Fotoğrafta bir babanın, 8 yaşındaki oğlunun kızlarla oynamayı neden reddettiğini anlatan bir tweet'i gösteriyor. Oğlunun kızlarla voleybol oynadığını ve "file oldum" dediğini söylüyor. Bu tweet esprili bir şekilde kızların neden oğlunu oynamaya almamış olabileceğini soruyor. Oğlunun "file oldum" demesiyle, kızların oyunu çok iyi oynadığı ve oğlunun yenildiği anlamına geliyor.

Bu görsel, sosyal medyadan alınmış bir mizah paylaşımıdır. Görselde, profil resminde bir adam görünen ve "Savaş" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısı tarafından paylaşılan bir yazı bulunmaktadır. Yazıda, komşusunun 11 yaşında bir çocuğu olduğu ve çocuğun annesinin Rus olduğu belirtiliyor. Yazar, çocuğun içine kapanık ve arkadaşı olmadığı için üzgün olduğunu söylüyor. Ancak, daha sonra çocuğu sokakta diğer çocuklarla top oynarken görüyor ve çocukların "Çocuğa Ramo pas at Ramo" diye bağırdıklarını duyuyor. Bu durum, çocuğun adının aslında Ramo olduğu ve yazarın bunu daha önce bilmediği için üzgün olduğunu gösteriyor. Bu mizah paylaşımında, yazar çocuğun adını bilmeden "içine kapanık" ve "arkadaşı yok" diye üzüldüğünü ve sonradan çocuğun arkadaşlarıyla neşeyle oynadığını gördüğünde yaşadığı şaşkınlığı komik bir şekilde anlatıyor. Yazarın "adının Roma olması dışında problem yok" sözü de espriye bir gönderme niteliğindedir. Bu durum, Türkler arasında yaygın olan "Ramo" ve "Roma" isimleri arasındaki benzerlikten kaynaklanan bir kelime oyunu olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir çocuğun bir duvarın önünde futbol topu ile oynadığı ve duvarın üzerinde "Arkadaşlar söylesenize neden sevilmedik?" yazdığı görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, çocuğun futbol topuyla oynarken yalnız olması ve duvardaki yazıyla bu yalnızlığını dile getirmesidir. Fotoğraf, çocuğun arkadaşlık özlemini ve sevilmek istediğini ironik bir şekilde yansıtıyor.

xjskjxjxjajsjsjdj https://t.co/BrW9Rnafa6 doğan @erusen annem yine oğlum milletin kızlarıyla oynama he öpüp öpüp bırakma diyo...

Bu resimde, Twitter'da "Yekpare ek yeri yok" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te, yazara çocukken mahallesindeki bir abinin "dünyanın en tehlikeli yaratığı ne?" diye sorduğu ve yazarın "dinozor" demesi, abinin de "insan" diyerek cevaplaması anlatılmaktadır. Daha sonra yazar, aynı soruyu babasına sormuş ve babası da "dinozor" demiştir. Tweet'in komikliği, yazarın küçükken verdiği "dinozor" cevabına dayanmaktadır. Yazarın abisi ve babasının "insan" cevabını vermesi, insanlığın potansiyel tehlikesine dikkat çeken mizahi bir yorum olarak algılanmaktadır.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir espriyi göstermektedir. Espri, "Dün namaz kılıyorum oda arkadaşım ailesiyle görüntülü konuşuyo bak oda arkadaşım namaz kilio deyip beni gösteriyo ailecek beni izliyorlar masallah filan diyorlar annesi diyo ki su an bizi duyuyor mu" şeklindedir. Bu espri, dini bir ibadeti, günlük yaşamın komik bir anıyla birleştirerek güldürmeyi amaçlamaktadır. Espri, namaz kılarken arkadaşının ailesinin görüntülü görüşmede onu görmesi ve onu beğenerek "maşallah" demesiyle ortaya çıkan absürt durumu komik bir şekilde ele almaktadır. "Su an bizi duyuyor mu" sorusu, espriye eklenen bir ironi ve komik bir dokunuştur.

Bu görselde bir Twitter gönderisi var. Görselde, kadın bir profil fotoğrafına sahip olan "PirensES" isimli bir kullanıcı, yemek sepetinden sipariş verdiğini, siparişi aldıktan sonra "Adam aramış diyor hanımefendi siparişiniz şirinlerde çalındı özür dileriz ilk defa böyle bir şey başımıza geliyor. Asıl ben özür dilerim sizi şirinlere çağırdığım için" mesajını aldığını anlatıyor. Bu gönderideki espri, şirinlerin bir ürün çaldığını ima etmesi ve bu nedenle özür dilenmesinde yatıyor. Şirinler çocuk masallarında yer alan, genellikle insanlarla olumlu etkileşimde bulunan sevimli ve iyi kalpli yaratıklardır. Bu nedenle şirinlerin bir hırsızlık yapması absürt ve komik bir durum olarak algılanmaktadır.

https://t.co/pHMbA1lKYh GAMEO BET Oguzhan @oguzhanguven17 Erkek adamın topa vururken ayakkabısı fırlar seke seke gider alır ...

Resimde, bir otobüse binen yolcular ve otobüs şoförüyle beraber bir adamın, "düğüne nisa na farketmez. git mahkeleden servis kaldır." şeklinde söylendiği görülüyor. Ancak adamın alt dudağındaki konuşma balonunda "harbiden de süper bir duymuş lan. birey ol. dum ehe ehe." yazıyor. Bu şaka, kişinin kendisinin ve çevresindekilerin ne dediğini anlamaması ve bunun sonucunda yanlış anlamalar yaşamasına vurgu yapıyor. Ayrıca kişinin kendisinin duygu ve düşüncelerini doğru bir şekilde ifade edememesini de ele alıyor. Şakanın temel amacı, insan doğasında var olan bu eğilimi mizah yoluyla ele alarak okuyucunun gülmesini sağlamaktır.

Dhjssjsjsjsj https://t.co/VDPj7ERlTM Mahallenin Çocuğu @mevzuvargibi şımarık dar paçalı nargile kafe çocuklarınızı jiplerinden...

Dhjssjsjsjsj https://t.co/VDPj7ERlTM Mahallenin Çocuğu @mevzuvargibi şımarık dar paçalı nargile kafe çocuklarınızı jiplerinden...

Dhjssjsjsjsj https://t.co/VDPj7ERlTM Mahallenin Çocuğu @mevzuvargibi şımarık dar paçalı nargile kafe çocuklarınızı jiplerinden...

Fotoğrafta gözleri kızıl renkte olan kapkara bir şeytanın silüeti görülüyor. Şeytanın başında koyu yeşil tonlarında bir örtü var ve yüzü karanlıkta gizlenmiş. Şeytanın önünde, sarı renkte "ŞEYTAN İsmet'in Komşusu" yazısı bulunuyor. Bu, Türkiye'de sıkça kullanılan bir espri türü. "İsmet'in Komşusu" tabiri, bir kişinin evinde sürekli sorun yaratan, huzursuz eden, kötü niyetli komşusunu tanımlamak için kullanılır. Fotoğrafta şeytanın İsmet'in komşusu olarak gösterilmesiyle bu durum alaycı bir şekilde vurgulanmış.

53 https://t.co/FPrCrZFcnq Haham Brunson @okculartepesi31 Komşularıyla arası iyi erkek kombini 15:36 · 27 Şub 21 saatinde · ...

https://t.co/HOKgNNTtqR MEWZU VAR Kaynak

Gangstalık yapman guzum Kaynak

Gangstalık yapman guzum Kaynak

37 https://t.co/gF48pPGeyI bu başlıkta kimle sex yapmak istedimzi yazıyorz eski yeni populer sahibi en iyi 12 3 28 29 30 > A...

Videoda bir adam dışarıda yürürken hızlı ve düzensiz bir şekilde konuşarak çeşitli konulardan bahsediyor. Konuşma tarzı ve kelimelerin birbirini takip etme biçimi, absürt ve komik bir hava yaratıyor. Görüntüde, gece dışarıda, muhtemelen bir caddede, iki kişi görünüyor. Soldaki kişi, yaşlı ve kahverengi bir mont giymiş. Sağdaki kişi ise genç ve siyah-beyaz Adidas tarzı bir sweatshirt giymiş, başında da bere var. Arka planda binalar ve ağaçlar görülüyor. Bu görüntü muhtemelen bir mizah örneği, bir "gerçekçi" durumun farklı yorumlanmasını konu alıyor olabilir. İki kişinin giyim tarzı arasındaki kontrast, bir espri unsuru oluşturuyor. Genç adamın modern kıyafetleriyle yaşlı adamın daha klasik kıyafetleri, toplumsal farklılıkları veya zamanın akışını vurguluyor olabilir. "Joke"un tam olarak ne olduğu, görüntünün tamamı ve context'i bilinmediği sürece net olarak belirlenemez.

Resimde üç kişi görünüyor. Birincisi sakallı, uzun saçlı bir adam. İkincisi sakallı ve kısa saçlı bir adam. Üçüncüsü sakalsız bir adam. İlk iki adam tartışıyor ve üçüncü adam onların tartışmasını izliyor. Fıkra şöyle: İlk iki adam tartışıyor. Sakallı, uzun saçlı adam diğerine "Yavrum doğru diyosunuz da sonuçta işverenler de o kadar kisiye ekmek yediriyo yavrum..." diyor. Diğer adam ise "Yav teyze girme araya..." diye cevap veriyor. Fıkra, işverenlerin işçiye karşı kullandığı bir argümanı ele alarak, işçilerin kendilerini bu argümanlarla kandırılmaktan korumaları gerektiğini vurguluyor. Bu bağlamda, üçüncü adamın tepkisi de önemli. "Teyze" diye hitap ederek, ilk adamın söylediklerinin "telaşlı ve gereksiz" olduğunu ima ediyor.