Fotoğrafta üç futbolcu mangalda et pişiriyor. İronik olan şey, bu üç futbolcunun Inter'de oynamış olmaları ve fotoğrafın altına "Caner Erkin'in 15 günlük Inter serüveni" yazılması. Bu, Caner Erkin'in Inter'de çok kısa bir süre geçirdiğini ve futbolcuların onunla mangalda et pişirmeye bile zaman bulamadığını ima ediyor. Yani bu bir espri, Caner Erkin'in Inter'de çok kısa sürede oynamasını ele alıyor.

ASDFGJLJKSJS https://t.co/npSrflwisG cofcof @tecofcof türkiye cumhuriyeti veganlar, vejetaryenler, pesketaryenler memleketi...

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "Mangala hayır demeyiz" diye yazılmış. Paylaşımda, bir sohbet ekran görüntüsü var. Sohbet ekran görüntüsünde, biri "Mangala hazır mısın?" diye soruyor. Diğer kişi "Kimsiniz?" diye soruyor. İlk kişi "Pardon karıştırdım bye" diye cevaplıyor. Son olarak, ikinci kişi "Mangal olur aslında ama" diye yazıyor. Şaka, ilk kişinin, "Mangala hazır mısın?" diye sorarak mangala davet etmesi ancak yanlış kişiye mesaj attığını fark etmesi üzerine özür dilemesinde yatıyor. İkinci kişi de mangalı kabul ediyor ancak "ama" diyerek bir ironi yapıyor. Yani, ikinci kişi, ilk kişi ile mangal yapmak istemediğini ima ediyor.

Görselde bir sohbet ekranı görülüyor. İlk mesajda "Mangala hazır mısın hadi" yazıyor, ikinci mesajda "Kimsiniz" yazıyor. Üçüncü mesajda "Pardon yanlış olmuş" yazıyor ve son mesajda "Mangal iyi olurdu aslında ya" yazıyor. Fıkra, birinin "Mangala hazır mısın?" diye sorup karşısındakinin "Kimsiniz?" diye cevap vermesiyle başlıyor. "Kimsiniz" sorusu mangal için değil de sohbet eden kişiyi tanımak için sorulduğu için, üçüncü mesajda "Pardon yanlış olmuş" şeklinde özür dileniyor. Son mesajda ise "Mangal iyi olurdu aslında ya" diye eklenerek, ilk mesajdaki teklifin mangal için olduğu ortaya çıkıyor. Bu fıkra, yanlış anlamaya dayalı ve komik bir durum yaratıyor.

Mekanı açan devlet sanırım https://t.co/juWyiADdQi KENDİN PİŞIR DEDABER YİYELİM MANGALDA ET TAVUK 500 MT. Kaynak

Resimde mangalda pişmekte olan şişler ve bir de yanında marshmallow var. Türkçe şaka, arkadaşlarına "gel kanka ya" diyerek mangala davet etmekle birlikte, ortamın mangala hiç uygun olmadığını, çünkü marshmallow pişmiş olmasını gösteren esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde solda bir piknik sepetiyle dolu bir masa var ve sağda bir mangal üzerinde et ve sebzeler pişiriliyor. Bu tweet, "ak partili kız pikniği / normal MANGAL" diye yazılmış ve "HaFSa" adlı bir kullanıcı da "Seküler piknik / muhafzır piknik" diye cevap vermiş. Bu tweetler, Türkiye'deki siyasi tartışmaları yansıtıyor. "Ak partili" genellikle muhafazakar ve geleneksel değerlere sahip olan insanları temsil ederken, "seküler" kişiler ise daha liberal ve laik değerleri benimser. Bu tweetler, bu iki grubun arasındaki sosyo-kültürel farklılıkları ve yaşam tarzlarını, piknik ve mangal gibi günlük aktivitelerle mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi ve muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderide, "mangalın saati gerçek mi?" sorusu soruluyor. Bu, mangal partisinin gerçekleşme zamanına ilişkin şüpheli bir ifade. Mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü, mangal davetiyle ilgili bir konuşmayı gösteriyor. "Hasan mangala çağırıyo" (Hasan mangala davet ediyor), "Gidiyimmi" (Gitmeli miyim?) ve "Şarjım az" (Şarjım az) gibi mesajlar, mangala katılım ve olası gecikmeler hakkında konuşmaların yapıldığını gösteriyor. "Olmuyo bizden, zorlamayalım bence, sende kabullen" gibi yanıtlar, mangala gitmenin zorunlu veya uygun olmadığına dair şüpheli bir görüş içeriyor. Özetle, espri mangal partisine gitme konusundaki tereddüt ve şüpheyi, zamanlama belirsizliğiyle ele alıyor. Zamanlamayla ilgili şüphe ve olası gecikmeler, konuyu biraz daha komik bir hale getiriyor. "Mangalın saati gerçek mi?" sorusu, bu belirsizliği vurguluyor ve mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü de bu kararsızlığı ve gerilimi birtakım komik cümlelerle anlatıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve altına eklenmiş bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp, Telegram gibi) ekran görüntüsü görünüyor. Twitter gönderisinde, "mangalın saati gerçek mi?" sorusu soruluyor. Bu, mangal partisinin zamanının gerçek olup olmadığına dair bir şüpheyi yansıtıyor. Alttaki mesajlaşma ekran görüntüsü ise muhtemelen aynı konu hakkında bir sohbeti gösteriyor. "Olmuyo bizden", "zorlamayalım bence" ve "sende kabullen" gibi ifadeler, "mangala gitme" davetinin zorlamayla ilgili olduğunu ve belki de kabul görmediğini ima ediyor. Ayrıca, "Hasan mangala çağırıyo", "Gidiyimmi", "Şarjım az" ifadeleri, mangal davetiyle ilgili devam eden bir tartışmayı gösteriyor. Saatler (01:51, 01:52, 01:53) ise sohbetin zamanını belirtiyor. Özetle, espri, bir mangal davetinin beklenmedik veya biraz zorlayıcı olabileceğini, kişilerin mangala gitmek konusunda tereddütlü olduklarını veya zorunlu hissedildiklerini anlatıyor. Saatlerin varlığı da bu mesajlaşma sohbetinin gerçek zamanlı olduğunu ve anlık olduğunu gösteriyor.

Dışarıda bir bahçede iki adam arasında geçen bir diyalog görülüyor. Beyaz ceketli adam mangalda biber közlerken, diğer adam yanına gelip biberleri inceliyor ve aralarında şakalaşarak biberlerden bir tane istiyor. Görüntüde, açık havada, ağaçlıklı bir alanda, bir adam beyaz önlük giymiş, biberleri mangalda pişiriyor. Biberler, şişlere dizilmiş ve mangalın üzerinde kızartılıyor. Mangalın altında, sarı renkli, üzerinde yazı olan bir plastik kap görülüyor. Fotoğraftaki espri, adamın beyaz önlüğünün, bir bilim insanı veya doktor gibi görünmesini sağlamasıyla ilgili. Biberleri mangalda pişirmesi ve bu ciddi bir bilimsel çalışma gibi gösterilmesiyle, durumun komik bir şekilde abartıldığını vurguluyor. Bilimsel titizlik ile basit bir pişirme eylemi arasındaki çelişki mizahı oluşturuyor. Özetle, ciddi bir durumda komik bir hareket var.

Videoda bir adam arkadaşını arayarak ona ciğer yapacağını söylüyor ve arkadaşı ciğer teklifini duyunca çok heyecanlanarak yanına geliyor. Esprinin kaynağı, arkadaşının ciğeri duyunca çok mutlu olup adeta 'uçması' ve videoda buna 'helikopter' benzetmesi yapılmasıdır. Resimde, bahçede mangal başında et şişleri hazırlayan bir adam görülüyor. Adam, siyah deri mont giymiş ve etleri şişlere dizmeye çalışıyor. Mangalın altında, sarı renkli bir poşet ve altta bir tepsi mevcut. Fotoğrafın potansiyel bir mizahı, adamın giydiği montla, mangalın yanında bulunan sarı poşetin üzerindeki yazının "Ciger Köfte" olması. Ciger köfte, sakatat (karaciğer) köftesi anlamına gelir. Adamın siyah deri mont giymiş olmasıyla, "ciger köfte" yazan poşetin bir alakası yok gibi görünüyor ve bu durum hafif bir ironi veya absürt bir durum yaratıyor. Fotoğrafta görünen, mangalın ve hazırlanan etlerin dışında bir şey yok. Dolayısıyla mizah, görüntünün beklenmedik veya mantıksız bir kombinasyonu üzerinden geliyor.

Fotoğrafta, Harry Potter'ın evcil cin Dobby'ye kanat vererek barbekü yaptığı şakacı bir mizah görülüyor. Dobby'nin "serbest" olması ve artık Hogwarts'ta hizmet etmeye mecbur olmaması nedeniyle, kanatlarını kullanarak rahatça barbeküye katılabilmesi espri konusu olmuş. Bu şaka, Dobby'nin özgürlüğünü elde etmesinden ve artık hizmet etmeye mecbur olmamasından kaynaklanan sevinci, barbekü yaparken gösterdiği rahatlıkla birleştirerek komik bir an yaratıyor.

Resimde Harry Potter kıyafeti giymiş bir adam, mangalda et pişirirken görülebiliyor. Yanında da garip bir şekilde durmuş bir köpek var. Resmin mizahı, Harry Potter'ın sihirli değneği yerine bir çubuk kullanması ve bir köpeğe sahip olmasıdır. Dolayısıyla, Harry Potter'ın büyülü dünyasının komik bir şekilde günlük hayata uyarlanmış hali resmedilmiş.

Jared Wall @JaredWall01 · 1g They finally made a parking spot for göbekli men who love making mangal. Kaynak

Fotoğrafta mangalda et şişleri ve yanında da pişirilmiş marshmallowlar var. Tweet'te "Sende gel kanka yaa yabancılık çekeceğin bir ortam değil" yazıyor. Bu tweet, arkadaşlarına mangal yapmaya davet etmenin bir yolu olarak yazılmış ve "yabancılık çekme" ifadesiyle ironik bir şekilde mangal ortamının samimi ve davetkar olduğunu vurgulamış. Yabancılık, genellikle daha resmi ortamlar için kullanılan bir ifade olduğu için, mangal gibi daha rahat bir ortamda kullanılması ironik bir şekilde komik oluyor.

Dışarıda bir bahçe ortamında iki adam görünüyor; biri mangal başında biber pişirirken diğeri yanına gelip durumu inceliyor. Videodaki komiklik, adamların birbirleriyle yaptıkları şaşkınlık içeren diyalog ve mangal başındaki sıradışı hazırlık süreci üzerine kurulu. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir bahçe veya küçük bir arsa içinde, bir adam baharatlı kırmızı biberleri mangalda pişiriyor. Adam beyaz bir önlük giyiyor. Mangalın üzerinde biberlerin yanı sıra, diğer pişirme malzemeleri veya yiyecekler de var. Arka planda çalı ve ağaçlar görülüyor. Fotoğrafın potansiyel bir espriye işaret ettiği, adamın beyaz önlüğünün bilim insanı önlüğü gibi görünmesi, biberleri pişirme eyleminin, ciddi bir bilimsel çalışma gibi sunulmaya çalışılması olabilir. Bilim insanlarının deney yaparken dikkatli ve hassas olmalarıyla, baharatlı kırmızı biberleri pişirmenin beklenmedik bir 'deney' haline getirilmesi, biraz abartılı ve absürt bir mizah yaratabilir. Yani espri, bilimsel ciddiyetle, gündelik bir mangal eylemini karşılaştırmaktan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta mangalda köfte pişiriliyor. Yazıda "Serpme kahvaltı yapalım dedik" yazıyor. Bu espri, köftenin genellikle öğle veya akşam yemeğinde tüketilmesine rağmen, kahvaltı için kullanılmasıyla komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, deniz üzerinde üç kişinin ateş yakarak mangal yaptığı bir tekne görünüyor. Şaka, Adana'da mesire alanlarında mangal yapmanın yasak olmasına rağmen üç arkadaşın teknede mangal yaparak bu yasayı delmeyi tercih etmelerinde yatıyor. Bu durum, Adana'da mangal yapmanın ne kadar popüler olduğunu ve insanların yasaklara rağmen mangal yapmaktan vazgeçmeyeceğini gösteren bir mizah içeriyor.

Bir kişi, bir ekskavatörün kepçesini kullanarak sokakta büyük bir tava üzerinde yemek pişiriyor. Kepçenin içindeki yemekler ateş üzerinde kızarırken, kişi kepçeyi kullanarak yemeği çeviriyor. Görselde, bir inşaat vincinin kovalama mekanizması (kazıcı) kullanarak kaldırım üzerinde ateş yakılmış bir manzara yer alıyor. Bir kişi, vincin kovalama mekanizmasının içinde ateşin üzerinde pişirme işlemi yapıyor. Bu, beklenmedik ve absürt bir durum yaratıyor. Normalde inşaat araçlarının kullanıldığı bir alanda, beklenmedik bir şekilde yemek pişirme olayı gerçekleştirilmekte. Bu yüzden, görüntü mizahı, olağan durumların dışına çıkışla ve beklenmedik bir aktiviteyle ilişkilendirilmektedir. Vinç üzerinde ateş yakmak, gündelik hayatta olağan dışı bir olay olduğu için esprilidir.

Fotoğrafta, "Esra Erol'da" programında bir tartışmanın ekran görüntüsü görüyoruz. Solda "Hasan Uzunbacak", sağda "Ayşe Simşek" isimli kişiler tartışıyor. Arkasında ise konuyu yorumlayan sunucu Esra Erol ve "Hasan'ın İntikamı" yazan bir yazı var. Şaka, "Hasan Uzunbacak" isimli kişinin uzun boylu olması ve bu ismin kendisini anlatan bir özellik olarak kullanılması. Programda bir başka konu olduğu için, "Hasan'ın İntikamı" yazısının göründüğü yerden "Uzunbacak" isminin bir parçası olarak algılanması ve bu şekilde mizah yaratılması amaçlanmış.