Fotoğrafta, "Ateizm Derneği"nin dış cephesinin bir televizyon ekranında gösterildiği bir haber görüntüsü var. Ekrandaki haber başlığı "Ateizm Derneği'nin Kendine İnancı Kalmadı!" diye yazıyor. Bu durum, "Ateizm Derneği"nin "Ateizm" kavramını savunurken, kendi derneğin varlığı ve faaliyetlerinin, "inanç" sistemine dayanması gibi bir çelişki yaratması üzerine kurulu bir espridir. "Ateizm" "inanç" kavramını reddeden bir felsefe olduğu için, "Ateizm Derneği"nin kendi varlığını ve faaliyetlerini "inanç" sistemine bağlı olarak sürdürmesi, bu espriyi anlamlı kılan bir ironidir.

Cahille nasıl tartişılır? Bu bilgi doğru değil. Lütfen dinleyin. Bilmediğin şey yok, Her şeyi sen biliyorsun Herkes kendini bir...

Ben Edebiyat Değilim berbatedebiyat bir kadın saçlarını kestirmişse saçlarını kestirmek istemiştir. biri balkona çıktıysa hava...

Ben Edebiyat Değilim @berbatedebiyat bir kadin saçlarini kestirmişse saçlarını kestirmek istemiştir. biri balkona çıktıysa hava...

Resimde iki el görülüyor. Sol taraftaki elde yüzük yok, sağ taraftaki elde ise bir yüzük var. Yukarıda yazan metinde, "Dünyanın en mantıklı dövmesi bu olabilir" deniliyor. Resimdeki espri, dövme yaptırmak yerine, direkt parmağa yüzük takmanın daha mantıklı olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta Can Yılmaz'ın Twitter hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, avcılığın "spor" diye adlandırılmasına karşı eleştiriler yöneltiliyor. Can Yılmaz, avcıların hayvanları öldürmeden önce beyinlerini, vicdanlarını ve harcadıkları kalorileri kimin için harcadığını soruyor. "Dağda bayırda gezen hayvanı binbir teçhizatla pusu kurup öldürmenin, yani avcılığın "spor" diye adlandırılmasına beyin nasıl ikna oluyor? Hadi beyin soğuktan dondu ikna oldu, vicdanı nasıl ikna ediyorsunuz? Öldürürken harcanan kalori kime yazıyor? Ölene mi? Öldürene mi?" diyerek avcılığın vahşeti ve spor olarak adlandırılmasının absürtlüğüne dikkat çekiyor. Bu paylaşım, avcılığı eleştiren ve hayvan haklarını savunan bir mizah örneğidir.

Resimde bir şaka sorusu ve cevabı var. Soru: "Bir matematikçinin en sevdiği meme türü nedir?" Cevap: "Miktarlar". Şaka, "miktar" kelimesinin hem "nicelik" anlamına gelmesi hem de "meme" kelimesine benzemesi nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu yüzden şaka, matematikçilerin niceliklerle ilgilendiği ve miktarların meme gibi göründüğü anlamına geliyor.

Fotoğrafta, mavi bir gömlek giyen bir adam, sol elini başının üstünde tutuyor ve sağ eliyle bir masa üzerinde boş duran bir tabak gösteriyor. Gülümseyerek, sanki masada duran yemeğin ne olduğunu anlamaya çalışan bir ifadeyle bakıyor. Bu durum, adamın bir tabak üzerinde duran yemeği "görmediği" ve "anlamadığı" ima ederek, "görmemezlikten gelme" ya da "bilgisizlik" ile ilgili bir espriyi çağrıştırıyor. **Turkish:** Fotoğrafta, mavi bir gömlek giyen bir adam, sol elini başının üstünde tutuyor ve sağ eliyle bir masa üzerinde boş duran bir tabak gösteriyor. Gülümseyerek, sanki masada duran yemeğin ne olduğunu anlamaya çalışan bir ifadeyle bakıyor. Bu durum, adamın bir tabak üzerinde duran yemeği "görmediği" ve "anlamadığı" ima ederek, "görmemezlikten gelme" ya da "bilgisizlik" ile ilgili bir espriyi çağrıştırıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yazılmış bir gönderi görülüyor. Gönderinin yazarı "Ben Edebiyat Değilim" kullanıcı adını kullanıyor ve kendini "berbatedebiyat" olarak tanımlıyor. Gönderide, kadınların saçlarını kestirmesi, balkona çıkması ya da sigara içmesi ile ilgili bazı genellemeler ve abartılı yorumlar yapılıyor. Sonrasında, hayvanları sevmenin bir insanı daha iyi bir insan yapmayacağı ve normal bir insanın da aynı şekilde davrandığı vurgulanıyor. Yazar, kadınların davranışlarına yönelik bu tarz genellemelere ve abartılı yorumlara karşı çıkıyor ve bunların yersiz edebiyat olduğunu söyleyerek insanların bu tarz yorumlardan uzak durmasını istiyor. Gönderi, kadınlara yönelik klişelere ve cinsiyetçi söylemlere karşı bir mizah kullanarak dikkat çekmek amacıyla yazılmış.

Cahille nasil tartişılır? Bu bilgi doğru değil Lütfen dinleyin. Bilmediğin şey yok, Her şeyi sen biliyorsun Herkes kendini bir...

Fotoğraf, Twitter'da Emre adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "19'la 3'ün çarpımının 57 olmasını çok saçma buluyorum. 57 gerek duruşuyla, gerek kişiliğiyle asal sayı olmayı hak ediyor." yazıyor. Şaka, 57'nin asal sayı olmamasına rağmen Emre'nin onun asal olduğunu düşünerek esprili bir şekilde savunmasında yatıyor. Asal sayılar sadece 1'e ve kendisine bölünebilen sayılardır, 57 ise 3 ve 19'a da bölünebildiği için asal değildir.

Fotoğrafta iki kişinin WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsü var. İlk kişi "Barışalım" yazıyor, diğer kişi "Olmaz" diyor. İlk kişi "Neden?" diye soruyor. Diğer kişi, "Sen hiç kırılmış bardaktan su içtin mi?" diye soruyor. İlk kişi, "Peki ya Sen bardak kırı diye Sudan vazgeçtin mi?" diye cevap veriyor. Diğer kişi ise "Hayır, bardağı değiştirdim" diye cevaplıyor. Bu şaka, bardak kırıldığı zaman su içmeyi bırakmak yerine bardağı değiştirerek su içmeye devam etmeyi ima ediyor. Bu da, ilişkinin bitirilmesi yerine ilişkiyi devam ettirmek için çaba gösterilmesini anlatıyor.

Resimde, "Yemeği bugün dışarıda yiyelim lafına ne dışarısı o paraya evde 2 kilo et alır yeriz diye cevap veren kişiye baba denir." yazan bir görsel yer alıyor. Bu, "Dışarıda yemek yemek pahalı, evde daha ucuza yemek yaparız" mantığıyla hareket eden kişileri esprili bir şekilde "baba" olarak tanımlıyor. Çünkü, bu tür kişiler genellikle dışarıda yemek yeme önerilerine karşı çıkarak evde daha ekonomik çözümler bulma eğilimindedirler. Bu durum, çoğu babanın ekonomiklik konusunda dikkatli olmasıyla ilişkilendirildiği için esprili bir şekilde "baba" olarak ifade ediliyor.