Özgür Öztürk @aytimenicir Valla hakli insanın baktıkça şişi götüne sokası geliyor Translate from Turkish Vatan milled #evvet...

https://t.co/Emti00c0yr Aşkım bugün taksimde saat 11 gibi buluşuyoruz hayvan hakları için 00:59 Dışardayım 01:00 / Nerdesin...

Fotoğrafta bir mangalda etler pişiriliyor. Tweet'te ise "kokoreçleri direkt ateşin üstüne koymamış, endirekt pişiriyor, köze komşu demlendirme dediğimiz" yazılmış. Daha sonra "kanatlar direkt ateşi görüyor, şişler biraz daha mesafeli. Yahu sen ilah mısın be adam" diye devam edilmiş. Espri, mangalda et pişirilirken, köze yakın olan kokoreçlerin endirekt ateşten yararlanarak pişmesi, kanatların ise direk ateşe yakın olması ve bunun "ilahi bir bilgi gerektirdiği" imasında yatıyor.

Fotoğrafta bir piknik örtüsü üzerinde, piknik sepeti, çay bardakları, fotoğraf makineleri, film kutusu ve yiyecekler görüyoruz. Bu espri, piknikte olması gerekenleri (volelybol topu, mangalda kanat, semaverde çay, ekmek ve kahve) sayan kişinin, piknik fotoğrafında aslında bunların hiçbirinin olmadığını göstermesiyle oluşuyor. İnternet kullanıcıları bu espriye "Yorumlara bak, piknikte ne olması gerektiğini söyleyenler var, ama fotoğrafta yok!" gibi yorumlarla tepki veriyor.

Fotoğrafta iki piknik fotoğrafı var. Bir tanesi "roleximyok" kullanıcısının paylaştığı ve fotoğrafta "mangalda kanat" gibi şeyler gösteren bir piknik fotoğrafı. Diğeri ise "Ayşenur" kullanıcısının paylaştığı, daha sade ve estetik bir piknik fotoğrafı. Şaka, "roleximyok" kullanıcısının paylaştığı pikniğin "Ayşenur" kullanıcısının paylaştığı pikniğe göre çok daha basit ve sıradan olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, şeffaf bir su akıntısının kıyısında, yeşil-beyaz çizgili bir katlanır sandalye ve üzerinde bir kitap yer alıyor. Arka planda ağaçlar ve kayalar görünüyor. Şaka, şurada yatıyor: Kişi, suyun kenarında bir sandalyede kitap okurken, "şu suya karpuz yatırıp yanda mangal yapmayacaksanız işgal etmeyin bu tarz mekanları" diye düşünmüş. Suyun kenarında oturup kitap okumak, popüler olan karpuz-mangal aktivitelerinden daha sakin ve huzurlu bir deneyim olarak gösteriliyor. Bu da insanlara, doğanın huzurunu ve kitap okuma keyfini daha çok tercih edebilecekleri bir durum olarak sunuluyor.

Resimde, bir kişinin mangalda pişirilmiş vejeteryan şiş köfte gösterdiği görülüyor. Köftenin görüntüsü, gerçek et köftesiyle oldukça benzer, bu da mizahı oluşturuyor. Şaka, vejeteryan şiş köftenin görünüşünün et köftesi gibi olması ve bu sayede vejeteryan yemeğin et yemeği gibi görünmesini komik bulmaktan kaynaklanıyor. Sosyal medyada yaygın olarak "et" veya "hayvansal ürünler" tüketmeyen insanları taklit etmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta, iki farklı şekilde hazırlanmış vejetaryen şiş kebap görünüyor. Tweet'in yazarı, vegan adana kebabı yaptıklarını belirtiyor ve mangalın mümkün olduğunu söylüyor. Şaka, vegan kebapların aslında et içermediğini ve "sömürüsüz" olarak adlandırılan bir şeyin aslında mümkün olmadığını ima ediyor. Yani, "sömürüsüz" bir şekilde hazırlanmış adana kebabı, aslında vegan olmasına rağmen, "sömürüsüz" olarak adlandırdığı için, bu durum bir ironi oluşturuyor ve şakaya dönüşüyor.

Resimde, sol tarafta mangalda pişmekte olan ve sağ tarafta elinde tutulan vejetaryen adana kebaplar var. Şaka, "Vegan adana kebap" denilerek vejetaryenlerin bile etsiz adana kebap yapabileceği fikrinin komik bir şekilde vurgulanmasında.

Mücahit Özer @ozermm_10 Canınız et çekiyor işte Recep O @biradetrecep · 15 sa Vegan adana kebap yaptık Y Sömürüsüz mangal...

Mücahit Özer @ozermm_10 Canınız et çekiyor işte Recep O @biradetrecep · 15 sa Vegan adana kebap yaptık Y Sömürüsüz mangal...

Resimde, dört adam, aralarında bir araba satıcısı olacak şekilde, bir araba galerisi içinde görülebilir. Adamların hepsi takım elbise giyiyor ve araba satıcısı, arabayı göstermek için gülümsüyor. Fakat adamların elleri boş ve arabayı göstermek için kullanacak hiçbir anahtar veya broşür bulunmuyor. Bu resimde yapılılan espri ise, müşterilerin arabayı görmek için gelmelerine rağmen, satıcının onları bekletmek için bir bahane uydurduğunu ve henüz arabayı getirmediğini gösteriyor. Resim, müşteriler için, arabayı satıcıyla beraber keşfetmek ve satın almak için uzun bir yolculuğun başlangıcını temsil ediyor. Esprinin özünde, Türkiye'de araba satıcıları tarafından kullanılan, müşterileri bekletmek ve farklı bahanelerle zaman kazanmak için kullanılan klasik bir taktik yansıyor.

Resimde, bir barbekü ızgarasından yaratılmış robot görünümlü bir şey var. Robotun iki kolu, bir baca, ızgara için raf ve altına monte edilmiş bir içecek tutucu var. Robotun, her şeyini kendisi yapıp kendi işini yapabilen bir "barbekü şefi" gibi tasarlandığı anlaşılıyor. Bu resimde şaka, bir ızgarayı bir robot olarak sunarak, onun yeteneklerini abartması. Bu espri, bir ızgaranın genellikle çok basit bir cihaz olduğu, ancak bir robot olarak gösterildiğinde abartılı bir şekilde karmaşık olduğu düşüncesini ifade eder.

Resimde mangalda et şişleri ve şekerleme görünüyor. Şaka ise, et şişleri yiyecek bir ortamı anlatan "sen de gel kanka yaa yabancilik çekeceğin bi ortam değil" yazısı ile karşılaştırıldığında, şekerlemenin bu ortamda yersiz görünmesinden kaynaklanıyor. Yani, şekerleme yenecek bir ortam olmadığı, çünkü zaten et şişleri var.

Fotoğrafta mangalda pişmekte olan şişler görünüyor. Şişlerde köfte ve tavuk parçaları var. Şişlerden birinde ise renkli marshmallow var. Bu tweet'in espri konusu, normalde mangalda köfte veya tavuk pişirilirken, burada marshmallow pişirilmesi. Bu da "bende gel kanka yaa yabancıllık çekeceğin bi ortam değil" cümlesiyle "yabancı" gibi görünen marshmallow'u taklit ederek yapılmış bir espri.

Resimde, mangalda közde pişmekte olan çeşitli et şişleri ve marshmallow görünümlü tatlılar var. Bu fotoğrafta yapılan espri, genel olarak marshmallow'un mangalda pişmesi ile bilinen bir şey olmaması ve mangal kültüründe yer almaması. Resimde görülen tatlılar mangalda pişer gibi gösterilmiş ve bu durum, gözlemciye ironik bir durum yaratıyor. Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Mangal yaparken tatlı yiyen biriymiş gibi".

Resimde, açık havada, muhtemelen bir bahçe veya terasta, bir mangal üzerinde et pişirilirken, küçük bir kız çocuğu masada oturuyor. Mangalda pişirilen et parçaları görünüyor. Küçük kızın ciddi bir ifadeyle oturması ve mangalda pişirilen etin mizah konusu olması komik olan kısmı oluşturuyor. Resimde, çocuk ve et arasındaki ilişki, çocuğun et pişirmenin ciddiyetini fark etmiyor olmasıyla, çocukluk saflığı ile yemek pişirme arasında oluşan beklenmedik bir zıtlığa işaret ediyor ve bu da durumu komik kılıyor. Basitçe söylemek gerekirse, "çocuk bir şeyi hiç ciddiye almıyor" veya "ne kadar ciddi olursan ol, çocuklar hala çocuklardır" tarzında bir mizah içeriyor. Fotoğrafta, açık havada bir mangal etkinliği görülüyor. Mangalın üzerinde çeşitli etler pişiriliyor. Ortada, küçük bir kız, mangal etlerinin yanında oturmuş. Fotoğrafın alt mesajı, çocuk ve et arasında mantıksız bir ilişki kurarak, çocuğun et ile çok yakın temas halinde olması ve ya çocukla etin yemek ilişkisiyle dalga geçer. Genellikle, bir şakaya veya mizah anlayışına dayanan bir fotoğraf. "Çocuk ve et" sözcükleri komik bir tezat oluşturuyor.

Fotoğrafta, Arda Kural'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Arda Kural, yarın akşam teknede mangal partisi vereceğini ve gelmek isteyenlerin mangalı ve tekneyi ayarlasın, denizi de kendisi halledebileceğini yazmış. Şaka, Arda Kural'ın "denizi halledebileceğini" söylemesiyle ortaya çıkıyor. Çünkü deniz zaten doğal olarak var olan bir şey, onu "halletmek" gibi bir şey söz konusu değil. Bu durum, Arda Kural'ın esprili bir üslupla, denizin sorumluluğunu üstlenmeyeceğini ima etmesiyle komik bir duruma dönüşüyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi iki farklı yemek fotoğrafı gösteriyor. İlk fotoğrafta oldukça pişmiş, sert ve kuru görünen bir biftek var. İkinci fotoğrafta ise "alev" emojisini gösteren bir kişi bulunuyor. Bu gönderideki espri, ilk fotoğraftaki bifteğin çok fazla pişmiş olduğunu ve bu yüzden çok sert ve kuru olduğunu ima ediyor. İkinci fotoğrafta ise "alev" emojisinin "alev" emoji olarak gösterilmesi, bifteğin çok fazla pişmiş olmasının bir ironik gönderme olduğu ima ediliyor. Bu gönderideki espri, özellikle yemek severler arasında, "iyi pişmiş" biftek kavramını ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görüyoruz. Gönderide, kullanıcı "Zehra" (@sarizeh) "bugün ülke ikiye ayrıldı özlenenler ve pikniğe gidip mangal yapanlar bi de ben varım evde tüm gün yatan" yazmış. Bu gönderideki espri, insanları iki gruba ayıran genel bir durumun esprili bir şekilde anlatılması. Bir grup pikniğe gidip mangal yaparken, diğer grup evde kalıyor. Gönderi yazarı evde kalan grubun temsilcisi gibi espri yaparak, evde kalmanın da bir seçenek olduğunu ve herkesin kendi tercihlerine göre hareket etmesinin normal olduğunu ima ediyor.