Resimde, Costco'dan satın alınmış, Kirkland imzalı çikolatalı çipli kurabiye kutusu görülüyor. Resmin altındaki metin, "eşim çikolatalı çipli kurabiye alırsa kendimi kontrol edemiyorum" diyen ve günde 2-3 tane yediğini söyleyen bir kişinin yorumu. Bu, bir şeyin aşırıya kaçması durumunda insanların hissettiği duyguları ve alışkanlıkları esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Komik yanı, kurabiyelerin insanların kontrolünü kaybedebileceği kadar cazip ve lezzetli olması gerçeğiyle ilgilidir.

Fotoğrafta, bir pastane veya benzeri bir yerde, vitrinde bulunan çikolatalı çerezlerin ve fiyat etiketinin bir görüntüsü var. Çerezlerin üzerinde "COOCIE" yazan bir etiket var, ancak "COOCIE" kelimesinin yazımı ve genel görünümü, doğru yazım veya dilbilgisi kurallarına uymayan bir şekilde, biraz komik bir şekilde yanlış yazılmış. Fiyat "0,90" olarak belirlenmiş. Bu, dilbilgisi ve yazım hatalarına dayanarak, komik bir şekilde ifade edilmiş bir fiyatlandırma örneği. Joke, "cookie" kelimesinin yanlış yazılmış hali olan "cooie" kelimesinin "çerez" yerine kullanılması ve fiyatın ne kadar düşük olduğunun vurgulanması ile ilgilidir. Bu, dilbilgisi veya yazım hatalarına dikkat çeken hafif bir mizah örneğidir.

Resimde, bir dijital ekranda "TRY A TASTY COOKIE WARMED IN OWEN" yazısı görülüyor. Ekran, muhtemelen bir fırın veya benzeri bir yiyecek servis alanının bir parçası. Yazının, "TRY A TASTY COOKIE" (bir tadına bak) ve "WARMED IN OWEN" (fırında ısıtılmış) olması beklenen bir reklam olduğunu görüyoruz. Şaka, "OWEN" kelimesinin "Owen" isminde bir kişi adına yazılmasında saklı. Belki de fırın o kişinin adı Owen olan bir kişi tarafından yönetiliyor. Böyle bir olayın "Try a tasty cookie warmed in Owen's oven" (Owen'ın fırınında ısıtılmış lezzetli bir kurabiye dene) anlamı yaratması bir mizah unsuru. İsmizdeki küçük bir hata, eğlenceli bir şekilde bir kişiyi işinden bahsetmeye yol açıyor.

Fotoğrafta, gece sahilinde, kumların üzerinde uzanmış bir kadın ve muhtemelen yanında bulunan birinin görüntüsü var. Kadının saçları çok uzun ve koyu gri-siyah görünüyor. Yakından bakıldığında, saçlar ve kadın vücudu, sanki bir şekilde 'köle' ya da 'bağlı' bir halde gösteriliyor. Fotoğrafta gizli bir mizah var. "Saçlarını elinde tutmak" (veya yakınlarda bulunan birinin saçı tutması) kadın, özgürlüğünü kaybettiğini veya kontrol altında tutulduğunu ima eden bir benzetme olarak kullanılmış. Bu bir tür ironik ya da abartılı bir ifade olabilir; yani durumun daha fazla dikkat çekmesini sağlamak için, abartılı bir durum ya da romantizm/drama göstergesi olarak saçın bu şekilde ele alınması ve yorumlanması söz konusudur. Herkesin kendi bakış açısına göre anlayabileceği, yorumlayabileceği bir imaj bu.

Fotoğrafta, üzerinde gözleri ve ağzı şekillendirilmiş kahverengi bir kurabiye görünüyor. Kurabiyenin üzerindeki gözler ve ağız, sanki üzgün veya ciddi bir ifadeyle bakıyormuş gibi görünüyor. Kurabiye, üzerindeki tuhaf yüz ifadesi nedeniyle komik bir görüntü veriyor. Bu, "üzgün kurabiye" veya "acı bir kurabiye" gibi bir espriyi çağrıştırıyor; yani kurabiyenin görünüşü, gerçekte olmasa da, üzgün ya da mutsuzmuş gibi hissettirerek espri yaratıyor. Kurabiye ile ilgili espri, yüzeysel bir benzerlik veya ironi ile oluşturulmuş komik bir karşılaştırma.

Fotoğrafta, Eskişehir'in sokaklarında bulunan, büyük bir, kurabiye adam figürü görünüyor. Üzerinde gülümseyen bir surat, mavi düğmeler ve beyaz krem detayları var. Fotoğrafın altındaki metin, Eskişehir'de ünlü biriyle karşılaştığını belirten bir yorum. Bu durumun esprili tarafı, büyük bir kurabiye adam figürüyle karşılaşmanın beklenmedik ve biraz komik bir durum olması. Birçok kişi Eskişehir'de böyle bir figür görmeye alışkın olmayabilir, bu da olayın esprili yönünü vurgular. Eskişehir'de yerel bir turistik yer veya ilginç bir mekan olabilir ve insanları orada görmek için çekmektedir.

Fotoğrafta, kızarmış kahverengi bir kurabiye, üzerine beyaz şeker hamuru ile çizilmiş bir surat ve elbiseleri olan, sanki öfkeli bir "hun" (cüce/hortlak) figürü şeklinde süslenmiş. "Hun kurabiyesi" ifadesi, kurabiyenin görünümünden kaynaklanan bir espri içeriyor. "Hun" kelimesi, genellikle korkutucu, öfkeli veya tuhaf karakterleri ifade ederken kullanılan bir kelime. Kurabiyenin öfkeli ifadesi ile "hun" kelimesi arasında bir ironik veya mizah bağlantısı kuruluyor. Yani, kurabiyeyi komik ve tuhaf olarak görsel bir şekilde tanımlayarak espri yapılıyor.

Fotoğrafta, Eskişehir'de bir sokakta büyük bir kurabiye adam heykelinin yanında bulunan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı "dilesu" isimli hesabın, "CAT" kullanıcı adlı bir başka kullanıcının paylaşımını retweetlediği ve Eskişehir'de ünlü bir kişiyle karşılaştığını belirttiği görülüyor. "Ünlü biriyle karşılaştım" ifadesi, söz konusu "ünlü" kişinin aslında büyük kurabiye adam heykeli olduğu esprili bir vurgudur. Görsel, bu durumu komik bir şekilde sergilemektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "aşk-ı kıyamet" (kıyamet aşkı) başlığıyla, sevilmeye ihtiyaç duyulabilecek kadar çirkin ancak anlaşılmaya da ihtiyaç duyulabilecek bir durumdan bahsediyor. Paylaşımın altına, "ben" kullanıcı adıyla '@featurespice' isimli bir kullanıcının paylaştığı "my fucking cookie..." (Lanet olsun, çerezim...) yorumu yazılmış. Yorumun altında ise, bir tweet dizisini gösteren buton var. İlginç olan, paylaşımın altındaki iki çerez fotoğrafı. Çerezler, yüz özellikleri çizilmiş ve renkli şekerlerle süslenmiş. Bir çerez, diğerinden biraz daha çirkin/garip görünüyor. **Mizah:** Tweet, "çirkin ama sevilmeye ihtiyaç duyulabilecek" ifadesiyle başlıyor. Bu, kişinin dış görünüşüyle bağlantılı olabilir. Çerezler ise, çirkin ancak tatlı ve sevimli görünüşleriyle, bu söylemine bir esprili gönderme yapıyor. "my fucking cookie..." cümlesi de oldukça abartılı ve esprili bir dil kullanarak çerezlerin sevimliliğine vurgu yapıyor. Özetle, mizahi bir yaklaşımla, dış görünüşe odaklanarak, iç güzelliğin önemine değiniyor. Tweet, çirkin veya anlaşılmaz görünen şeylerin aslında çekici veya anlamlı olabileceğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, sütlü bisküvilerle çevrili, mavi-turkuaz renkli, "Clean Vegan Protein" yazan bir sporcu besin takviyesi şişesi görülüyor. Şişenin üzerindeki bilgiler, ürünü tanımlayarak, şekersiz ve 24 gram protein içerdiğini gösteriyor. Bisküvilerle şişe arasında süt damlamaları var. Fotoğrafın esprili tarafı, protein tozu şişesinin etrafını saran bisküvilerin, protein tozunun lezzetiyle, yani bisküvinin lezzetiyle bağlantılı olarak yer aldığına dikkat çekmek. Sanki bisküviyle protein tozunun bir arada olduğuna, yani protein tozunun lezzetli bir bisküvi tadında olduğuna gönderme yapılıyor. Bu, bisküvi ve proteinin birbiriyle uyumlu olduğunu ve lezzetli bir kombinasyon oluşturduğunu ima eden bir reklam stratejisi.

Fotoğrafta Lenin ve küçük bir kız çocuğu görülüyor. Lenin, kız çocuğuna bir şey anlatıyor ve elindeki kalemle masaya işaret ediyor. Bu, "Lenin: Diyelim ki tepside 20 kurabiye var. 500 kurabiye sahibi bir burjuva gelip 19 kurabiyeyi alırsa geriye kaç kurabiye kalır? Küçük kız: 520 kurabiye ve bir ölü burjuva." şeklinde bir espriye ait. Espri, burjuvazinin "ölü" olarak tanımlanmasıyla, bolşevik devrimi sonrasında gerçekleşen burjuva sınıfının yok edilmesine bir göndermedir. Aynı zamanda, küçük kızın 520 kurabiye olduğunu söylemesi de, Lenin'in "işçi sınıfı" olarak temsil ettiği, "burjuvaları" yenecek ve kurabiyeleri alacak olan toplumu işaret ediyor.

Fotoğrafta Hindistan cevizi ve fındıkla dolu çikolatalı kurabiyeler var. Şaka, kurabiyelerin "içinde" fındık yerine "iç" fındık olması. "İçinde" ve "iç" kelimelerinin birbiri yerine kullanılması, Türkçede sıkça yapılan bir şakadır.

Fotoğrafta bir adamın kucağında iki kedi var, biri beyaz diğeri siyah beyaz. Adam kediler için iki küçük kedi bisküvisi tutuyor ve kediler bisküvileri görünce mutlu görünüyorlar. Adamın önünde ise kedi şekilli çeşitli bisküviler var. Fıkra, kedilerin bisküvileri çok sevmesi ve adamın da onlara kedi bisküvileri vermesiyle ilgili. Adamın bisküviyi kediye vermesinin ardından, "İşte kedi bisküvileri. Kediler bu bisküvileri çok seviyor, çok mutlu oluyorlar!" gibi bir cümle kurması komik bir durum yaratıyor. Bu nedenle, fotoğraftaki mizah, adamın kedi bisküvilerini kedilere vermesinin ve kedilerin de bu bisküvileri çok sevmesinin komik bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanmaktadır.

Resimde, bir tepside ayı şeklinde pişmiş kurabiyeler var. Kurabiyelerin hepsi ayı şeklinde ama farklı ifadelerle. **Şaka:** Kurabiyelerin ayı şeklinde olması ve hepsinin farklı ifadelerle olması, "ayı gibi" bir atasözünü hatırlatıyor. "Ayı gibi" atasözü, genellikle uykusuzluk, yorgunluk veya pasiflik anlamında kullanılır. **Bu durumda şaka, kurabiyelerin ayı gibi görünmesiyle, atasözüyle bağlantılı bir espri yaratılıyor.** **Türkçe Açıklama:** Resimde bir tepsi ayı şeklinde pişmiş kurabiyeler var. Kurabiyelerin hepsi ayı şeklinde ama farklı ifadelerle. Bu görüntü, "ayı gibi" atasözünü hatırlatıyor. "Ayı gibi" atasözü, genellikle uykusuzluk, yorgunluk veya pasiflik anlamında kullanılır. Şaka ise kurabiyelerin ayı gibi görünmesiyle, atasözüyle bağlantılı bir espri yaratıyor. Resimde çikolatalı kurabiyelerden oluşan bir ızgara var. Kurabiyeler düzenli bir şekilde dizilmiş, ancak bazıları diğerlerinden daha büyük ve daha küçük. Bu, kurabiye pişirme ve ölçümlerde mükemmelliğe ulaşmanın zor olduğunu gösteren bir espri. **Espri şu şekilde anlaşılabilir:** "Herkes mükemmel kurabiyeler pişirmeyi hayal eder, ancak gerçekte hepsi aynı büyüklükte olmaz."

alegria @acarkizii Lenin: Diyelim ki tepside 20 kurabiye var. 500 kurabiye sahibi bir burjuva gelip 19 kurabiyeyi alırsa geriye...

Tuhaf Ama Gerçek @TuhafAmaGercek-2h (TAG) 9 yaşındaki bu minik kızın ismi Elina Childs. Elina, eğlence amaçlı esrar kullanımının...

Fotoğrafta, bir bardakta kırmızı çay, yanında bir kavanoz kurabiye ve çaydanlık var. Kavanoz dolup taşmış gibi görünüyor ve kurabiyeler kavanozun ağzından dışarı çıkıyor. Bu fotoğraftaki espri, kavanozun kurabiyelerle dolup taşması ve aslında "kurabiye dolu" bir kavanozun, "kurabiyelerin içine konduğu" kavanoz olmaması. Bu durum, kavanozun "kurabiye dolu" olarak algılanması gereken bir şeyle "dolu" olmadığını, aksine kurabiyelerin kavanozun dışına taştığını göstererek bir çelişki yaratıyor. Bu espriyi Türkçe olarak, "Kavanoz taşmış ama kurabiye dolu değil!" diye ifade edebiliriz. Fotoğrafta, ahşap kapaklı cam kavanozlarda fındık, ceviz ve badem gibi kuruyemişler bulunmaktadır. Kavanozların bir kısmında da, kuruyemişlerden daha fazla, boşluk olduğu görülmektedir. Şaka ise, kavanozlardaki boşlukların, bir kısmının boş kalmasının, "Kavanozların kuruyemişlere olan aşkı, kuruyemişlerden daha fazla olduğu için" olduğu şeklinde yorumlanabilir. Bu şaka, bir mizah unsuru olarak, boş kalan kavanozların kuruyemişlerden daha fazla sevildiği fikrini öne çıkararak, absürt bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta üç cam kavanozdan oluşan bir baharatlık seti görünüyor. Kavanozların üzeri tahta kapaklı, ayrıca her birinin içinde farklı baharatlar bulunuyor. Bu baharatlık setinde bulunan üç farklı baharatın hangisinin hangi yemeğe yakıştığı, bir espriye dönüştürülebilir. Mesela, "Bu baharatlık seti, üç farklı yemeğe yakışacak üç farklı baharatı içeriyor. İşte üçlü sette bulunan baharatlar: 'Kırmızı biber: Her türlü yemeğe yakışır, 'Kekik: Biraz daha sofistike bir tat isteyenler için ideal', 'Dereotu: Sadece balık çorbasına yakışır" gibi bir espri yapılabilir. Fotoğrafta içinde meyve ve yulaf ezmesi olan bir kap var. Yanında da bir mango, nar ve kivi var. Şaka, yulaf ezmesinin aslında meyve ve yulaf ezmesi içermesi gerektiği, ancak bu kapta sadece meyve ve yulaf ezmesi olduğunu ima ediyor. Bu yüzden yulaf ezmesi nerede? **İngilizce:** The picture shows a container filled with fruit and granola. Next to it are a mango, pomegranate, and kiwi. The joke is that the granola should actually be filled with fruit and granola, but this container only has fruit and granola. So where's the granola? **Türkçe:** Fotoğrafta meyve ve yulaf ezmesi dolu bir kap var. Yanında da bir mango, nar ve kivi var. Şaka, yulaf ezmesinin aslında meyve ve yulaf ezmesi içermesi gerektiği, ancak bu kapta sadece meyve ve yulaf ezmesi olduğunu ima ediyor. Yani yulaf ezmesi nerede?

Fotoğrafta bir el içinde bir tane küçük waffle küpü tutuluyor. Arkaplanda da bir sürü waffle küpü görüyoruz. Resimde geçen espri, bir kişinin bir waffle küpünü göstererek "Sen onu benim 'ima anlat" demesidir. Bu cümlede "ima anlat" sözü waffle küpünün "ama anlat" gibi kulağa gelmesiyle oluşan bir söz oyunu. Bu söz oyunu "ama anlat" ile "ima anlat" arasındaki kelime oyununa dayanıyor ve waffle küpünün "ama anlat" gibi bir cümle kurmuş gibi algılanmasıyla komik bir etki yaratıyor.

ashadgahsagd https://t.co/A7qQXtEU8T frekans @aglakfistik31 bademli mi bu -evet abi bademliyim ben Kaynak

Fotoğrafta iki farklı kişiden gelen bir Twitter konuşması ve bisküvi fotoğrafları bulunuyor. **İlk tweet:** @agliyordumdur adlı kullanıcı "tutkuya bisküvim dedin usta" diyor. **İkinci tweet:** @raaylife adlı kullanıcı ise "bisküvim işine bak kardeşim ben sizden daha güzel yaptım :d" diyerek bir tepki vermiş ve kendi yaptığı bisküvilerin fotoğrafını paylaşmış. Şaka, @agliyordumdur'un bisküviyi "tutkuyla" yapılmış gibi yorumlamasından kaynaklanıyor. @raaylife bu yorumu "ben daha iyi bisküvi yaptım" diyerek dalga geçerek yanıtlamış.