Fotoğrafta gülümseyen genç bir adam var. Adamın ağzında bir çiçek var. "Allah'ın varsa çocuğunun ismini dövsmen koyarsın" yazısıyla yapılan espri, "dövüşmen" kelimesinin "doğuştan" kelimesiyle homofon olması üzerine kurulu. Böylece, cümle "Allah'ın varsa çocuğunun ismini doğuştan koyarsın" gibi anlamsız bir cümleye dönüşüyor. Espri, kelime oyunlarına dayanan ve ironik bir şekilde kullanılan bir cümleye dayanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "ahmet @astopkaya" isimli bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Ahmet'in fotoğrafı ve "ön libero" yazısı, ön libero pozisyonunun önemini vurguluyor. Altında "10/10 @10oncar" kullanıcısının "Bir tanesi az iki tanesi de fazla gelen şey?" sorusu, ön libero pozisyonuna gönderme yapıyor. Bu espri, libero pozisyonunun topa hızlı bir şekilde ulaşabilmek için her zaman hazır olması ve topun geldiği yere göre hareket etmesi gerektiğini, yani "az" veya "fazla" gelen topa aynı şekilde müdahale edebilmesi gerektiğini ima ediyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi, "Yağmurdan sonra gökkuşağı çıktığında da Allaha inanmayalım o zaman" yazıyor ve bu gönderiye gelen bir yanıt da "Bunun için gökkuşağına gerek yok :D" şeklinde. Bu espri, gökkuşağının Allah'ın bir işareti olarak algılanan bir inanışa gönderme yapıyor ve bunun yerine daha sıradan bir konuyu vurgulayarak, Allah'a inanma ihtiyacını sorgulayan bir nükteli yaklaşım kullanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Ahmet isimli kullanıcı bir fotoğraf paylaşıp "ön libero" yazmış. 10oncar isimli kullanıcı da 10/10 puan vererek "Bir tanesi az iki tanesi de fazla gelen şey?" diye soruyor. Bu, Türkçede "Oyuncu" sözcüğünün ikiye bölünmüş halini ima ediyor. Şaka, "ön libero" ifadesinin Türkçede "oyuncu" sözcüğünün bir kısmı gibi algılanabilmesi ve 10oncar'ın bu kelime oyunu üzerine yaptığı yorumdan kaynaklanıyor.

Resimde, siyah takım elbise giyen küçük bir çocuk pencerenin önünde duruyor. Duvarda "Ya av olacaksın ya da avcı, ama asla avı avcıya götüren köpek olmayacaksın" yazıyor. Bu resimdeki espri, çocuğun küçük yaşına rağmen takım elbise giymiş olması ve ciddi bir şekilde "av" mı yoksa "avcı" mı olacağını düşünmesiyle ilgili. Çocuğun takım elbisesiyle avcılık yapmaya hazır gibi görünmesi, avcı olmak istediği izlenimi veriyor ancak "köpek olmayacaksın" sözüyle bu kariyere olan ilgisi sorgulanıyor. Bu da hem komik hem de ironik bir durum yaratıyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi Onur Erdem, @medreruno adlı hesaptan bir yorum yapmış. Yorumunda, "Adamlar yıllardır aklın, bilimin, mantığın ve halkın tam karşısında pozisyon alıyorlar, özel bir istikrar gerçekten helal olsun." diye yazıyor. Bu yorum, belirli bir konuda yanlış, mantıksız veya halkın genel görüşüne ters düşen bir tavır sergileyen kişileri eleştiriyor. "Helal olsun" ifadesi burada ironik bir şekilde kullanılmış ve eleştiriyi daha da vurguluyor.

Resimde deri ceket giyen ve telefonla konuşan bir adam var. Alt yazı, adamın sözlerini gösteriyor. "Onun olasılığı uzayın içinde yok" diye yazıyor. Şaka, uzayda olasılıkların olmadığını, hatta olasılığın bile olmayacağını ima ediyor. Bu, olasılığın çok düşük olduğu veya tamamen imkansız olduğu anlamına gelir.

Fotoğrafta, bir kızın boyunun ölçüldüğü bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı, "Bu bayanın boyu kaç?" şeklinde. Paylaşımın altında, kızın boyunun 1.62 metre olduğunu belirten bir yorum var. Ancak, yorumda kızın boyunun bir seramik fayansın boyutuna göre ölçüldüğü, bu yüzden ölçümün gerçekçi olmadığı belirtiliyor. Kızın boyunun 1.62 metre olduğunu söyleyen yorum, aslında kızın gerçekten ne kadar uzun olduğunu göstermekten ziyade, seramik fayansın boyunu abartarak bir espri yapıyor. Bu espri, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan bir mizah türü olan "absürt mizah"a örnek olarak gösterilebilir. Fotoğrafta aynada kendisine bakan ve boyunu ölçen bir genç kız var. Ölçümde saçından başlayıp ayaklarına kadar 162,50 cm boy göstermesine rağmen, ayak tabanından başa kadar olan ölçüyü 12,5 cm, 30 cm, 60 cm, 60 cm ve 60 cm olarak işaretlemiş. Bu durum, kızın boyunu ölçerken yanlış yerlere işaret ettiğini gösteriyor. **Şaka: ** Kızın boyunu ölçerken yaptığı yanlışlar, onun boy ölçümüne karşı ilgisizliğini ve dikkatsizliğini komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Duvara Yazan Follow @Duvara_Yazan "If one day, my words are against science, arrest all Scientists." Kaynak

Fotoğrafta Nobel Kimya Ödülü sahibi Aziz Sancar'ın resmi ve bir sözü yer alıyor. Söz şöyle: "Bir gün atlamalı zıplamalı saçma şeyler ile bilim ters düşerse bilimi seçin." Fıkra, bilimsel düşüncenin ve araştırmaların önemini vurgulamak için esprili bir dille dile getiriyor. İnsanlar bazen mantıksız ve saçma şeylere ilgi duyabilir, ancak bilimsel bir zihniyet, mantık ve gerçeklere dayalı bir yaklaşımla düşünmemizi sağlar. Bu nedenle, Aziz Sancar, yaşamda ters giden bir durumda bile bilimi seçmemiz gerektiğini vurgulayarak, bilimsel düşüncenin önemini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Bu resimde, evrim teorisine inanan insanların sayısı ile Ortaçağ Avrupasında dünyanın yuvarlak olduğuna inanan insanların sayısı karşılaştırılıyor. "Türkiye'de evrim teorisine inanan 1000 kişi yoktur." cümlesi, ironik bir şekilde, evrim teorisini kabul etmeyen kişilerin sayısının çok az olduğu fikrini ortaya koyuyor. Ardından, Ortaçağ'da dünyanın yuvarlak olduğuna inananların sayısının azlığıyla evrim teorisine inanmayanların sayısını eşitlemek isteniyor. Bu karşılaştırma, evrim teorisini reddedenlerin ortaçağ düşüncesine benzer bir şekilde bilgiye yaklaştıklarını ima ederek bir eleştiri niteliğinde.

Fotoğrafta, deri koltuğa oturarak düşünceli bir şekilde bakan orta yaşlı bir adam var. Adamın yüz ifadesi, söylenmiş bir söz üzerine düşündüğü birine benziyor. "Ahmağın çok olduğu yerde kurşun havada gezer" atasözü, ahmakların çok olduğu yerlerde tehlikenin de fazla olduğunu belirtiyor. Fotoğraftaki adamın yüz ifadesi, bu atasözünü duyan ve bu atasözündeki bilgeliği anlayan birine benziyor.

Fotoğrafta, duvarlara monte edilmiş çok sayıda boş ekran ve önlerinde oturan bir adam var. Adamın önünde, başka bir ekran var ancak bu ekran, kadının yüzü ve bazı kırmızı ve mavi ışıklarla dolu. Ekranların hepsinin kablolarla birbirine bağlı olduğunu görüyoruz. Bu görüntü, insanların teknoloji bağımlılığını ve sosyal medya etkilerinin insanları nasıl etkileyebileceğini alegorik bir şekilde gösteriyor. "Çıkarım önüne kanunlar gibi" cümlesi, adamın teknolojiye ve özellikle de sosyal medyaya bağımlılığının o kadar yüksek olduğunu, teknolojiyi bir insan gibi görüp onu bir kanun gibi saydığını gösteriyor. Bu ifade, teknolojinin modern insan hayatında ne kadar güçlü bir etkiye sahip olduğuna dikkat çekiyor.

Resimde, başörtüsü takan üç adamın bir matematik dersi aldığı görülüyor. İlk iki adam, "9+9=?" sorusuna farklı cevaplar veriyor. Üçüncü adam ise, "9+9=6" yazıyor ve "minimum evlilik yaşı" yazan bir kağıt tutuyor. Bu espri, "minimum evlilik yaşı" ile "matematik probleminin cevabı" arasında bir çelişki yaratıyor. Esasen, "9+9=6" matematiksel olarak yanlış bir cevap, ancak evlilik yaşıyla ilgili kültürel bir referansta bulunuyor. Espri, kültürel beklentiler ve matematiksel gerçekler arasında eğlenceli bir ilişki kuruyor.

Bu resimde, bir çizgi roman şeridi görüyoruz. İlk karede, bir adam "Şimdi kurabiye mi?" diye soruyor. İkinci karede, "Yoksa sonra mı?" diye soruyor. Üçüncü karede, "Şimdi kurabiye" diye soruyor ve dördüncü karede, "ve sonra" diye ekleyerek iki kurabiye yediğini gösteriyor. Şakaya göre, adam kurabiyelerin hem şimdi hem de sonra tadını çıkarmayı seçiyor. Bu, kurabiyelerin her zaman iyi olduğu ve ertelemek için asla bir neden olmadığı anlamına geliyor. **Kısaca:** Adam önce kurabiye yiyip sonra bir tane daha yediği için kurabiye konusunda karar veremiyor.

Frekans ✍️ ✍️ mortingenschtrauze @duygudoluu31 ... ask acisi falan cektigimiz yok 2:a koyim nerden cikariyonuz ask yasanir...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide "ask acisi falan cektigimiz yok amina koyim nerden cikariyonuz ask yasanir biter sonra tekrar olunur boyle devam eder bu dongu acisi olmaz yani milyar tane insan var amk birinin acisini mi cekicez surekli sevmeye devam gecmisi sikeyim hep ileri" yazıyor. Bu gönderide yazar, aşk acısının bir döngü olduğunu ve bunun sürekli olarak yaşandığını ve bu döngüden kurtulmanın mümkün olmadığını söylüyor. "Amina koyim" ve "sikeyim" gibi küfürlü ifadeler kullanarak bu döngüye olan öfkesini dile getiriyor. Bu gönderide kullanılan dil ve ifadeler oldukça kaba ve saygısızdır. Yazar, aşk acısının kişiler üzerindeki olumsuz etkilerini abartarak ve küfürlü ifadeler kullanarak kendini ifade etmiştir. Bu durum, gönderinin komik olmasını değil, aksine rahatsız edici olmasını sağlamaktadır.

Resimde, Twitter'da "mortingenschtrauze" adlı bir kullanıcı tarafından atılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, aşk acısının bitmeyen döngüsüne ve aşk acısı çeken insanların sayısının çokluğuna dair esprili bir yorum. Tweet'in şakası, aşk acısının her zaman geri döneceği ve bunun insanların çok sık yaşadığı bir durum olduğu gerçeğinden yola çıkıyor. Tweet'in yazarı, aşk acısının milyarlarca insan tarafından çekildiğini ve bu nedenle herkesin kendi aşk acısını çekmesinin bir anlam ifade etmeyeceğini ima ediyor. Tweet'te kullanılan "sikeyim" kelimesi ise Türkçede küfürlü bir ifade olarak geçiyor. Bu kelime, yazarın aşk acısının saçmalığına dair duyduğu sinir ve hayal kırıklığını ifade etmek için kullanılıyor.

Ludwig Von Kisses @LudwigVonKises · 21h Arkadaşlar ufak bir hatırlatma: Burç diye, hayatın akışına etki eden bir şey yoktur....