Resimde, Celine Dion'ın iki farklı fotoğrafı görülüyor. Üstteki fotoğrafta, Dion'ın kolları, kimyasal formül "celine dione" şeklinde çizgilerle işaretlenmiş. Alttaki fotoğrafta ise Dion'ın kolları, kimyasal formül "celine diol" şeklinde çizgilerle işaretlenmiş. Şaka, kimyasal isimlendirmedeki ince ayrıntıya ve Celine Dion'ın popülerliğine gönderme yapıyor. "Dione" ve "diol" kelimeleri arasındaki küçük fonetik fark, kimya öğrencileri için önemli bir ayrıntı. Bu küçük farklılık, kimya öğrencilerinin ve bu konuyla ilgilenenlerin dikkatini çekecektir. Celine Dion'ın ünlü oluşu ise şakanın daha eğlenceli olmasını sağlıyor. Kısaca; şaka kimya terminolojisi ve popüler kültürün birleşiminden ortaya çıkmış, dil bilgisi ve kimya bilgisine sahip kişileri hedef alan bir mizah örneği.

Resimde, bir grup genç insanın oturduğu, muhtemelen bir ev ortamında çekilmiş bir sahne görülüyor. Önde, bir genç adam, etrafında kablolar ve elektronik cihazlar (masaüstü bilgisayar, ses kartı vs.) bulunan bir masa üzerinde oturmuş durumda. Genç adam, etrafındaki arkadaşlarını, sanki müzik aletlerine dönüştürüyormuş gibi birtakım işlemler yapıyor. Görünen kablolar, genç adamın arkadaşlarını müzik aletlerine bağladığı fikrini destekliyor. Resmin altındaki metin, "arkadaşlarımı müzik aletlerine dönüştürüyorum" diyor. Bu, genç adamın arkadaşlarına, muhtemelen komik bir şekilde ya da deneysel bir şekilde müzik aletleri gibi davranmalarını sağlamaya çalıştığını gösteren bir mizah içeriyor. "Alet" kısmı, arkadaşlarının bu sırada "müzik aletine benzeyen" herhangi bir şey olmasa bile, onları farklı şekilde kullanmayı, veya müzikle etkileşime geçirmeyi simgeliyor. Fotoğrafın eğlenceli, hafif mizah içeren bir durum olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter mesajlaşma penceresi görülüyor. Kullanıcı "selimsu", muhtemelen müzik platformu Spotify'ın müşteri hizmetlerine bir destek mesajı gönderiyor. Mesajda, Spotify'da bir müzik indirme sorunu olduğunu belirtiyor. Şarkıların, iki kelimelik şarkıların yüklemesi tamamlanmadığını ve eksik kaldığını ifade ediyor. Bu durumdan şikayetçi olduğunu ve şarkının tamamını yükleyip yükleyemiyeceklerini soruyor. Kullanıcının "az önce ülkeyi kurtardım" cümlesi ve sorunla ilgili yazdığıların arasında bir ironi/absürtlük var. Ülkeyi kurtarmak gibi büyük bir başarıyla, Spotify'daki küçük bir müzik indirme sorunu arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Bu, komik bir şekilde küçük bir sorunun bile büyük bir başarı kadar önemsenebileceğini vurguluyor. Ayrıca, Spotify gibi bir teknoloji platformuyla ilgili bir şikayetin, bu kadar önemsiz bir ifadenin arkasında gizlenmesiyle, dikkat çekici bir farklılığa dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir tişört giymiş, müzik çalan bir kadın DJ görünüyor. Kadının yüzü hafif profilden görünüyor ve konsantrasyon halindeymiş gibi gözüküyor. Dj'nin elinde aksesuarlar (müziği kontrol eden cihazlar) var ve stüdyo ortamı loş. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir DJ'nin konsantrasyon halinde çalıştığı bir anın görüntüsü.

Görüntüde, bir yemek hazırlığı videosu, muhtemelen YouTube veya benzeri bir platformdaki yorum bölümünün bir kısmı görülüyor. Videoda, bir kasede, muhtemelen bir blender ile çırpılan, beyaz bir kıvamdaki yiyecek veya malzeme görülüyor. Yorum kısmında, "Mert Matsar" adlı bir kullanıcı, "8:26 blendır ne ağlarsın benim zülfü siyahım türküsünü söylüyor" yazmış. Burada bir espri var. "Blendır" kelimesi, bir mutfak aleti olan blender'ı ifade eder. "Ne ağlarsın benim zülfü siyahım" ise, Türkçe'de popüler olan ve muhtemelen bir kadın şarkıcının yaptığı bir şarkı parçası veya türküsünün bir parçasıdır. Bu yorumun esprili tarafı, video izleyicisinin mutfak aletiyle şarkı arasında bir bağlantı kurması ve blender'ın şarkıyı "söylemesini" düşünmesidir. Ayrıca bu, şarkının adından ziyade, şarkının içindeki bir cümle veya bir anlatımla, şarkıya göndermede bulunuluyor. Kullanıcının blender'a bir insanmış gibi davranarak ifade ettiği, blenderın şarkı söylediği şeklindeki, abartılı bir ifadedir. Esasen, zaman zaman blender gibi mutfak aletlerinin davranışlarıyla ilgili, hafif bir mizah anlayışı içeriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Bir kullanıcının (@senior108) paylaşımında, "doğru melodiyle okursanız serdar ortaç şarkısı oluyo" ifadesiyle başlayan bir metin bulunmakta. Ardından, başka bir kullanıcı (@s....) tarafından "Selen #KadınCinayetleriPolitiktir" etiketli bir yorum yapılmış. Bu yorumda, kadına yönelik şiddet ve cinayetler hakkında üzüntü ve öfke dile getirilmekte ve "en ufak yanlışa gelemem, değersiz hissedemem, kere yaşıyorum ve salak insanlara vakit ayırıp zamanımı hiç edemem, mutluluğu hakediyorum, azıyla da yetinemem" ifadeleriyle durumunun zorluğu vurgulanmaktadır. Paylaşım, kadın cinayetlerine karşı bir tepkiyi yansıtmakta ve ironik bir şekilde bir şarkı sözüyle bağlantı kurmakla, acıyla dolu bir durumu komik bir şekilde anlatmaya çalışmaktadır. Joke, "doğru melodiyle okursanız..." ifadesi ile "salak insanlara vakit ayırıp zamanımı hiç edemem" gibi çelişen ifadelerin bir araya getirilmesi ve bu durumdan duyulan şikayetle bağlantı kurulması üzerinden işliyor. Ayrıca, "timebet" logosunun görünmesi, bu üzüntülü konuya ironik bir reklam ekleyerek durumu daha da karmaşık hale getiriyor.

Resimde, "Exo (grup)" başlığı altında Vikipedi makalesinin bir kısmı görülüyor. Makalede, Exo'nun bir Güney Kore-Çinli erkek grubu olduğu, Seul'de faaliyet gösterdiği ve dokuz üyeden oluştuğu bilgisi yer alıyor. Üyelerin isimleri de listelenmiş. Ayrıca grubun 2011'de kurulduğu, 2012'de çıkış yaptıkları ve müziklerinde K-pop, Elektropop, R&B ve Hip-hop gibi türleri kullandıkları belirtiliyor. Geçmiş üyeler ve aktif oldukları yıllar da sayılıyor. Resimde ayrıca, Exo'nun bağlı olduğu diğer grupların (Exo-CBX, Exo-SC gibi) isimleri ve "Arka Plan, Tarih, Alt Birimler, Sanatçılık" gibi kategoriler de bulunuyor. Görüntünün alt kısmında ise "GULDUM.NET" yazısı, muhtemelen resim kaynağını gösteriyor. Bu resimde bir "joke" yani şaka yok. Sadece bir Vikipedi makalesinin bir kısmı.

Görsel, bir tweet'in yakalanmış görüntüsüdür. Tweet'te kulaklık takmanın, kulak içi bakterileri 700 kat artırdığı iddia ediliyor ve buna bir fare resmi eşlik ediyor. Fare kulaklıkların içindeymiş gibi poz vermektedir. Tweet altında, "Prof. Ör. Lokman Hekimoğlu" adlı bir kişinin yanıtı yer alıyor. Yanıt, vücuttaki bakterilerin kulaklık takılan yeri konser alanı zannedip oraya gittiği yönünde. **Şaka:** Şaka, kulaklık takmanın bakterileri artırdığı yönündeki iddianın mantıksızlığına dayanıyor. Fare resmi, iddianın komik ve abartılı olmasını vurguluyor. "Konser var, bakteriler oraya gitti" yorumu, bu mantıksızlığı bir metaforla esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle; iddia tamamen saçma ve esprili bir şekilde ele alınıyor.

Resimde, mikrofon tutan bir kadın ve arka planda başka kişilerin olduğu bir video/görüntü parçası yer alıyor. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir tweet'te. Tweet'te, "ha böyle yok mudur kemence falan çalsın azcık horon tepelum da" cümlesi yer alıyor. Bu cümle, bir tür müzikal performans (kemence, horon gibi) ile ilgili bir şaka veya alay içeren bir yorum. "Ha böyle yok mudur" ifadesi, bir durumun veya davranışın neden olmadığına dair bir şaşkınlığı veya tepkiyi anlatır. "kemence falan çalsın" kısmı, durumu daha da abartarak, müzikal bir performansla ilgili olarak, gereksiz veya uygunsuz görünen bir istek gibi bir tavır sergilemektedir. "horon tepelum da" ifadesi ise bu gereksiz istekten veya tavırdan bir sonuç çıkararak, konuyu daha da komik hale getiren bir ifade. Özetle, tweet'te konu edilen, muhtemelen aşırı veya gereksiz bir müzikal performans isteği, bunun komik bir durum olarak sunulmasıdır.

Fotoğrafta, "BGY: Direniş Again 3" başlıklı bir televizyon programının sunucuları/konukları görünüyor. Üç kişi, muhtemelen bir yemek yarışma programında oturuyorlar. Ortada, ciddi ve gülümseyen bir adam, etrafında iki başka adam bulunmakta. Yazıdaki "OLUUUMM BU PROGRAM KURGUYMUŞŞŞ" ifadesi, programa karşı şüphe ve eleştiriyi ifade ediyor. "OLUUUMM" ifadesi, şaşkınlık ve kızgınlığı vurgulayan bir üslup. "Bu program kurgusal" ifadesi ise programın gerçekçi olmadığına, sahnelendiğine dair bir iddia. Dolayısıyla espri, televizyon programının gerçeği yansıtmadığı, sahnelendiği ve izleyicinin bu duruma şaşkınlık ve tepki duyduğu fikrine dayanıyor.

Resimde, 1967 yılında popüler müzik tarihinin yazımıyla ilgili bir metin parçası yer alıyor. Metin, Engelbert Humperdinck'in o yıl nasıl büyük bir yıldız haline geldiğini, aslında yılın başında neredeyse bilinmeyen bir şarkıcı olduğunu anlatıyor. Metin, "1967, Engelbert Humperdinck Yılı" diye adlandırmanın uygun olacağını ifade ediyor. Fotoğraftaki espri, Engelbert Humperdinck'in 1967 yılında popülerliğe nasıl yükselişinin, aslında bir "gösteri dünyası" sıçraması olduğunun vurgulanmasıyla ilgilidir. Yıl başında neredeyse bilinmeyen biriyken, yılın sonuna doğru önemli bir yıldız haline gelmesi, gösteri dünyasının ne kadar hızlı ve şaşırtıcı olabileceğini, hatta küçük bir şöhret sıçramasıyla bile gerçekleşebileceğini öne çıkarıyor.

Resimde koyu yeşil-gri bir tişört görülüyor. Tişörtün üzerinde beyaz yazı ile "I Like What Drake Likes" yazısı bulunuyor. Yazı, "Drake'in beğendiği şeyleri seviyorum" anlamına geliyor. Bu, Drake adındaki ünlü şarkıcı hakkında bir espridir. "Drake'in beğendiği şeyleri seviyorum" gibi bir ifade, Drake'in tarzına, zevkine veya yaşam tarzına hayran kaldığını, o kişiyi takdir ettiğini anlatıyor. Sözcüklerin oluşturduğu mesaj, Drake'in trendler ve moda konularında etkisini vurguluyor. Dolayısıyla espri, popüler kültürle ilgilidir.

Resimde, Spider-Man kostümü giymiş bir kişi viyola çalıyor. Şaka, Spider-Man'in genellikle süper kahraman olarak güçlü ve yetenekli bir figür olması, ancak bu görüntüde müzik aleti çalarken biraz komik ve beceriksiz görünmesiyle ilgili. Spider-Man'in viyola çalması beklenmedik ve şaşırtıcı bir durum. Bu durum, beklenmedik ve komik bir karşıtlık oluşturarak şakayı yaratıyor.

Görüntüde, bald başlı, açık renkli bir gömlek giyen bir adam, bir çeşit telli müzik aleti olan ud veya benzeri bir enstrüman çalıyor. Adam, odaklanmış ve konsantre bir şekilde çalıyor. Fotoğrafın potansiyel bir espriye dayalı olması, adamın ifadesinin ve odaklanmış halinin, "yüksek konsantrasyon gerektiren bir etkinlikte bulunmak" anlamına geldiği varsayımı üzerine kurulmuş olabilir. "Bald başlı adamın yüksek konsantrasyonla ud çalması" gibi bir durumun komik olabileceği, "sadece konsantre olmaktan ziyade, aşırı konsantrasyon" veya "aşırı odaklanma" anlamına gelebilen bir durum yaratmaktan kaynaklanmaktadır. Özetle; fotoğraf, bir müziğin ciddiyetini, bir insanın odaklanma derecesi ile ilişkilendiren, mizah duygusuna dayalı bir imaj yaratıyor. Komiklik, kişinin çabası ile durumun gerçekçi olmayan bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir internet forum sitesinde (muhtemelen Reddit) bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, 11 Eylül saldırılarının, Osama bin Laden'ın Sublime adlı müzik grubunun müziğini dinleyip dinlemediğiyle ilgili bir hipotez kuruyor. Mesaj, 11 Eylül saldırılarının sebeplerini, tamamen soyut bir şekilde, müzik dinlemenin etkisiyle ilişkilendiren bir mizah içeriyor. Bu, saldırıların ciddiyetine saygısızlık eden, oldukça ironik ve abartılı bir yorum. Dolayısıyla, "Şaka" kısmı, 11 Eylül saldırılarının nedenlerini anlamsız bir şekilde müzikle ilişkilendirmesidir. Aynı zamanda, "Sublime ve Bradley" gibi müzik gruplarıyla ilgili bir referans içererek, gençlik kültürünün ve popüler müzik tercihlerinin hipotetik bir duruma nasıl dâhil edildiğini sergiler.

Fotoğrafta, davulcuların (muhtemelen bir tür Türk musikisi olan) davullar çaldığı bir sahne görünüyor. Sahnenin arka planında, binalar ve karanlık bir ortam var. Görüntünün altında, "Damardan giriyo bea" yazıyor. Bu, "Damardan" kelimesinin, bir şeyin gerçekten çok iyi veya yoğun olduğunu ifade etmek için kullanılan bir cümle olduğu ve "giriyo bea"nın da, biraz abartılı ve canlı bir ifade olduğu bir özlü Türkçe deyimidir. Yani, "Damardan giriyo bea" ifadesi, davulcuların müziğin gerçekten hareketli ve heyecanlı bir şekilde icra edildiğini vurgulamak için kullanılan bir ifadedir. Bir nevi, abartılı bir coşkuyu, yoğunluğu ve heyecanı anlatmaya çalışan bir söz.

Resimde, bir meme formatı görülüyor. Solda, siyah saçlı, gotik tarzı giyinmiş bir kadın çizimi var. Sağda ise, sakallı bir erkek çizimi var. Kadının üzerinde düşünce balonuyla, içinde arktik maymunlar ve gorillerin karışık resimlerinin yer aldığı bir düşünce balonu mevcut. Kadın soruyor: "Arctic monkeys ve Gorillas sever misin?" Sağdaki erkek ise, "evet" cevabını veriyor. Meme, arktik maymunların veya gorillerin popülerliklerini veya beğenilmelerini sorgulamaktadır. Geleneksel olarak maymunlar gorillerden daha az "havalı" olarak düşünülebilir veya goriller daha çekici olabilir. Dolayısıyla, "Arctic monkeys ve Gorillas sever misin?" sorusu, görünüşte sıradışı bir tercihi sorgulama biçiminde, komedi unsuru oluşturmaktadır. Sağdaki erkeğin "evet" cevabı, beklenmedik bir şekilde, maymunları beğendiğini göstererek, bu sıra dışı beğeniyi vurguluyor. Resimde, bir kız ve bir adam figürü olan meme biçimi görülüyor. Kızın yanında "Arctic monkeys ve Gorillas sever misin?" sorusu var. Adamın kafasının üstünde ise, "evet" cevabı ile birlikte, birçok farklı maymun ve gorilin bulunduğu bir düşünce baloncuk resmi yer alıyor. Bu, "Arctic monkeys" ve "gorillas"ın popülerlik karşılaştırması veya tercihiyle ilgili bir mizah içeriyor. Arktik maymunların soğuk iklimde yaşayan özel maymun türü olduğunu, gorillerin ise daha geniş bir habitat ve farklı tür özelliklerine sahip olduğunu ifade ederek, adamın "evet" yanıtından gorillere olan ilgisi ve tercihini vurguluyor. Görüntünün temeli, insanların neyi tercih ettiğini esprili bir şekilde gösteren bir karşılaştırma ve tercihte bulunma durumuna dayanmaktadır. Bu memede, kutup maymunlarının daha az yaygın veya sıradışı bir hayvan türü olmasından, insanların gorillere daha fazla ilgi duyabileceğine vurgu yapılarak, zıtlığına dikkat çekiliyor.

Resimde, Twitter'da Ray DAUM adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "spotify'de olmayan şarkıların adıyla playlist yapan orospu çocukları nasılsınız rahat uyuyonuz mu aq?" ifadeleri yer alıyor. Tweetin asıl mesajı, oldukça kaba ve küfürlü bir dil kullanarak, "spotify'de olmayan şarkılardan oluşan playlistler oluşturan kişilerin nasıl olduğunu soruyor ve sonunda da 'rahat uyuyor musunuz' diye sorduğu bir şekilde alay edici ve alaycı bir tavır sergiliyor. Özetle, tweet'in içeriği, genç neslin, özellikle de sosyal medya üzerinden müzik veya diğer içerikleri paylaşan kişiler hakkında alaycı, küfürlü ve aşağılayıcı bir ifadeyle yorum yapıyor. Kullanılan dil çok kaba ve saygısız olduğu için, bu bir şaka olarak yorumlanabilir ve tweet'in amacı, bu tarz kişileri veya durumları eleştirmek olabilir. Ancak, bu tarz ifadeler çok saldırgan ve kabul edilemez niteliktedir.

Resimde, Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda yapılan bir sohbet görünmektedir. İlk mesaj, 2 yıl önce gönderilmiş ve "üstad Allah için parçalarını spotifya yükle" şeklindedir. Bu, bir müzik sanatçısının (üstad) Allah adına (muhtemelen dini içerikli) müzik parçalarını Spotify'a yüklemesiyle ilgili bir istek veya bir şaka olabilir. "Üstad" kelimesi, "usta" veya "hoşgörülü bir kişi" anlamına gelebileceği gibi, müzikte bir yetkiliyi de temsil edebilir. "Parçalar" ise şarkıları ifade etmektedir. Şakanın altında yatan, muhtemelen müzikal ifade veya dini inançlar arasındaki ilişkiyle ilgili olabilir. İkinci yorum, 1 yıl önce gönderilmiş ve "Reis allah her türlü dinler" şeklindedir. "Reis" kelimesi, "lider" veya "başkan" anlamına gelebilir. Bu cümle, muhtemelen bir tepki veya yorum olarak, önceki mesajın ciddiyetine karşı esprili bir yaklaşım sergilemektedir. "Her türlü dinler" ifadesi, çeşitli dinleri kapsayabilir ve bu bağlamda şaka daha genel bir anlam kazanmaktadır. Bu şaka, muhtemelen bir ironi veya mizah içermektedir. Özetle, resimde iki farklı zaman diliminde gönderilmiş iki farklı mesaj yer alıyor ve gönderenler olasılıkla birbirine esprili bir şekilde karşılık vermiş görünüyor.