Görüntüde, muhtemelen bir müzik videosundan ya da kliptan bir kare var. Bir erkek, denizci üniforması giyiyor ve mavi-pembe bir arka plana karşı hareket ediyor. Resmin altındaki yorum kısmında, "mkemal" adlı bir kullanıcı "Doğuş abi" ye teşekkür ediyor. Bu, muhtemelen müzik videosunda yer alan bir sanatçının adına karşılık geliyor. Yorumda, kullanıcının felçli bir kardeşi olduğunu ve bu müziği duyduğunda kardeşi, ayaklanıp ve videoyu durdurduğunu belirtiyor. Ardından, ekranda yumruk atıyor/şarkıya, filme yorum yapıyor. Kullanıcı, bu sebeple sanatçıya minnettarlığını ifade ediyor. Özetle, espri; müzik videosunun etkisiyle, felçli bir kişinin hareket kazanması ve bu etkiye şaşırtıcı bir tepki vermesidir.

Görselde, bir elin içindeki iki Apple AirPods kulaklığı görünüyor. Tweet, Apple'ın yeni AirPods modellerinde yer alacak bir özelliğin, çevrede bir tehlike tespit edildiğinde müziğin otomatik olarak durdurulacağını söylüyor. Tweet'teki espri, "Türkler müzikte mi dinlemesin aq" ifadesinde yatıyor. Bu ifade, yeni AirPods özelliğinin, Türklerin müzik dinleme alışkanlıklarını tehdit edeceği veya onlara zararlı olabileceği gibi bir imaj yaratıyor. Dolayısıyla, durumun abartılı, ironik ve belki de biraz da alaycı bir şekilde sunulduğunu söyleyebiliriz. Özetle, tweet, tehlike algılamalı müzik durdurma özelliğini biraz abartılı ve esprili bir şekilde Türk izleyicisine sunmaya çalışıyor.

Resimde, bir sazın (Türk halk müziği enstrümanı) arkası ve muhtemelen bir koltuk veya minder üzerinde duruyor. Sazın üzerinde bir bant görünüyor. Resmin altında ise, "SAZDAN YAPAY AM YAPIMI!" yazısı var. Bu, "Sazdan (sazdan) yapay am yapmışım!" şeklinde okunur. "Yapay am" ifadesi, bir şeyi beceriksizce veya yanlışlıkla yapmanın, kötü bir şekilde taklit etmenin bir ifadesi. Dolayısıyla, espri, sazın belki de beceriksizce veya yanlışlıkla, kötü taklit edilip yapılmış olma olasılığını ele alıyor. "3.562 görüntüleme: 2 hafta" kısmı ise, paylaşımın internette veya bir sosyal medya platformunda ne kadar süredir ilgi gördüğünü gösteriyor. Kısaca, resim kötü taklit edilmiş bir saz ve espri, beceriksizliği vurguluyor.

Fotoğrafta, üzerinde siyah bir bant bulunan, kahverengi bir saz (Türk müzik aleti) görülüyor. Sazın yanında bir müzik çubuğu da var. Metinde "SAZDAN YAPAY AM YAPIMI!" yazıyor. Bu, sazın yapay bir şekilde, muhtemelen kötü bir şekilde, üretildiği anlamına geliyor. "3.562 görüntülenme: 2 hafta" kısmı da, bu içerik hakkında insanların uzun bir süredir, yani 2 haftadır, yorum yaptığını, veya sazın kötü olmasına ilişkin şikayetlerin ve yorumların 2 haftadır devam ettiğini gösteriyor. O halde, espri, sazın görünüşte iyi, ama aslında yapım kalitesinin kötü, yani "yapay" olduğunun ima edilmesidir. İnsanlar muhtemelen sazın kalitesini eleştiriyor, ve espri, bu eleştirilere işaret ediyor.

Resimde, klasik müzik bestecilerinin (Bach, Haydn, Mozart, Beethoven, Schubert, Mendelssohn, Schumann, Brahms, Debussy, Ravel) müziğin anahtarı (sol clef) olarak bilinen notasyon işaretleri gösteriliyor. Her bestecinin notasyon işaretinin diğerlerinden farklı olduğu görülüyor. Resmin esprili kısmı, Beethoven'ın notasyon işaretinin diğer bestecilere göre daha karmaşık ve "zahmetli" görünmesidir. Bu, Beethoven'ın müziğinin diğer bestecilere kıyasla daha zor veya karmaşık olduğunu ima ederek, Beethoven'ın müziğine karşı bir zekâ oyunu yapıyor. Dolayısıyla espri, Beethoven'ın notasyonundaki karmaşıklığa ve diğer bestecilere göre "zahmet" ettiğine vurgu yaparak hafif bir alay içeren bir ifadeyle klasik müzik severlere gönderme yapmaktadır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, muhtemelen bir televizyon dizisinden veya benzeri bir medya içeriğinden iki kadının bir sahnesini içeriyor. Kadınlardan biri, "Debra Morgan" adlı, beyaz bir gömlek giyiyor; diğeri, pembe pantolon ve siyah çiçek desenli bir bluz giymiş. Sahnenin altında, gönderiye ilişkin bazı yorumlar mevcut. "Bizim çocuk Manga dinliyo sürekli" ifadesi, bir karakterin sürekli olarak bir çocuk programı olan Mangayı izlediğini ima ediyor. "Ay Mangayı hiç sevmem" ifadesi ise, diğer karakterin, bu çocuk programına ilgi duymadığını, hatta sevmediğini vurguluyor. Bu, "dinliyor sürekli" ile "hiç sevmem" karşıtlığı komik bir durum yaratıyor. Özetle; gönderi, bir TV dizisindeki karakterlerin çocuk programına olan farklı bakış açılarını ele alarak, ironik ve esprili bir şekilde, karakterlerin ilişkisini ve düşüncelerini eleştiriyor. Komiklik, beklenmedik bir şekilde karşıt olan bu iki ifadeyle oluşuyor.

Resimde, bir Sigmund Freud fotoğrafı olan bir kişinin, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir gönderisi yer alıyor. Gönderi, klarnet müziğinin bazı şarkıları nasıl güzelleştirdiğinden bahsediyor ve bazı insanlara da aynı etkiyi yaratmasını temenni ediyor. Mizah, klarnet müziğinin bir şarkıyı güzel bir hale getirebilecek gücünün, bazı insanların da müzik tarafından aynı etkiye sahip olması dileği üzerine kurulu. Bu, biraz abartılı ve ironik bir yaklaşımla, belki de insanların müzikten etkilenme şeklinin farklılığına, yahut insanların hislerini nasıl etkilediğine bir göndermedir. Klarnetin estetik algı üzerindeki etkisi, "absurd.psikoloji" hesabının içerik temasıyla da bağdaştırılabiliyor. Yani gönderinin "psikoloji" kısmına da dikkat çekiyor. Resimde, siyah beyaz bir fotoğraf üzerinde, klasik bir psikolog görünümünde bir adamın (Sigmund Freud'a benzeyen) resminin bulunduğu bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metninde, klarnet müziğinin bazı şarkıları nasıl güzelleştirdiği, ancak aynı etkiyi bazı insanlara da yaşatmak isteği vurgulanıyor. **Şaka, insanların bazı müzik türlerinin veya müzik aletlerinin duygusal etkisinin, bireysel deneyime göre nasıl farklılık gösterebileceğiyle ilgili ironik bir gözlem.** Klarnet müziğinin bazı kişilerde olumlu bir etkiye sahip olmasına rağmen, diğerlerinde aynı etkiyi yaratmadığı, hatta olumsuz bir tepkiye yol açabileceği vurgulanıyor. "Keşke bazı insanlara da klarnet girse..." kısmı, bu duygusal tepkinin herkeste aynı olmayacağını, ve her şarkının her kişi için farklı bir etkiye sahip olabileceğini belirten esprili bir ifade.

Resimde, başörtülü üç genç kadın, müzik grubunun bir parçası olarak görünüyorlar. İki kadın gitar çalarken, diğeri davul çalıyor. Resmin altındaki metin, bir sosyal medya platformundaki yorumu gösteriyor: "Mert Demir İbadeath" gibi bir metal müzik grubu adına referans. "Beğen" ve "Yanıtla" ifadeleriyle beraber 10 beğeni ve 14 dakika önce yorum yapıldığı bilgisi yer alıyor. Fotoğrafın mizahı, başörtülü genç kadınların beklenmedik bir müzik grubu tarzı (metal) içinde olmaları ve bu durumun yaratıcılığıyla ilgili. Beklenmedik bir görünüm ve tipik olarak ilişkilendirilmeyen şeylerin bir araya getirilmesi, mizahın kaynağını oluşturuyor. Başörtüsü gibi giyim tarzları ile metal müzik gibi müzik türü arasındaki çelişki, fotoğrafın şakacı ve komik yönünü ortaya koymaktadır.

Resimde, Cumhuriyet gazetesinin Twitter paylaşımı ve paylaşımın altındaki bir dini liderin fotoğrafı yer alıyor. Paylaşılan metin, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın, müzik dinlemenin cinsel istekleri tetiklemesi durumunda günah sayılabileceğine dair tartışmalı bir fetva yayımladığını öne sürüyor. Fotoğrafta, mikrofonun önünde oturan ve dini kıyafetler giyen bir dini lider görülüyor. Tweet'in kendisi, Diyanet'in bu fetvasının çok tartışılacak bir karar olduğunu vurguluyor. **Şaka:** Şaka, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın yayımladığı bu fetvanın ne kadar absürt ve günümüz dünyasıyla uyumsuz olabileceğini vurgulamaktadır. Tweet, fotoğraftaki dini liderin ciddiyetine ve resmiyetine dayanarak, bu absurd fetvanın insanların gülme krizine neden olabileceği imasını taşımaktadır. Bir nevi, "Müzik, cinsel istekleri tetikliyorsa günahtır." şeklindeki fetvanın ne kadar absürt olduğu ve toplumsal tepkiye neden olabileceği anlatılmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın profil resmi, Sigmund Freud'u andıran bir kişinin siyah beyaz portresidir. Paylaşımın metni, Türkçe olarak "Klarnet girince bazı şarkılar anında güzelleşiyor, keşke bazı insanlara da klarnet girse..." şeklindedir. Bu, bir ironi içeren mizah örneğidir. Klarnetin güzel müziği ile belli şarkıların güzelliğini artırdığı gözlemi, insanlarla ilgili bir metafora dönüştürülmüş. "Keşke bazı insanlara da klarnet girse..." kısmı, bu şarkıların güzelliğini veya iyi özelliklerini sadece müziğe maruz kalındığında elde eden insanları eleştirel bir şekilde yansıtıyor. Dolayısıyla, jest "klarnet girse" ile kişinin kişiliğini anında güzelleştirecek bir şey bulması, yani güzel bir şeyden olumlu bir şekilde etkilenmesi veya dönüşmesiyle ilgili absürt ve komik bir benzetme yapıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "edip ÇE" kullanıcı adı ile paylaşmış. Tweet'te "Adınızın geçtiği bir şarkı?" diye soruyor, sonra da "Me: Bi gün bi çılgınlık EDİP seni sevdiğimi söylesem" diye karşılık veriyor. Joke'un özünde, birinin adını anlatan bir şarkının varlığı soruluyor ve ardından, birinin "delilik" anında aşık olduğunu söylemesiyle cevap veriliyor. Bu, aşık olmanın ani ve beklenmedik yönünü vurgular. Tweetin sonuna eklenen "GULDUM.NET" ise muhtemelen bir gülme platformu veya forum adı. Joke, biraz ironik ve hafif alaycı bir üslupla, ilişki başlangıcı ve duyguların ani patlaması üzerine kurulu.

Resimde, Ray DAUM adlı bir kişinin Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Spotify'da yer almayan şarkıların isimleriyle bir çalma listesi oluşturan kişilere yönelik bir hakaret içeren bir cümle. "Spotifide olmayan şarkıların adıyla playlist yapan orospu çocukları nasılsınız rahat uyuyonuz mu aq" ifadesi, hakaret içeren, alaycı ve olumsuz bir ifade. Spotify'da yer almayan şarkıların adıyla playlist oluşturmak, müzik zevki olmayan, belki de anlamsız bir aktivite olarak görülüyor. "Orosbu çocukları" ifadesi, büyük hakaret içermekte ve oldukça kaba bir ifade. "Nasılsınız rahat uyuyonuz mu aq" ifadesi ise, alaycı ve küçümseyici bir tavır yansıtıyor. Özetle, gönderi, kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, belirli bir eylemi yapanları hedef alıyor. Joke, "playlist" yapmanın anlamı olmayan ve abes bir davranış olduğunu öne sürerek, bu aktiviteyi yapanlara hakaret ederek yapılıyor.

Resimde, Ray DAUM adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "spotify'de olmayan şarkıların adıyla bir playlist yapan orospu çocukları nasılsınız rahat uyuyonuz mu aq" ifadeleri yer alıyor. Paylaşım, "orospu çocukları" ifadesinin kullanılmasıyla, saygısızlık ve küfür içeren bir ifadeyle, Spotify'de olmayan şarkıların bir playlist'i oluşturan kişilere karşı alaycı ve aşağılayıcı bir tavır sergilemektedir. "Nasılsınız rahat uyuyonuz mu aq" kısmı ise, bu kişilere karşı sinirli ve küçümseyici bir tepkiyi vurgulamaktadır. Joke, küfürlü ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, "Spotify'de olmayan şarkılar" gibi, bir konuya karşı esprili bir şekilde olumsuz tepki göstermeyi amaçlıyor.

Görüntü, muhtemelen bir internet forumu veya sosyal medya platformu olan Reddit'te bir gönderi. "r/deathgrips" alt başlığı altında, "SAW DEATH GRIPS, YALL SMELL BAD" başlığıyla bir yorum bulunuyor. Yorum, Vancouver'daki bir Death Grips konserinde kalabalığın kötü koktuğunu, "çürümüş ayak peynirine" benzediğini söylüyor ve bu kokunun mide bulandırıcı olduğunu belirtiyor. Bu, bir şaka. Konserlere gidildiğinde insanların ter kokması veya kötü kokuların olması normaldir, ancak Vancouver'daki kalabalığın kokusunun özellikle kötü olduğu iddia ediliyor ve bu da aşırı bir ifadeyle ve abartılı bir benzetmeyle anlatılıyor. "Çürümüş ayak peynirine benzemek" tamamen abartılı bir benzetme ve esprili bir eleştiridir.

Resimde, bir kişinin sosyal medya platformunda (Twitter gibi) yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, kişinin Instagram hesabını Spotify'da oluşturduktan sonra, çalma listesinden beğenilmeyen şarkıları playliste eklediği ve araba kullanırken bu playlisti açtığı anlatılıyor. Kişinin anlatımına göre, bu davranışının ardından sevdiği kişi bu kişileri ruh eşi olarak görmeye başlıyor. Bu, kişinin kendi yaptığı bu komik durumdan ve ortaya çıkan beklenmedik sonuca gönderme yaparak, biraz abartılı bir şekilde, sıradan bir olayı mizahlaştırmaya çalışan bir espridir. "Ruh eşi" ifadesi ve durumun abartılı anlatımı espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Sigmund Freud'un bir fotoğrafının yer aldığı, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "absurd.psikoloji" kullanıcı adı altında yapılmış. Tweetin içeriği, klarnet müziğinin bazı şarkıları nasıl güzelleştirdiği ve bazı insanlara da klarnet çalınmasını dilediği yönünde. Joke, klarnetin müzikteki bazı şarkılara bir çeşit "güzellik" kattığı fikriyle başlıyor. Bu, biraz abartılı ve ironik bir yaklaşım. Tweetin son cümlesi ("keşke bazı insanlara da klarnet girse...") bu ironiyi vurguluyor. Klarnet müziğinin güzelleştirme gücü, bazı insanların (veya durumların) o şarkıları güzelleştiren klarnetin varlığına ihtiyacı olduğunu ima eder. Sonuç olarak, gönderi, müzikle, özellikle de bazı insanlar üzerindeki etkisiyle ilgili bir gözlem yaparak, psikolojik olarak komik bir yorum sunuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Sigmund Freud'un bir fotoğrafı kullanılmış ve altında Türkçe bir metin var. Metin, klarnet müziğinin bazı şarkıları nasıl güzelleştirdiğini ve bu durumun bazı insanlara da klarnet çalınmasını dilediğini ifade ediyor. Bu, bir tür özdeyiş veya esprili yorum. Klarnetin bazı şarkıları güzelleştirdiği, insanlarda güzellik duygusu uyandırdığı düşüncesiyle, bazı insanların veya durumların da güzellikle karşılaşmalarını, belki de duygusal olarak daha iyileşmelerini arzulayan bir ifade. Özünde, bu biraz ironik veya abartılı bir yorum. Hayatın belli yönlerini, duygularını güzellikle ilişkilendiren, biraz da mizah içeren bir gözlem. "Klarnet girince bazı şarkılar anında güzelleşiyor" ifadesi, bir şeyin "sadece" müzikle nasıl farklılaşabileceğini veya algılanabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, Eurovision şarkı yarışması için tasarlanmış muhtemelen bir sahne veya benzeri bir mekanın dijital bir görüntüsü yer alıyor. Görüntü, mavi ve beyaz tonlarla modern ve teknolojik bir tasarım sergiliyor. Sahnenin arkasında, "Eurovision" yazısı ve "SONG CONTEST" yazısı bulunuyor. Sahneye bakan, doldurulmuş izleyici yerleri de görülüyor. Tweet'in altında yatan espri, "Lan 1 gün bekleseydiniz 14 Mayıs gecesi piste helikopterle hayko cepkin'i fırlatırdık" cümlesinde saklı. Bu cümle, Türkiye'nin Eurovision yarışmasına katılmayacağını duyuran tweet'in altına yerleştirilmiş esprili bir gönderme. "Hayko Cepkin" Türkiye'deki ünlü bir şarkıcı ve komedyen. Tweet'in yazarı, Türkiye'nin yarışmaya katılmaması nedeniyle, hayko cepkin'i sanki bir şekilde helikopterle yarışma etkinliğine gönderebilecekmiş gibi bir şekilde esprili bir hayal kuruyor. Olayı, Türkiye'nin Eurovision'a katılmayışına ilişkin eleştirel veya ironik bir yorum olarak da okumak mümkün. Esasen, esprili bir hayal kurarak ve bir ünlü ismi kullanarak, önemsiz bir konuyu eğlenceli bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, Ahmet Kaya'nın yüzünün yakın çekimi ve onunla ilgili bir yazı görülüyor. Yazı, "ben öldükten sonra youtube'daki tüm şarkılarımı bu fotoğomu koyun ahmet kaya" şeklinde. Bu, Ahmet Kaya'nın ölümünden sonra bile müzik çalışmalarının hatırlanmasını ve yaşatılmasını isteyen bir mesaj. "Youtube'daki tüm şarkılarımı bu fotoğuma koyun" ifadesi, ölümünden sonra da müziklerinin hatırlanmasını ve değer verilmesini temenni eden bir jest. "Ahmet Kaya" kısmı ise mesajı gönderen kişi olarak Ahmet Kaya'yı işaret ediyor. Dolayısıyla, espri yok, sadece Ahmet Kaya'nın müzik mirasına ve hatırasına olan saygı ifadesi var.

Resimde, bir müzik albümü (Eversince) kapağının fotoğrafı ve sosyal medya platformunda ("r/sadboys" altındaki) bir paylaşım. Paylaşımın konusu, albümün vinil kopyasının "şişman" (kalın) olmasıdır. Şaka, müzikseverlerin sıklıkla karşılaştığı vinil plakların boyutlarıyla (veya hatta baskılarındaki hatalarla) ilgili bir espridir. Bazı vinil plakların beklenmedik şekilde kalın veya ince çıkması, plak üretimiyle ilgili olası sorunlara veya farklı baskı tekniklerine gönderme yapar. Resimdeki şişman portreyle de bu sorunlara gönderme yapılmış ve "şişman vinil" durumu komik bir şekilde vurgulanmıştır. Dolayısıyla şakanın özü, vinyl plakların beklenmedik boyutları veya kalitesindeki sorunlara vurgu yaparak onların komik yanlarını ortaya koymak.