Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen restoran yorumları sitesi veya benzeri) yapılan bir yorum yer alıyor. Yorum, "Zümrüt Üye" olarak tanımlanan bir kullanıcı tarafından yapılmış. Yorumda, İbrahim Tatlıses'in (bir Türk sanatçı) vurulduğu bir olay anlatılıyor ve bu olayın ardından kendisine lahmacun yapıldığını ve bu lahmacunun ne kadar iyi olduğunu belirtiyor. "Kafa yarısı lahmacun" kısmı, lahmacunun çok lezzetli ve doyurucu olduğuna dair abartılı bir ifade. Jest, İbrahim Tatlıses'in şöhretine ve muhtemel abartıya gönderme yaparak esprili bir şekilde lahmacunun iyi olduğunu vurguluyor. Özetle, yorumda lahmacun ile ilgili olumlu bir görüş ve esprili bir ifade kullanılıyor.

Resimde, bir sipariş uygulaması veya benzeri bir platformda, bir müşterinin kurye hakkında bıraktığı yorum görülüyor. Yorumda, müşteri kurye hakkında "Hız: 10", "Servis: 10" ve "Lezzet: 10" şeklinde olumlu puanlar vermiş. "Toplu (şişman)" ifadesiyle, kuryenin fiziksel özelliğine gönderme yaparak, hafif bir mizah unsuru eklemiş. Ayrıca, "bekarsa karşı komşumla tanışsınlezzet on numara ustam eline sağlık" ifadesiyle, kurye ile ilgili farklı bir yorumda bulunarak mizahı daha da derinleştirmiş. Bu ifade, kuryenin çekici olduğunu ve olası bir ilişkinin oluşabileceğini ima ediyor. Özetle, yorum, olumlu bir deneyimi anlatırken, kurye ile ilgili fiziksel bir özelliğe ve olası bir romantizmle dalga geçerek, rahat ve esprili bir üslup kullanıyor.

Resimde, muhtemelen bir yemek siparişi uygulaması veya restoran sitesindeki bir müşteri yorumu görülüyor. Yorum, "4 gün önce" yazan bir tarih damgası ile başlıyor. Daha sonra "Hız: 10", "Servis: 10", "Lezzet: 10" şeklinde, siparişin hızını, servis kalitesini ve lezzetini 10 üzerinden puanlayan bir başlık kısmı yer alıyor. Bunun ardından, "Denemek için sipariş verdim belki sushiler çok güzeldi ama ben yozgatlıyım." ifadesi yer alıyor. Bu, bir mizah içeren yorum. Yorum sahibi, sushi denemek için sipariş vermiş, ve sushi'lerin güzel olduğunu düşünmüş ama sonrasında "ben yozgatlıyım" diye eklemesiyle, muhtemelen Yozgat'ın yemek kültürüne atıfta bulunarak, sushi'nin beklendiği gibi olmadığını, kendisinin başka yemekler tercih edebileceğini veya sushi konusunda beklentilerinin farklı olduğunu ima ediyor. Yozgat yemek kültürü, genellikle "yöresel yemekler" ve daha ağır, yerel lezzetleri kapsar, bu sebeple sushi'nin "yozgatlı" olana göre farklı bir mutfak deneyimi olabilir. Bu kısım, mizah unsuru oluşturmaktadır. Kişi, "Yozgatlıyım" diyerek, sushi'nin kendisinin beklentileriyle uyuşmadığını belirtiyor ve bu durumla ilgili bir espri yapmış oluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir restoran veya yemek hizmeti platformunda bulunan, bir müşterinin yaptığı yorum görünüyor. Yorum, "Hımmmm, nam nam nam, num num num, şapıdık şapıdık. Çok güzeldi :)." şeklinde. Bu cümle, "Çok güzeldi" ifadesini vurgulamak için abartılı tekrarlar ve ses taklitleriyle oluşturulmuş, bir yemek deneyiminin lezzetini ve keyifli olmasını esprili bir şekilde ifade ediyor. "Nam nam nam" ve "num num num" ifadeleri, ağız dolusu yemek yemenin veya yemeklerin çok lezzetli olmasının bir taklidi olarak kullanılmış. "Şapıdık şapıdık" ifadesi de yemeğin muhtemelen nasıl ısırıldığını veya tadını nasıl çıkardığını, bir tür ses taklidiyle anlatıyor. Kısacası, yorumun konusu yemek deneyiminin keyifli olması ve lezzetli olmasını abartarak esprili bir şekilde ifade etmek. "Hız: 10, Servis: 10, Lezzet: 10" gibi puanlamalar ise genel olarak hizmeti ve yemeğin tadını övüyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Bayrakov isimli bir kişinin hesabından. Paylaşımın metninde, "Ne tür müzik dinlersin?" sorusu var. Resmin altında ise, üst üste dizilmiş baklava görünüyor. Baklavaların yanında, "SON FISTIKLI BAKLAVA" yazan bir tabela var. Bu paylaşımın esprili tarafı, baklavaya odaklanarak sorunun yanıtını baklava ile ilişkilendirmesi. Müzik türü sorusu, baklava görüntüsünün beklenmedik bir şekilde ortaya çıkması ile, beklenmedik bir cevaba ve esprili bir imaja dönüşüyor. Baklavanın bolca olması, soruyu cevaplayan bir resim olarak yorumlanabilir. Özetle, paylaşım beklenmedik bir ilişki kurarak, müzik sorusunu baklava ile ilginç ve absürt bir şekilde bağlamaktadır.

Resimde, kullanıcı adı "melly" olan bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "patatesli" ifadesinin ardından "ne olduğunun bir önemi yok, içinde patates olan her şeyi seviyorum" cümleleri yer alıyor. Bu, "patatesli" (patatesli yemekler) ile ilgili bir espridir. İfade, bir şeyin patatesli olup olmamasının önemini vurgulamıyor ve "her şeyi seviyorum" ifadesiyle patatesin içinde olmasının önemli olmadığını vurguluyor. Bu, biraz abartılı ve komik bir yaklaşım ile patatese olan sevgiyi, biraz da absürt bir şekilde ifade ediyor. Esasen, patatesle ilgili çok özel bir beğeninin olduğunu, patatesin diğer malzemelerle birleştirilip pişirilip/yapılıp yapılmadığının ise önemsiz olduğunu anlatıyor.

Resimde, "selim pusat" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kısır, künefe ve mantı gibi yemeklerden bahsediliyor ve bunların bir noktaya kadar güzel olduğu, ancak kısırın diğerlerinden farklı olduğu belirtiliyor. Paylaşımda, kısırın bolca olmasının insanı huzursuz ettiğine ve bu nedenle kısırla ilgili her şeyi bitirene kadar duramayacağına dair bir şaka yapılıyor. Özetle, kısırın aşırı miktarda sunulması, bazı insanlar için rahatsız edici ve hatta sinir bozucu bir durum olabilir. Bu durum, yemek konusunda aşırılığa kaçmanın getirdiği bir mizah örneği.

Fotoğrafta, farklı türlerde tatlılar ve muhtemelen ev yemekleri görünüyor. Beyaz ve siyah desenli tabaklarda, çikolatalı rulo kekler, bir çeşit pide veya börek gibi bir hamur işi ve muhtemelen başka bir tatlı bulunmakta. Fotoğrafın altındaki "Afiyetle yiyeylim" ifadesi, "Afiyet olsun" ifadesinin birleştirilmiş ve biraz da esprili hali. "Afiyetle" kelime öbeği, yemeğin tadını çıkararak yemenin ne kadar güzel olduğunu ifade eder. Bu ifade, paylaşımın, yemek yapmanın veya yenilen yiyeceklerin güzelliğine ve lezzetine vurgu yapıyor. "Yiyeylim" ise "yiyelim"in birinci tekil çoğul hali olup, paylaşmayı ve birlikte yeme eylemini vurgular. Dolayısıyla fotoğrafta birçok farklı lezzetli yiyecek varken, "Afiyetle yiyeylim" diye yazmak bu lezzetleri paylaşmayı ve onlardan keyif almaya davet etmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, kremalı tavuklu makarna görülüyor. Makarna, krema sosuyla kaplı, üzerine doğranmış maydanoz ve karabiber serpilmiş. Tweet'te "Sevistekten sonra tadı daha güzel oluyo bilimsel açıklaması yok" ifadesi, ilişki sonrası yemeğin daha lezzetli olmasının nedeninin bilimsel bir açıklaması olmadığını, başka bir deyişle ilişkinin etkisiyle tadı güzelleşmesinin tamamen subjektif ve açıklanamaz bir durum olduğunun esprili bir şekilde vurgulandığını gösteriyor. Dolayısıyla, espri ilişki sonrası yemeğin lezzet algısında bir değişiklik meydana geldiğini anlatarak, bu değişikliğin nedenini "bilimsel bir açıklama" olmadan ele alıyor.

Resimde, Rönesans dönemi tarzında bir tablodan alınmış gibi görünen, antik filozof/bilim adamları tasvir edilmiş. İki kişiyi, biri de elinde bir şeyler yazıyor. Resmin üzerinde "Yunan mutfağı" ve "Türk mutfağı" yazıları var. Şaka, Yunan mutfağının (genellikle olarak daha sade ve hafif yemekler olarak algılanan) Türk mutfağının (genellikle olarak daha zengin ve çeşitli yemekler olarak algılanan) karşılaştırılarak, yemek kültürleri arasındaki farkı bir mizah unsuru olarak sunuyor. Resmin antik filozoflar üzerinde olması şakayı daha da tuhaflaştırıyor. Basitçe Yunan mutfağı ile Türk mutfağı arasındaki genellikle algılanan farklılıkları, bir karikatürlü şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, Ayas yolunun bayrak altı mevkiinde, gece 12'ye kadar açık olan bir yemek standı ve oradaki esnaf görünüyor. Standda asılı kurutulmuş etler (muhtemelen sucuk veya benzeri bir ürün) ve mangalda pişirilen ekmek/sandviç gibi yiyecekler var. Esnafın yanında, "Yorumlar" kısmında bir yorum var. Yorum "Bunun elinden paketli çikolata bile yenmez" şeklinde. Bu, esnafın sattığı yiyeceklerin çok lezzetli ve doyurucu olduğunu ima eden, ironik bir espri. Yani, bu kadar lezzetli yemeklerden sonra, çikolatanın önemini ve tadını azaltan bir durum. Çikolata ile karşılaştırılması, bu yemeklerin çok tatmin edici olduğunu vurguluyor.

Resimde, gözleri iri, açık ve şaşkın bir ifadeyle bakışan, koyu tenli bir adamın yakın planda görüntüsü var. Resmin üstünde de "Soğan, sarımsak ve çeşitli otlar ve baharatların zeytinyağında pişerken kokusu geldiğinde nasıl olduğum" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, çok güçlü ve hoş bir kokuyu tanımlayan ve aynı zamanda çok şaşkın ve yoğun bir şekilde etkilenmiş bir ifadeyi sergileyen bir mizah örneği. Başka bir deyişle, kişinin bu kokuyu algıladığında ne kadar etkilendiğini, hatta neredeyse "şaşkınlık" içinde kaldığını ifade ediyor. Baharatlı ve hoş kokulu yemeklerin getirdiği hoş ve keyifli duyguyu, gözlerin ifadesiyle vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Türk restoranında, muhtemelen meze servisi yapan bir garson görülüyor. Garson, büyük bir servis tepsisiyle, üzerinde çok çeşitli mezeler olan, zengin bir meze tabağı getiriyor. Mezeler arasında; çeşitli soslar, zeytinyağı, salatalık, domates, kızarmış patates, belki de balık gibi çeşitli malzemeler yer alıyor. Resmin üst kısmında ise "Kişibası sadece 490₺" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen "kişi başı" anlamına gelen bir fiyat etiketi. Şaka ise, mezelerin çok fazla çeşit ve miktarda olması ve sanki bir meze bu kadar olağanüstü ve pahalı bir şeymiş gibi sunulması. Görüntü, bu kadar mezenin o kadar da fazla paraya mal olmayacağı ve "kişi başı" fiyatının, sanki çok zengin bir sofra gibi algılanması amacıyla abartılı bir şekilde sunulmuş. Ayrıca görseldeki "kişibası" tabiri de bu şakayı daha da vurgulamaktadır.

Resimde, aşırı miktarda fast food restoranı yemekleriyle dolu bir masa görülüyor. Çeşitli yiyecekler, bardaklar, ambalajlar ve bir blender masanın üzerinde yığılmış durumda. Bu kadar çok yığılmış yiyecek ve içeceklerin arasında oturan, çıplak gövdeli şişman bir kişi bir blender kullanıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kişinin bu kadar fazla yemek yemesi ve etrafının o kadar çok yemek artığıyla çevrili olması. Ayrıca altta yer alan "MadridBet" yazısı, bahis sitelerinin aşırı yiyecek tüketimi ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanan bir espriyi de ortaya çıkarıyor. "Bir aşktir bağımlılık yapar" yazısı da durumu vurguluyor. Bu, aşırı yeme davranışı ve beslenme alışkanlıklarındaki bozulmayı ima eden bir ironi veya gönderme. Görüntüde, aşırı yeme davranışının, yemeklerin sürekli tüketilmesinin ve bunların aşırı tüketim yoluyla bağımlılık yaratabileceğinin bir karikatürü var.

Fotoğrafta, bir kokoreç (etli pide) ve yanına bir kap ayran görünüyor. Kokorecin üzerinde doritos görünüyor. Yazıda, "ulan şu doritosu bi götünüze sokmadığınız kaldı" ifadesi, doritoslu kokorecin ne kadar sıra dışı ve lezzetli bir şey olduğunu anlatıyor. Bu, normal bir kokoreçten farklı ve benzersiz bir lezzet deneyimi olduğunu vurgulamak için kullanılan, biraz abartılı ve esprili bir ifade. "Götünüze sokmadığınız kaldı" kısmı, bir şeyin o kadar iyi olduğu veya beklenmedik olduğu için "deneyip görmelisiniz" anlamında kullanılan, biraz ironik ve gençlik diline yakın bir ifade. "Bambaşka bi mevzu" ifadesi de, bu birleşimin alışılmadık ve özel bir kombinasyon olduğunu vurguluyor. Özetle, fotoğraf ve yazı doritoslu kokorecin olağanüstü bir yiyecek olduğunu ve denemeye değer olduğunu esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta iki ayrı kısım var. Üst kısımda, 1915 yılında, muhtemelen Çanakkale Savaşı'ndan bir deniz savaşı sahnesi mevcut. Alt kısımda ise, ızgara üzerinde pişmiş etler (muhtemelen biftek) görülüyor. Yazıların ikisi de "Boğazımızdan geçemeıyor" ifadesini kullanıyor. Fotoğrafta kullanılan ifade, 1915 yılında Çanakkale Boğazı'nın düşmana kapalı olmasını ve bugün (2023) ise, muhtemel günlük hayat problemlerinin de çözülemeyen zorluklar olarak, "Boğazımızdan geçemeıyor" şeklinde karşılaştırma yaparak, komik bir üslupla anlatıyor. "Boğazımızdan geçemeıyor" ifadesi, geçmişte deniz yoluyla geçmenin engellenmesine benzetilerek, güncel yaşam zorluklarını da anlatan bir mizah örneği. Yani, 1915'te Boğaz'ı geçmek mümkün değilken, bugün (2023) de bazı zorlukların aşılması yine mümkün olmayabiliyor; bu durum, yemek yemeye, dinlenmeye kıyaslanarak esprili bir şekilde işleniyor.

Resimde, bir kadın bir pastanede kasiyerle konuşuyor. Kadının konuşma balonunda "Tuzsuz, yağsız, şekersiz bir şey istiyorum" yazıyor. Kasiyer de "Peçete vereyim" diyor. Bu, günlük yaşamda karşılaşılabilecek bir durum üzerinden yapılan bir mizah örneği. Kadın, sağlıklı bir şey istediğini belirtiyor, ama kasiyerin cevabı, beklentisiyle uyuşmuyor. Peçete vermek, sağlıklı bir şey istemesine uygun bir yanıt değil. Bu da, beklenmedik bir cevapla esprili bir durum yaratmayı amaçlıyor. Resimde, bir pastanede, muhtemelen bir kadın müşteri ile bir kadın kasiyer arasında geçen bir diyalog görülüyor. Kadın müşteri, "Tuzsuz, yağsız, şekersiz bir şey istiyorum" diyor. Kasiyer ise, "Peçete vereyim" diyor. Şaka, müşterinin beklentisi ile kasiyerin vermeye hazır olduğu şeyin beklenmedik bir şekilde farklı olması üzerine kurulu. Müşteri sağlıklı bir yiyecek istiyor, kasiyer ise peçete teklif ediyor. Bu, müzakere konusu olan ürünün beklemediğimiz bir şey olması ve beklenmedik bir yanıt verilmesiyle ilgili bir mizah örneği. "Peçete" sözcüğü, beklenen bir cevap değil ve bu da beklenmedik bir cevabın mizahını ortaya koyuyor.