Bir kadın sahnede canlı müzik eşliğinde şarkı söylüyor. Arkada gitar çalan ve davul çalan müzisyenler bulunuyor. Kadın, şarkının duygusuna uygun şekilde yüz ifadeleriyle performans sergiliyor. Görüntüde, sahnede bir müzik grubu performans sergiliyor. Önde, mikrofon tutan bir kadın şarkıcı var. Arka planda gitaristler ve davulcu da yer alıyor. Görüntünün kalitesi ve renk tonu, eski bir video kaydını veya fotoğrafı andırıyor. Fotoğrafın ironisi veya esprili yönü, görünen müzik grubunun performansının, tarzının veya müziklerinin kalitesiyle değil, şarkıcının giyim tarzıyla ve sahnedeki genel görüntünün 90'lar veya daha eski bir dönemden kalma bir müzik klibi veya canlı performans gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, dönemin tarzıyla çağrışım yapıyor ve bu da izleyiciye, bazı ironik veya absürt çağrışımlar veya yorumlar doğuruyor. Dolayısıyla bir espri yok, sadece döneme ait bir görsel çağrışım var.

Videoda küçük bir çocuk, büyük bir davul setinin önünde profesyonelce davul çalmaktadır. Arkada bir yetişkin de davul çalarak ona eşlik etmektedir. Videonun komikliği, küçük çocuğun sergilediği büyük yetenek ve odaklanmış tavrından kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir davul setinin başında, genç bir çocuk davul çalarken ve etrafta müzisyenlerin olduğu bir sahne/konser ortamı var. Davul çalan çocuk küçük ve beceriksiz hareketlerle davul çalmaya çalışıyor. Bu, küçük bir çocuğun davul çalmayı denemesinin, beklenmedik veya beceriksiz bir şekilde yapmasının bir şaka veya mizah kaynağı olarak sunulmasıdır. Çocuğun beceriksiz hareketleri ve genç olması, izleyiciyi gülmeye sevk eden bir mizah unsuru oluşturuyor. Görsel mizahın temeli budur.

Videoda bir müzik grubu sahne üzerinde canlı performans sergiliyor. Ön plandaki şarkıcı mikrofon başında şarkı söylerken, diğer grup üyeleri enstrümanlarını çalıyor. Sahne ışıklandırması ve TRT logosu eşliğinde duygusal bir müzik dinletisi yaşanıyor. Görüntüde, muhtemelen bir televizyon programı veya konser kayıt stüdyosunda, bir grup müzisyenin çaldığı bir sahne görüntüsü var. Müzikçiler çeşitli enstrümanlar çalıyorlar (gitar, davul, klavye gibi). Zemin mavi. Sahne üzerindeki durum, bir şaka veya espri içeriyorsa, bu görüntünün kendi içinde bir şaka olmadığını, daha ziyade espriyi anlatan bir durumun veya videonun parçası olduğunu söylemek gerekir. Görüntüde ne tür bir şakanın anlatıldığını anlamak için videonun tamamına bakılması gerekir. Sadece görüntünün kendisi üzerinden espriyi anlamak mümkün değil.

Bir sahnede müzik grubu canlı performans sergiliyor. Birkaç kişi mikrofon başında şarkı söylerken diğerleri enstrüman çalıyor ve sahne ışıkları altında performanslarını sürdürüyorlar. Resimde bir müzik grubunun konser verdiği bir sahne görüntüsü var. Sahnede birkaç kişi, mikrofonlar ve müzik aletleri görünüyor. Sahne ışıkları ve kulisler de görülüyor. Salonda kalabalık bir izleyici kitlesi var. Fotoğrafın genel tonu, bir konser atmosferini yansıtıyor. Resimde bir espri yok. Sadece bir müzik konserinin fotoğrafı. İfade edilmiş bir mizah veya bir şaka yok.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve gönderinin yazarının profil resmi var. Resimde yazar bir kadın ve gönderide yazarın kızının "duman" adlı bir gruba takıldığı ve grubun isminin komik olduğunu söylediği yazıyor. Şaka, "duman" grubunun aslında bir kedi grubu olduğunun ima edilmesidir. "Duman" kelimesi kedi için kullanılan bir isimdir.

Videoda genç bir adam, bir davulun önünde ritim tutarken davulu havaya kaldırıyor. Adamın davulu kontrol etmekte zorlanması ve davulun dengesiz bir şekilde hareket etmesi komik bir durum oluşturuyor. Resimde, bir düğün veya benzeri bir eğlence etkinliğinde, davul çalarak şarkı söyleyen genç bir adam görülüyor. Davul, geleneksel Türk davulları arasında yer alan, büyük bir tabla. Adamın tavrı, sanki çok heyecanlı bir şekilde ve mümkün olan en iyi şekilde müzik yapıyormuş gibi, abartılı ve hatta biraz komik. Fotoğrafta bir "jargon" veya "özgül bir mizah" yok. Mizah, genellikle böyle performanslarda görülen, abartılı enerjik tavrın, görüntüye bakıldığında, abartılılığının bir sonucu. Bir bakıma, "çok büyük iş yapmaya çalışıyor" imajını veriyor, belki de çok fazla dikkat çekmeye çalışıyor. Bu, kültürel bir bağlamda, izleyicilerin hafifçe gülümsemelerine veya kahkaha atmalarına neden olabilecek bir "dürüstlük" ve gerçekçilik eksikliğinden kaynaklanıyor. Özetle, abartılılıktaki komiklik, izleyiciye bırakılmış ve belirli bir şaka yok.

Fotoğrafta üç kadın müzik aleti çalıyor. İki kadın elektrik gitar çalıyor, diğer kadın ise davul çalıyor. Üçü de başörtüsü takmış. Fotoğrafın komikliği, kadınların başörtülü olmasına rağmen sert rock müziği çalıyor olmalarıyla ilgili. Bu, insanlar başörtülü kadınların sadece "muhafazakar" müzikler dinleyeceklerini düşünürken, onların da başka müzik türleri dinlediklerini ve hatta çaldıklarını gösteren bir ironi yaratıyor. Bu, "Nur ve ötesi" başlığıyla daha da vurgulanıyor, burada "nur" kelimesi dini bir çağrışıma sahipken, "öte" kelimesi bu sınırların ötesine geçen, bu durumda rock müziğine olan bir ilgiyi ifade ediyor.

Fotoğrafta üstte bir adam gözlüklerini takmaya çalışıyor, altta aynı adam daha dikkatli bir şekilde gözlüklerini takıyor. Sağ tarafta ise bir duş ve bir sahne var. Bu mizahın temel amacı, insanlara yaşamın farklı aşamalarında karşılaştıkları durumların farklı şekillerde ele alınması gerektiğini göstermek. Üstte gösterilen kişi, gözlüklerini takmada aceleci davranıyor ve sonuç olarak iyi bir şekilde takamamış. Alttaki ise daha sabırlı ve dikkatli davranarak gözlüklerini düzgün bir şekilde takmayı başarıyor. Duş ve sahne ise sadece bir görsel efekt olup bu durumu pekiştirmek için kullanılmış. **Türkçe açıklama:** Fotoğraf, yukarıda bir adamın gözlüklerini takmaya çalıştığını, altta ise aynı adamın gözlüklerini daha dikkatli bir şekilde takmaya çalıştığını gösteriyor. Sağ tarafta ise bir duş ve bir sahne bulunuyor. Bu mizahın temel amacı, insanların yaşamın farklı aşamalarında karşılaştıkları durumlarla nasıl başa çıktıklarını göstermek. Yukarıdaki adam, gözlüklerini takmada aceleci davranmış ve sonuç olarak gözlüklerini doğru takamamış. Alttaki adam ise daha sabırlı ve dikkatli davranarak gözlüklerini düzgün bir şekilde takmayı başarmış. Duş ve sahne ise sadece görsel bir efekt olup bu durumu pekiştirmek için kullanılmış.

Fotoğrafta kaldırım taşları arasında düşmüş portakal dilimleri görünüyor. Tweet'te ise "yolda giderken alternatif rock grubu bulduk 'kaldırımındaki mandalinallar'" yazıyor. Şaka, rock müziğiyle mandalina arasında bir ilişki kurulması ve "mandalinallar" gibi bir kelime oyununa dayanıyor.

burası yaya geçidi beyefendi, öncelik bizim. yürüyün lan tek sıra halinde geçelim önünden, çıldırsın lavuk. Kaynak

Fotoğrafta, 1979 yılında "Kürt Rock" adlı bir grubu andıran dört gencin sahnede gitar çalarak şarkı söylediği bir an görülüyor. Fotoğraf, "Eski Fotoğraflar" hesabından paylaşılmış ve "The hewallica" sözü eklenmiş. Bu, Kürtçe bir terim olan "Hewal" (haber) ile "Hallica" (boş laf) kelimelerinin birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir mizah unsuru. Fotoğrafın paylaşım amacı, bir zamanlar "Kürt Rock" grubu varmış gibi göstererek izleyicilerde bir mizah yaratmak ve geçmişe dair esprili bir yorum yapmaktır.

Resimde üç kadın, başlarında örtülerle, bir müzik grubunun performansını sergilerken görülüyor. Kadınlardan ikisi gitar çalarken, biri de davul seti çalıyor. Şaka, kadınların başlarında örtülerle, ancak aynı zamanda batı müziği yapıyor olmaları nedeniyle oluşuyor. Geleneksel olarak örtü takan kadınların, batı müziğiyle bağlantılı olmadıkları düşünülür. Ancak bu resim, bunun böyle olmadığını gösteriyor ve bunun üzerinden eğleniyor.

Fotoğrafta, üç kişi üç tekerlekli bisiklet benzeri bir araçta müzik yapıyor. Bir kişi darbuka çalıyor, diğeri klarnet, sonuncusu da başka bir müzik aleti çalıyor. Şaka, fotoğrafta üç kişinin araçta müzik yapmalarına rağmen üçü de farklı müzik aletleri çalıyor ve bunun garip bir durum olması. Türkçede bu duruma "Herkesin farklı bir müzik aleti çaldığı bir grup, nasıl müzik yapıyorlar acaba?" gibi bir espriyle değinilebilir.

Resimde, beyaz takım elbise giymiş Michael Jackson'a benzeyen biri, fırtınadan sonra eğilen insanların arasından geçiyor. İnsanlar "hiç kimse" diye geçiyor gibi görünüyor. Resimdeki espri, Michael Jackson'ın "Thriller" klibinde kullandığı bir hareketin, insanların fırtınadan sonra yaşadığı korkuya benzetilmesi üzerine kurulu. "Hiç kimse" diye tepki verilen insanlar, sanki Michael Jackson'a benzeyen bu kişiden korkmuş gibi.

Fotoğrafta dört kel adam var. Hepsi siyah giysiler giymiş ve ciddiye alınamayacak şekilde poz veriyor. Fıkra, kel adamların kendilerini "mafya" gibi göstermeye çalışmaları ve bunun komik olmasıyla ilgili. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta dört kel adam var. Hepsi siyah giysiler giymiş ve ciddi bir ifadeyle poz veriyor. Sanki bir mafya grubunun üyeleri gibi görünüyorlar. Ancak, kel olmaları ve sert görünümlerinin aksine komik bir durum yaratıyor. Bu da, "kel" olmanın "mafya" görünümüyle çelişmesi ve bu durumun komik bir şekilde sunulmasıyla ilgili bir fıkra.

Fotoğrafta 5 erkek var. Hepsi takım elbise giymiş. Erkeklerin yüzleri aynı. Bu fotoğraf bir espri. Türkçede bu esprinin anlamı "Aynı adam, ama farklı kişiliklere bürünmüş" demek.

Fotoğrafta, bir grup Parkinson hastasının, "Anadolu Ateşi" adlı bir perküsyon grubuyla birlikte davul çalarak müzik yapıyor. Hastalar, müzikle hareket ederek ve ritim tutarak Parkinson hastalığının etkilerini yenmeye çalışıyor. Şaka, Parkinson hastalarının davul çalmaya başladığında hastalıklarının etkilerini unutup ritim tutmalarıyla ilgili. Parkinson hastalığı, kaslarda titreme, sertlik ve hareket kısıtlılığı gibi belirtilerle karakterize edilen bir hastalıktır. Hastaların müzikle hareket edip ritim tutmaları, hastalığın etkilerini azaltmada yardımcı olabilir. Bu durum, "Parkinson hastaları hayatın ritmini yakaladılar" sloganıyla vurgulanıyor.

Fotoğrafta, üç kadın müzik aleti çalıyor. Bir kadın siyah elbise giyiyor ve kırmızı bir elektro gitar çalıyor. Diğer kadın ise siyah elbise giyiyor ve sarı bir elektro gitar çalıyor. Üçüncü kadın siyah elbise giyiyor ve bir davul seti çalıyor. Kadınların hepsi başlarında örtü var. Fotoğrafta, kadınların hepsinin başlarında örtü olmasına rağmen müzik aleti çalmasıyla, geleneksel toplumlarda kadınlara atfedilen cinsiyet rolleri ile müzik arasında bir çelişki yaratılıyor. Bu çelişki, kadınların müzik yoluyla kendilerini ifade etme ve toplumsal beklentilerin dışında bir kimlik yaratma hakkına sahip olduğunu vurguluyor. Fıkra şu: Geleneksel toplumlarda kadınların müzikle uğraşması, bir tür tabu olarak görülür. Ancak bu fotoğrafta, kadınların müzik aleti çalması, bu tabuyu aştıklarını ve geleneksel toplumsal beklentilere meydan okuduklarını gösteriyor.