Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı vegan biriyle konuşurken ona hak verirken, önüne dürüm gelince dürümün daha haklı geldiğini söyleyen bir durum anlatılıyor. Bu, veganlığa karşı bir şaka değil, günlük hayattaki önceliklerin değişebileceğine, bazı şeylerin (örneğin, lezzetli dürüm) diğerlerine göre daha çekici gelebileceğine dair esprili bir gözlem. "Vegan biriyle konuşunca ona hak veriyorum" kısmı, konuşmanın inceliklerine dikkat çekerken, "dürüm gelince dürüm daha haklı gibi geliyor" kısmı, insanın bazen neye odaklanacağının değişebileceğini vurguluyor. Özetle, insanın öncelikleri bazen aniden değişebilmesiyle ilgili hafif bir mizah içeriyor.

Resimde anonim bir kullanıcı tarafından paylaşılan, muhtemelen bir sosyal medya platformunda olan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Leonardo da Vinci'nin bir portresi ile "Kürt yemekleri diyet yapmak için hiç uygun değil" ifadesi yer alıyor. Bu, Kürt mutfağının genellikle yüksek kalorili ve yağlı yiyecekler içerdiği şeklinde yapılan bir mizah/alaycı bir yorum. "Diyet yapmak için uygun değil" ifadesi, bu yemeklerin genellikle kilo kontrolü için uygun olmadığına dair bir klişeyi ele alıyor. Sonuç olarak, mizah Kürt mutfağının bir genelleme yaparak diyetle bağdaşmadığı yönünde bir espridir.

Resimde, "A. Fatih" kullanıcı adıyla yazılmış bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yazarın 4 yıldır yaşadığı Antakya'dan ayrıldığı ve arkadaşlarıyla vedalaştığı, bunun da çok duygusal bir süreç olduğu anlatılıyor. Ayrıca, her gün sevdiği kebapçıya giderek kederini yediği kebaplarla bastırmaya çalıştığı vurgulanıyor. Bu, ayrılık acısının ve buruk duyguların, alışılmış bir rahatlama ve hoşlandığı bir şeyle (kebap) telafi etmeye çalışılma biçimini esprili bir dille ifade eden bir durum komedisidir. Yazar, ayrılık acısını kebap yemek ile bastırmaya çalışarak duygularını hafifletmeye çalışırken mizah unsurunu kullanıyor.

Fotoğrafta, üzerlerinde renkli şekerlemeler bulunan, muhtemelen kurabiye veya benzeri tatlıların yığılı olduğu bir görüntü yer alıyor. Resmin altında, "çok absürt" diye başlayan, incelikli bir üslupla, "bu güzel işleri yapan kişi benim çocukların babasıdır" şeklinde bir yorum yer alıyor. Bu yorum, tatlıların çekiciliğinin ve kolay bulunabilirliğinin, onların yaratıcısının ne kadar cazip olduğunu ima ederek, ironik bir şekilde "delectable beasts" (lezzetli canavarlar) ifadesiyle vurgulamaktadır. Çekiciliğin kolayca erişilebilir olmasıyla (dışarıda açıkta duruyorlar) ve onların yapımcısının "çocuklarının babası" olmasını ironik bir şekilde ilişkilendirmiş. Dolayısıyla mizah, görünürde basit olan bir gözlem üzerinden, anlamsal bir terslik yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bolca lokum şeklinde, muhtemelen Türk lokumu olan, kızartılmış ve şerbetle kaplanmış tatlılar görülüyor. Tatlılar, birbirinin üstüne yığılmış halde ve altın-kahverengi bir renge sahip. "Olsada yesek" ifadesi bir Türkçede kullanılan, hafif ironik ve esprili bir ifade. "Olsada yesek" kelimesi Türkçe'de "olsa da yesek" şeklinde ayrıştırılırsa, "varsa da yesek" anlamına geliyor. Burada "olsa" ifadesi, tatlıların gerçekten var olup olmadığını, yani gerçek mi yoksa hayal ürünü mü olduğunu sorgulayan bir anlam katıyor. Bu yüzden espri, tatlıların bol miktarda olması ve bunun gerçekten gerçek olup olmadığının veya yeterince lezzetli olup olmadığının bir şaka niteliği taşıyor. "Olsada yesek" sözü "var olsa da yesek" anlamıyla kullanılan, tatlıların varlığına şüpheyle yaklaşan bir ifade, yani bol miktarda tatlı olmasının önemini vurgulamaktadır. Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen bir grup sohbeti) yapılan bir konuşma görülüyor. Konuşma, "garana datlısı" (bir tür tatlı) hakkında ve insanların bu tatlıyı beğenip beğenmedikleri, "halka" (halk) olarak tatlıyı nasıl değerlendirdikleri üzerine. Farklı kullanıcılar, birbirlerine farklı yorumlar yapıyorlar. "VAR İŞTE YESENE", "Evet işte, yiyin!" anlamında bir cümle gibi, kabul veya onay ifadesi. "Halka tatlı diyorsunuz biz halk değilmiyiz hani bize" ise, halkın tatları beğenmediği bir şaka. "Bakan pişman yemeğen bin pişman çıtır. çıtır ağzını sil şiresi akıyor" cümlesi ise, bir şeye çok pişman olduğunu, yemekten dolayı ağzının şerbet ile dolduğunu vurgulayan esprili bir ifade. Bir tatlının ağzı çok kurutucu ya da çok lezzetli olduğunu anlatmak için kullanılıyor. Sonuç olarak, bu sohbet, tatlı hakkında esprili ve mizah dolu yorumlar içeren bir tartışma. Ana şaka, halkın tatları/beğenileri hakkında biraz ironi ve alaycı bir tavırla konuşmayı konu alıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya mesajlaşma uygulamasında bir sohbet ekranı görünüyor. Birkaç kişinin, muhtemelen aynı gruptaki kişilerin, farklı konularda yorum yaptıkları görülüyor. Yorumlar arasında tatlı, yemek, şehir hayatı gibi konular var. Bu sohbetin mizah unsuru, "tatlı" ve "adam gibi tatlı züngül" ifadeleriyle başlıyor. Bu, "geleneksel tatlılar" gibi, zaman içinde değişmeyen veya çok sevilen bir şeyi anlatıyor. Daha sonra çeşitli kullanıcılar, kendi kişisel deneyimlerini ve beğenilerini konu ediniyorlar, örneğin; Kayseri'nin belirli bir yemeği veya İzmir'in sertliği ile ilgili yorumları mevcut. Özetle, sohbet, herkesin farklı beğenileri ve deneyimleri olduğu, hatta bazı şeylerin zamanla değişmese de tadının değişmeyebileceği fikrini mizahla ifade ediyor. Konuşmacılar genel olarak günlük hayat deneyimleri ve beklentilerinden bahsediyor. Resimde, bir tencerede, yeşil renkli, küçük, muhtemelen kuru baklagil veya benzeri bir şeyin kavrulduğu görülüyor. Tencereye tahta bir kaşık da konmuş. Yazıdaki "Bunı bilen harbi köylüdür" cümlesi bir şaka içeriyor. Yeşil renkli olan şeyin, belki de lezzetli bir yemek için kullanılabilecek bir tür yöresel ürün olduğu, ancak bunun tanınması gereken bir şey olduğu, yani "gerçek köylü" tarafından tanınan bir şey olduğu ima ediliyor. Dolayısıyla şaka, bu yeşil şeyin ne olduğunu bilmenin, kırsal kesimlerde yaşayan ve bu yerel ürünleri bilen biri tarafından anlaşılabileceği fikrine dayanıyor. Kısacası, "normal" insanların anlamayabileceği, ancak köylülerin anlayacağı bir yemek veya malzeme olduğu ima ediliyor. Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya mesajlaşma uygulamasında yapılan bir konuşmanın ekran görüntüsü yer alıyor. Birçok farklı kullanıcıdan gelen, muhtemelen "yorum" veya "mesaj" olarak adlandırılabilecek çeşitli metinler ve bazı fotoğraflar bulunmaktadır. Metinler, insanların çeşitli konularda konuştuklarını ve yorum yaptıklarını gösteriyor. Metinlerdeki kelimeler Türkçe olup, muhtemel olarak arkadaşlar arasında geçen sohbetleri veya günlük hayatla ilgili yorumları içeriyor. Görüntüdeki espri veya mizah anlayışı net bir şekilde belirtilmemiş. Ancak metinlerin içerdiği kelimelerden ve muhtemelen fotoğraflarla birlikte oluşturulan bağlamdan, kişilerin çeşitli konularda sohbet ettikleri anlaşılıyor. Özellikle "Sakızlık çıtığı menengic" ifadesi, belki yerel bir deyiş veya bir şaka/alaycılık içeren bir ifade olabilir. Daha kesin bir açıklama yapmak için, fotoğrafların ve metinlerin tam bağlamının bilinmesi gerekli. Sadece görüntünün kendisi, espriyi tam olarak anlamamızı sağlamıyor. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya mesajlaşma uygulaması üzerinden yapılan bir sohbeti gösteriyor. Resimlerin altındaki yazılar, kullanıcıların farklı konularda yaptıkları yorum ve mesajları içeriyor. Konular arasında karpuz kavurması, bir yerin güzelliği, çocukluk anıları ve diğer çeşitli konular yer alıyor. "KARA ÇITIK" ifadesi ve "çitik yiyoruz biz" ifadesi, birbirine yakından benzeyen kelimelerin (veya seslerin) dikkatsizce kullanıldığı ve böylece anlam karışıklığı yarattığı bir sözcük oyununu (oyunculuğu) andırıyor. Bu durum, göz alıcı bir şekilde tekrar eden bir konu veya kelimeyle ilgili farklı ve anlamlı bağlamlarda kullanılan dilsel bir taklitin bir parçası olabilir. Resmin genelinde bulunan mesajlar, farklı kişilerin sosyal ortamlarda etkileşimlerinin öznel ve çok çeşitli görüşleri yansıtıyor. Mesajlar, duygusal ifadeler ve hayaller gibi farklı ifadeler içeriyor. Görüntüden anlaşılıyor ki, "Benim bildiğim çitemik derler olna" gibi ifade, sohbetin belki de bir espri içerdiğini, veya bazı sözcüklerin farklı anlamlarda kullanıldığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, gözüken sözcük oyunları ve taklitler, espriyi oluşturmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir online yemek siparişi platformu veya restoran yorum sitesi yorumu görünüyor. Kullanıcı, siparişle ilgili hız, servis ve lezzet gibi konularda puanlama yapmış ve "Not için teşekkürler." diyerek olumlu bir geri bildirimde bulunmuş. "12 gün" kısmı, muhtemelen siparişin verildiği tarihten veya yorumun yazıldığı tarihten 12 gün sonraki güncel bir durumu yansıtıyor. Daha sonra restorana yaptığı olumlu yorumlarda, çocukluğundan beri küçük ayrıntılara dikkat ettiğini belirten bir kullanıcı yorumu var. Resimdeki, "Not için teşekkürler." ifadesiyle "Çocukluğumdan beri ufak notlara bayılırım." ifadesi arasında bir ironi ve hafif bir mizah unsuru var. Yorum sahibi, restorana olumlu geri bildirimde bulunuyor ama aynı zamanda küçük detaylara dikkatiyle, geri bildiriminin biraz da şakayla karışık olduğunu vurguluyor. Burada, restorana verdiği geri bildirimde dikkatini çeken küçük detaylar hakkında bir espri yaparak, olumlu yorumuna hafif bir mizah katmaya çalıştığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, içinde yeşil yapraklı bir şeyin olduğu, muhtemelen bir sandviç veya benzeri bir yiyecek paketinin, "Bilinir" logosu bulunan bir tür ambalaj kağıdıyla sarılı halini görüyoruz. Altta yer alan konuşmada, biri "kaybolmuş bir kültürel değer" diye yazıyor, diğeri ise "şunun içinde yediğin şeyin kötü olma ihtimali sıfır" diye cevap veriyor. Bu, ambalaj kağıdında görülen yiyecek parçası ile ilgili bir şaka. Fotoğrafta bulunan ambalajın içindeki yiyeceğin, yenen şeyin sağlığa zararlı veya kötü bir durum yaratabileceğine dair bir şüphe veya endişe yoklaması ifade eden bir espri. Olası bir gıda zehirlenmesi veya benzeri bir durumun "kültürel bir değer" kaybına benzetilmesiyle espri yaratılmış.

Fotoğrafta, kahverengi kağıtla paketlenmiş, şişlere dizilmiş çeşitli etlerden oluşan bir "çiçek buketi" görünüyor. Et çeşitleri arasında kuzu, dana ve muhtemelen tavuk bulunuyor. Şişlerin etleri arasında salatalık, limon dilimleri, kırmızı lahana ve taze nane gibi sebze ve otlar da var. Bu, bir hediye olarak sunulmuş ilginç ve yaratıcı bir et yemeği sunum şekli. Yazının, "Sana böyle gelsem ne yapabilirsin ki?" kısmı bir şaka içeriyor. Bu, kişinin aldığı hediye olan bu şaşırtıcı ve yaratıcı et buketi karşısında ne kadar şaşırdığını ve/veya etrafındaki insanların tepkisini ima ediyor. "Böyle" kısmı, et buketinin beklenmedik ve sıra dışı oluşuna gönderme yapıyor. Dolayısıyla, şaka, bu sıra dışı hediyenin şaşkınlık ve takdir uyandırması ile ilgili.

Fotoğrafta, bir çocuk ve önlerinde büyük bir metal tepside, iç organlardan (muhtemelen sakatat) oluşan bir yemek görülüyor. Yemeğin içinde, iri parçalar halinde, kızarmış bir şekilde çeşitli iç organlar, koyu kırmızı bir sos içinde pişmiş görünüyor. Çocuğun elinde de yemeğin bir parçası tutuluyor. Fotoğrafın altında Türkçe olarak yazılmış bir metin var: "Sen cocoops yerken ben hur u rovi yiyiyordum bebeğamin, bizden olmaz." Bu, bir çeşit kültürel, belki de biraz da ironik bir espri. "Cocoops" kelimesi, Türkçe'de "iç organlar" veya "sakatat" anlamına gelen, şakayla veya esprili bir şekilde kullanılmış bir ifade. Metin, çocuğun (ve muhtemelen ailesinin) bu tür iç organ yemeklerini yemeyi, diğer insanların ise yemeyi kabul etmediğini veya bu yemekleri yemek için uygun olmadığını ima ediyor. Metnin "hur u rovi" kısmı, çocuğun kendi yiyecek tercihlerini, hatta kültürünü ifade ederken biraz abartılı veya absürt bir şekilde anlatılmış bir ifade olabilir. "Cocoops" kelimesinin de yerinde kullanılması, ironiyi daha da güçlendiriyor. Özetle, fotoğrafta, iç organ yemekleri yiyen bir çocuk ve bunu şaka yollu bir şekilde açıklayan bir metin var. Bu bir kültürel veya toplumsal bir göndermeye sahip olabilir.

Fotoğrafta, pide ekmeğinin üzerine yerleştirilmiş ıspanak, haşlanmış yumurta ve baharatlı bir içerik görülüyor. Ekmek üzerindeki lekelere ve "mermi izli passat" ifadesine bakarak, paylaşım yapan kişinin yemeğin hazırlanış şeklinin veya durumunun "savaş" gibi tehlikeli veya kaotik bir duruma benzediğini ima ettiğini düşünebiliriz. "Su yemeği en kral burger kinge değişmem diyen kaç kişiyiz?" cümlesi, kısa ve özlü bir şekilde, "normal" bir kişinin, hızlı ve bolca yemek yiyip kral burger kadar lezzetli bir yemekten vazgeçmeyi aklından bile geçirmemenin, "mermi izli" bir durumu ifade ettiği anlamına gelebilir. Yani normal bir yemek yerken, bu kadar ilginç ve sıra dışı bir yemek tercih etmenin, normal bir yaklaşım olmadığını ve muhtemelen bir tür "aşk acısı" ya da aşırı ilgi ile ilgili bir şaka olabileceğini düşündürmektedir. "Tek kişisin" ifadesi de göndermenin bir parçası olabilir.

Resimde, büyük bir tepsi üzerinde, çeşit çeşit Türk kahvaltısı malzemeleri yer alıyor. Ekmek çeşitleri, peynirler (çeşitli beyaz peynirler, lor peynirleri vb.), salatalar (turşu, doğranmış sebzeler gibi), reçel, marmelat, zeytinyağı, çay ve su gibi içecekler mevcut. Önemli olan, tepside kahvaltı yapan kişi. Görüntünün, "Pulp Fiction" filmindeki Mia Wallace karakteri gibi giyinmiş bir kadın olduğu dikkat çekiyor. Kadının kahvaltı yaparken aynı anda içtiği sigara, durumu daha da absürt hale getiriyor. Komiklik, Mia Wallace gibi bir karakterin, beklenmedik bir şekilde Türk kahvaltısı yapmasının oluşturduğu çarpıklık ve beklenmediklikte yatıyor. Ünlü bir film karakterinin, sıradan bir Türk kahvaltısı sahnesine yerleştirilmesi, geleneksel Türk kültürünü, popüler kültür eleştirisiyle harmanlayan absürt bir mizah yaratıyor.

Görüntü, bir restoran incelemesi veya yorumu. Kullanıcı, "Çok başarılı bravo içli köfte" siparişinden ve servis kalitesinden olumlu şekilde bahsediyor. "Hız: 9", "Servis: 9", "Lezzet: 9" şeklinde puanlamalar yaparak memnuniyetini dile getiriyor. Restoranın cevabı kısmında ise "Ayak ile yoğuruyoruz, ondan." cümlesi yer alıyor. Bu cümle, içli köftenin hazırlanış şeklini, muhtemelen de, müşterinin yorumuna karşılık, biraz ironik bir üslupla ele alıyor. Özetle, kullanıcı restoranın içli köftesiyle ilgili çok memnun ve başarılı olduğunu belirtirken, restoranın cevabı, hazırlama yöntemiyle ilgili mizahî bir ifade kullanarak, o yorumu onaylıyor veya alay ediyor gibi algılanıyor. (İçli köftenin "ayakla yoğurulduğu" şeklindeki ifadenin aslında bir hazırlama metodu olmadığı, dolayısıyla ironik bir ifade olduğu anlaşılıyor.)

Görüntü, muhtemelen bir online restoran inceleme platformunda yer alan bir yorum ve restoranın yanıtını gösteriyor. Yorumda kullanıcı, siparişin yavaş ve lavaşın kötü olduğunu ifade ediyor. "Lavaşa et diye fısıldamışlardı" ifadesi, siparişin hazırlık aşamasında müşteriye karşı kötü niyet veya tembellik ima ediliyor. Restoranın cevabı ise "Lavaş da yavaşça dönüp fısıldadı ne kadar ekmek o kadar köfte" şeklinde. Bu, yorumdaki eleştiriye esprili ve biraz da alaycı bir şekilde cevap veriyor. "Ne kadar ekmek o kadar köfte" klişesiyle, lavaşın yavaş pişmesinin aslında köfteyle ilgili bir durum olmadığını ima ediyor. Bir anlamda "yavaş lavaş", "fazla ekmek" gibi olumsuz bir durum değil, müşteriyi memnun etmek için gereken özenin bir sonucu. Özetle, espri, yorumdaki eleştiriye, konu ile alakasız bir benzetme yaparak ve alaycı bir üslupla karşılık vererek çalışıyor. Kullanıcıların siparişlerin nasıl hazırlandığına dair algı ve yorumlarının haklı olup olmadığını sorgulamasını amaçlıyor.

Fotoğrafta, Pringles cipslerinin çeşitli çeşitlerinin kutularının dizilişini görüyoruz. Her kutunun üzerinde farklı bir tat ve muhtemelen farklı bir tasarım bulunuyor. Görünen tatlar arasında jalapeño, cheddar peynir, parmesan ve sarımsaklı, hafif tuzlu, ranch, BBQ, dill turşusu, pizza, bal hardal, Memphis BBQ, ve cheddar ve ekşi kremalı çeşitler var. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik bir durum yok. Sadece farklı Pringles çeşitlerinin kutularını gösteriyor. Dolayısıyla bir şaka yok. Fotoğrafta, bir Sony marka DVD oynatıcı ve yanında Pringles cips kutusu ile bir adamın resmi görünüyor. Pringles kutusu üzerinde, Türkçe olarak "Star Gazetesi Hediyesidir. Parayla Satılmaz" yazıyor. Adam ise gri tonlamalı, sanki bir fotokopi veya eski bir fotoğraf gibi. Bu, bir espri olarak sunulmuş bir görüntü. "Star Gazetesi Hediyesi" sözü, adamın aslında bir gazete reklamında veya bir star gazetesi reklamında yer alan bir fotoğrafıymış gibi gösteriliyor. Ancak fotoğrafın rengi değiştirilmiş. Böylece, gazete hediyesi olarak verilen fotoğrafın, asıl bir gazete manşetinde yer alır gibi sunulması, komik bir şekilde abartılıyor. Özetle, fotoğraftaki adam gazeteye reklam fotoğrafı olarak "gözüküyormuş" gibi görünerek espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir kebapçının iş yerinde, mangal başında duran, gülümseyen bir şef görünüyor. Mangalda yemek pişiriliyor, yemekler servis edilmeye hazır görünüyor. Duvarda, usta belgelik bir sertifika ve bir tarihi şahsiyetin resmi var. Fotoğraftaki espri, şefin şişman olması ve "usta" unvanına sahip olması arasındaki tezatla ilgilidir. "Usta belgesi" ile "şişmanlık" arasında bir ironi yaratılmaya çalışılıyor; belki de ustaca yapılan bir yemek veya "usta" bir şef olmanın şişmanlıkla bağlantılı olmadığını vurgulamak için bir jest. Resmin bağlamı içinde, bir ironi ve mizah unsuru var.

Resimde, bir restoranın online yorum sitesi veya benzeri bir platformda yer alan bir müşteri yorumu ve restoranın bu yoruma cevabı görülüyor. Müşteri, restoranda hizmeti, servis hızı ve yemeklerin lezzetini beğenmiş ve özellikle gözleme ve çi börekleri favorisi olduğunu belirtmiş. Restoranın hizmet kalitesi ve ürünlerine övgüde bulunmuş. Restoran ise müşterinin yorumuna teşekkür ederek, siparişlerinin devamını bekleyeceklerini ve iyi günler dilemiş. Görünen bir mizah yok; sadece restoranın müşteri yorumuna olumlu ve teşekkür edici bir şekilde cevap verdiğini gösteren bir alışveriş etkileşimini yansıtıyor. Resimde, iki farklı Spider-Man çizgi film karakteri görülüyor. İkisinin de aynı anda ve aynı yönde işaret etmesi, birbiriyle zıt hareket halindeymiş gibi görünmelerini sağlıyor. Bu, iki Spider-Man'ın aynı anda aynı şeyi göstermelerine rağmen, farklı şeyleri düşündüklerini veya farklı amaçları olduğunu ima eden bir meme yapısı. Çekişme, uyumsuzluk ya da iki farklı yaklaşımın bir anda aynı hedef üzerinde durduğu, ancak birbirlerini görmezden geldiği bir durum yaratıyor. İşte bu nedenle, komik bir durum ortaya çıkartıyor. "İki tarafta da haklı mı acaba?" diye düşünmemizi sağlıyor.

Fotoğrafta, bir masada oldukça fazla Türk yemeklerinin bulunduğu bir sofra görünüyor. Lahmacun, pide, gözleme, köfte (belki şiş köfte de var) ve oldukça bol miktarda dürüm çeşitleri (özellikle lahmacun dürümleri) yer alıyor. Ayrıca yoğurt ve salatalar da mevcut. Resmin altındaki yazı, "kafayı toplamaz ama dağıtır" diyor. Bu, bu sofraları hazırlayan kişinin yemek yapma konusunda çok becerikli ama işin organizasyon kısmını, yani bir yerlere toplamayı, planlamayı beceremiyor, her şeyi masaya dağıtıp karıştırıyor anlamına gelen bir espri. Başka bir deyişle, çok yemek yapıyor ama düzenli bir şekilde sunamıyor. Çabuk ve bol yemek yapmakla, güzel bir şekilde düzenlemek arasında bir çelişki vurgulanıyor.