Fotoğrafta, Recep Tayyip Erdoğan'ın bir konuşma sırasında fotoğrafı ve bir çocuğun fotoğrafı ile birlikte iki ayrı tweet yer alıyor. İlk tweet, laikliğin önemini vurgulayan bir mesaj içeriyor. İkinci tweet ise Cumhuriyet'in hesabından, "AYETLE ÖRNEK VERDİ" başlığı altında Erdoğan'ın açıklamasını alıntılayarak, "AKP'li Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'dan açlık ve yoksulluk açıklaması: 'Rabbimiz Kuran'ı Keri..." şeklinde yazıyor. Bu tweet'ler arasındaki espri, Erdoğan'ın açlık ve yoksullukla ilgili sözlerinin, laikliğin önemini savunan ilk tweet'te belirtilen sorunlara çelişkili bir şekilde işaret etmesinden kaynaklanıyor. Yani, Erdoğan'ın açlık ve yoksulluk konusunda yaptığı açıklama, laik bir ülkede bu sorunların yaşanmaması gerektiği yönündeki ilk tweet'in mesajıyla çelişiyor.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan'ın bir konuşmasından bir kare görülüyor. Konuşmasında açlık ve yoksulluk hakkında konuşuyor. Alttaki tweet ise bu konuşmaya gönderme yaparak Cumhuriyet gazetesinin "Ahiretle örnek verdi" başlığını kullanıyor. Burada alaycı bir şekilde Erdoğan'ın konuşmasının sadece ahiretle ilgili olduğunu ima ediyor. Bu, Erdoğan'ın yaptığı konuşmanın halkın temel ihtiyaçlarına cevap vermeyi amaçlamayan, daha çok dini argümanlar üzerinden şekillenen bir yaklaşımı olduğunu eleştiriyor.

Fotoğrafta, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın bir konuşma sırasında fotoğrafı ve altındaki yazı görülebilir. Yazıda Erdoğan'ın "açlık ve yokluk" ile ilgili bir açıklamasının olduğu ve "Rabimiz Kur'an'ı Kerim'de buyurmuş ki..." şeklinde başladığı belirtiliyor. Bu espri, Erdoğan'ın sürekli olarak dini referanslar kullanarak siyasi açıklamalar yapmasına ve bu açıklamaların çoğu zaman gerçeklikten uzak olmasına gönderme yapıyor. Fotoğrafın üzerindeki "Guldum.net" ifadesi de espriyi daha da vurgulamak için kullanılmış.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan'ın bir konuşmasından bir kare var. Yazıda, "Laiklik neden önemli? Laik bir ülkede kimse hem sizi yoksul, aç ve çaresiz bırakıp hem de bunun tanrının isteği olduğunu söyleyemez" yazıyor. Altta ise "AYETLE ÖRNEK VERDİ" başlığıyla "AKP'li Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'dan açlık ve yoksulluk açıklaması: 'Rabbimiz Kuran'ı Kerim'de açlık ve yoksulluğun bir kader olduğundan bahseder.'" diye bir tweet alıntı yapılmış. Şaka, Erdoğan'ın bir yandan yoksulluğun kader olduğunu savunurken diğer yandan insanların yoksul olmamasını istediği çelişkisinde yatıyor. Laikliğin önemini vurgulayan tweet, bu iki çelişkili düşünceyi yan yana getirerek Erdoğan'ın söylemlerini hicvediyor.

diazepam O @dzepm Araplar bizden daha laik kaldı amk. Kaynak

Bu resimde, Atatürk'ün portresinin yer aldığı bir tweet paylaşılmış. Tweet'te "Birisi Kemalist'lerin neden 8'i yan yatırdığını Mahmut Efendi'ye anlatsın." yazıyor. Bu paylaşım, Atatürkçüleri "8" rakamıyla özdeşleştiren ve Atatürkçülerin Atatürk'e olan bağlılıklarını sorgulayan bir gönderme. "8'i yan yatırmak" deyimi, "düşmek", "yıkılmak" anlamına geliyor. Bu paylaşım, Atatürkçülük ve İslam arasında bir karşıtlık yaratmaya çalışıyor. Bu tweet, Atatürkçülüğü ve Atatürk'e olan bağlılığı eleştiren, politik bir mesaj taşıyor.

Fatih Yöre @fatihtheyore her ayrılık kötü değildir din ve devlet işlerinin ayrılığı mesela 20:40 · 18 Kas 21 saatinde · ...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "allah affetsin @allahingelsin" adlı bir profil tarafından yazılmış ve "Fark ettiniz mi haftasonları ülke daha bi laik çünkü imam hatipler kapalı" yazıyor. Şaka, Türkiye'de haftasonları imam hatip okullarının kapalı olması nedeniyle laiklik algısının arttığına yönelik bir ironi içeriyor. Bu, imam hatip okullarının din eğitimi veren okullar olması ve haftasonları kapalı olmaları nedeniyle laikliğin arttığına yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün bir kanepede uzanmış halde yatıyor. Bu fotoğrafa eklenmiş olan "İsmet Gelirken Tekke ve Zaviyeler Kapat Sana" yazısı, Atatürk'ün İsmet İnönü'nün Tekke ve Zaviyelerin Kapatılması Kanunu'nu çıkardığını bildiği için rahatsız olduğunu ima eden bir espri. Bu durumun komikliği, Atatürk'ün politikalarıyla çelişen bir yasa çıkararak kendi politikalarını baltalayan İsmet İnönü'yü eleştirmek için kullanılır.

Resimde Twitter'da bir sohbet görüyoruz. İlk tweet'te kullanıcı "HASAN" adlı hesabından "Hilâfet yıkıldı", "Âlimler asıldı", "Medreseler kapatıldı", "Ezan bozuldu", "İslâm harfleri yasaklandı", "Takvimi kaldırıldı", "Camiler âhir oldu", "Kâbe Arab'ın olsun", "Bize 'CAN' kaya yeter denildi ve Cumamız Hristiyanlar gibi pazar oldu" yazıyor. Kullanıcı bunu "29 Ekim"de neyi kutluyorsun?" başlığıyla paylaşıyor. Alttaki ikinci tweet'te "True Blue Prussian" adlı hesap, "Zaten bunların olmasını kutluyoruz" yazarak ilk tweet'e cevap veriyor. Bu espri, 29 Ekim Cumhuriyet Bayramı'nın ilk tweet'te sıralanan olaylara benzetilerek, Cumhuriyet'in bu olayları ortadan kaldırdığını ve insanlara özgürlük getirdiğini dolaylı yoldan ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Fark ettiniz mi haftasonları ülke daha bi laik çünkü imamhatipler kapalı" yazıyor. Bu gönderi, imamhatiplerin hafta sonları kapalı olmasını ele alarak, ülkenin haftasonları daha laik olduğu yönünde ironik bir yorum yapıyor. Bu espri, laikliği ve dini kurumları karşılaştırma yoluyla yapıyor. İmamhatipler, dini eğitim veren ve genellikle Müslüman öğrencilere hizmet eden okullardır. Gönderi, hafta sonları imamhatiplerin kapalı olması nedeniyle ülkenin "daha laik" hale geldiğini, bu durumun ironik bir şekilde laikliği öne çıkardığını ima ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "allahhaffetsin @allahingelsin" kullanıcı adı ile "Fark ettiniz mi haftasonları ülke daha bi laik çünkü imamhatipler kapalı" şeklinde bir tweet paylaşılmış. Bu tweetin şakası, imamhatiplerin haftasonları kapalı olmasına rağmen ülkenin daha laik olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu, imamhatiplerin varlığının ülkenin laikliğine ters düştüğünü ima eden bir mizah.

Resimde Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Fark ettiniz mi haftasonları ülke daha bi laik çünkü imamhatipler kapalı" yazıyor. Burada yapılan espri, imamhatiplerin haftasonları kapalı olmasına ve bu nedenle halkın daha laikleştiğini ima ederek, imamhatipleri ve din eğitimini eleştiriyor.

Fotoğrafta, kırmızı kravatlı ve ceketli bir adam, elinde tesbih çeviriyor. Tweet'te, Türkiye'deki siyasi partilerin adları ve ideolojileri sıralanmış ve "cumhuriyetçilik milliyetçilik halkçılık devletçilik laiklik inkılapçılık cumhuri" diye yazılmış. Bu tweet'in şakası, Türkiye'deki siyasi partilerin ideolojilerini ve adlarını, adamın tesbih çevirmesiyle ilişkilendirmesi. Tesbihin İslam kültürüyle bağlantılı olması ve tweet'te geçen siyasi ideolojilerin genellikle Müslümanlıkla ilişkilendirilmemesi bir çelişki yaratıyor ve ironik bir etki yaratıyor.

Resimde "12.dndutunuz" yazıyor. Bu yazım hatasıyla "12.dndutunuz" olarak yazılmış "12.dndünüz" yani "12.Döndünüz" anlamına geliyor. Şaka, "dnd"nin "dön" olarak yanlış yazılması ve bunun "dündünüz" olarak okunması nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu da, kişinin 12 kere döndüğünü ima ediyor. Bu, Türkçede yaygın olarak kullanılan ve dilbilgisi veya yazım hatalarına dayanan bir şakadır.

allahaffetsin PARTI @allahingelsin Fark ettiniz mi haftasonları ülke daha bi laik çünkü imamhatipler kapalı 4.06.2016 11:44 745...

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "marqo mahcupyan" adlı bir kullanıcı, Orta Doğu'nun dibinde batılılar tarafından takılıyorduk, püf püf, laik laik esiyor, yaraam yedirilir mi adama? diye soruyor. Bu bir mizah, çünkü Orta Doğu'nun batılılar tarafından takılıyorduk, püf püf, laik laik esiyor, yaraam yedirilir mi adama? şeklindeki sözleri, batılıların Orta Doğu'ya müdahalesine ilişkin yaygın bir olumsuz görüşü temsil eder. Gönderinin mizahi yönü, bu görüşü aşırı bir şekilde abartması ve ironik bir şekilde ele almasıdır.

Fotoğrafta, üst sırada sol tarafta Atatürk'ün bir fotoğrafı ve sağ tarafta "TC Halkı: TMM" yazısı var. Alt sırada sol tarafta bir adam bir portalın önünden geçerken ve sağ tarafta "TC Halkı" yazısı ile aynı adam var. Bu fotoğrafın esprili bir şekilde Atatürk'ün yönetimini dincilere vermemesi gerektiğini, fakat TC halkının yönetimi dinciler olan "TMM" partiye verdiğini göstermek için kullanıldığı söylenebilir. **Espri, Atatürk'ün yönetimine olan saygının, modern Türkiye'de hükümetin dincilere yakınlığı ile çeliştiği anlamına geliyor. Bu nedenle, Atatürk'ün fotoğrafının yanında "dincilere vermeyin" yazısı, TC halkı'nın TMM'ye destek vermesinin ironik bir eleştirisi olarak yorumlanabilir.**

Fotoğrafta, Atatürk'ün "Yönetimi dincilere vermeyin" sözünün altında bir adam duruyor. Aynı zamanda, Dr. Strange, "TC halkı: Tmm" yazan bir balonun altında duruyor. Aynı zamanda, başka bir karede, Dr. Strange, "TC halkı" yazan bir balonun altında duruyor ve bir adam çantasıyla kaçıyor. Bu, "TC halkının" Dr. Strange'in dediklerine kolayca inanması ve Atatürk'ün uyarılarını görmezden gelmesi üzerine bir espri. Fotoğraf, Türkiye'nin son yıllarda daha dindarlaşan ve Atatürk'ün mirasını sorgulayan bir topluma sahip olduğunu ima ediyor.

Resimde, dört farklı dönemde "Din" ve "Devlet" arasındaki ilişkinin sembolik olarak gösterildiği bir görsel bulunmaktadır. **1923-2002:** "Din" bir maymun şeklinde, süt banyosunda yüzüyor. Bu dönemde, Türkiye'de dinin daha serbest ve devlet kontrolünün az olduğu bir dönem olarak tanımlanmaktadır. **2002-2008:** "Din" hala bir maymun şeklinde, ancak süt banyosu daha az sütlü ve daha kırmızımsı. Bu dönemde, dini konuların daha fazla öne çıktığı ve devletin daha aktif bir rol aldığı bir dönemi göstermektedir. **2008-2018:** "Din" şimdi süt banyosunun dibine batmış durumda, süt artık neredeyse tamamen kırmızı. Bu dönemde, devletin daha güçlü ve dini söylemlerin daha yoğun olduğu bir dönem olarak gösterilmektedir. **2018-2021:** "Din" artık tamamen kaybolmuş ve süt tamamen kırmızı renkte. Bu dönemde, devletin dini tamamen kontrol ettiği ve dini söylemlerin çok güçlü olduğu bir dönem olarak gösterilmektedir. Görsel, devletin zamanla din üzerindeki etkisini ve dinin serbestliğinin nasıl azaldığını sembolik bir şekilde göstermektedir.