Resimde, bileğinde rose gold renkte bir akıllı saat takan bir kişinin eli görülüyor. Saatin ekranında "Canımmm: Sen herşeyin en güzeline laiksin " yazan bir mesaj ve iki kalp emojisi var. Altta ise "Sen bana ait" yazıyor. Şaka, mesaj gönderen kişinin "Sen bana ait" sözüyle, karşısındaki kişiyi "sahibi" gibi göstermeye çalışarak biraz aşırı sahiplenici bir tavır sergilemesi ve bu cümlenin saatin ekranında bir mesaj olarak görünmesi. Bu durum, hem aşırı sahiplenici bir ilişkinin esprili bir şekilde gösterilmesini hem de teknoloji çağında aşkın iletişimde nasıl kullanıldığının komik bir şekilde yansıtılmasını sağlıyor.

Bu fotoğrafta iki Mustafa Kemal Atatürk resmi var. Sol taraftaki Atatürk, laik bir düzenin sembolü olarak bir fincan kahve içerken tasvir ediliyor. Sağ taraftaki Atatürk ise şeriat kanunlarının sembolü olarak bir fincan çay içerken tasvir ediliyor. Bu fotoğraf, "bakalım laik olmuşlar mı şeriat gelmiş" sözleriyle birlikte paylaşılmış. Bu söz, Atatürk'ün laik ilkeleriyle şeriat kanunlarının arasında bir çatışma olduğunu ve bu çatışmada şeriatın galip geldiğini ima ediyor. Bu fotoğraf, Atatürk'ün mirasını tartışmalı bir şekilde yorumlayan bir mizah örneği. Bu mizahi paylaşım, toplumsal ve politik konuları tartışırken hassas olmak gerektiği konusunda bir uyarı niteliğinde.

Siz orospuya benziyorsunuz kapanın Çekerim emaneti sikerim hilafeti hoptye Kaynak

Fotoğrafta, bir adam merdivenden düşmek üzereyken yakalanmış. Adamın arkasında ise "Çağdaş bir medeniyet olmak" yazan bir tabela ve "Laiklik" yazılı ABD arması görülüyor. Resimdeki espri, adamın düşmek üzereyken "Laiklik" yazılı ABD armasıyla "Çağdaş bir medeniyet olmak" tabelası arasında kalması ve "Türkler" ve "Siyasal İslam" yazılarıyla bu durumu ironik bir şekilde yorumlanmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, Türkiye'de laiklik ile siyasal İslam tartışmalarına dair bir gönderme yapıyor.

LAIKLIK NEDİR ? DINİN DEVLETE KARIŞMAMASI ÇAYA ŞEKER ATIP KARIŞTIRMADIK NOLOU BU E ŞEKERSİZ ÇAY Din'i DEVLETE KARISTIRMADIK BU...

https://t.co/XOvxSBhMNq LAIKLIK NEDİR ? DINİN DEVLETE KARIŞMAMASI ÇAYA ŞEKER ATIP KARIŞTIRMADIK NOLOU BU E ŞEKERSİZ ÇAY Din'i...

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'te "Birisi Kemalist'lerin neden 8'i yan yatırdığını Mahmut Efendi'ye anlatsın" yazıyor. Bu tweet'in altında ise Mahmut Efendi'nin bir fotoğrafı ve "Olmasaydın... Olmazdık" yazılı bir afiş görünüyor. Şaka, Kemalistlerin 8 rakamını yan yatırarak sonsuzluk işareti olarak kullandıklarına ve bunun Allah'ın adını andırmak için bir sembol olduğu algısına gönderme yapıyor. Tweet'in gönderildiği tarih 22 Kasım 2012, bu da o dönemde yaşanan siyasi tartışmalar ve tartışmalarla bağlantılı olabilir.

Fotoğrafta sakallı bir adamın iki parçalı bir çikolata yediği görülüyor. Çikolata üzerinde "DİNİKİRS LAYIKLIĞI YATISTIR" yazıyor. Burada yapılan espri, "Dinikirs"in "dinikirsin" sözcüğüne benzemesi ve bu sözcüğün "dini kimlik" anlamına gelmesidir. Yani reklam "Dini kimliğinizi yatıştıran çikolata" demek istiyor. Fakat Türkçede "dinikirsin" aynı zamanda "uykuya dalmak" anlamına da gelir. Dolayısıyla reklamın ironik bir şekilde, "Dini kimliğinizle ilgilenmeyin, dinikirsin, rahatla, çikolata yiyin" anlamına geldiği de yorumlanabilir.

cahile nasıl mı cevap verilir sjsjsjjajs https://t.co/Mkwuwwdq2g Ali Osman Kocaman • 2 gün önce A Laikliği destekleyenlerin...

Resimde 1960'lardan Beyrut'un manzaralarını gösteren dört fotoğraf var. İlk fotoğrafa baktığımızda, bir plajda insanların güneşlendiği, yüzücü ve şemsiyelerin olduğu bir görüntü görüyoruz. İkinci fotoğraf ise, Beirut'un dar sokaklarından birinde, insanlar arasında çiçekçi tezgahları ve arabaların olduğu bir manzara sunuyor. Üçüncü fotoğrafta, Beirut'un geniş bir şehir panoraması görülüyor. Son fotoğraf ise, denizde insanların su kayağı yaptığı bir sahneyi gösteriyor. Bu fotoğraflar, "Gürman" isimli Twitter kullanıcısının 1960'lardan Beyrut manzaralarının, yok edilmiş bir cennet olduğunu söylediği gönderisi ile birlikte paylaşılmış. Bu gönderi ile, 1960'lı yıllarda, şimdi Suriye iç savaşından etkilenen ve yok olmuş bir şehir olan Beyrut'un, huzurlu ve mutlu bir yaşam vadeden bir yer olduğunu vurgulayan bir göndermeye cevap olarak, ironik bir şekilde, geçmişe özlem duyma, yaşanan kayıplar ve yıkımlar üzerine bir gönderme yapılıyor.

tair @fahrinorge Are your legs named din ve devlet because I want to seperate them Işıqlı mışıqlı @sikikprofil bu twiti...

Can @mazochist · 5h türbanı atmış kız twiti altı: özgürlükçü laik: önemli olan kendini iyi hissetmen cnm, tebrikler yobaz...

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi paylaşan birinin ekran görüntüsü görünüyor. Yazıda, "Vintage çok moda ya belki bu geriye dönüş modası siyasete de sıçrar ve laiklik geri gelir" yazıyor. Şaka, vintage modasının geri dönüşünün laikliğin geri dönüşüne benzetilmesi üzerine kurulu. Yani, eski zamanlarda moda olan şeyler günümüzde popüler hale gelirken, laiklik de eski zamanlarda daha yaygın bir düşünce biçimiydi ve belki de günümüzde tekrar popülerleşebilir. Bu, siyasi bir gönderme ve alaycı bir yorum olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da "Faysal Global Vizyon" adlı bir hesabın paylaştığı bir mesaj bulunuyor. Mesaj, Türk siyasetinin güncel durumunu ele alıyor ve "Alim"leri "asacağız", "Türkçülüğe şan katacağız", "Laikliğin bayrağını Çankaya'dan asacağız" gibi sözler içeriyor. Bu mesajdaki espri, "Alim" sözcüğünün halk arasında genel olarak "din adamı" anlamında kullanılmasına rağmen, bu mesajda daha çok "akıl adamı" anlamında kullanılması. "Alim"ler, "asacağız" sözüyle, "akıl adamları" "asacağız" anlamında kullanılmış. Bu da, iktidarın gerçekte "akılcı" bir politikaya karşı olduğunu, aksine "dini" bir gündemi takip ettiğini ima ediyor. Ancak, bu espri, bir çok kişi tarafından "dini değerlere saygısızlık" olarak algılanabiliyor. Bu espri, aynı zamanda Türk siyasetinin ve toplumunun güncel durumunu ele alıyor, dini ve laik görüşlerin çatışmasını gösteriyor.

Hurşit #RTE #AK @hursit AR PAR "Surat asmak günahtı ben de yobazları astım." Mustafa Kemal Atatürk Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kullanıcı "Bugün kandil kutlayan yarın tekke ve zaviyelerin açılmasını ister böyledir bu işler" yazmış. Bu gönderi bir şakaya dayanıyor. Kandil kutlamak ve tekke-zaviye açmak birbirine zıt kavramlar olarak görülüyor. Bu karşıtlığı vurgularak mizahi bir etki yaratılıyor.

Fotoğrafta, 2017 Kasım ayı takviminin bir bölümü görülüyor. 28 Kasım tarihinde "Cumhuriyet Bayramı (Arife)" ve 29 Kasım tarihinde "Cumhuriyet Bayramı" yazıyor. Bu tweet, "Laikliği yanlış anlamak" şeklinde başlıyor ve görseldeki takvime işaret ediyor. Bu, insanların Cumhuriyet Bayramını dinî bir bayram gibi algıladıklarını ve "Arife" gibi bir tanım kullanarak bunu ifade ettiklerini ima eden bir mizah. Dolayısıyla tweet, insanların laikliğin anlamını tam olarak kavrayamadıklarını ve bayramların dini bir karaktere büründürülmeye çalışıldığını eleştiriyor.

RT @paraoduyorum: FUCK THE RACISM T HO ALL HOMIES BE LAIK Kaynak

tair @fahrinorge Are your legs named din ve devlet because I want to seperate them ışıqlı mışıqlı @sikikprofil bu twiti...

Fotoğrafta iki kadın var. Kadınlardan biri başörtülü ve üzerine beyaz bir gömlek ve mor bir etek giymiş. Diğer kadın ise açık omuzlu beyaz çizgili bir tulum giymiş. Şakada, başörtülü kadının kıyafetiyle, evrimleşmenin, bir şeyin değişmenin, gelişmenin olmadığını ima ediliyor. Diğer kadın ise evrimleşerek, modern giyinen, ilerici bir bireyi temsil ediyor. Bu da "evrime inanmayan" bir bireyin "diz çökmesi"ne neden oluyor. Yani, evrimleşmeyen birey, evrimleşmiş bireyin karşısında yenik düşüyor.