Bu resimde, Twitter'dan bir ekran görüntüsü görüyoruz. Proleter Öfke adlı kullanıcının "ulan roberto carlos sivas'a gitti, hleb konya'ya gitti, balotelli adana'da. sen kimsin aq" diye yazdığı bir tweet görüyoruz. Bu tweete, baby shark adlı kullanıcının "50 bin lira maaş da verseler hür irademle hayatımın 18-26 yaş aralığını elazığ'da üniversite+2 sene zorunlu doğu hizmetiyle geçiremezdim ya" diye cevap verdiği görülüyor. Şaka, Proleter Öfke'nin tweet'inde ünlü futbolcuların oynadığı şehirleri sıralayarak, sanki bunlar "kendini beğenmiş" şeylermiş gibi bir anlam çıkartıp, kendisinin de nerede oynayacağını sorgulamasıyla ilgili. Baby shark'ın cevabı ise "50 bin lira maaş" olsa bile "elazığ'da 2 yıl zorunlu askerlik" yapacağını ima ederek, Proleter Öfke'nin "kim olduğunu sorgulamasını" bir nebze de olsa "aşağılayıcı" bir dille yanıtlıyor. Şaka, bu iki kullanıcının ironik ve mizahi üsluplarını kullanarak, futbolcu transferleri üzerine yaptığı göndermelerle ortaya çıkıyor.

Resimde, Twitter'da Lagrima Hacı adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği "Ben atanmayan bir türkçe öğretmeniyim, maduruz, herkese sesimizi duyuralım arkadaşlar." şeklinde. Bu tweet'te, "atanmayan öğretmen" ifadesi, atanmak için mücadele eden öğretmenlerin durumuna gönderme yapıyor. "Maduruz" ifadesi ise, öğretmenlerin yaşadığı zorlukları ve haksızlıkları vurgulamak için kullanılıyor. Bu iki ifade bir araya geldiğinde, öğretmenlerin yaşadığı zorlukları ve haksızlıkları abartılı bir şekilde ifade eden bir mizah yaratılıyor. Ayrıca, tweet'in altında yer alan "142 retweet" ve "153 favori" rakamları, tweet'in oldukça ilgi gördüğünü gösteriyor. Bu da tweet'in oldukça komik ve akılda kalıcı olduğunu gösteriyor. Kısacası, tweet, atanmak için mücadele eden öğretmenlerin yaşadığı zorlukları mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'da üç farklı tweet görünüyor. Üçü de aynı kadın tarafından yazılmış ve aynı konuyu ele alıyor. Kadın, devlet tarafından bir kadına ev verildiğini, hatta evinin tüm tabanı değiştirildiğini söylüyor. Ancak "bu ev bir toplama kampında" gibi ifadelerle, kadının aslında Auschwitz'deki toplama kampına gönderildiğini ima ediyor. Kadın son tweetiyle de "derdimiz var diye dertlenmeyin, sizden büyük olanlar var gördüğünüz gibi!" diye bitiriyor. Burada kullanılan mizah, gerçek bir tragedi olan Holokost'u ve insanların bu konuda duyarsız olduğunu ima ederek "black humor" (kara mizah) olarak sınıflandırılabilir. Ancak, bu tür mizah, birçoğu için oldukça rahatsız edici ve Holokost'u hafife alıyor. Twitter'da bu tür tweetlerin yayınlanması, tarihi olaylar ve insan trajedileri karşısında sorumsuzluğun bir göstergesi olarak yorumlanabilir.

Resimde bir kadın ve onun Twitter hesabından alınmış bir tweet görünüyor. Tweet'te kadın, "Tanrı Türk'ü korusun ve yüceltsin artık biraz olur mahvolduk" yazmış. Bu tweet, Türkiye'nin içinde bulunduğu siyasi ve ekonomik durumun zorluğuna gönderme yapıyor. Kadın, "Tanrı Türk'ü korusun" diyerek, Türkiye'nin kötüye gidişini kabul ederek, Tanrı'dan yardım istiyor. "Biraz olur mahvolduk" kısmı ise, Türkiye'nin zaten çok kötü durumda olduğunu ve daha fazla kötüye gitmesinin mümkün olmadığını ima ediyor. Tweetin ironik ve alaycı bir üslup kullanması, durumu daha da etkili hale getiriyor.

Bu fotoğrafta Türkiye haritası üzerinde bazı illeri gösteren işaretler bulunmaktadır. İşaretler yangın alevlerini temsil etmektedir. Resimdeki yazı "Türkiye Yanıyor" ve illerin isimlerini gösteren bir listedir. Bu resim, Türkiye'deki bazı illerdeki yangınları esprili bir şekilde gösteren bir mizah ürünüdür. The image shows a map of Turkey with markers on some of the provinces. The markers are depicted as flames. The text says "Turkey is Burning" and lists the names of the provinces. The image is a humorous representation of fires in some of the Turkish provinces.

" atv WEB tvlegendstr Yalnızım şekerim yalnız Kaynak"

Fotoğrafta, yeşil bir tepenin üzerinde iki minareli bir cami ve önünde yemyeşil bir çim alan bulunuyor. Caminin hemen önünden bir toprak yol geçiyor. Bu görüntü bir köyün tipik bir manzarasını yansıtıyor. "Kim (a)ldıysa yerine koysun komik değil Köy halkı olarak mağduruz" yazısı, "a" harfinin eksikliğine vurgu yaparak köyün hayatını etkileyen basit bir sorunla dalga geçiyor. Resimde minarelerin "a" harfine benzemesi, espriyi daha da güçlendiriyor. **Espri, köy halkının günlük yaşamında karşılaşılan küçük sorunlara ve eksikliklere dikkat çekmek için kullanılıyor. Bu da köy hayatının gerçeklerini mizah yoluyla yansıtıyor.**

Resimde, çocuklar, bir öğretmen ve bir köpek çizilmiş. Öğretmenin ve öğrencilerin yüzlerinde gülümsemeler var. Köpek ise mutsuz. Çocuklar ders sırasında eğleniyor ve köpeğin de onlarla eğlenmesini istiyorlar ama köpek bunu yapamadığı için üzgün. **Şaka:** Çizimde, "köpek de derslere katılsaydı keşke" düşüncesini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, iki farklı sahne gösteriliyor. Üstteki sahnede, bir adam bir kalabalığa doğru "Bu halk 15 Temmuz'da darbe durdurdu. Senin iki tane konteyniri..." diye bağırıyor. Alttaki sahnede ise, aynı adamın bir başka kalabalığa "15 Temmuz'la bu konteyniri'nin ne alakası var" diye söylediği görülüyor. Şaka, aynı adamın iki farklı kalabalığa, aynı konteynerleri farklı gerekçelerle bağışladığını iddia etmesinde yatıyor. Bu, siyasi söylemin çelişkili doğasını ve popülist liderlerin kendi çıkarlarına göre hikayeleri nasıl manipüle edebileceğini hicivli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Ekrem Yıldız isimli bir kullanıcının Facebook'ta yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Can Bartu tesislerinde babamı 6 ay çalıştırıp parasını vermediler Fenerbahçe'nin artık iki yakası bi araya gelmez amk.." yazıyor. Şaka, Fenerbahçe'nin borçları nedeniyle iki yakasının bir araya gelmediği ve bu durumun Can Bartu tesislerinde babasının parasını almamasıyla bağlantılı olduğu şekilde yapılmış. Bu durum, Fenerbahçe'nin mali durumu hakkında yaygın bir şaka ve Ekrem Yıldız bu şakayı kullanarak Can Bartu'ya göndermede bulunmuş.

Resimde yere düşmüş bir sürü kalem ve "Abi biz niye düştük?" ve "Bu lavuk yar dedi yine amk" yazan iki baloncuk var. Şaka, düşen kalemlerin, birisinin söylediği "Bu lavuk yar dedi yine amk" cümlesinden sonra düşmüş gibi gösterilmesinde yatıyor. Yani, sanki kalemlerin düşmesine bu cümlenin neden olduğu ima ediliyor. Bu cümlenin de, birine karşı olumsuz bir şekilde kullanılan bir argüman veya sözü temsil ettiği anlaşılıyor, ve bunun kalemlerin düşmesine yol açtığı düşünülerek bir mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta bir adamın büyük bir boru parçası ağzına dayamış ve içinden ses çıkarmaya çalıştığı görülüyor. Şaka, adamın borunun ucundan ses çıkarmaya çalışmasına rağmen, sesi duyulamayacak kadar küçük ve komik olması üzerine kurulu. "İstanbul beyfendisi" ifadesi ise İstanbul'lu erkeklerin genellikle kendilerini gösterişli ve havalı olarak gördükleri fikrine gönderme yapıyor ve bu durum ile adamın yaptığı şakaya karşıtlık oluşturuyor. Bu durum, adamın şakasıyla kendini ne kadar "beyfendi" göstermeye çalışsa da, şakası oldukça basit ve komik olduğu için çabalarının boşa çıktığını gösteriyor.

ezgi mola O @ezgimola ... Tecavüzcü şerefsizi dışarı salan vicdanınızda boğulun. Artık yasa, dua, dilek, istek,rica,umut herşeyi...

Fotoğrafta, bir grup adam bir sahnede müzik yapıyor. Ortadaki adam, üstü çıplak ve beyaz şort giymiş, mikrofonu tutuyor. Fotoğrafın altında "Mama, hayat yeni başlıyordu" yazıyor. Şaka, adamın sadece şort giymiş olması ve müzik yapmasıyla, hayatının yeni başlıyormuş gibi bir hava yaratması ve bunu "anne"ye anlatıyormuş gibi bir imaya dayanıyor. Bu durum, izleyiciye ironik ve komik geliyor. Daha açık bir ifadeyle, şaka, adamın üstü çıplak halde sahnede müzik yaparak hayatının yeni başlıyormuş gibi hareket etmesini ve bu durumu annesine anlatıyormuş gibi bir hava yaratmasını esprili bir şekilde ele alıyor. Bu durum, izleyicinin gülümsemesine neden oluyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, "BEDEL" yazısının ve başka sembollerin olduğu, görünüşe göre dövme şeklinde çizilmiş bir yazı ve desenler mevcut. "Bedel" kelimesi Türkçe'de "fiyat", "bedel ödemek" gibi anlamlara gelir. Fotoğrafın "şakası" veya ironisi, elindeki yazı ve desenlerin, "bedel" kelimesinin taşıdığı anlam üzerinden, belki de kişinin yaşamındaki, söz konusu durum için ödediği bir "bedel" veya sonuç olduğunu ima ediyor. "Bedel" kelimesinin, "ödeme", "ceza", "sonuç" gibi anlamlarla kullanımı bu yorumu güçlendiriyor. Ancak, daha kesin bir yorum için, görselin çekildiği ortamın ve bağlamın bilinmesi gerekir. "Bedel" kelimesini kullanan kişin neyi kastettiğini, ne gibi bir durumla karşı karşıya olduğunu bilmeden, bu fotoğrafın tam olarak neyi ifade ettiğini anlamak zor. Fotoğrafta, elinde "BEDEL" yazısı ve çeşitli sembollerin olduğu bir genç/erkek görülüyor. "BEDEL" kelimesi, Türkçe'de "bedel" kelimesinin (ödeme, karşılık) yazım hatasıyla yazılmış bir halidir. Bu, bir mizah unsuru oluşturuyor. Görünen semboller de muhtemelen rastgele çizilmiş veya şakayla ilgilidir. Özetle, fotoğrafta elindeki yazı ile bir mizah unsuru, yani bir yazım hatası mevcut. "BEDEL" kelimesinin yanlış yazılmasıyla bir mizah çıkıyor.

Resimde, öfkeli bir ifadeyle konuşan bir adamın iki farklı karesi gösteriliyor. İlk karede adam, "Bize uzatılan hiçbir büyüğün elini geri çevirmedik" diyor. İkinci karede ise, adam, "Biz sadece büyüklerden büyüklük bekledik" diyor. Bu iki cümle arasında bir çelişki var. İlk cümlede, adam, hiçbir büyüğün elini geri çevirmediklerini, yani herkese eşit davrandıklarını söylüyor. İkinci cümlede ise, adam, sadece büyüklerden büyüklük beklediklerini, yani kendilerine eşit davranan değil, kendilerini üstün gören kişilerle çalışmak istediklerini söylüyor. Bu çelişki, adamın sözlerinin içten olmadığını ve gerçekte sadece kendilerini güçlü ve üstün hissetmek istediklerini gösteriyor. Bu durum, siyasi konuşmalarda sıkça kullanılan bir manipülasyon taktiğidir.

AŞILANMADIM AŞAĞILANDIM Kaynak

ömer @battleyapalim "fenerbahce adamin a*ina koyar"daki adam olmaktan cok yoruldum 21:01 · 14.03.2021 · Kaynak

enes escobar @boyumbirseksen baya sağlam kazıklar yedikten sonra insanın mizah seviyesinin yükselmesi. Kaynak

Resimde "Tribün Dergi" isimli Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Fatih Terim'in "Bizim de gönlümüz elbette sevdiklerimizden beklemediklerimizi görünce kırılıyor. Kırılmasın mı?" sözleri yer alıyor. Bu sözlerde Fatih Terim, Galatasaray taraftarlarının takıma ve kendisine olan beklentilerinin yüksek olmasına ve beklenmedik sonuçlar alınca kırıldıklarına değiniyor. Bu sözlerin esprili bir şekilde taraftarlara gönderme yaptığı ve onların beklentilerinin yüksek olduğunu ima ettiği anlaşılıyor.