96 kirwen var. 4 kirwe şehid namirin" diye cevap veriyor. Bu diyalogda, "kirwen" kelimesi, "kirven" kelimesinin alaycı bir şekilde kullanılan bir varyasyonudur ve "kirven" kelimesi de "kirpi" kelimesinin ağızlarda bozulmuş halidir. Dolayısıyla, "kirwen" kelimesi burada bir "kirpi" türünün adı gibi kullanılıyor, bu da bir "kirpi" türünün bıçaklandığını ve "şehid" olduğunu komik bir şekilde ifade ediyor.

Bugüne Kadar Sorulmuş En Absürt Cinsel Sorular https://t.co/zorYeidDBx İlişkiye girerken renkli lens taksak çocuğumuz renkli...

Resimde, gülümseyen ve kameraya bakan sarışın bir kadın var. Kadının üstünde açık bir askılı elbise görünüyor. Kadının üstünde, "3kez gebelik testi yaptım 3de pozitif çıktı şimdi benim 3 tane çocuğummu olacak" yazan bir yazı var. Resimdeki espri, kadının üç gebelik testi yaptığını ve hepsinin pozitif çıktığını belirtmesiyle, üç çocuğu olacağını ima etmesinden kaynaklanıyor. Ancak, asıl espri, kadının aynı anda üç bebek beklemesinin mümkün olmaması ve bu nedenle üç çocuğunun olmasının mantıksız olması durumunda yatıyor. Espri, gebeliğin bir seferde bir çocukla gerçekleştiği ve üç çocuğun aynı anda doğmasının mümkün olmadığı bilgisine dayanıyor.

Resimde üç farklı yorum ve bu yorumlara ait beğeni butonları, beğenmeyen butonları ve yorum yapan kişilerin profil fotoğrafları ve isimleri bulunuyor. İlk yorumda "Türk bayrağını allah dan başka biri indiremez" yazıyor. İkinci yorumda "Furkan Çelik türk bayrağını allah ta indiremez hiç kimse indiremez" yazıyor. Üçüncü yorumda "İhsan reyizz aq veledi ettiğin lafa bak Allah indiremezmiş indirir ama indirmez anladınmı" yazıyor. Bu yorumlar arasındaki espri, Türk bayrağının indirilmesinin Allah'ın bile yapamayacağı bir şey olduğunun söylenmesi ve bu iddianın aşırı milliyetçi bir tavırla ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Yorumlarda kullanılan dil ve ifade tarzı, milliyetçiliğin aşırıya kaçan ve abartılı bir şekilde ifade edildiğini gösteriyor.

Resimde Twitter'dan alınmış bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Çamaşır suyu diye bir şey var ama çamaşırlarımızı değmemesi lazım çok enteresan" yazıyor. Burada yazar, çamaşır suyu gibi temizlik ürünleriyle çamaşırların temas etmesinin ilginç bir durum olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde "Arabanızı yıkattığınız gün yağmur yağar, zaten yağmur yağacak diye yıkatmazsanız yağmur yağmaz." yazan bir esprili yazı var. Esprinin mantığı, araba yıkatıldıktan hemen sonra yağmur yağmasının insanlarda yarattığı hayal kırıklığına dayanıyor. Bu nedenle, araba yıkatılmadan önce yağmurun yağması umuduyla "yağmur yağacak diye yıkatmazsanız yağmur yağmaz" deniliyor.

tag your yarım porsiyon friends 11 60 YIL YARIM BEYİNLE YAŞAMIŞ! Kaynak

Fotoğrafta tuğla duvarın üzerinde "Üst katımız yukarıdadır" yazan bir tabela var. Bu bir espri çünkü üst katta zaten "üst kat" oluyor. "Üst katımız" demek, sanki üst kat bir yer, bir yere gitmek için bir hedefmiş gibi sunuyor. "Üst katımız" yerine "Üst kat" yazmak daha doğal ve doğru olurdu.

Resimde "Evrim Ağacı" adlı bir Youtube kanalı tarafından paylaşılan bir çizgi roman paneli görülüyor. Panelde, bir karakter diğerine "Sen onu bunu bırak şimdi, baban nereliyse orası indir... Neredeli baban söyle..." diyor ve "Samsun..." cevabını alıyor. Diğer karakter ise "Oha! Bu nasıl genetik mühendisliği bölümü lan..." diyor. Şaka, genetik mühendisliğinin bir bölümü olması gereken şeyin aslında bir coğrafi bölge olan "Samsun" olması ve bunun genetik mühendisliğiyle hiçbir ilgisi olmaması üzerine kurulu. Bu, genetik mühendisliğinin karmaşık bir konu olduğu ve insanların bu konuda çok az bilgisi olduğu gerçeğini hicveden bir mizah.

Fotoğrafta üç farklı Twitter yorumu görüyoruz. İlk yorumda Four Arms, @orkundk adlı bir kullanıcıya "Allah'tan önce instada gördümde raadim" diyor. İkinci yorumda Loki, "yalnız allahtan önce göremezsin" şeklinde cevap veriyor. Üçüncü yorumda Four Arms, "Bılader haklısın ne diyim" diye cevap veriyor. Burada yapılan şaka, Four Arms'ın ilk yorumunda "Allah'tan önce" demesinden kaynaklanıyor. Loki bunu "yalnız allahtan önce göremezsin" diyerek düzeltiyor. Four Arms da Loki'nin haklı olduğunu kabul ederek "Bılader haklısın ne diyim" diyerek şakayı kabulleniyor. Kısacası şaka, Four Arms'ın yanlış ifade kullanması ve Loki'nin bunu düzeltmesi üzerine kurulu.

Bu fotoğraf, iki ayrı tweet'i gösteriyor. İlk tweet, "Pusholder" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir haber videosunun ekran görüntüsüdür. Videoda, Türkiye'de enflasyonun artışı ele alınıyor ve "Hangi ürünün fiyatı ne kadar arttı?" sorusu soruluyor. İkinci tweet, "Enskdrbhr" adlı bir kullanıcının paylaştığı ve ilk tweete bir gönderme yapan bir resimdir. Resimde, insanların yoğun bir şekilde bir sinema salonuna girmeye çalıştıkları görülüyor. Bu iki tweet arasındaki mizah, şu şekilde açıklanabilir: İlk tweet'te, enflasyon nedeniyle insanların temel ihtiyaçlarını karşılamakta zorlandıkları ve "hangi ürünün fiyatı ne kadar arttı" sorusunun gündelik hayatlarının bir parçası olduğu vurgulanıyor. İkinci tweet ise, bu zorluklara rağmen insanların hala eğlence amaçlı harcamalara devam ettiğini ima ediyor. Sinema salonuna girmek için yoğun bir şekilde sıraya giren insanların, enflasyonun etkilerinden habersiz bir şekilde eğlenceye odaklanmış olmaları, bir ironi yaratıyor. Kısaca, bu iki tweet enflasyonun etkileri ve insanların yaşam koşullarıyla ilgili bir ironi yaratıyor.