Görselde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. "ecem" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan mesajda, muhtemelen bir dizi olay veya durum hakkında bir yorum yapılıyor. "Müge Anlıda kız manifest yapmış ailesi büyü yapıyormuş sanmış tvye gelmiş" ifadesi, "Müge Anlı" adlı bir programda olan bir konu ile ilgili ironik bir gözlem veya yorum gibi görünüyor. "Manifest yapmış" ifadesi, kişinin istediğini gerçekleştirmeyi hedefleyen bir inanç sistemini ve "büyü yapıyormuş sanmış" kısmı ise, olayın gerçeklikten uzak, belki de abartılı ya da komik bir yanı olduğunu vurguluyor. Sonuç olarak, paylaşım, izleyicinin (veya yazarın) gerçek hayatta veya bir programa ait konu hakkında bir mizah anlayışı ifade ediyor. "Tvye gelmiş" kısmı ise, olayın bir televizyon programında konu edildiğini, muhtemelen fazla abartılmış ya da gerçek dışı olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, parkta piknik yapan bir grup insan görünüyor. Arka planda bir kadın, elinde hasır sepet taşıyor. Ön planda ise bir çocuk ve bir kadın, muhtemelen çocuğa bir gül vermeye gidiyorlar. Tweet, @asomoruks isimli kullanıcının, kılınç'ın attığı tweet'e cevabını içeriyor. "hediyeden para istenmez" kısmı, bir hediye karşılığında para istenmesini eleştiren bir ifade. "Ona bilmediği bir şey söyle" kısmı ise, muhtemelen kılınç'ın, durumu yanlış anladığını veya bir şeyleri yanlış yorumladığını ima ediyor. Söylenilen, gül vermek yerine bir şey satın almaya çalışılıyor olabilir. Sonuç olarak, gönderilen tweet, bu durumun absürtlüğü ve gül ve para arasında bağlantı kurulmasındaki mantıksızlığı eleştiren, ironik ve mizah içeren bir yorum.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi muhtemelen) bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcı "ceren" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "anneannem az önce benim için 'yazık valla o kadar oku et bokum gibi hayat' dedi" şeklinde olan bir mesaj var. Şaka, "anneannem" tarafından söylenen sözlerin (yazık valla o kadar oku et bokum gibi hayat) ironik ve olumsuz bir gerçekliğe işaret etmesiyle işliyor. Genellikle olumsuz bir hayat tarzı olarak algılanan "okumak" ve "çalışmak" kavramlarını "bok gibi" olarak nitelendirmesi, belki de genç kullanıcı için yaşlı neslin, genç neslin değerlerini anlamada zorluk yaşadığını ifade ediyor veya belki de anneannem genç neslin geleceğine umutsuz bir bakış açısıyla bakıyor. Kullanıcının hissettiği duygu, ağlayan yüz emojisiyle de destekleniyor. Bu, anneannesi tarafından söylenen sözlerin ona acı verdiğini, hayal kırıklığına uğrattığını veya kendisini değersiz hissettirdiğini gösteriyor.

Resimde, hastane yatağında genç bir adamın televizyon haberinde röportaj yaptığı bir görüntü yer alıyor. Haber başlığı ve alt yazılar, günde 5-6 saat bilgisayar oyunları oynadığını, bu nedenle bedensel ve ruhsal yorgunluk yaşadığını ve okuluna/işine gidemediğini vurguluyor. Tweet'in mesajı, genç neslin aşırı oyun bağımlılığına dikkat çekmek ve bu durumun sağlığa ve günlük hayata olan olumsuz etkilerine işaret etmek. "Gençlik harbiden bitmiş" ifadesi, genç neslin önceki nesillere göre daha az dirençli ve azimli olduğunu, çok fazla bilgisayar oyununa bağımlı olduğunu ima ediyor. Haber görüntüleri ve alt yazılar, bu durumu vurgulamak için kullanılıyor. Tweet'in amacı, bu konuda farkındalık yaratmak ve endişeleri dile getirmek.

Dışarıda oturan iki kişi arasında geçen bir diyalog gösteriliyor. Mavi şapkalı kişi, diğer kişiye YouTube dışında başka bir kanal olduğunu söyleyerek bir platforma (Xhamster) yönlendirme yapıyor. Videonun mizahı, bu tür bir platformun adının açıkça telaffuz edilmesi ve ciddiyetle konuşulması üzerine kurulu.

Resimde, bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'in sahibi "boran baba" isimli bir kullanıcı. Tweet'te, kullanıcının kızı'nın babasının 2002 yılında Pink Floyd albümünü çalarken, yanında saksafon da bulunan ses sisteminde değişik bir ses gelmesi üzerine, dedesinin sistemi söküp incelediği anlatılıyor. Bu durumun komik yönü, yaşlı birinin teknolojik aletler hakkında meraklı veya bilgili olmayışından kaynaklanıyor. Tweet'in altında, "alara" kullanıcı adıyla başka bir kullanıcının, bir Spotify bağlantısı paylaştığı görülüyor ve arka planda, CD ve DVD'lerin yer aldığı bir raf görünüyor. Bu kısım tweet'in konusuyla doğrudan ilgili değil ama görselliğe katkıda bulunuyor. Joke, teknolojik aletlerin çalışma prensiplerinin yaşlı kişiler için bazen anlaşılmaz veya gizemli olabileceği gerçeğine dayanıyor.

Videoda yaşlı bir kadın ve yanında duran bir adam, kadının bir bilmeceyi anlatması üzerine odaklanıyor. Kadın, başı soğan, gövdesi yılan gibi tarif edilen bir bilmeceyi söylerken adamın yüzündeki şaşkın ve ciddi ifade videonun mizah unsurunu oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "dj fırat" adlı kullanıcı, "Dostum seni hiç su hortumuyla dövdüler mi?" sorusunu soruyor. Bu soru, muhtemelen bir şaka. Altta, "Sputnik Türkiye" adlı bir hesaptan, gençlerin iş beğenmemesini ele alan bir bağlantı paylaşımı var. Bu bağlantı, "tr.sputniknews.com/20211024/10501..." adresiyle verilmiş. Resimdeki adamın ifadesi ve gençlik sorununa göndermeyle oluşan ironi, gençlerin iş beğenmeme sorununu su hortumu ile dövmekle ilişkilendiren bir mizah kullanımı olduğunu ima ediyor. Özetle, paylaşımdaki şaka, gençlerin iş beğenmemesini, abartılı ve komik bir şekilde, su hortumuyla dövülmeyle ilişkilendiren bir ironi kullanarak ele alıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir çocuk (@theRA_official kullanıcı adıyla) babasıyla ilgili bir anısını anlatıyor. Çocuk, babasına sanal gerçeklik gözlüğüyle neler yapabileceğini göstermiş ve babası ise "BİZİM KÖYÜ AÇ" demiş. Joke, sanal gerçekliğin, gerçek hayattaki basit, sıradan ve hatta sıkıcı şeyleri bile heyecan verici ve farklı gösterebileceğine, dolayısıyla bazı insanların hayatlarını o kadar sıkıcı bulduklarına dair bir ironidir. Babasının "Bizim köyü aç" demesi, sanal gerçekliğin sunduğu, gerçek hayatta yaşanmayan, heyecan verici deneyimler karşısında, basit ve sıradan hayata duyulan özlemi, nostaljiyi, belki de eleştiriyi ifade ediyor. Çocuk, babasının tepkisinden sanal gerçekliğin büyüleyici yönünü biraz abartarak ve mizahla anlatıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "susu minaj" adlı bir kullanıcı, annesinin sigara içmesini engellemek için aldığı önlemler hakkında şaka yapıyor gibi görünüyor. "Ananem sarılmış sigara içme içine bisiler koyarlar diyo oyy ananem kaldi mı bu devirde öyle belese ya" cümlesindeki ifade, annesinin aldığı tedbirlerin komik ve belki de abartılı olduğunu ima ediyor. "Sigara içme içine şeyler koyuyor" ifadesi şaşırtıcı ve biraz gülünç. "Devirde öyleyse" kısmı da şakanın zamanımızın özelliklerinden kaynaklandığını gösteriyor; yani, bugün annelerin bu kadar aşırı önlemler almaya yöneldiği fikrini vurguluyor. Genel olarak, mesaj anneyi ve toplumun beklentilerini konu edinen, mizah içeren bir gönderi.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda "meryem" kullanıcı adlı bir hesap, "dedeyle iletişim" başlığı altında dedesi ile ilgili bir durum anlatıyor. **Şaka, aşağı yukarı şöyle:** Kızının dedesine sigara içip içmediğini soruyor ve dede de içmediğini söylüyor. Sonra da "ben askerliğimi iki sene vanda yaptım" eklemesi, hikayeye mizah katıyor. Genel olarak, özellikle kırsal kesimlerde yaşanan, büyükler ile gençler arasındaki iletişim tarzını ve askerlik tecrübesini esprili bir dille ele alan bir paylaşım. Askerlik yapan kişilerin yaşadıkları farklı durumlar ve büyüklerin ilgi alanları gibi durumlar vurgulanıyor.

Videoda bir kadın karakterin yanına bir animasyon karakteri eklenmiş ve ardından sahne değişerek farklı bir animasyon karakteri görülmektedir. Paylaşım, videodaki sesin aslında popüler bir şarkının sözlerinin yanlış (veya komik şekilde) deşifre edilmiş hali olmasına dayanan bir mizah içermektedir.

Videoda, bir çocuk odasında yatakta oturan sarışın bir kız ve yanında bir oyuncak köpek figürü görülmektedir. Kız, şarkı sözlerine uygun şekilde hareketler yapmaktadır. Videonun sonunda gece vakti şehir manzarasına geçiş yapılmaktadır.

Fotoğrafta, 120 yaşında olan bir kadın, doğum günü pastasıyla oturmuş görünüyor. Kadın, muhtemelen geleneksel Türk kıyafetleri giyiyor. Kadının etrafında, desenli bir kanepe ve bir masa üzerindeki pastası görülüyor. Tweet, "masallah teyze biz henüz ikinciyi göremedik" diyerek, kadının 120 yaşına basmasını ve 3 padişah ve 12 cumhurbaşkanı ile tanışmış olmasını vurgulamaktadır. Bu, çok yaşlı ve uzun yaşamış birinin olağanüstü bir ömür geçirdiğini ifade eden bir tebrik ve hayret ifadesidir. "İkinciyi göremedik" kısmı ise, kadının hayatının büyük kısmının, görmeye alışık olmadığımız kadar uzun olduğunu ima eder. Bir nevi yaşının olağanüstü bir başarı ve şaşırtıcı olduğunu vurgulayan bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, "süheyl" kullanıcı adına ait ve "ofisteki en genç çalışan olmak çok iyi ne desem şaşırıyorlar işten sonra kahve içmeye gidcem diyorum oooo diyorlar" şeklinde bir Türkçe metin içeriyor. Bu, genç ve "şık" çalışanların, iş arkadaşları tarafından, iş çıkışında kahve içmeyi tercih ettiklerinde ya da "şık" tavırları sergilediklerinde, abartılı bir tepkiyle karşılandığına dair bir mizah içeriyor. "Ooooo" kısmı, şaşkınlık ve hafif alaycı bir tepkiyi ifade ediyor. Genç ve "şık" çalışanların, biraz da taklit edilen bir tavır olarak, "sofistike" davranışlar sergilediklerini, ama bunun gereğinden fazla abartıldığını, ve normal iş arkadaşları tarafından abartılı bir şaşkınlıkla karşılandığını vurgulamaktadır. Özetle, bir toplum eleştirisini, "sofistike" veya "şık" davranmak teması üzerinden esprili bir şekilde yapmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı adı Uğur Başhan olan kişi, kızıyla yaptığı bir diyaloğu paylaşıyor. Baba burnundan ameliyat olacağını kızına söylediğinde, kız "estetik mi?" diye soruyor. Bu durumdan duyduğu üzüntü ve kızının yanlış anlayışını ifade eden "kahrından ölür" ifadesiyle, babanın durumu komik bir şekilde ele alınıyor. Joke, bir babanın kızının estetik ameliyat olduğunu düşündüğü burnu ameliyatını haklı bir şekilde "estetik" olarak algılaması ve bu durumun yarattığı üzüntüyü ele alan, kaba bir espriye dayanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "kabaşimşekSU" kullanıcı adı ile paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, çocukların geleceğinin çalındığına dair bir eleştiri ve bu eleştiriye itiraz etmek yerine çocuklara akıl vermek tercih edildiğini ifade ediyor. Bu, ironik bir biçimde, sorunun çözümü yerine, soruna karşı kayıtsız kalmayı veya sorunun çözümüne yönelik çözümsüz bir yaklaşıma işaret eden bir mizah örneği. "Çocukların geleceği çalındı" ifadesi, sistematik bir sorunun veya sorunlu bir durumun olduğuna işaret ediyor ve "itiraz etmek yerine çocuklara akıl vermek seçildi" kısmı ise, sorunun çözümü yerine, soruna odaklanmaktan ziyade, basit ve yüzeysel çözümlerle yetinildiğini, veya soruna kayıtsız kalındığını, eleştirel bir bakış açısıyla vurguluyor. Dolayısıyla espri, bu tür sorumsuz ve çözümsüz yaklaşımların eleştirisidir.

Fotoğrafta, bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kişinin 2010 yılında üniversite okuduğu ve 2020 yılında da üniversite okuduğu bilgisi yer alıyor. Resmin altında, ikiye bölünmüş şekilde, dolu mıknatıslarla kaplı iki buzdolabı görüntüsü var. Mizah, buzdolabı mıknatıslarının sayısı ve çeşitliğinden kaynaklanıyor. Buzdolabı mıknatıslarının çokluğu, özellikle üniversite yıllarında oluşan anıların ve gezilerin yoğunluğunu temsil ediyor. 2010 ve 2020'de üniversite okuyan kişi, muhtemelen çok yoğun ve dolu geçen üniversite yıllarına işaret ediyor. Dolayısıyla bu mizahi paylaşım, üniversite yıllarının yoğunluk ve anıların birikimi anlamına gelen, abartılı bir ifade kullanımıyla yapılmış bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altına yerleştirilmiş, muhtemelen eski bir Türk çocuk oyununun (bir tür şans oyunu) parçası olan bir çizim var. Paylaşımda, yazar Volkan Öge, çocukluğunda yaşadığı bir yerdeki çocuklara yönelik olumsuz bir genelleyici ifade kullanarak "beyinsiz", "geri zekalı", "salak" gibi ifadelerle anlattığı bir durumu eleştiriyor. Bu ifadeler, o dönemin çocuklarının, günümüz çocuklarına kıyasla daha zeki olmadığını ima ediyor. "Ne oldu şimdiki çocukların gücüne mi gitti? Biz insan değil de hayvan mıydık?" sorusu ise, o dönemin çocukları hakkında söylenen olumsuz ifadelerin aslında doğru olmadığı ve günümüz çocuklarının da kendilerince değerli ve zeki oldukları yönünde bir karşı çıkış niteliğinde. Sonuç olarak, gönderi, geçmişle günümüz arasındaki bir karşılaştırma yaparak, çocuk yetiştirme tarzındaki değişimlere veya çocukların algılanış şeklindeki farklılıklara bir mizah unsuru katıp eleştiri getiriyor. Eski bir oyun görseli, bu ironik karşılaştırmaya görsel bir bağlam katıyor. Mizah, geçmişte kullanılan olumsuz etiketlerin, günümüzde artık geçerli olmadığı ve çocukların "beyinsiz" veya "geri zekalı" olmadığı yönündeki imadan kaynaklanıyor.