Fotoğrafta, sosyal medya hesabı üzerinden paylaşılan bir tweet görülüyor. Alp Eren isimli bir kişi, şirketinin kendisine ücretsiz izin verdiğini ve iki ay önce bebeğinin dünyaya geldiğini söylüyor. Daha sonra, kira konusunda yaşadığı bir sorunu anlatıyor. Kira süresi için 3 ay kira istemediğini ve eğer işsizliğinin süresi uzarsa, Kurban Bayramında kurban kesmeyi o kişinin ödeyeceğini söylüyor. Son cümlede, bu durumun "gerçek Müslümanlık" gerektiğini vurguluyor. Bu, kiracıya "büyük bir iyilik yapıp" işsizlik süresi uzarsa kurban kesmeyi üstleneceği konusunda mizah katan bir durum anlatısıdır. Dolaylı olarak, kişinin işsiz kalma durumunu, "olması gerekenin" ve "şirketin kendisine olan sorumluluğunun" bir örneği olarak göstermeyi hedefliyor. Ancak, son cümleyle, konuyu, "gerçek Müslümanlık" gibi bir kavramla bağdaştırarak, durumu abartılı ve gülünç bir temele oturtuyor. İşin özünde, kira sorununun bir mizah örneği olarak sunulduğu bir durum.

Resimde, Twitter'da bir konuşma örneği görülüyor. "haywire" isimli kullanıcı, Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etmeye çalışırken gökten inen koç'un hikayesini, biraz abartılı ve ironik bir dille anlatıyor. Bu, İslami bir hikaye anlatımına yapılan bir göndermedir. Melike Keser adlı kullanıcı ise bu gönderiye "Ya ben ne alaka şimdi?" şeklinde bir yanıt vermiş. Yanıt, orijinal gönderideki İslami hikaye anlatımının, Melike Keser'e göre, kendisinin mevcut durumuyla veya düşüncelerine ilişkin alakasız olduğuna işaret ediyor. Özetle, espri, kötümser ve ironik bir şekilde hikaye anlatımının günlük hayata bağlanamayacağını vurgular.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "sezer yaa" kullanıcı adı ve "@bil_sezerian" kullanıcı adı ile ilgili bir tweet var. Tweet'in içeriği, birisinin boğazını kesecekken gökten bir koçun inmesiyle ilgili bir durum anlatıyor ve ardından şaşkınlığı ifade eden bir yanıt var. "+hdhshssh saçmalama aq" kısmı, tweet'in söylediklerini saçma bulduğunu ve abartılı olduğunu ifade ediyor. "Oğlum yaz senn :ddd" kısmı ise, durumun komik ve absürt olduğunu belirten bir tepki niteliğinde. Özetle, espri, beklenmedik bir şekilde gerçekleşen bir olayı (kocanın inmesi) ve abartılı tepkiyi (boğaz kesilecekken) bir araya getirerek, absürt ve komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, Kurban Bayramı'nda şehre gelen ve gördüğü hiçbir şeye dokunmayan, midesi bulanmış biri gibi, İngiltere prensesi gibi davranan, herkesin gıcık olduğu bir kuzenin varlığını anlatıyor. Kullanıcı, bu kuzeni "bizim sülalenin" üyesi olarak nitelendiriyor. Bu, bayramda yaşanan sosyal baskı ve abartılı davranışlara, sık sık karşılaştığımız "mükemmel" kuzen tiplemesine gönderme yaparak esprili bir yorum. Dolayısıyla, espri, aşırı duyarlı ve uyumsuz, diğerlerinin gıcık olduğu bir kuzen imajı ile bayramın yorgunluğunu ve sıkıcı yönlerini mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "nur https" kullanıcı adı ve "@zdgnr" kullanıcı adı etiketli bir profil resmiyle paylaşım yapmış. Gönderide, Kurban Bayramı'nda şehirden gelen ve gördüğü hiçbir şeye dokunmayan, hatta et görünce mide bulanan birinin, İngiltere prensesi gibi davranan ve herkesin sinir olduğu kuzenini mutlaka bulundurduğu esprili bir şekilde anlatılıyor. "Bizim sülalenin" ifadesi gönderinin, yazan kişinin aile yapısı veya benzer bir toplumsal grup hakkında bir gönderme yaptığını düşündürüyor. Özetle, gönderi; Kurban Bayramı'nda insanların evlerine gelen misafirler veya akrabalar arasında, özellikle de özellikle mideleri rahatsız eden veya sosyal anlamda tepkileri şaşırtıcı olan birisiyle alay eden, biraz da ironik bir mizah içeren bir espridir. Bir toplumsal grupla (sülale) ilişkilendirilerek alay konusu olan kuzeni vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı "nur https" adıyla ve "@zdgnr" kullanıcı adı ile bir paylaşım yapmış. Paylaşımın içeriği, Kurban Bayramı'nda şehirden gelen ve gördüğü her şeye dokunmayan, mide bulanan biri hakkında. İngilizce'de "ingiltere prensesi gibi baskı altında kalmak" benzetmesi kullanılmış. Kullanıcı, bu durumun, "herkesin gıcık olduğu kuzeni" ile aynı olduğunu, yani bu insanın "sulalelerinin" tipik üyesi olduğunu söylüyor. Özetle, şaka, Kurban Bayramı'nda şehirden gelen, et görünce mide bulanan, ve her şeyden etkilenen bir kişinin, toplum tarafından gıcık bulunabilen birinin kişiliğine benzetilerek, hafif bir mizah anlayışı ile ifade ediliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "kurban bayramında şehirden gelip hiçbir şeye dokunmayan ve görunce midesi bulan insanlar İngiltere prensesi gibi baskı altında kalmış durumda" ifadesi yer alıyor. Ardından, "herkesin gıcık olduğu kuzeni mutlaka vardır" ve "bizim sülalenin bendim" sözleri ile devam ediyor. Bu, bir mizah örneği. Paylaşım, bayram seyahatlerinde karşılaştığımız sıkıntıları ve bazı aile üyelerinin getirdiği huzursuzlukları, bir nedene dayandırmadan, biraz abartılı bir dille ele alıyor. Kısacası, "ingiltere prensesi gibi" benzetmesi ve "herkesin gıcık olduğu kuzeni" ifadesi, abartılı ve komik bir şekilde aile içindeki huzursuzlukların ve diğer sorunların bayram seyahatleri sırasında insanı ne kadar zorlayabileceğini anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "nur https" kullanıcı adı ve "@zdgnr" kullanıcı adı etiketleri bulunuyor. Metin ise kurban bayramında şehre gelen ve herhangi bir şeye dokunmadan sadece görsellikle karşılaşıldığında mide bulantısına kapılan birine benzetilen, "İngiltere prensesi gibi baskı altında" kalmış ve herkes tarafından rahatsız edici bulunabilecek bir kişinin, paylaşım sahibinin kuzeni olduğu şeklinde bir espri içeriyor. Bu, kurban bayramında şehirdeki yoğunluğun ve insanların rahatsız edici davranışlarının abartılı bir şekilde ifade edildiği bir alaycı ve ironik ifadeden oluşmaktadır. "Herkesin gıcık olduğu kuzeni" ifadesi, bu kuzenin toplumsal ilişkilerde sorun çıkaran, rahatsız edici bir karakter olduğunu vurgular.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, kullanıcı adı @zdgnr olan bir kişinin paylaşımı. Paylaşım, Kurban Bayramı'nda şehirden gelen ve hiçbir şeye dokunmayan, gördüğü et karşısında mide bulanan biri için bir benzetme yapıyor. İngiltere prensi gibi baskı altında olan biri gibi bir duruş sergilediğinden bahsediliyor. Ayrıca, herkesin can sıkıcı bulduğu bir kuzeni olduğunu vurguluyor ve bu kuzenin kendilerinin aile fertleri arasında olduğunu belirtiyor. **Şaka:** Paylaşım, Kurban Bayramı'nda şehirden gelenlerin et karşısında duyarlı bir tepki verebileceğini, bu tepkinin de insanların "sıkıldıkları kuzen" benzetmesine benzeyebileceğini komik bir şekilde ifade ediyor. Aslında, her ailede herkesin farklı karakterlere sahip bireylerin olduğu, bazı bireylerin et karşısında duygusal tepkiler gösterebileceği ve bu durumun gülünç hale getirildiği bir gözlem yapıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "nur https" kullanıcı adı ve "@zdgnr" kullanıcı adıyla paylaşmış. Gönderide, kurban bayramında şehirden gelen ve hiçbir şeye dokunmayan, et gördüğünde mide bulanan birinin, İngiltere prensesi gibi baskı altında kalmış bir durumdaki birine benzetildiği ve bu durumun, gönderi sahibinin kuzeni ile ilgili bir durum olduğu anlatılıyor. "Herkesin gıcık olduğu kuzeni mutlaka vardır" ifadesiyle gönderi sahibi, kuzeninin herkes tarafından rahatsızlık verici bulduğu bir karaktere sahip olduğunu esprili bir dille vurguluyor. "Bizim sulalenin bendim" ifadesiyle de gönderi sahibi, kuzeninin ailesinin bir üyesi olduğunu ve bu durumu da doğal bir aile durumu olarak sunmaktadır. Özetle, gönderi esprili bir şekilde kurban bayramında şehirden gelen, et gördüğünde mide bulanan ve bu yüzden sanki prenses gibi baskı altında kalmış bir karakteri, herkesin gıcık olduğu ve ailenin bir parçası olan bir kuzeniyle ilişkilendiriyor. Şaka, "herkesin gıcık olduğu bir kuzenin olması" klişesini kullanarak espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "kurban bayramında şehirden gelip hiçbir şeye dokunmayan ve görünce midesi bulanık olan İngiltere prensesi gibi basık osede durup herkesin gıcık olduğu kuzeni mutlaka vardır. Bizim sülalenin bendim" yazıyor. Joke, bayramda şehirden gelen ve gördüğü şeylerden dolayı midesi bulanık olan biri ile, herkesin gıcık olduğu bir kuzenin aynı anda var olabileceğine dair bir yorum. İngiltere prensi/prensesine atıfta bulunarak, biraz abartılı ve mizahi bir karşılaştırma yapıyor. Bu tip bir durumun, bayram yoğunluğunda ve kalabalıkta rastlanabilecek bir durum olduğu fikrini ifade eden bir şaka.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, kullanıcı @zdgnr tarafından yapılmış ve "kurban bayramında şehirden gelip hiçbir şeye dokunmayan, et görünce midesi bulanıp, İngiliz prensesi gibi baskı altında kalan kuzeni"nden bahsediyor. Paylaşımda şaka, "herkesin gıcık olduğu kuzeni" ifadesiyle, kurban bayramında şehirden gelen ve et görünce midesi bulanıp baskı altında kalan birini, diğer insanların ortak bir tepkisi olan "kuzenin gıcık oluşu"na benzeterek yapılıyor. Yani, şaka bayramda etten, kuzenin "sıkıntı yaşamasından" ve genel anlamda sıkıntı veya hassasiyet duyulan durumların mizahını vurgulamaktadır. "Bizim sulalenin bendim" ifadesi de, şakaya öznellik katmakta ve paylaşıma kişisel bir boyut eklemektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda, "kurban bayramında şehirden gelip hiçbir şeye dokunmayan ve görünce midesi bulanık olan, İngiltere prensesi gibi baskı altında duran herkesin gıcık olduğu kuzeni" konusunda bir şaka yapılıyor. Tweet'in temel esprisi, "kurban bayramında" (kurban bayramında) şehirden gelen ve hiçbir şeye dokunmayan, görsellerle karşılaştığında mide bulantısı yaşayan birinin, tüm herkesin gıcık olduğu bir kuzeni olabileceği yönündeki ironik ve hafif alaycı ifadedir. İngiltere prensesi benzetmesi de bu alaycılığa ve biraz abartmaya katkıda bulunuyor. Tweet'in genel mesajı, kurban bayramının toplumsal ve ailevi etkileşimleri bağlamında, komik bir şekilde eleştirel bir gözlem sunuyor.

Resimde, bir boğa, kamyonetin üstünde duruyor. Altta ise, "Sevdiğin kız kavurma olmuş dayanabilirsen dayan ali cabbar" yazısı var. Bu, Türkçede popüler bir mizah ifadesi. "Sevdiğin kız"ı sevdiğiniz kişi olarak düşünebilirsiniz. "Kavurma" ise, kızarmış et anlamına geliyor. Dolayısıyla, espri, sevilen birinin beklenmedik bir şekilde "kavurma" gibi, yani kötü durumda olmasının, dayanabilirseniz dayanabileceğiniz bir durum olduğunu anlatıyor. Resimdeki boğanın kamyonetin üstünde durması, durumu abartarak komik hale getiriyor. Genellikle ilişki kırıklıklarına veya üzücü durumlara gönderme yapan hafif yürek burkan bir espri.

Resimde, bir yük kamyonunun üstünde, ayakları ve bacakları kamyonun yan duvarlarına yaslanmış bir sığır görülüyor. Sığır, beyaz ve kahverengi renkte. Resmin altındaki yazı, "Kendine Doktor" isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı. Yazıda "Sevdiğin kız kavurma olmuş dayanabilirsen dayan alı cabbar" ifadesi var. Bu, Türkçede popüler bir ifade olup, kısacası "Sevgili kız arkadaşın, kavrulmuş et haline geldi, eğer dayanabilirsen dayan." anlamına geliyor. Jest, sığırın kamyonun üstünde ve oldukça rahat bir şekilde duruşu, yazıdaki "kavurma olmuş" ifadesiyle alay ediyor. "Sevgili kız arkadaşının kavrulmuş et haline geldi" diye söyleyen bir insana, sığırın kamyon üstünde rahatlığı ile karşılaştırma yapıyor. Sonuç olarak, şaka, "Sevgili kız arkadaşını kaybetmiş olmanın üzüntüsüne, sığırın rahatlığı ile karşılaştırma yaparak "dayanabilen" biri olmakla alay ediyor. Bu, abartılı ve esprili bir üslupla anlatılmış bir duygu ifade ediyor.

Resimde, bir boğa, açık bir kamyonetin üstünde duruyor. Kamyonetin yan taraflarında kırmızı, beyaz ve siyah çizgiler ve desenler var. Tweet'te, "Sevdiğin kız kavurma olmuş dayanabilirsen dayan ali cabbar" yazıyor. Bu, "sevgili kızın kötü bir durumdaymış gibi (kavrulmuş) olmasına rağmen, dayanabilirsen, dayan" anlamında, romantik bir acıya veya hayal kırıklığına karşılık, biraz da ironik bir ifadedir. Boğanın kamyon üstünde olması, durumu abartılı ve absürt bir şekilde gösteren bir metafordur. Özetle, mizah, beklenmedik bir şeyin (boğa) umutsuz bir duruma karşılık gelen (kızın kavrulmuş olması) bir duruma karşı koyma ve dayanma anlamına gelen bir sözle ilişkilendirilmesiyle oluşturuluyor. Tweet'in genel mesajı, ağır durumlarla başa çıkmak için, biraz absürt bir yol ile dayanıklılığı vurgulamaktır.

Resimde, saman dolu bir ahırda, büyük bir kahverengi sığırın üzerinde küçük bir çocuk görünüyor. Çocuk, sığıra sarılmış ve ona sarılmış gibi duruyor. Çocuğun yüz ifadesi üzgün veya şaşkın. Fotoğrafın esprili tarafı, çocuğun büyük bir hayvanla bu şekilde etkileşim kurması ve durumun komik görünmesi. Bir çocukla hayvanların yanında bu şekilde fotoğraf çekilmesi ve çocuğun ifadesi, "hayvanlarla olan yakın ilişki" ve "beklenmedik durum" temalarını çağrıştırıyor. Yani espri, beklenmedik bir sahnenin yaratığı komiklik ve biraz da dokunaklı duygu.

Tweet'te, "emre" kullanıcı adlı bir kişi tarafından paylaşılan bir gönderi var. Gönderi, İsmail hocayı konu alan, Kurban Bayramı'nın ilk saatlerinde 5 bin yıllık bir geçmişe sahip bir şaka olarak sunulan bir mizah içeriyor. "Ali Baba" karakteriyle ilişkilendirilmiş bu şaka, gönderiye göre, geçmişte İsmail'i kurtarmak için koç'un geldiğini, şimdi ise koçu kurtarmak için İsmail'in geleceğini anlatıyor. Mizah, geçmişte gerçekleşmiş bir olayın, komik bir şekilde günümüze taşınarak yorumlanmasıyla kuruluyor. 5 bin yıl önce yaşanan bir olay, günümüzdeki bir duruma benzetilip, sonucun ironik bir şekilde ters çevrilmesiyle bir espri yaratılıyor. Bu, geçmişe atıfta bulunarak ve güncel bir durumu mizahla ele alarak, bir tür zaman yolculuğu veya metaforik bir anlatıma dayanıyor.

Resimde, birkaç kişinin, toprağın üzerinde, sanki büyük bir canavarın veya dinozorun etrafında çalışıyormuş gibi, üzerinde durdukları ve çalıştıkları büyük, garip bir yaratığı, muhtemelen bir heykel veya kostüm gibi bir nesneyi göstermektedir. Tweet'in metni, "Nerde o eski kurban bayramları?" diye soruyor. Bu, eski kurban bayramı geleneklerinin, bu garip yaratıkla ilişkilendirilerek, günümüzde ne kadar farklı veya ne kadar sıra dışı göründüğünü esprili bir şekilde ifade eder. Resmin gerçek bir kurban bayramı sahnesi olmadığı, insanların büyük bir heykel ya da kostüm ile uğraştıklarını göstermesi, espriyi daha da güçlendiriyor. Bu, bir tür şaka veya ironik bir yorum olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, Yozgat'ın bir şehir merkezinde, muhtemelen bir meydanda bulunan bir otobüs durağı veya çevresi görünüyor. Meydanda, top şeklinde büyük bir toprak/kilden yapılmış bir heykel var. Fotoğrafın altında, Yozgat Belediyesi'nden, şehre gitmek için 700 TL'lik otobüs bileti alan vatandaşların bu beklentilerinin aşırı olduğuna dair bir uyarı duyurusu var. "Yozgat yine aynı Yozgat..." cümlesi, şehre gelen ziyaretçilerin, Yozgat'ın beklentilerine uygun bir şehir olmadığını veya fiyatların yüksek kaldığı şeklinde bir anlam ifade eden, yerleşmiş bir klişe veya espriyi vurgulamaktadır. Bu, bir ironi/satirik bir ifade niteliğindedir. Belediye, fiyatların yüksek olması ile şehre yeni gelen insanları uyarıyor.