Fotoğrafta, bir arabada yolculuk yapan, sevimli bir kedi görünüyor. Kedinin ön taraftaki pencereden dışarı baktığı ve dışarıdaki dünyayı merakla izlediği görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. 😊

Bu resimde, bir kadının "Eşim ikinci kadınla evleniyor ve ben buna razıyım karşı gelseydim eşimin günahını almış olurdum. 4'e kadar haklı var ve isterse iki kişiyle daha evlenebilir. Üçümüz aynı evde yaşayacağız. İslam paylaşmayı emrediyor. Sevgiyi, bilgiyi..." şeklinde yazılmış bir mesajı paylaştığı görülüyor. Bu mesajın altında ise "Ateizt" kullanıcı adlı bir kişi "Abla grup seviyorum de geç. Mal mal konuşma" yorumu yazmış. Bu mesajda yapılan espri, kadının kocası ile ikinci bir kadının evlenmesine razı olduğunu belirtmesi ve bunun İslami olarak kabul edilebilir olduğunu söylemesi üzerine, Ateizt kullanıcısının kadının bu durumu kabul etmesini ve tartışmayı uzatmamasını istemesiyle ortaya çıkıyor. Yani Ateizt kullanıcısı, kadının söylemlerinin mantıksız olduğunu ve gereksiz yere uzattığını ima ederek espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir sandalyeye oturan küçük bir çocuk ve elinde bir silah var. Bu fotoğrafın espri konusu, çocuğun çok küçük olması ve silahla oynamasının komik bir durum yaratmasıdır. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta, küçük bir çocuk sandalyeye oturmuş ve elinde bir silah var. Çocuğun çok küçük olması ve silahla oynaması, komik bir durum yaratıyor ve bu durum fotoğrafın espri konusu haline geliyor.

Resimde iki WhatsApp ekran görüntüsü var. Üstte "Miço" adlı bir kullanıcının, "Akrabama sosyal medya hesabımı bulmuş" başlığıyla bir gönderisinin görseli bulunuyor. Altta ise bir "Adnan Amca" ile bir kişinin sohbetinin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbetin ekran görüntüsünde kişi, Adnan Amca'ya "Yeğenim napiyorsun?" diye soruyor. Adnan Amca ise "İyiyim amca evdeyiz çıkmiyoruz ayni, sen napiyorsun?" diye cevaplıyor. Daha sonra kişi "Senin fotoğraflarını calmislar az önce farkettim haberin olsun" diye yazıyor. "Miço"nun gönderisi bu sohbeti ele alarak, sanki Adnan Amca'nın yeğeninin hesabını ele geçirdiğini ve fotoğraflarını çaldığını ima ediyor. Komiklik, Adnan Amca'nın yeğeniyle yaptığı sohbette, "yeğenim" ifadesini kullanmasının, yeğenini tanımadığı halde onu tanımıyor gibi yapmasından kaynaklanıyor. Kısacası, "Miço" gönderisiyle Adnan Amca'nın yeğeniyle olan sohbetinin absürt bir şekilde yorumlanmasını sağlıyor.

Resimde yaşlı bir adam içki içerken görülüyor. Adam içkisi için ceketi içine koymuş ve bir pipetle içiyormuş. Adamın bu şekilde içki içme yöntemi biraz ilginç ve absürt olduğu için bu şekilde espri yapılmış.

Herkes kendi çocukluk fotoğrafını paylaşıyormuş #23nisan kutlu olsun https://t.co/6zaewLzXEd Kaynak

Fotoğrafta Twitter'da yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü var. Cüneyt adlı kullanıcı "@yanregresyon" adlı kullanıcıya "şoföre müsait bir yerde iner misiniz" demiş. Ahmet adlı kullanıcı "dsgkjjd" demiş. Ali T. adlı kullanıcı ise "Ben mübarek bir yerde dedim. Şoför 200 mt sonra cami var orası uyar mı demişti" diye cevap vermiş. Şaka, Ali T.'nin, "mübarek bir yer" derken camiyi kastetmesini ve Cüneyt'in bunu anlayamamasını gösteriyor.

Resimde bir çaydanlık ve çay bardaklarının bulunduğu bir sehpa gösteriliyor. Çaydanlığın ağzından dökülen çay sehpa üzerinde bulunan tüm bardaklara aynı anda dolmasını sağlıyor. Şaka, sehpanın çaydanlıklı bir şekilde tasarlanmış ve çayın otomatik olarak tüm bardaklara dolmasını sağlaması. Bu, çay severler için pratik ve eğlenceli bir çözüm olabilir. **Şaka şöyle ifade edilebilir:** "Çay koy, iç! Sehpa zaten her şeyi hallediyor!"

Fotoğrafta, Atatürk'ün resmi ve onun yanında bir haber yazısı var. Yazı, Doğu Anadolu'da leopar görüntülendiğini söylüyor. Bu, Türklerin leopar görme olasılığının düşük olması nedeniyle bir mizah konusu. Bu, "Doğu Anadolu'da leopar görüldü" gibi bir haberle Türk halkının şaşırtılmak istendiğini ima ediyor.

https://t.co/JiEXkG32iL tc erkegi.. yorma be betosus LİSANSLI BAHİS SİTESİ WHATSAPP şimdi Kızım sen zaten dünden...

Resimde, "Helal" başlığı altında, başörtüsü takmış dört kadın ve onları yöneten sakallı bir adam var. Kadınların üzerinde 1, 2, 3 ve 4 rakamları yazılı. "Haram" başlığı altında ise bir çift birbirine sarılmış ve sevgiyle bakıyor. Şaka, İslam dinindeki bazı kuralların "helal" (izin verilen) ve "haram" (yasak) olarak sınıflandırılmasına dayanıyor. Resimde, "helal" olarak gösterilen kadınların sayısal olarak değerlendirilmesi ve "haram" olarak gösterilen çiftin ise sevgi ve şefkatle tasvir edilmesi, bu konuda absürt bir karşılaştırma yapıyor ve toplumsal normların eleştirisini yapıyor. Özetle, resim, dinsel normları eleştiren ve cinsellik ile ilişkinin gündelik hayatın doğal bir parçası olması gerektiğini ima eden bir espri kullanıyor.

Resimde, çaydanlığın ağzından dökülen çay, bardaklara akmak yerine ters dönmüş bir şekilde, bir çiçek gibi duran, üzerine koyulmuş bardakların içine giriyor. Burada espri, çayın normalde dökülmesi gereken şekilde değil, tersine akan bir biçimde gösterilmesi. Bu durum, günlük hayatımızda alışkın olduğumuz çay dökme eyleminin tersine çevrilmesi ve ironik bir şekilde sunulması ile komik bir etki yaratıyor. **Türkçe açıklma:** Resimde çaydanlık ağzından dökülen çay, bardaklara akmak yerine, ters dönmüş, çiçek gibi duran bir şekilde, üzerine koyulmuş bardakların içine giriyor. Burada espri, çayın normalde dökülmesi gereken şekilde değil, tersine akan bir biçimde gösterilmesi. Bu durum, günlük hayatımızda alışkın olduğumuz çay dökme eyleminin tersine çevrilmesi ve ironik bir şekilde sunulması ile komik bir etki yaratıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da Ferhat Basütçü'nün hesabından bir tweet'i göstermektedir. Tweet'te şunlar yazmaktadır: "Az önce Diyarbakırlı yurt kantincimiz bana -Bursalıysın? Dedi. Yok Batmanlıyım dedim. Yoğ yoğ dedi bursalıysen. Yok abi dedim valla Batmanlıyım. Sinirlendi diyor ki kardeşim burs burs, burs alıysen hahahahahaha". Şaka, konuşmacının yurt kantininin kendisinden burs alıp almadığını sormasına ve konuşmacının Batmanlı olduğunu belirtmesine rağmen yurt kantininin yine de ısrarla burslu olup olmadığını sormasına dayanmaktadır. Konuşmacı, yurt kantininin ısrarından dolayı sinirlendiğini belirterek şakayı sonlandırmaktadır.

Resimde, "Rabia" adlı bir kadın, eşinin başka bir kadınla evlenmesini kabullendiğini ve eşinin günahını üstlendiğini yazdığı bir mesajı paylaşıyor. Bu mesaj, "Ateiiztt" adlı Twitter hesabının gönderisiyle paylaşılmış ve "Abla grup seviyorum de geç. Mal mal konuşma" diye bir yorum yapılmış. Bu yorumda, Ateiiztt hesabı, Rabia'nın yazdığı mesajı saçma bularak onu eleştiriyor ve alay ediyor. Yorum, Rabia'nın paylaşımının mantıksızlığını ve abartılılığını vurgulamak amacıyla kullanılmış. Bu komik çünkü Rabia'nın paylaşımının olağanüstü bir durum ve gerçekçi olmaktan uzak bir durum olması, alay konusu olmasını sağlıyor. Ateiiztt, mesajın saçmalığını vurgularak mizahı yaratıyor.

Fotoğrafta, "Diken" adlı bir haber sitesinin Twitter hesabının, Doğu Anadolu'da leopar görüntülendiği haberine dair yaptığı paylaşımın ekran görüntüsü ve bu paylaşımın altında bir kullanıcının "Ahmet Beyl'i TL değer kaybedince alışveriş için gelmiştir" şeklinde yaptığı esprili yorum yer alıyor. Bu espri, Ahmet Beyl'in Türk parasının değer kaybetmesi nedeniyle alışveriş yapmaya geldiğini ima ederek, Ahmet Beyl'in leoparın Doğu Anadolu'da görüntülenmesinden değil, TL'nin değer kaybından dolayı bölgeye gelmiş olabileceğini esprili bir şekilde öne sürüyor.

Her evde vardır bir tane https://t.co/9GMegWuJUa МEL @kodsuzyazilimci Ülkede mevzu kürtlere geliyor bizim evde de bana ...

Fotoğrafta, "Sakiro İc Giyim" yazan bir plastik poşet ve önünde bir kalem ve "Guldum.net" yazan bir etiket görüyoruz. Poşetin hemen altında "Batmanlılar yine ticari zekasını kullanmış" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, Batmanlıların her zaman kendilerini ve şehirlerini övme eğiliminde olduklarını ima ederek, Sakiro İc Giyim'in reklamını yapmaları için "ticari zekalarını kullanmış" olmalarını ironik bir şekilde vurguluyor. "Sakiro" kelimesinin "sakar" kelimesine benzerliği de espriye katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta iki farklı şekilde döşenmiş kaldırım taşı var. Bir taraf koyu renkli ve daha küçük taşlardan oluşurken, diğer taraf daha açık renkli ve daha büyük taşlardan oluşuyor. İki kaldırım taşı türü bir rampayla birleştiriliyor ve bu rampanın üstünde üç adet metal kapak bulunuyor. Şaka, rampanın üzerindeki metal kapakların, kaldırımların farklı şekilde döşenmiş olmasından dolayı sanki kaldırımdaki taşları da kapatıyormuş gibi görünmesidir. Bu da "bu kapaklar neyin üzerine kapatılmaya çalışıyor?" sorusunu akla getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "Duygusalogist" adlı bir kullanıcı, çift terapisi sırasında bir adamın eşine "Ma parayı ben vermişem ee bırak biraz da ben konuşayım" dediğini yazıyor. Bu espri, erkeklerin genellikle ilişkilerde kendilerine daha fazla söz hakkı verme eğiliminde olmalarına ve kadınların konuşmasını engellemelerine gönderme yapıyor. Çift terapisi ortamında bile, erkeklerin bu davranışı sergilemesi, espriyi daha da vurguluyor.

Resimde "MEL @kodsuzyazilimci" adlı bir Twitter kullanıcısının profili ve attığı bir tweet var. Tweet şu şekilde: "Ülkede mevzu kürtlere geliyor bizim evde de bana" Burada yapılan espri, ülkedeki bir konunun kürtlere geldiğini ve evde de bu konunun kendisine geldiğini belirtmek suretiyle bir ironi yaratmasıdır. "Bizim evde de bana" ifadesi, kişinin de bu konudan etkilenmiş olmasına atıfta bulunarak, sözde ülkedeki durumun bireysel yaşama yansımasının ve kişinin konuyu kişisel olarak hissetmesinin komik bir şekilde ifade edilmesini amaçlamaktadır.