Resimde iki genç erkek var. Sağdaki erkek solundaki erkeğe elini uzatıyor ve bir şey gösteriyormuş gibi yapıyor. Sol taraftaki erkek ise sanki "Ne gösteriyorsun?" dercesine başını eğerek bakıyor. Şaka, sol taraftaki erkeğin sağ taraftakine bir şey göstermesini beklediği, ancak sağ taraftaki erkeğin aslında göstermek için bir şey olmadığı halde ona bir şey gösteriyormuş gibi yaptığını ima ediyor. Bu durum, bir şeye inanmak isteyen, ancak gerçekte böyle bir şey olmadığını fark eden bir kişinin durumunu komik bir şekilde yansıtıyor. **"Ağır abi, ne gösteriyorsun?"** dercesine bir tepki vermiş gibi görünüyor. Bu espri, insanların birbirlerini kandırma eğilimini ve bazen gerçekte olmadığı halde bir şeymiş gibi yapmalarını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta Kurtlar Vadisi adında bir düğün salonu görüyoruz. "Kurtlar Vadisi" Türk televizyon dizisiyle ünlü bir dizi ve genellikle şiddet ve çatışma ile ilişkilendiriliyor. Düğün salonu adı, bu dizi ile bağlantı kurduğu için bir mizah unsuru taşıyor. Bu, "Kurtlar Vadisi" dizisinin şiddetli konuları ile düğünlerin huzurlu ve mutlu bir atmosferi arasındaki kontrastı vurgulayan bir kelime oyunu.

Bu fotoğrafta "Kötü Kenan Çay Ocağı" yazılı bir çay ocağının tabelası var. Tabelada, iki adam çay ocağının adına uygun kötü bir şekilde çayı ve içeceği döküyor. Şaka, tabelanın adının "Kötü Kenan" olması ve bu adla çelişen bir şekilde çayın ve içeceğin kötü bir şekilde dökülmesi üzerine kurulu.

Resimde, ünlü aktör Al Pacino'nun "The Godfather" filmindeki rolüyle özdeşleşen karakterine benzeyen bir adamı görüyoruz. Adam, bir kedinin üstünde durarak "The Sabri" yazan bir tabela tutuyor. "The Sabri" ismi "The Godfather" filmine bir gönderme yaparak, "The Godfather" ismini "The Sabri" olarak değiştiriyor. Bu, "Sabri" isminin Türkiye'de yaygın bir isim olması ve "The Godfather" filmine bu şekilde mizah katmasıyla bir alay konusu haline getiriyor.

Fotoğrafta, klasik bir Türk köylü kıyafeti giymiş bir adam görüyoruz. Adam, elinde bir çatal taşıyor ve gülümsüyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın elindeki çatalı bir silah gibi tutması ve "Birisi bana bir şey yaparsa, bu çatalı kullanacağım!" gibi bir ifadeyle bakmasıdır. **Espri:** Fotoğraftaki adam, elindeki çatalı savunma için kullanabileceği bir silah gibi tutuyor. Bu, Türk kültüründe tipik bir "köylü" imgesi ve bu imgeyle dalga geçmeyi amaçlıyor.

Resimde, üst kısımda üç adam var. Sol tarafta bir kadın duruyor, ortadaki adamın kolunda oturmuş halde üstten aşağı doğru adamın saçını kesen başka bir adam görünüyor. Alt kısımda ise iki adam daha var. Biri diğerine öfkeyle bakıyor. Fıkra, bir adamın saçını kestirmesi üzerine gerçekleşen bir olayı anlatıyor. Adamın saçlarını kesen berber, adamın saçını çok kötü bir şekilde keser ve adam berbere kızar. Berber, "Korkma, bugün bedava!" der, adam da öfkeyle, "Öyleyse yarın parasını mı ödeyeceğim?" diye cevap verir. Fıkranın espri kaynağı, berberin saç kesimi için ödemeyi istemeyeceğinden dolayı adamın saçının berbat olmasının komik bir şekilde kabul edilebilir hale getirilmesidir.

https://t.co/2soOL9X0Ab betasus LİSANSLI BAHİS SİTESİ possibly @onuralpwashere Yandex erkek adamın çevresi geniş olur neresi...

+abi noldu? -abine sokuyum https://t.co/iUgzxsL6Ix Kaynak

Resimde dört farklı adam var ve hepsi de farklı duygu ve düşünceler içinde. En soldaki adam "Laz Ziya'nın suratı neden asık?" diye soruyor. Bu soru, Ziya'nın hayatında kötü bir şey olduğunu düşündürmek için soruluyor, ancak aslında resmin hemen altındaki adam, "Allah korusun." diye cevap veriyor, bu da Ziya'nın iyi olduğunu gösteriyor. Resmin sağ üst köşesindeki adam "Sürmenespor hükmen mağlup. Kume düşmesi kesinleşti." diyor. Bu da, Sürmenespor'un kötü bir durumda olduğunu gösteriyor. Resmin sağ alt köşesindeki adam ise "Sikma canını Ziya kardeş. Yaparız bir şeyleri" diye cevap veriyor. Bu, Ziya'nın durumunun kötü olduğunu bildiği ancak umursamaz bir şekilde rahatlatan ve çözüm olacağını gösteriyor. Genel olarak, resimde Ziya'nın bir sorun içinde olduğu ve arkadaşlarının onu rahatlatmaya çalıştığı komik bir sahne var. Resmin mizahı, Ziya'nın hayatındaki sorunlara rağmen arkadaşlarının umursamaz tavırlarında ve çözüm odaklı olmamalarında yatıyor.

Resimde, "ibrahim" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, Kur'an'da cennetin tasvirinin nasıl garip ve cezbedici bir şekilde anlatıldığına dair bir eleştiri yapılıyor. Özellikle, cennette akan ırmaklar, pınarlar ve yeşil alanların "Karadenizli akplilere özel tasarım edilmiş gibi" olduğu vurgulanıyor. Son olarak "53-61 mafyası boyut atlamış aq" ifadesiyle Karadenizli akplilerin "cennet" tasvirine ne kadar aşina olduğu ima ediliyor. Tweet, Kur'an'da anlatılan cennet tasvirini bir eleştiriyle ve ironik bir şekilde "Karadenizli akplilere özel tasarım" olarak nitelendirerek, akpliler ile cennet tasvirini alaycı bir şekilde ilişkilendiriyor. "53-61 mafyası boyut atlamış" ifadesi, akplilerin cennet tasvirine aşinalığını ve bu tasarımın onlara özel olarak yapılmış olduğu izlenimini vermek için kullanılıyor. Bu tweet, akplileri ve dini metinlerde anlatılan cennet tasvirini eleştirerek, toplumda farklı kesimlerin dini konulara bakış açılarını ironik bir dille yansıtıyor.

Fotoğrafta iki erkek görüyoruz. Her ikisi de ciddi ve sinirli görünüyor. Soldaki adam sağdakine sinirli bir şekilde bakıyor. Bu fotoğrafın espri konusu ise **"iki erkek birbirlerine öfkeli bir şekilde bakıyorlar"** durumunu ele alıyor. Ancak, bu sadece bir görsel espri. Fotoğrafta herhangi bir espriye konu olabilecek bir durum veya diyalog yok.

Fotoğrafta, beyaz saçlı, sakallı bir adamın yakın planı var. Adam, sert bakışlı ve konuşur gibi görünüyor. Bu fotoğrafta, adamın konuşmasındaki sert ton ve ifadesi, bir şakayı anlatan bir mizah durumu yaratıyor. Ancak şaka veya mizahın ne olduğu fotoğrafın içeriğinde veya bağlamında belli değil. İşte fotoğraftaki adamın konuşurken söylediği düşünülebilen bazı esprili sözler: * "Kendimi iyi hissetmiyorum, galiba hasta oluyorum!" * "Bugün markete gittim, kasiyer beni tanımadı! Beni çok sinirlendirdi!" * "Dün gece çok fazla kahve içtim, şimdi uyuyamıyorum!" Bu örnekler, fotoğrafa mizah katmak için kullanılabilecek, günlük hayattan alınmış komik durumlara örneklerdir.

Fotoğrafta, şapkalı, şişman bir adam ve yanında, denizci şapkası takmış, bir işadamı gibi görünen bir başka adam görünüyor. İkisinin de giyim tarzları, olasılıkla bir dizi ya da film sahnesinden. Şişman adamın ifadesi ve iş adamı tipini andıran giyim tarzı, "şişman adam" temalı bir mizah unsurunu çağrıştırıyor. Bu durumda, muhtemelen şişman adamın diğer adamın iş hayatında ve iş performansında rol oynadığı bir espriye, bir komediye, belki de bir klişeye gönderme yapılıyor. Tam espri neyse, fotoğrafın bağlamı ve sahnedeki diyaloglar olmadan tam olarak anlaşılamayabilir.

Resimde, açık denizde bir teknenin üzerinde, takım elbise ve gömlek giyen yaşlı bir beyefendi görülüyor. Arka planda, kayalık bir kıyı manzarası var. Tweet'in metninde, "Kibris'ta Falaylı'nın kumarhanesi Çakıcı'ya geçti" yazıyor. Burada bir ironi/alay var. "Kumarhanesi geçti" ifadesi, bir işletmenin el değiştirdiğini, değişen yönetici anlamına gelebilir; ancak "Çakıcı" isminin, bilinen (ve muhtemelen olumsuz anlamda) bir kumarhane sahibi olması durumunda veya kumarhane sahibi imajına karşılık gelmesi durumunda bu cümle daha ironik bir anlam kazanır. Tweet'in tonu, bu kişinin (muhtemelen olumsuz) bir anlamda ünlü ya da olaylı bir isim olarak, veya bu durumun komik ve beklenmedik olduğunu vurgulamak için kullanıldığını gösteriyor.

fındık fıstık tv Kaynak

Resim, "Kurtlar Vadisi" dizisinin YouTube kanalının bir ekran görüntüsüdür. Ekranda "Kurtlar Vadisi" dizisinin çeşitli bölümlerinin videoları yer almaktadır. Her bir videonun altında, o videonun içeriğine ve dizideki önemli karakterlere gönderme yapan bir "hashtag" bulunmaktadır. Tüm "hashtag" ler "#shorts" olarak ayarlanmıştır. Bu, bir YouTube videosunun kısaltılmış sürümünü göstermek için kullanılan standart bir "hashtag" tir. Dolayısıyla, "Kurtlar Vadisi" kanalının bu "hashtag" i yanlış yerde kullanması, bir mizah unsuru yaratmaktadır. Bu mizahın temeli, dizinin oldukça uzun ve karmaşık bir hikaye anlatmasına ve "shorts" kavramıyla pek uyumlu olmamasına dayanmaktadır.

Resimde iki adam bir masada oturmuş yemek yiyor. Sağdaki adam yemek yerken solundaki arkadaşına bakıyor. Sol taraftki adamın saçları oldukça azalmış ve kel bir görüntüsü var. Bu resimde "Kel adamın yemek yerken sol tarafındaki adamın ona baktığı, kendisinin saçlarını kaybettiği için kendisini "kel" olarak görüyor olabilir ve "keşke saçlarım olsaydı" diye düşünüyor. Kısacası kel adamın yemek yerken bakışlarını hissetmesi ile ilgili bir mizah durumu var. Bu resimde, "adamın neden yemek yerken arkadaşına baktığı" sorusu üzerine yapılan espriler ve yorumlar için bir başlangıç noktası olabilir.

Resimde sakallı, bıyıklı bir adam görülüyor. Adam kameraya bakıyor ve gülümsüyor. Sözleri "Oğlum lokum dağıt arkadaşlara" şeklinde. Bu mizah, Türk kültüründeki "lokum dağıtmak" ifadesine dayanıyor. Bu ifade genellikle, başkalarına küçük iyilikler yaparak veya hediye vererek onları memnun etmek anlamına gelir. Adamın ifadesi, bu tür küçük iyilikleri yapmanın abartılı bir şekilde yapılmasına, yani "lokum dağıtmaya" benzemesine işaret ediyor. Bu mizah, günlük yaşamda sıkça karşılaştığımız küçük iyilikleri ve hediye verme eylemlerini mizah yoluyla ele alıyor. Fotoğrafta, arkadaşı "bir tane rica ediyorum" diyen adamı dinleyen üç erkek var. Adamın ricası muhtemelen komik veya garip, bu da arkadaşı gülmeye başlamasına neden oldu. "Ben bi tane rica ediyorum" ifadesi genellikle bir şaka veya esprili bir ricada kullanılır, arkadaşı güldürdüğü için bu ricanın komik veya tuhaf olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta bir adamın yüzü görülüyor. Adamın yüzü gülüyor ve gözleri kırpıyor. "Lokum güzelmiydi gundi" yazısı adamın yüzünün önünde yer alıyor. Burada "gundi" kelimesi Türkçede yaygın olarak kullanılan bir argo ifade olup, genellikle olumsuz anlamda kullanılan bir ifadedir. Bu bağlamda, "Lokum güzelmiydi gundi" ifadesi, "Lokum güzel miydi, yalancı" anlamına geliyor. Yani adam, lokumu beğenip beğenmediğini soran kişiye, lokumu beğendiğini ama yalan söylediğini ima ediyor. Resimde, yüzünde mutlu bir ifadeyle gülümseyen bir erkek var. Erkeğin altında "Güzeldi ağam" yazıyor. Şaka, erkeğin gülümsemesine rağmen yaptığı şeyin iyi olup olmadığı konusunda ikircikli bir ifade kullanmasında yatıyor. "Güzeldi ağam" ifadesi, bir şeyin kötü olmasına rağmen, durumun iyi olmasını ummak ve olumlu bir cevap vermek için kullanılır. Bu durumda, erkek yaptığının iyi olup olmadığından emin değil ancak "güzeldi" diyerek durumu kurtarmaya çalışıyor. Bu, şakayı ironik ve eğlenceli hale getiriyor.

Fotoğrafta "Kurtlar Vadisi" dizisinden bir sahne görülüyor. Sahnede, Canpolat'ı oynayan Necati Şaşmaz, Polat Alemdar'ı oynayan Gökhan Alkan'a "Ya bu adam bu çok büyük bir adam kılıç" diyor. Polat Alemdar ise "Estağfurullah" diye cevap veriyor. Bu sahnede, Polat'ın kılıçtan korktuğu ve kendisini savunmasız hissettiği ironik bir şekilde gösteriliyor. Canpolat'ın "bu çok büyük bir adam" demesi, Polat'ın korkusunu daha da vurgulayarak, izleyiciyi güldüren bir komedi unsuru oluşturuyor. "Estağfurullah" sözcüğünün kullanımı ise Polat'ın korkusunu ve abartılı tepkisini vurguluyor ve espriyi daha da güçlendiriyor.

jueaf @jueaf çin aşısı vurulunca ezel bayraktar ve ramiz karaeski Kaynak