Resimde sağda İsa'nın çarmıha gerilmiş hali, solda ise bir adam oturmuş. Adamın üzerinde "28 Şubat Zulmü Hikayeleri Anlatan İslamcılar" yazıyor, İsa'nın üzerinde ise "Solcular" yazıyor. Bu resimdeki espri, 28 Şubat süreciyle ilgili İslamcıların anlatılarına ve solculara karşı bir eleştiri. İslamcılar, 28 Şubat sürecini bir zulüm olarak tanımlarken, resimde İsa'nın çarmıha gerilişiyle bu durumu kıyaslıyor. Böylece, 28 Şubat süreci için "zulüm" iddiasının abartılı olduğunu ve gerçekte İsa'nın maruz kaldığı şeye benzemediğini ima ediyor.

Resimde okul kantininde çalışan ve öğrencilere tost satan bir kadın görülüyor. Kadının arkasında "Okul servisçileri ve kantinciler: Para kazanamıyoruz, destek istiyoruz" yazan bir pankart var. Bunun altındaki bir yorumda ise "oguzhan.cam 2 liralık tost 10 liraya satarken iyidi" yazıyor. Şaka, okul kantincilerinin işlerini zor şartlar altında sürdürmek zorunda kalmaları ve bu nedenle fiyatları yüksek tutmak zorunda olmaları üzerine kurulu. Yorumda geçen "iyidi" ifadesi, kantincinin daha yüksek fiyata tost satması durumunda bile daha iyi olacağını ima ederek, durumun ironisini vurguluyor.

Bu fotoğraf, bir kadının Tiktok videosundan alınmış ve kadının dudaklarını senkronize ettiği bir şarkı ile konuşma arasında bir konuşma yazısı gösteriyor. Kadın, "Her gün ölen dedeme beddua ediyorum. Almanya'ya işçi olarak gittiği için onun yüzünden biz vatanımızdan Türkiye'den uzaktayız" diyor. Burada espri, dedenin Almanya'ya işçi olarak gitmesi nedeniyle kadının Türkiye'de olmamasını şaka yoluyla ifade etmesi. Bu espri, kadının ailesinin Almanya'ya göç etmesini ve Türkiye'den uzak kalmalarını, ancak bunun dedesinin Almanya'ya gitmesinden kaynaklandığını ima ediyor. Bu, dedesi için olumsuz bir duyguyu ifade ediyor ve onu Almanya'ya gitmesi nedeniyle suçluyor. Espri, dedenin Almanya'ya gitmesi nedeniyle kadının Türkiye'den uzak kalması ve bu durumdan mutsuz olması üzerine kurulu. Ancak espri, alaycı bir şekilde ifade edilmiş ve dedenin Almanya'ya gitmesi nedeniyle kadının mutsuz olduğunu ve ailesinin Türkiye'den ayrılmak zorunda kaldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, beyaz bir üst giyen ve yatağa uzanmış genç bir kadın var. Kadın, Almanya'ya işçi olarak gittiği için ölen dedesine beddua ettiğini söylüyor ve bunun sonucunda da Türkiye'den uzaklaştıklarını belirtiyor. Burada espri, kişinin dedesinin ölümünü işçi olarak Almanya'ya gitmesine bağlaması ve bunun sonucunda da Türkiye'den uzaklaştıklarını iddia etmesi. Aslında, dedesinin ölümünün Almanya'ya gitmesiyle bir bağlantısı olmayabilir. Espri, abartılı bir şekilde dedenin ölümüne ve Almanya'ya göç etmeye bağlanarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Ehliyet sınavında arabadan indirilme olayı çok onur kırıcı değil mi ya" yazıyor. Bu tweet, ehliyet sınavında başarısız olup arabadan indirilen kişilerin yaşadığı durumu abartarak komik bir şekilde ele alıyor. "Onur kırıcı" ifadesi, ehliyet sınavında başarısız olmak gibi sıradan bir durumun sanki büyük bir ayıbı işaret ediyormuş gibi kullanılmış, bu da tweet'e ironik bir hava katıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Fatih Koparan adlı bir kullanıcının, ülkenin gençliğe ve güzel geleceğe sahip olduğu fakat 16 milyon dolar borcu olduğunu, ayrıca iki tane tantuni ve iki tane de açık ayran borcu olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Bu, ülkenin ekonomik durumunu, günlük hayattaki küçük borçlarla kıyaslayarak mizah yoluyla eleştiren bir espri.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. İlk tweet, Cem Yılmaz'ın profili üzerinden "Ümit Özat sana ırmak kazık girsin" şeklinde bir mesaj paylaşıyor. İkinci tweet ise ırmak Kazuk'un profilinden "Neden ben?" diye cevap vermiş. Bu mizahın temeli, Cem Yılmaz'ın "Kazık" kelimesini kaba bir şekilde kullanması ve ırmak Kazuk'un kendi soyadının "kazık" kelimesine benzemesine dayanıyor. Bu şaka, kelime oyunlarına ve mizahi bir şekilde birbirini takip eden iki tweet arasında oluşan fikir çatışmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, Survivor yarışmasında bir yarışmacı, "Allah'ım niye ben? Neyi yanlış yapıyorum?" diye soruyor. Bu soru, yarışmacının Survivor'da yaşadığı zorlukları ve sürekli olarak elenmek üzere olmasını esprili bir şekilde ifade ediyor. Yarışmacının "Allah'ım niye ben?" diye sorması, onun bu durumun neden kendisine olduğunu düşünmesi ve bunun adil olmadığını hissetmesini gösteriyor. "Neyi yanlış yapıyorum?" sorusu ise, yarışmacının kendisi hakkında hata yaptığını düşünmesine rağmen, neyin yanlış olduğunu anlayamadığını, belki de Survivor'da sadece şanssız olduğunu ima ediyor.

Paul K. @Ucupak cinsiyet fark etmeksizin hiçbir insan başkasıyla eşit değildr.. eşit olması gereken şartlar ve haklardır.. misal...

RT @AyaktaAlkis: Kaynak

Fotoğrafta, Kaan adlı bir kullanıcının "KADIN TERÖRÜ" başlıklı bir tweet atmış olduğu görülüyor. Bu tweet'e cevap olarak, Kaan'a bir mesaj gönderilmiş ve mesajda "Hikayene yanıt verdi: Bna attığın fotoyu buraya attın ya bi uzaklaştık seninle aq" yazıyor. Bu tweet'in esprili yanı, "KADIN TERÖRÜ" başlıklı bir tweet atmasının ardından Kaan'ın bir kadın tarafından engellenmiş olma ihtimalidir. "Bna attığın fotoyu buraya attın ya bi uzaklaştık seninle aq" ifadesi, bir kadının öfkeli bir şekilde Kaan'ı engellemesi ve bu nedenle artık bir daha onunla iletişim kuramaması ile alakalıdır.

emre @Emresto06 solcu, tipsiz ve parasız bir türküm bu ülkede daha ne kadar şanssiz olabilirim diye düşünürken fenerbahçeli...

Çirkinin yüzü gülmez beyler Oğuz @1adetouz Asla flörtüm olmuyor çünkü çok rakip var ve orospu çocukları çok güçlü yapacak bi şey...

Resim, bir Whatsapp konuşmasının ekran görüntüsüdür. Konuşmada, bir kişi annenin mesajına "O kadar haklısın ki anne.. #kredi" diye yanıt vermiştir. Annenin mesajı ise birkaç bölümden oluşmaktadır: 1. "Annem yazıyor..." 2. "Kızın kendi arabası var" 3. "Kıza burs çıkmış" 4. "Benim oyuncak arabam bile yok" 5. "Allah a versinler hesabını" Bu mesajların anlamı şudur: Annenin kızı kendi arabasıyla ve bir de burs almış, oysa kendisi çocuğuna oyuncak araba bile alamamış. Bu nedenle, "Allah a versinler hesabını" diyerek kendi durumunun zorluğuna vurgu yapmaktadır. Şaka ise, kızın kendi arabası ve burs almasıyla anneye kredi ihtiyacının vurgulanmasıdır. Annenin kızının bu kadar şanslı olmasına rağmen krediye ihtiyaç duymasının komik bir durum olarak yorumlanmasıdır.

Fotoğraf, "Umut+" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet'i göstermektedir. Tweet'te, tavuğun uçamadığı halde kanatlarının olması ve bunun tavuk için gurur verici bir durum olduğu ironik bir şekilde ifade edilmiştir. Sonrasında "tavuk için gurur verici olması tavuğun ne kadar çirkin olduğunu gösteriyor, çünkü tavuk yemek için yaratılmıştır" diye eklenerek mizah yapılmıştır. Tweetin espri konusu, tavuğun uçamamasına rağmen kanatlarının olması, yani doğal yeteneklerinden yoksun olmasına rağmen "gurur" duygusu beslenmesine dayanmaktadır. Bu da, aslında tavuğun yemek için yaratıldığı gerçeğini örtbas etmeye çalışan ve insanların tavuğu sevimli bir canlı olarak görmelerini sağlamak için yapılan bir "propaganda" olarak yorumlanabilir.

Bundan sonra bu ahtapota kimse bir fiske bile vurmayacakk anadın mı benii Kaynak

N'baye Serdengeçti @ham_biti · 1h bdsm'cilerin eline düştüm. Allah kimseyi kırbaçla terbiye etmesin, çok zor bi şey çok. 2 27 2...

Resimde kalın kaşları olan bir kadın var. Kadın, tweet'te kalın kaşlarının güzel bir şey olduğunu söylüyor. Tweet'in sahibi ise kalın kaşlara rağmen kadının "düz siyah tişörte 100 TL verdiğini" söyleyerek kadını yermek istiyor. Şaka, kadının kalın kaşlarına rağmen, pahalı bir tişört alacak parası olmadığını ima etmesinde yatıyor.

Resimde, lazer tag oyununda ilerleyen bir çocuğun, "2020'de kimseyi gücendirmeyecek bir şaka yapmaya çalışırken ben" yazan bir metinle birlikte gösterildiği bir mizah paylaşımı var. Alttaki yorumda ise "benim arkadaşım bir lazer tag kazasında öldü senin sorunun ne??? " yazıyor. Bu, "2020'de kimseyi gücendirmeyecek bir şaka" sözünün ironik bir şekilde kullanıldığını gösteriyor. Paylaşım, 2020 yılının zorluklarına gönderme yaparak, lazer tag'de bile ölümcül bir olay yaşandığına ve bu nedenle insanların "gücendirmeyecek" şakalar yapma konusunda temkinli olması gerektiğine dair esprili bir yorum getiriyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide, plaja gidenler mitinge gidenleri eleştiriyor, mitinge gidenler plaja gidenleri eleştiriyor, avmiye gidenler düğüncüler, düğüncüler kafelere gidenleri ve vatandaş devleti eleştiriyor. Şaka, herkesin bir diğerini eleştirerek kendilerini haklı göstermeye çalıştığını gösteriyor. Asıl sorun ise, sağlık çalışanlarına ve dikkat eden vatandaşlara kimsenin dikkat etmediği.