Görüntüde, lüks bir otomobilin (Mercedes-Benz gibi muhtemelen) iç mekanı ve direksiyon başında oturan bir kişi görülüyor. Kişi, araba içini süsleyen mavi aydınlatma ile vurgulanmış, muhtemelen sportif bir giyim tarzı ve sakalıyla dikkat çekiyor. Genç bir adam. Fotoğraf, muhtemelen bir "şak" veya "mizahi" içerikli TikTok videosunun bir parçası. Genellikle, lüks bir araç içindeki rahat tavır ve lüks gösterisi, alt mesajın, gerçekte var olmayan veya abartılı bir zenginlik/statü algısı yaratmak amacı taşıdığı ironik durumlarda kullanılır. "Sahte zenginlik" veya "gösteriş", "özgüven" gibi kavramlar mizahi bir şekilde vurgulanıyor olabilir. Ya da video, özünde lüksün, aslında gösterilen değerden çok daha az önemli olduğunu/boş olduğunu göstermek için çekilmiş olabilir. Kesinlikle bir mizah durumu olduğundan, kesin bir açıklama yapmak mümkün değil, görselin tam bağlamı bilinmeli. Görüntüde, lüks bir Mercedes otomobilin içinde oturan bir erkek görülüyor. Erkek, araç direksiyonunun arkasında oturmakta ve şaşırtıcı bir şekilde, elleriyle direksiyonu tutmak yerine, sanki direksiyonu bir masa gibi kullanıyormuşçasına hareketler yapıyor. Arka plan, gece geç saatlerde veya kapalı bir ortamda çekilmiş gibi görünüyor. Bu, muhtemelen "lüks araç sahibiyseniz, her şeyi yapabilirsiniz" veya "ben zenginim, direksiyonu masa olarak kullanabilirim" gibi bir klişenin ironik bir yorumu olarak işlev gören bir espri. Direksiyonun masa olarak kullanılması, lüks otomobile ve içindeki kişinin hayat tarzına ilişkin komik bir karşıtlık yaratıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve altındaki yorumlar görünüyor. Twitter gönderisi, "Buzz Spor" isimli bir hesabın "Muhammed Demir penaltıyı centilmenlik yaparak dışarı attı!" tweet'ini gösteriyor. Altındaki yorumda ise "Okan" isimli kullanıcı "Muhammeti etiketleyin kiramı ödesin" yazmış. Burada yapılan espri, "Muhammed Demir"in penaltıyı dışarı atmasını, bir şekilde "kiramı ödeme" sorumluluğu üstlenmesiyle bağdaştırarak, "Okan" kullanıcısının bu olaydan yararlanmak ve kirasını ödemesini isteme şeklinde yorumlanmış.

Fotoğrafta 16 yaşında bir kızın plajda bikinili poz verdiğini görüyoruz. Üstteki tweet'te ise kullanıcının 18 yaşından küçük bir çocuğun kendisini kadın gibi göstermeye çalışmasını yanlış bulduğunu söylüyor. Bu tweet'in altına paylaşılan fotoğrafla da bir çelişki yaşanıyor. Bu nedenle, bu durum kullanıcının sözlerine mizah katıyor ve okurları güldürüyor.

https://t.co/a17wU3e1Ev hz meryem @ofyaofofof erkekler olmasaydı dünyamız 12:11 - 11.01.2021 · Kaynak

Görüntüde, bir kişinin bir otomobilin içindeki otomatik şanzıman kolunu, muhtemelen "Park" konumuna getirmeye çalıştığı görülüyor. Kolun ve kişinin el hareketlerinin hantal ve beceriksiz olduğu, yani şanzımanı çalıştırmakta zorlandığı anlaşılıyor. Potansiyel bir mizah unsuru, kişinin (veya videonun yaratıcısının) bu beceriksizliği, klasik bir "tembel" veya "beceriksiz" imajıyla eşleştirmek. "Otomatik şanzımanı bile kullanamamak" şeklinde bir yorum yapılabileceği, bunun da komiğe büründürülebileceği bir durum. Ancak bu, net bir görselle birlikte anlaşılması gereken bir jest. Sadece görüntüden anlaşıldığı şekilde. Görüntüde, bir kişinin bir otomobilin içindeki otomatik vites kolunu hareket ettirdiği bir an yakalanmış. Elbiseli bir adamın, muhtemelen bir araba gösterimi veya reklamında, otomatik vites kolunu farklı konumlara getirdiği görülüyor. Şaka muhtemelen otomatik vitesin kullanışlılığı ve araçların giderek daha karmaşıklaşan kontrol sistemleriyle ilgilidir. "Otomatik" kelimesinin çağrıştırdığı kolaylık ve rahatlık vurgulanarak, belki de modern teknolojinin şaşırtıcı, hatta bazen karmaşık özelliklerinden dolayı bir espri yapılabiliyor. Görüntüde bir mizah unsuru yok, yalnızca otomatik vites koluyla ilgili bir an gösteriliyor.

Fotoğrafta, "Recep Tayyip Erdoğan Sevdalıları ve Akyoldaşlık Grubu" isimli bir Facebook grubunun ekran görüntüsü yer alıyor. Grubun paylaşımı "Sadece akıllılar cevaplasın. Markete girdiğinizde canınızın istediğini alabiliyor musunuz?" şeklinde. Altında ise bir yorum, "Aliyöz dabi. Hamburg dan selamlar." şeklinde. Şaka, "akıllılar" ifadesinin pazarlama stratejisine gönderme yapması ve yorumun Hamburg'dan gelmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, market alışverişi ve özellikle Hamburg'un Almanya'da "akıllı tüketiciler" ile ilişkilendirilmesi nedeniyle, marketlerde "akıllı alışveriş" yapanların Hamburg'da olduğunu ima eden bir mizah yaratıyor.

Fotoğraf, Twitter hesabı "Popüler Kürt" @populerkurd tarafından paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, Ramazan ayında iftar yemeğinde kırmızı et ve gözleme gibi yiyecekleri bekleyen bir kişinin, bunun yerine bamya ile karşılaşmasının hayal kırıklığına uğratıcı bir durum olduğunu, Türk kültürüne özgü bir mizahla anlatıyor. Bu gönderi, iftar yemeğinde beklenen lezzetli yemeklerin yerine daha az popüler bir yemek olan bamyanın çıkmasının, bir Kürt'ün hayal kırıklığına uğrayabileceği bir durum olduğunu mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, "Sakiro İç Giyim" yazan pembe ve beyaz çizgili bir poşet görüyoruz. Poşetin önünde "Sıfır Atık" logosu da yer alıyor. Resmin altındaki yazı ise "no context kurd @nocontextkurd · 10 sa Batmanlılar yine ticari zekasını kullanmış" şeklinde. Bu komik yazı, Batmanlıların ticari zekasıyla bilinmesi ve bu zekayı Sıfır Atık poşetini bile reklam olarak kullanmaları üzerine kurulu bir espri. Resim, Batmanlıların ticari zekasının her yerde olduğunu ve sıradan bir poşeti bile reklam fırsatına dönüştürebildiklerini eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp ekran görüntüsü var. Ekranda bir erkek arkadaşının kız arkadaşına "Kızım sen zaten dünden hevesliymişsin ayrılmaya benim aldatmamı falan bahane etme hiç" diye mesaj attığı görülüyor. Bu mesaj, erkek arkadaşının aldattığını kabullenmekten ziyade kız arkadaşını ayrılmak istediği için suçladığını gösteriyor. Bu durum Türkçede "tc erkeği" olarak bilinen, klasik erkek davranışlarına bir gönderme. Bu durum, erkeğin sorumluluğu üstlenmek yerine, kız arkadaşını ayrılmak istediği için suçladığı için komik bulunuyor.

Fotoğrafta Twitter'dan üç farklı yorumun ekran görüntüsü yer alıyor. İlk yorumda "@yanregresyon" adlı kullanıcının "şoföre müsait bir yerde iner misiniz" dediğini belirtiliyor. İkinci yorumda "@yanregresyon"a yanıt olarak "dsgkjjd" yazılmış. Üçüncü yorumda ise "@yanregresyon"a yanıt olarak "Ben mübarek bir yerde dedim. Şoför 200 mt sonra cami var orası uyar mı demişti" yazılmış. Bu yorumların arasındaki espri, "mübarek" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasından kaynaklanıyor. İlk yorumda, "şoföre müsait bir yerde" denilerek şoför için uygun bir yerden bahsediliyor. Üçüncü yorumda ise "mübarek bir yerde" denilerek cami gibi dini bir yerden bahsediliyor. Bu nedenle, ikinci yorumda verilen "dsgkjjd" yanıtı, birinci yorumda şoför için uygun bir yerden bahsedilirken, üçüncü yorumda cami gibi dini bir yerden bahsedilmesinden kaynaklanan şaşkınlığı ve belki de bir miktar ironiyi ifade ediyor.

https://t.co/906gzAZDtE KRİTİK Kritik Haber @kritikhabertr HABER Samsun'da doktor çiftin Covid-19 tartışması karakolda bitti:...

Fotoğrafta, bir koltukta oturan ve kameraya bakan bir genç adam var. Arkasında, koltuğun ucunda oturan ve adamı görünüşe göre umursamayan başka bir kişi var. Adamın üzerinde "Kürt Laz ilişkisi" yazıyor. Burada, adamın, kendisinin Kürt olduğunu, karşısındaki kişinin ise Laz olduğunu söyleyerek, Kürtler ile Lazlar arasındaki ilişkinin nasıl olduğunu sorgulamasını ima ediliyor. Bu şekilde, Kürtler ile Lazlar arasında yaşanan bir ilişkinin klişelerini ve toplumsal algıları mizah yoluyla ele alınıyor.

Fotoğrafta, bir kadın kanepede oturmuş, yanında ise bir erkek oturuyor ve kadına bakıyor. Erkeğin yüzü oldukça ciddidir. Bu fotoğrafa yazılan tweet'te, "Kürt laz ilişkisi" yazıyor. Burada, "laz" sözcüğünün, "ciddi" anlamında kullanıldığı ve erkeklerin ciddi tavırlarıyla bilinmesi üzerine bir espri yapılıyor. Yani espri, erkeğin ciddi tavrının "laz" tavrına benzetilmesi ve bunun kadınla ilişkisine bir yorum olarak verilmesidir.

Fotoğrafta, Twitter'da Ferhat Basütçü'nün yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Ferhat'ın Diyarbakırlı yurt kantincisinin kendisine "Bursalı mısın?" diye sorduğu, onun da "Hayır, Batmanlıyım" diye cevap verdiğini, ancak kantincinin "Yooo, Bursalı olmalısın" diyerek ısrarcı olduğunu anlatıyor. Ferhat da bunun üzerine "Valla Batmanlıyım" deyince kantincinin sinirlendiğini söylüyor. Şaka, kantincinin Ferhat'ın Batmanlı olduğunu kabul etmemesine ve burs alıyor olabileceği fikrinden vazgeçmemesine dayanıyor. Bu, burslu öğrenci olmanın Türkiye'de yaygın bir algıya sahip olduğunu ve bazı insanların bu durumu diğerlerinden ayrıcalıklı hissettirdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir adamın göbeğinin üzerindeki deri kemerinin bir parçası eksik ve adam, kemeri "göbeğimi ısırdı" diye yorum yapıyor. Fotoğraf, insanların corona virüsüne yakalanmaktan korktukları ve kendilerini korumaya çalıştıkları bir dönemde çekilmiş. Bu nedenle, "göbeğimi ısırdı" sözü, corona virüsünün kendisini ısırdığı anlamına geliyor. Bu espri, corona virüsünün yayılması ve insanların korkularını ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, gökyüzüne doğru açılan bir çadırın tepesi ve çadırın altında bir kişinin ayakları görünüyor. Şaka, 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı'nda öğrencilere Arapça şarkılar söylendiğini ima ederek, Arap kültürü ile Türk kültürü arasında bir çelişki yaratması üzerine kurulu. Ancak, çadır ve ayaklar gibi görseller aslında başka bir etkinliğe ait olabilir ve şarkının Arapça olmasına dair herhangi bir kanıt bulunmuyor. Bu da şakayı ironik hale getiriyor. Fotoğrafta iki kız çocuğu, biri beyaz tişörtlü ve siyah pantolonlu diğeri açık yeşil renkli üst ve alt giymiş. İkisinin de elleri başlarının arkasında. Bu komik bir durum çünkü kızlar sanki bir cezaya maruz kalmış gibi görünüyor, ancak elleri başlarının arkasında olmasına rağmen aslında sadece fotoğraf çektiriyorlar. Fıkra: "Anne, kızlar niçin elleri başlarının arkasında duruyor?" "Çünkü fotoğraf çektiriyorlar!"

Fotoğrafta, içeceği içmek için gömleğinin cebine koyduğu ve içine pipetle içtiği bir bira kutusu olan yaşlı bir adam görünüyor. Şaka, adamın bu yöntemle biraları nasıl içtiğiyle ilgili. Adamın içeceği bu kadar yaratıcı bir şekilde içmesi, oldukça komik. "Çözüm odaklı" düşünceye güzel bir örnek.

Fotoğrafta, Hilvan Belediye Başkanı, bir gazetecinin "gri pasaportla insan kaçakçılığı" sorusuna "oruçluyum" diyerek yanıt veriyor. Bu espri, "oruçluyum" cevabının soruyla alakasız ve komik olmasından kaynaklanıyor. Aynı zamanda, orucun insanlara bir hak tanıyıp tanımadığı konusunda tartışmalara yol açabilir, bu da espriyi daha da ilginç hale getiriyor.

Resimde, bir kaldırımın iki farklı malzemeden yapılmış olduğunu görüyoruz. Sol taraf siyah karo, sağ taraf ise sarı karo ile döşenmiş. Kaldırımların birleştiği yerde ise bir kapak bulunuyor ve bu kapak iki kaldırıma da uyum sağlamak için farklı renkteki karo parçalarını kullanıyor. Bu resimdeki espri ise, kapaktaki karo parçalarının "bir yerden alınmış" bir görüntüsünde yatıyor. Sanki kapak, sanki kaldırımın sağ tarafında kullanılan sarı karoları temin edememiş gibi, sol tarafta kullanılan siyah karolardan alınmış gibi duruyor. Bu durum komik bir şekilde "kısıtlı bütçe" veya "malzeme yetersizliği" ile ilişkilendirilebilir.

Resim, bir WhatsApp grubunda geçen bir sohbeti gösteriyor. Kamil Cferov, gruba birini eklemiş ve grupta 15 kişi daha olduğunu söylüyor. Daha sonra grup üyelerinin fotoğrafları bir sıra halinde gösteriliyor. Ardından Kamil Cferov, "Selam nasılsın?" diye mesaj atıyor. Son olarak Kamil Cferov'un gruptan ayrıldığı bildiriliyor. Şaka, Kamil Cferov'un birine "Selam nasılsın?" diye sormak için gruba katılıp, hemen ayrılmasında yatıyor. Bu durum, Kamil Cferov'un soruyu sormaya çok hevesli olmasına rağmen, aslında gruba katılmak istemediği anlamına geliyor.