Görüntü, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj. Mesajda, hacca giden bir kişinin kendisini hacı gibi hissetmediğini söylediği anlatılıyor. Bu, haccın sadece bir yolculuk veya formalite değil, içsel bir dönüşümü ifade eden ruhsal bir deneyim olduğu anlamına gelen, biraz ironik bir ifade. "Hacı eşiği yüksek" ifadesi, hacı olmanın kolay olmadığı, içsel bir olgunluk gerektirdiğini ve sadece hac ziyaretine gitmenin yetmediğini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, hac ziyaretinin beklenildiği gibi bir etki yaratmadığına dair bir gözlem.

Fotoğrafta, bir grup çocuk ve yetişkin, muhtemelen Müslüman, Kur'an-ı Kerim okuyor. Sofra üzerinde Kur'anlar açık ve çocuklar da dikkatlice okuyor. Bu, "bomba gibiler" ifadesiyle birlikte muhtemelen "çok iyi, mükemmel" anlamında olumlu bir ifadedir. "Ben çocuklarımla 2024 yılına böyle gireceğim. Kimsenin zoruna gitmesin." ifadesi, çocuklarıyla bu şekilde dinî bir şekilde yeni bir yıla başlamak istediğini ve bu durumun başkalarını rahatsız etmemesi gerektiğini belirtiyor. Bu durumda "bomba gibiler" ifadesi, çocukların dini öğrenmelerine ilişkin olumlu bir betimleme olarak kullanılabiliyor; hatta bir bakıma, bu eğitim tarzının mükemmel olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, esprili bir şekilde, 2024 yılına, çocuklarıyla dinî eğitime verdikleri önemi vurgulayarak girmek istediklerini ve bu uygulamalarının başkalarını rahatsız etmemesi gerektiğini ifade ediyor.

Resimde, muhtemelen bir akıllı telefon uygulaması veya haber sitesi ekran görüntüsü var. Üstte, "Chrome - world-daily-news.com" gibi bir haber sitesi veya sosyal medya platformu görünmekte. Aşağı doğru sıralanmış kısa, ilginç mesajlar var. İlk mesaj, "Per büyüütücü +6cm!" diye başlıyor. Bu, muhtemelen genç erkek veya kızların boyunu büyütme iddiasını ifade eden bir mesaj. Bu, oldukça abartılı bir iddia olduğu için, "Büyük boy, kızlar kendinden geçmiş o..." kısmıyla desteklenmektedir. İkinci mesaj, "İşten sonra uzun se... bunu her sabah içersen!" şeklinde devam ediyor. Bu ifade, mesajın genel tonunu anlamsız, abartılı ve belki de biraz absürt bir konuya yöneltmektedir. Mesajlar, görsellerle (resimlerle) destekleniyor. Görseller, metnin konseptini vurguluyor ve genellikle esprili bir şekilde komik bir etki yaratıyor. Sonuç olarak, bu bir mizah içeren, muhtemelen gençler arasında paylaşılan bir mesaj dizisi. "Büyüme" ve "abartma" temalarına odaklanmış ve iddiaların gerçekçi olmadığı, komik ve absürt olduğu mesajları içermektedir. Önemli olan mesajların esprili ve gençlere yönelik bir içerik oluşturduğudur.

Resimde, iki ayrı panelde Sufi dansı yapan bir kişi ve onun bulanık bir şekilde görüntülenen karşısındaki kişinin görüntüleri var. Soldaki panelde, bir Sufi dansı yapan kişi net bir şekilde görülüyor. Sağdaki panelde ise, aynı kişi bulanıklaştırılmış bir şekilde, sanki karşıdaki kişi hızlı hareket eden bir Sufi'yi sürekli takip ediyor ve onu algılayamıyor gibi gösteriliyor. Soldaki panel "Benim Sufi'ye bakışım" diye başlıklandırılmış, sağdaki panel ise "Bir Sufi benim nasıl görüyormuş" diye başlıklandırılmış. Alt kısımlarda sırasıyla "Merhaba Sufi" ve "Tekrar merhaba Sufi" yazıları görülüyor. Bu, "Sufi"lerin dansı ve hareketleri nedeniyle hızlı hareket eden ve çok fazla odaklanamayan birisi gibi hissedilmesi durumuna parodi yapıyor ve komik bir şekilde farklı algıları vurguluyor.

Resimde, ünlü İranlı mutasavvıf şair ve filozof Mevlana Celaleddin Rumi'nin bir portresi ve onun ünlü bir sözü görülüyor. Söylenen cümle, şairin şiirlerinin konusu hakkındaki ironik ve esprili bir açıklama. Genel anlamıyla, şiirlerindeki derinliğin ve manevi yönünün, bireysel ilişkilerden çok daha öte bir konu üzerinde odaklandığı vurgulanıyor. Joke, "eskisinden hoşlanmıyor" yerine "Tanrı"yı tercih edip şiirlerdeki odak noktasını vurgulamaktadır. Özetle, Rumi'nin şiirlerindeki gerçek konu aşkınlığı ve Tanrı'ya olan yakınlığıdır; insan ilişkileri değil.

Resimde, "westside" kullanıcı adlı bir kişinin, muhtemelen sosyal medyada paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, beyin resminin üzerine uzanmış bir insan figürüyle ve altında "NESİ VAR USTA BİZİM BEYNİN?" sorusu ile başlıyor. Sonrasında ise, iman, ibadet, ahlak, edep, haya, ilim ve irfanla ilgili birtakım sorunlar olduğuna dair bir liste yer alıyor. "İman ateşleme yapmıyor, ibadet kaçakları var, ahlaka giden borular tıkanmış, edep haya kabloları yanık, ilim irfan takviyesi az, çok bakımsız kalmış" gibi cümleler, kişinin beyninin ve dolayısıyla kişiliğinin, toplumsal veya manevi değerlerden uzaklaştığını, bozulduğunu vurguluyor. Bu, bir mizah gönderisi. Kişinin beyni, iyi durumda olmayan bir mekanik/arabaya benzetilerek, toplumdaki manevi değerler ve olumlu niteliklerin azlığı veya kaybı hicvediliyor. "NESİ VAR USTA BİZİM BEYNİN?" sorusu da, durumun ciddiyetini ve çarpıklığına dikkat çekmek için kullanılan bir sorgulama ve şaşkınlık ifadesidir. Dolayısıyla gönderinin altında yatan espri, toplumdaki manevi değerlerin ve ahlaki olguların zayıflaması ve bu durumun sonuçları üzerinden yapılan bir mizah.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın görüntüsünün üzerinde "Okuttum bro" yazan bir gif yer alıyor. Kadın, sanki zor anlar yaşıyormuş veya şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Altta "Allah: Naptın hallettin mi Cebrail:" yazıları yer alıyor. Bu yazı, bir dini veya kutsal metinlere gönderme yapıyor. Bu durum, gif'in içeriğiyle ters düşen, ironik bir durum oluşturuyor. "Okuttum bro" ifadesi, genellikle arkadaşlar arasında kullanılan ve rahat bir tonu yansıtan bir cümle. Bu ironik karşıtlık, komik bir etki yaratmaktadır. Kısacası, şaka, dini bir durumla günlük bir ifadeyi birleştirerek, esprili bir şekilde komik bir görüntü ve mesaj yaratıyor.

Fotoğrafta, Mekke'deki Haram Mescidi'nin muhtemelen yüksek bir noktadan çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Mescidin geniş avlusu ve içindeki kalabalık çok net bir şekilde görünüyor. İnşaat çalışmaları da mevcut. Altta, "En kısa sürede kavuşmak dileğiyle kara sevdam" yazısı mevcut. Bu, "kara sevdam" ifadesinin ironik ve romantik bir bağlamda kullanıldığı bir durum komedisi. "Kara sevda" aşkta derin ve tutkulu bir şekilde özlemeye, hatta neredeyse acılı bir şekilde özlemeye işaret ediyor. Fotoğraftaki manzara ile, Mekke'deki Haram Mescidi'nin büyük ve kutsal bir mekan olması, o kadar uzak bir kişiden bahsedilmesi, bu özlemin ironik boyutunu ve olası bir ilişkinin kısa sürede gerçekleşeceği ümitlerini vurgulamaktadır. Özlem ve umut, mesajın merkezindedir.

Fotoğrafta, 81MEMMED kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının 1 Temmuz 2016 tarihinde paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, aynı günde Ramazan, Cuma ve Kadir Gecesi'nin bir arada olması sebebiyle, orucun zorluğu ve bu durumun kişi üzerinde yarattığı yoğun hissin anlatıldığı bir mesaj var. Tweet'in şakası, üç önemli dini olayın aynı günde bir araya gelmesinin, inançlı bir kişi için oruç tutmayı ne kadar zorlaştırdığını esprili bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. "Neredeyse tokalaşacağız gibi bir his var içim de" ifadesi, oruç tutmanın zorluğu ve kişiyi bu durumun etkilediği hissin mizah yoluyla anlatılıyor. Bir nevi, Allah'a olan yakınlık hissine karşı orucun zorluklarını esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, krem rengi bir tişört görülüyor. Tişört üzerinde, Everest Dağı'nın bir resmi ve kırmızı harflerle yazılmış bir yazı bulunuyor. Yazıda "I did not climb Mt. Everest ... but I touched it with my heart!" ifadesi yer alıyor. Bu, Everest Dağı'na tırmanamamış ama ona gönülden bağlanmış olduğunu ifade eden bir ironik ve esprili bir cümle. "Everest Dağı'na yalnızca kalbimle dokundum" ifadesi, dağa tırmanmanın zorluğunu ve belki de yazarın dağa tırmanmaktan çok, ona duyduğu derin saygıyı ve bağlılığı vurgulamak için kullanılmış. Kısacası, tişört Everest Dağı'na tırmanmış gibi görünmeyi değil, ona duyulan sevgiyi ve saygıyı vurguluyor.

Resimde, iki ayrı kapı gösteriliyor. Bir kapı "CAMİ" yazısıyla işaretlenmiş ve yanında tek başına duran bir kişi var. Diğer kapı ise "31" yazısıyla işaretlenmiş ve önünde uzun bir kuyruk var. Resmin altındaki yazı, "Her şeye vaktimiz var ama vakti verene vaktimiz yok! Ne acı..." şeklinde. Bu, zaman yönetimi ve önceliklendirmeyle ilgili bir mizah örneği. Kişi, önemli ve değerli görünen bir şeye (CAMİ, belki bir ibadet yeri), zaman ayıramamaktadır çünkü diğer, daha az değerli görünen birçok şeye daha çok zaman ayırmıştır. Resim, zamanı nasıl kullandığımız ve neye öncelik verdiğimiz hakkında bir düşünce sunmaktadır. Uzun kuyruk, "31" numaralı kapıdaki günlük koşuşturmaca ve her iş için zaman ayırma arayışını simgeler. "CAMİ"ye zaman ayırmamasının acısını vurgulamaktadır.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir şaka içeren bir metin görülüyor. Metin, "Erkek adamın arada aklına cehennem gelir artık imanlı, yaşıycam der sonra 6 ayda 1 cumaya gider." şeklindedir. Şaka, erkeklerin zaman zaman geçici bir inanç duygusuna kapılıp, kısa süre sonra tekrar eski alışkanlıklarına dönmelerini, dini inançlarını sürekli olarak ertelediklerini, dolayısıyla da "cuma"ya (dini ibadete) gitmeyi sürekli ertelediklerini mizah yoluyla eleştiriyor. "Cehennem gelir aklına" ifadesi, geçici vicdan azabı duygusunu, sonra tekrar "yaşıyacağım der" ifadesiyle bu vicdan azabını bir kenara bırakıp, günlük hayata geri döndüğünü vurguluyor. Sonuç olarak, inançlarının uygulamaya dökülmediği, sürekli ertelendiği ve "cuma"ya gitmenin de bu ertelemeler zincirinin bir parçası olduğu anlatılıyor.

Görsel, Twitter'da Hakim Duran tarafından paylaşılan bir gönderi. Gönderide, yoga seansları için 1450 TL ödediği ve karşılığında fırından 500 ekmeklik fiş aldığı, böylece bir yıllık ekmek ihtiyacını karşıladığı ve bu sayede Budizm'den vazgeçtiği anlatılıyor. Bu gönderideki mizah, yoga seanslarına ödenen yüksek tutara ve bu tutarın karşılığında elde edilen ekmek fişiyle bir yıllık ekmek ihtiyacının karşılanmasının absürtlüğünden kaynaklanmaktadır. Yoga seanslarına harcanan yüksek miktarda para, Budizm'den vazgeçmeyle ilişkilendirilerek ironik bir şekilde sunulmaktadır. Özetle, durumun saçmalığı ve beklenmedik sonucu mizah unsurunu oluşturmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir yoga hocasının, "gözlerinizi kapatın, yere odaklanın, ruhunuzu hissedin, zihninizden ne geçiyor düşünün" talimatlarını verdiği yazılı. Daha sonra, birisinin, "Sübhane rabbiyel âlâ, sübhane rabbiyel âlâ, sübhane rabbiyel âlâ" diye cevap verdiğini görüyoruz. Bu, bir mizah paylaşımı. Yoga hocasının talebi oldukça ruhsal ve içe dönük bir aktivite iken, kişinin cevabı, Allah'ı yücelten ve "subhane" (yüce, mükemmel) ifadeleriyle dolu dinsel bir ifade. Bu zıtlık, komik bir ironi oluşturuyor. Yoga ve meditasyon ile dinsel ifadelerin beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmesi, paylaşımın mizah kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, Türkçe olarak yazılmış bir Facebook veya benzeri sosyal medya platformu gönderisi görülüyor. Gönderi, şiddete ve kadınlara yönelik olumsuz tutumlara karşı eleştirel bir görüş içeriyor. Gönderenin "Kadınlar çiçektir, dövülmez" diye başlayan ve "dövmem Allahım, kusura bakma yapamam" ile devam eden cümleleri, kadın şiddetine karşı bir savunma ve özür dilemek gibi görünse de, aslında ironik bir tavır sergiliyor. Kuran'a referans vererek, şiddete olan inanılmaz toleranslı duruşunu komik bir şekilde anlatmaya çalışıyor. "Dövülmez, çiçektir" söylemi, kadınları birer obje gibi algılamayı eleştirirken, aynı zamanda "dövmem Allahım" ifadesi, sorumluluktan kaçınmayı ve sorunların Allah'a atıf yaparak çözülememesi anlamında bir mizah unsuruna işaret ediyor. Bu gönderi, yazarın ironik olarak "dövmeyi kınadığını" ama gerçekte şiddetin arkasında kalan tutumu dolayısıyla bu konu hakkındaki fikirlerinin çelişkili olduğunu gösteriyor. Özetle, gönderi, şiddetin ve tutarsızlığın ironik bir şekilde komik bir şekilde eleştirisidir.

Fotoğrafta, duvarları çatlamış ve yıkılmış bir binanın iç kısmı görülüyor. Duvarda, çerçevesinden düşmek üzere olan ve içerisinde bir adamın resmi bulunan bir çerçeve var. Bu fotoğrafta yapılan espri, "resmin çerçeveden düşmek üzere olması, duvardan düşen kişinin de bir adam olması" üzerine kurulu. Yani, "adam resmin çerçeveden düşmüş, sanki duvar da onu takip ediyormuş gibi." Bu, Türkçede kullanılan bir espri türü, yani "Adam resminden düşmüş, sanki düştüğü yerde de yer bulamamış gibi." Bu espri, düşen resmin ve yıkılan binanın bir şekilde ilişkili olduğunu göstererek, mizah yaratıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, bir yoga hocasının "evet dizleri çekip yere kapanalım, alın yerde olsun... ruhunuzu hissedin... zihninizden ne geçiyor düşünün..." demesi ve gönderi sahibinin "subhane rabbiyel âlâ subhane rabbiyel âlâ subhane rabbiyel âlâ" diye cevap vermesi yer alıyor. Bu, yoga hocasının derin düşünmeye teşvik ederken gönderi sahibinin bunu bir dua ile cevaplamasının bir ironisi. Gönderi sahibinin yoga hocasının sözleri üzerine derin bir düşünceye dalması ve "subhane rabbiyel âlâ" duasını tekrarlaması mizah unsuru oluşturuyor. Resim, Twitter'da paylaşılan bir espriyi gösteriyor. Espri, bir yoga hocasının öğrencisine dizlerini çekip yere kapanmasını söylemesini ve ruhunu hissetmesini, zihninden ne geçiyorsa düşünmesini istemesini anlatıyor. Öğrenci ise bunun yerine "subhane rabbiyel âlâ subhane rabbiyel âlâ" diye cevap veriyor. Bu espri, yoganın manevi yönüne ve İslam ibadetlerine hicivli bir şekilde gönderme yapıyor. Öğrencinin cevabı, İslam dualarından "Subhane Rabbiyel Ala" (Yüce Rabbimin övgüsüyle) ibaresine gönderme yapıyor. Esprinin mizahı, yoga hocasının derste yoğunlaşmasını ve iç dünyasını keşfetmesini istediği anda, öğrencinin İslam dualarını söylemesiyle yaratılıyor. Bu, yoganın manevi tarafını ve İslam'ı komik bir şekilde karşılaştırıyor.

Resimde, camiye giden tek bir kişi ve bir mağazanın önünde uzun bir sıra var. Resimde, "Her şeye vaktimiz var ama vakti verene vaktimiz yok! Ne acı" yazıyor. Bu resim, insanların dünya hayatındaki geçici şeylere vakit ayırması, ama manevi değerlere vakit ayıramamasının ironik bir şekilde gösterilmesidir. Resim, insanların dünyalık isteklere çok fazla değer verdiğini ve maneviyatı ihmal ettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Kabe'nin önünde kalabalık bir topluluğun içerisinde bulunan sakallı bir adam, ağzında bir şeker sakızını çiğniyor. Şekerin adı "Badem" ve sakızın adı "sakız" olduğundan dolayı, adam "badem sakız" yiyor. Bu da, "badem sakız" tabirinin Türkçede "deli" anlamına gelmesi nedeniyle, adamın deli gibi durduğu anlamına geliyor. Fotoğrafın şakası, adamın ağzında sakız çiğnerken deli gibi görünmesi ve bu durumun "badem sakız" ile olan kelime oyunundan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta Twitter'da "Tuğrul Bey" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir yazı var. Yazıda "Yalnızlığımı, Allah'ın beni kimseyle paylaşmaması olarak tevil ediyorum. Elhamdulillah." yazıyor. Şaka, yalnızlığını "Allah'ın beni kimseyle paylaşmaması" şeklinde yorumlayarak esprili bir şekilde "Elhamdulillah" diyerek espri yapmasıdır. Yani aslında yalnız olmak istemediği halde bu durumu dinsel bir tevil yoluyla kendi kendine kabullenmeye çalışıyor.