Bu görüntü, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderi, bir kadının fotoğrafıyla başlar ve ardından "Yapmayın ya" yazan bir mesaj gelir. Daha sonra siyah bir arka plana sahip bir görsel gelir. Görselde basketbol topu ve "Ay topum buraya kaçmış pardon" ve "Seelam :)" yazılı iki düğme bulunur. Bu, Türk sosyal medyasında popüler bir şaka formatıdır. Şaka, "Ay topum buraya kaçmış pardon" ifadesinin, genellikle kişilerin başkalarına kötü davrandıklarında veya sıkıntı çıkardıklarında söyledikleri bir özür ifadesi olmasına dayanır. "Seelam :)" düğmesi ise, bu özür diline komik bir şekilde cevap verir.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Apartmanda galiba bir çocuk ailesinden gizli sigara içiyor paketi de benim kapının yanındaki su saatinin oraya saklıyor. Her sabah içinden iki dal alıyorum. Paketi alsam bir daha oraya koymaz." yazıyor. Şaka, komşunun çocuğunun sigara paketini sakladığı yeri ve gönderi sahibinin de gizlice bu paketten sigara aldığını anlatarak komik bir durum yaratıyor.

Resimde iki tweet görülüyor. İlk tweet'te "sena yelkenci" adlı kullanıcı "Kandırıldım.. defalarca" yazmış. İkinci tweet'te ise "nesli" adlı kullanıcı, "en reisçi özelliğiniz nedir? ben bütün komşularımla kavgalıyım" diye yanıt vermiş. Şaka, "sena yelkenci"nin defalarca kandırıldığını söylemesinden kaynaklanıyor. "nesli", bunun üzerine "reisçi" özelliğini "komşularıyla kavga etmek" olarak yorumlayarak, "sena yelkenci"nin sürekli kandırılmasının sebebinin bu olabileceğini esprili bir şekilde ifade etmiş.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "yid" isimli bir kullanıcının bir banyo anısını anlatıyor. Kullanıcı, ilk kez hamama gittiğinde "tellak" denilen banyo görevlisinin kendisine kirli olduğunu söyleyerek lafa soktuğunu ve utandığını belirtiyor. Daha sonra cezaevinden çıktığını söyleyerek tellakın kendisine "kusura kalma gardaş" dediğini ekliyor. Bu gönderinin şakası, tellakın "kusura kalma gardaş" sözünün, cezaevinden çıkmış birisinin kullanabileceği bir ifade olması ve aslında kullanıcı hamamda "tellak" tarafından utandırıldığını ima etmesinde yatıyor. Bu durum ironik bir şekilde sunularak okuyucuları güldürüyor.

Fotoğrafta, bir çocuk dondurma almak için marketin kasasına geliyor. Çocuk, dondurmasını kasada beklerken bir kutu dondurmanın altına saklanıyor ve dondurmaya ulaşmaya çalışıyor. Resmin altındaki tweet'te ise yazar, dondurma bedava kampanyasının çok iyi gittiğini ve mahallede bütün bebeklerin dondurma yediğini, hatta belki de bu çocukların ileride iş adamı olacağını söylüyor. Bu tweet, çocuğun dondurmayı çalmaya çalıştığını ve yazarın bunu bir iş girişiminin başlangıcı olarak yorumladığını ima ediyor. Tweet'in komik yanı, yazarın çocuğun dondurmayı çalma eylemini "iş adamı olma" olarak değerlendirmesidir.

Fotoğrafta bir çocuğun bir marketin önünde dondurma almak için sırada beklediği görülüyor. Görselde, çocuğun maskesi taktığı ve elinde dondurma aldığı görülüyor. Paylaşımın metninde "fb formasuyla dükkanına gelene dondurma bedava" kampanyasının başarılı olduğundan bahsediliyor. **Şaka şu ki,** çocuğun dondurmayı almak için maske takması ironik bir şekilde "fb formasuyla dükkanına gelene dondurma bedava" kampanyasının başarılı olduğunu gösteriyor. Çünkü, bu kampanya muhtemelen ücretsiz dondurmanın fb formasını giymiş müşteriler tarafından nasıl kötüye kullanılabileceğine dikkat çekmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, bir arabada koyulmuş, üzerine su pompası takılmış büyük bir şişe içki ve çeşitli içecek kutuları görülüyor. "Aynen canım biz de çocuklarla clube geldik vodka actırdık (köy düğününe geldim)" yazısı ise fotoğrafın komikliğini ortaya koyuyor. Burada yazar, çocuklarla klübe gittiklerini ve vodka içtiklerini söylerken, aslında bunun bir köy düğününde yaşanan bir olay olduğunu ve bu durumun komikliğini vurgulamak için "köy düğününe geldim" ifadesini kullanıyor. Yani yazar, şehir hayatı ile köy hayatı arasında bir zıtlık yaratıyor ve bu zıtlığı gülünç bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir kapının üstünde asılı duran bir sigara paketi görüyoruz. Paket, dini metinlerin yazılı olduğu bir kağıtla kaplanmış. Şaka, sigara paketinin dini bir metinle kaplanması ve böylece annenin onu kutsal bir şey sanması üzerinden yapılıyor.

Resimde, iki erkek oturma odasında oturmuş ve birinin diğerine konuştuğu görülüyor. Resmin altındaki metinde "Firavun, peygamberliğini ilan eden Hz. Musa'yı karşısına çağırmış..." yazıyor. Aynı zamanda, bir yorumun ekran görüntüsü de var. Yorumda "POLATİ ÖMER BABANIN YETİŞTİRDİĞİ AŞIRI BELLİ HERİF LOS ANGELES'DAKİ TAPINAKÇILARA KISSA ANLATIYOR SKJSHSHDHDJSHSJSJSJS" yazıyor. Bu espri, "Polat Alemdar" adlı Türk dizisinden bir karakter olan "Polat"ın "Firavun"a benzetilmesiyle yapılıyor. Yorum yazan kişi Polat'ın, "Firavun" gibi, bir peygamber gibi davranarak kendisini "aşırı belli herif" olarak tanımlamasını ve Los Angeles'taki "tapınakçılara" (izleyicilere) hikaye anlatmasını komik bir şekilde ele alıyor. Kısacası, espri "Polat" karakterinin karizmatik kişiliğini ve dizi içerisinde yaşadığı olayları Firavun ve Hz. Musa'nın hikayesiyle ilişkilendirip mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir evin dış duvarına yansıtılmış bir futbol maçı görüntüsü görülüyor. Ancak duvarın önündeki balkon, maçı izlemek için pek uygun değil. **Şaka:** Fotoğrafta bir evin balkonunun futbol maçı izlemek için iyi bir yer olmadığı komik bir şekilde gösteriliyor. Balkon çok dar ve maçı izlemek için pek uygun değil. Bu, bir futbolseverin maçı izlemek için en iyi yeri seçerken zorlandığına dair bir şaka. **Türkçe Açıklama:** Resimde evin dış duvarına yansıtılan bir futbol maçı görüntüsü görüyoruz. Ancak duvarın önündeki balkon, maçı izlemek için pek uygun değil. Balkon çok dar ve maçı izlemek için pek uygun değil. Bu, bir futbolseverin maçı izlemek için en iyi yeri seçerken zorlandığına dair bir şaka.

Resimde, dışarıda bir duvara yansıtılmış futbol maçı izleyen iki balkon var. Fakat, balkondaki insanlar maçı izleyemiyor çünkü balkonlar birbirine bakıyor. Bu da "Bütün bu uğraş için boşuna, insanlar balkona bakıyorlar, maçı seyrediyorlar ama maçta ne olduğunu göremiyorlar!" diye bir espriye yol açıyor.

Resimde bir grup erkek, masa etrafında, muhtemelen kağıt oyunları oynuyor. Görüntü, insanların el hareketlerini, özellikle de kartlarla ilgili hareketleri vurgulayarak, biraz karışık ve kafa karıştırıcı bir hal alıyor. Muhtemelen, bu tarz bir görüntüdeki espri, insanların oyun oynama davranışlarının, özellikle de kartları nasıl aldıkları ve kullandıkları konusunda, büyük bir ilgiyi ve absürtlüğü ima ediyor. İzleyicinin bakış açısından karışık ve anlamını bulması zor hareketler, komik bir durum yaratıyor. Bu, "oyun oynama yeteneğiyle ilgili" bir mizah türüne denk geliyor, neredeyse beceriksizlik veya doğaçlama bir durum öne çıkıyor. Bu tür videolarda genellikle insanların yaptıklarının mantığı, bir şaka için kurgu tarafından yaratılıyor veya abartılıyor. Görüntüde bir masa etrafında, çeşitli giyimli erkeklerin, muhtemelen kart oyunları oynadıkları bir ortamı gösteriyor. Masada, kağıtlar ve el hareketleri açıkça görülüyor. Oyunun türü belirsiz. Fotoğrafın komik yanı, muhtemelen bir "karışıklık" veya "sarkıntılık" anı içeren, oyuncuların hareketlerinin ve jestlerinin izleyici için beklenmedik ve olası bir şekilde rahatsız edici olması ihtimalinden kaynaklanıyor. Bu tür görüntüler genellikle şaka, ironi veya absürtlük unsurları içererek mizah yaratır. Herkesin hareketlerini veya ifadesini ayrıntılı olarak değerlendiremeyiz, ancak sosyal etkileşimin ve beklenmedik hareketlerin komedi yaratabileceğine dair genel bir fikir verilebilir.

Fotoğrafta kırmızı ve beyaz renklerde "Hoş geldin" yazılı bir tabela ve altında da "HZ. ÖMER ŞOK. KOD. 9856" yazan bir tabela var. Şaka, "HZ. ÖMER ŞOK." ibaresinin bir süpermarket zincirinin adı olan "Şok Market"e gönderme yapması ve "HZ. ÖMER" ibaresi ile bir araya gelince komik bir anlam çıkarmasıdır.

Fotoğrafta bir grup erkek, dış mekanlarda, tahmin edilebilir bir masa örtüsüyle kaplı bir masada kağıt oynuyor. Herkes farklı kıyafetler giyiyor. Masada eldeki kağıtlar ve başka eşyalar görünüyor. Görüntünün komedi unsuru, insanların kıyafetlerinin ve davranışlarının, normalde formal bir ortamda bulunabilecek bir kağıt oyunu için beklenmedik bir şekilde günlük bir ortamda gerçekleşmesi. "Beklenmedik bir mekanda, beklenmedik şekilde formal bir durum." diye bir anlam çıkarılabilir. Dolayısıyla espri, durumun beklenmedik ve günlük yaşamın dışına çıkmasıyla ilgilidir. Fotoğrafta bir masa etrafında, çeşitli kıyafetler giyen, kart oyunları oynayan bir grup erkek görülüyor. Masada, oyunlarını oynuyorlar. Görüntünün biraz absürt ve komik gelmesinin nedeni, oyuncuların şık ve ciddi kıyafetlerle, sanki resmi bir toplantıda gibi, kart oyununa yoğunlaşmış olmaları. Bu kontrast, durumu hafifçe komik ve biraz da abartılı bir hale getiriyor. "Şık giyimli kart oyuncuları" gibi bir ironi veya absürtlük var. Dolayısıyla espri, beklentiyle gerçekleşen durumun uyuşmamasından ve bu tutarsızlığın yarattığı komiklikten kaynaklanıyor.

Fotoğrafta iki adet duyuru kağıdı görülüyor. İlk kağıtta binada kalan bekarların evlerine karşı cinsten biriyle girmesi durumunda evlerinin boşaltılacağı yazılı. Aynı kağıtta ev sahiplerinin bu konuda geçerli olduğu belirtilmiş. İkinci kağıt ise binanın 24 saat kamera ile izlendiği duyurusunu yapıyor. Şaka, ilk kağıttaki uyarının ikinci kağıdın duyurusuyla çelişmesinden geliyor. Zira 24 saat kamera kayıtları varsa, karşı cinsten birinin eve girmesi anında fark edilecek ve bunun için evleri boşaltmaya gerek kalmayacak.

baby @firdevshanimlar herkesin çıplak gezen ve perdelerini kapamayan bi komşusu vardır eğer sizin yoksa o çıplak komşu...

Allahım Nasip Etme @nasipetme 000 Türkiye muhalefeti böyle değil diye bu haldeyiz Translate Tweet DUYURU SAYIN APARTMAN...

Resimde Erdem Sezer'in bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Erdem Sezer'in kardeşiyle yürürken tanıştığı birinin "ee çoluk çocuk yok mu oğlum" demesi ve bu sözün kendisinde 10 dakika boyunca çocuk yapmanın ne kadar güzel bir şey olduğu üzerine düşüncelere daldırdığı anlatılıyor. Bu gönderideki espri, sözün günlük hayatta sıklıkla kullanılması ve toplumsal bir baskı unsuru olarak algılanması üzerine kurulu. Erdem Sezer, esprili bir dille bu baskının kendisinde yarattığı etkiyi ve "çocuk yapma" konusunun toplumda ne kadar yerleşik bir düşünce olduğunu gösteriyor. Bu görsel, Twitter'dan iki farklı tweet'i gösteriyor. İlk tweet, "Erdem Sezer" adlı bir kullanıcının bir başka kullanıcıya yaptığı yanıtı gösteriyor. Bu yanıt, "Halbuki kardeşimin çocuğu olmuyordu... Sustuk, kendisine sorsak bir on dakika da aslında ne kadar "iyi niyetli" olduğuyla ilgili nasihat çekeceği için nasihatlerini çekip vicdanı tatminini yaşayıp bırakmasını bekledik." şeklinde. İkinci tweet ise yine aynı "Erdem Sezer" kullanıcısının başka bir konuda attığı bir tweet ve "Nutuk bitip yolumuza devam ederken bir süre sustuk bir şey konuşmadık. Dayanamayp "En son ne zaman gördün az önceki arkadaşı?" dedim. "Bilmem, birkaç sene olmuştur" dedi ve başladı dökülmeye." şeklinde. Bu iki tweetin bir arada paylaşılmasının sebebi, ilk tweet'te bahsedilen "vicdanı tatminini yaşayıp bırakmasını bekledik" ifadesine ikinci tweet'te bir gönderme yapılması. İkinci tweet'te, Erdem Sezer'in "en son ne zaman gördün?" diye sorması, aslında karşı tarafın içini dökmesini sağlamak ve "vicdanını tatmin etmesini" sağlamak amacıyla yapılmış. Bu durum, ironik bir şekilde ilk tweet'te bahsedilen "vicdan tatmini" eylemini gösteriyor. Fotoğrafta, Erdem Sezer'in Twitter hesabından iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te, Sezer bir çocuğun tedavi görmediği için ağlamaya başladığını ve bunun onu çok üzdüğünü anlatıyor. İkinci tweet'te ise Sezer, insanların hayatlarına gereksiz müdahalelerin ne gibi zararlar verebileceğini düşünüyor ve bunun korkunç bir örnek olduğunu belirtiyor. Bu tweetlerdeki mizah, Sezer'in iki tweet'i birbirine bağlayarak okuyucunun ilkinden ikincisine bağdaştırma yapmasını sağlaması ve ironik bir mizah yaratmasıdır. Birinci tweet'te çocuğun tedavi alamamasının ne kadar üzücü olduğu dile getirilirken, ikinci tweet'te ise insanların hayatlarına müdahale etmenin tehlikelerine değiniliyor. Bu da, çocuğun tedavisi için kimsenin müdahale etmemesinin aslında çocuğun iyiliği için en doğru seçenek olabileceği anlamına geliyor. Kısacası, Sezer tweetlerinde, insanlara hayatlarında müdahale etmekten kaçınmaları gerektiği mesajını ironik bir dille veriyor. Resimde iki farklı tweet görülüyor. İlk tweet'te "Evlenip yuva kurmak isteyen ama bir türlü nasip olmayanların, böyle "iyi niyetli" tavsiyeleri savuşturmak için "yok yaa bekarlık sultanlık eheheh" diye yalanlara sarılırsa da, her tavsiyenin sırtlarına ne kadar büyük bir yük bindirdiğini yaşamayan bilemez herhalde." yazıyor. İkinci tweet'te ise "Aynı şekilde kiloları sebebiyle aynaya bakmaktan çekinen, birisiyle karşılaşınca kilolarıyla ilgili "Amma şişmişsin ya biraz dikkat et kendine" diyecek diye insan içine çıkmaktan vaz geçenlerin stresini çekmeyen bilemez." yazıyor. İki tweet'in de mizahı, günlük hayatta sıkça karşılaşılan, iyi niyetli görünen ancak aslında rahatsız edici olan tavsiyelerin altını çizmesinde yatıyor. İlk tweet, evlilik baskısıyla boğuşan kişilerin "bekarlık sultanlığı" gibi klişelerle başa çıkma çabalarını ele alırken, ikinci tweet ise kilolu kişilere yönelik "iyi niyetli" görünen ancak aslında incitici olan yorumlara değiniyor. Her iki tweet de bu tarz yorumların aslında kişiler üzerinde ne kadar büyük bir baskı yarattığını ve bu baskıya maruz kalanların bu durumu nasıl hissettiğini anlayamayan insanların olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta Twitter'da iki farklı tweet görünüyor. İki tweet de "Erdem Sezer" adlı bir hesaptan paylaşılmış. İlk tweet'te, "Belki çocuk sahibi olmak için yanıp tutuşan birinin eşinin çocuğu olmuyordur ve kendi içlerinde bu imtihana göğüs gerebilecekken toplumsal yük sebebiyle evliliği sürdüremeyecek hale gelecekler." yazıyor. İkinci tweet'te ise, "Belki bir yuva kurma hayali içinde olsa dahi iffetini koruyan kişi, bu baskılar sebebiyle "talibim yoksa demek ki bende kusur var" psikolojisine girip önüne çıkan ilk saçma sapan kişiyle sırf laf olsun diye evlenecek ya da taliplerini arttırmak için olmadığı bir kişiye dönüşecek." yazıyor. Burada yapılan espri, insanların evlilik ve çocuk sahibi olma konusunda yaşadıkları baskıları ve bu baskılara karşı gösterdikleri tepkileri hicivli bir şekilde ele alıyor. Resimde, sosyal medya platformu Twitter'dan iki farklı gönderi görüyoruz. Her iki gönderi de "Erdem Sezer" adlı bir kullanıcıya ait. İlk gönderide, kullanıcı insanların hayatlarında bazı konularda tavsiye verme pozisyonunda olmadan önce, o konuda gerçekten bilgi sahibi olup olmadığını sorgulamaları gerektiğini söylüyor. Örnek olarak evlenemiyor veya kilosunu düzeltemiyor olmak gibi sorunları, kişi bu konular hakkında bilgi sahibi olmadan tavsiye vermemesi gerektiğini belirtiyor. İkinci gönderide ise, kullanıcı "iyi niyet" adı altında insanların hayatlarına müdahale etmenin, ailenin yıkılmasına, sağlıksız evliliklere ve insanların ruhsal sağlığının bozulmasına sebep olduğunu belirtiyor. Bu iki gönderi, "iyi niyet" adı altında verilen tavsiye ve müdahalelerin aslında zararlı olabileceğini ve insanların kendi hayatlarına karışmamaları gerektiğini esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi gösteriyor. Gönderi, Erdem Sezer adlı bir kullanıcının "Çok sevdiğim bir söz var, 'cehenneme giden yol, iyi niyet taşlarıyla döşenmiştir' diye. İnşallah hal dilini öğrenir ve bu arizalarımızı tedavi ederiz. Yoksa yollarımıza döşediğimiz taşlar böyle kalp kırdıkça bizi çok hayırlı bir yere çıkarmayacak." şeklinde bir tweet'i paylaşıyor. Şaka, "cehenneme giden yol, iyi niyet taşlarıyla döşenmiştir" atasözüne dayanıyor. Atasözü, iyi niyetli ama yanlış veya zararlı eylemlerin de kötü sonuçlara yol açabileceğini ifade eder. Erdem Sezer, bu atasözünü kullanarak, insanların iyi niyetleriyle bile başkalarına zarar verebileceğini ve bu zararı düzeltmenin önemli olduğunu söylüyor.

Resimde, bir balkonun üzerinde, çocuk kaydırağı ve iki uydu anteni görünüyor. İki uydu anteni de Türk yayın sağlayıcısı olan Digiturk'e ait. Antenlerden biri çok daha büyük ve daha yeni görünüyor, diğeri ise eski ve daha küçük. Bu durum, daha büyük ve daha yeni antenle daha çok program izleyebileceğiniz ve daha kaliteli bir yayın alabileceğiniz anlamına gelir. Şaka ise, eski ve küçük uydu anteninin, büyük ve yeni antenden daha fazla program izleyerek daha kaliteli yayın alabileceğini ima etmesidir. Çünkü eski ve küçük anten üzerinde "Digiturk" yazan bir yazı görünürken, yeni ve büyük anten üzerinde "D-Turk" yazıyor. "D-Turk" yazısı, "Digiturk" markasını kullanmayan bir başka uydu yayın sağlayıcısı gibi görünüyor. **Şaka:** Eski ve küçük anten, "Digiturk" markasıyla yayına sahipken, yeni ve büyük anten "D-Turk" markasıyla yayına sahip gibi görünüyor. Bu durum, eski ve küçük antenin daha fazla program izleyerek daha kaliteli yayın alabileceği gibi bir imaya yol açıyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir profil fotoğrafı ile birlikte "Can TAŞKIRAN @canttaskiran" yazan bir Twitter gönderisi var. Altında da "Yan komşu kaçak çay içmiyor diye bizimkiler misafirliğe gitmiyor" yazıyor. Bu gönderi, yan komşunun kaçak çay içmesi nedeniyle, gönderi sahibinin ailesinin komşuya misafirliğe gitmek istememesi üzerine kurulu bir espri. Yani, komşunun yasadışı eylemlerini bahane ederek, misafirliğe gitmekten kaçınmak için kullanabilecekleri komik bir mazereti gösteriyor.