Resimde bir masal anlatılıyor. Kraliyet ailesinin bir prensesi var, ancak prensesin çok çirkin bir yüzü var. Prensesin güzel bir yüzü olmasını isteyen kral, sihirli filtrelerle prensesin yüzünü güzelleştirmek için sihirbazlar çağırıyor. Fıkra, kralın prensesin güzelliğiyle övünmek için "Prensesim çok güzel, yüzü parlıyor!" demesi üzerine sihirbazların "Evet, ama prensesin çirkinliği de hala filtrede duruyor." şeklinde cevap vermesi üzerine kurulu. Bu fıkra, insanların çirkinliklerini gizlemek için çok çaba sarf etmelerine ve bunu başardıklarını düşünmelerine rağmen aslında gizledikleri şeyin hala orada olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir adamın başında altın bir taç, elinde mikrofon ve ağzında sigara görüyoruz. Adamın yüzünde bir şaşkınlık ve mutsuzluk ifadesi var. Şaka, "Kral olmak" dendiğinde herkesin zenginliği ve mutluluğu hayal ettiğini, ancak bu adamın kral olsa bile mutsuz olduğunu ve sigara içmek zorunda olduğunu göstermesinde yatıyor. "Kral bile sigara içiyor, o zaman hayat ne kadar kötü?" diye bir soruyu akla getiriyor.

Niçe @Gokhenks Düşünsene ingilterede doğmuşsun tüm gün sütlü çay içip doğayı izliyosun, tek derdin prens hangi kızla evlencek...

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'te, "atamın ingiltere kralını ağırlaarken malum kazadan sonra "bu millete her şeyi öğrettim ama uşaklığı öğretemedim" demesi olayında o odadaki ingilizce bilen diğer türk'ü çok merak ediyorum. atam anlatmaz çünkü "geçen ingiltere kralına bi laf çakmışım" diye. biri daha var orda bak" yazıyor. Bu tweet, Atatürk'ün İngiltere Kralı'nı ağırlama anısına yapılan bir gönderme. Tweet'te, olayın tanıklarından biri olan ve İngilizce bilen bir Türk'ün bu durumu nasıl yorumlayacağını merak ediyor. Atatürk'ün sözleri ve "geçen ingiltere kralına bi laf çakmışım" yorumuyla alaycı bir yaklaşım sergileniyor. Espri, Atatürk'ün prestijli ve ciddi kişiliğini ve bu ciddi kişiliğin altına gizlenmiş belki de esprili bir yanının olduğunu, Atatürk'ün ingiltere kralı'na küçük bir "laf" atmış olmasını esprili bir şekilde yorumlamak üzerine kurulu.

Fotoğrafta, İstanbul'un kalabalık sokaklarında trafikte sıkışmış bir kamyonet ve arkasında bir otomobil görünüyor. Kamyonet, Türkçede "Kral" marka bir araçtır. Kamyonet, otomobili çeken bir "Kral" olarak gösterilmiş. Bu durumda, "Kral" markası "Kral" olmakla dalga geçiliyor. Şaka, "Kral" markasının çok yüksek kaliteli bir marka olmadığını ve dolayısıyla "kral" olmaktan çok uzak olduğunu ima ediyor.

Resimde tahtında oturan ve kraliyet kıyafetleri giymiş bir Bugs Bunny karakteri bulunmaktadır. Alttaki metin ise "İnsanlar: Sen kendini ne zannediyorsun? Ben:" şeklindedir. Bu resimdeki espri, Bugs Bunny'nin kendisini "kraliyet ailesinden" zannederek tavır takmasını ve bunu "İnsanlar" tarafından sorgulanmasını göstermektedir. Bu, Bugs Bunny'nin kendisinin önemini ve "kraliyet" statüsünü abartmasını, ancak aslında sıradan bir tavşan olduğunu ima eden bir espridir.

Fotoğrafta, başında büyük ve gösterişli bir taç bulunan bir adamın portresi yer alıyor. Adamın ciddi bir ifadeyle baktığı ve taç nedeniyle garip bir şekilde poz verdiği görülebiliyor. Bu fotoğrafla ilgili Türkçede bir espri yapmak oldukça zor çünkü belirli bir olay veya duruma atıfta bulunmuyor. Ancak, taçtaki abartılılık ve adamın ifadesi üzerinden espriler yapılabilir. Örneğin: "Adamın tacı o kadar büyük ki kafasının arkasına takılmış gibi görünüyor." "Adamın yüzündeki ifade, tacın ağırlığına dayanamamasıyla ilgili olabilir." "Adamın tacı o kadar büyük ki etrafındakiler onunla aynı karede yer almayı zor buluyor."

Fotoğrafta, bir adamın, "Tamirciydi Kral Oldu!" yazan bir afişle ödüllendirildiğini görüyoruz. Adamın arkasında, altın kolye ve mücevherlerle süslü, muhtemelen Afrika kıyafetleri giymiş başka bir adam var. Bu afiş, tamirciliğin kral olduğuna dair bir şaka niteliğinde. Gerçekte, tamirci olan adam muhtemelen bu şaka için bir ödül almış, fakat kral olması imkansız. Fotoğraf, tamirciyi Kral ilan ederek, "Tamirciydi Kral Oldu!" mesajıyla komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde iki kişi var. Biri kral tacı giyen ve "ülkem var" yazan bir kral, diğeri de basit bir elbise giyen bir kız. Kral, kızın ülkesinde yaşamak istediğini söylüyor ama ülkede sadece ucuz peynir olduğunu ve bunun hayal kırıklığı olduğunu söylüyor. Kız ise ona, "yalnız ayağına çorap giy, basma çiplak ayakla yere" diye cevap veriyor. Fıkra, kralın lüks bir yaşam beklediğini ve ucuz peynirin onun için kabul edilemez olduğunu ima ederek, bu yüzden kralın hayallerini ve beklentilerini kırıyor. Kızın cevabı, kralın gerçeklikle yüzleşmesi gerektiği mesajını verirken, kralın hayal kırıklığına uğradığını ve uygulamaya çalıştığı lüks hayatın olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Atatürk'ün resmiyle bir çocuğun sokakta dolaştığı ve insanların arasından geçerken "Atatürk'ün resmiyle dolaşmak" eylemini gerçekleştiği görülüyor. Çocuk, sanki Atatürk'ün resmiyle dolaşmanın bir "modası" olduğunu ve bununla övündüğünü düşünerek, bunu bir gösteri haline getirmiş gibi görünüyor. **Şaka şu ki**, Atatürk'ün resmiyle dolaşmak, gerçekte bir modaya veya gösterişe dayalı bir eylem değil. Atatürk'ün resmi, Türk halkı için büyük bir saygı ve sevgi sembolü olarak değerlendirilir ve bu eylem, genellikle Atatürk'ü anma amaçlı yapılır. Dolayısıyla, çocuğun Atatürk'ün resmini kullanarak bir modaya veya gösterişe dayalı davranış sergilemesi, ironik ve komik bir durum yaratır.

Resimde, geleneksel kıyafetler giymiş siyah bir adam, takım elbiseli bir adamla sohbet ediyor. Siyah adamın başında bir taç ve boynunda çok fazla altın kolye var. Bu fotoğrafa ait espri, siyah adamın aslında bir tamirci olduğunu ve şimdi krallığa yükseldiğini gösteriyor. "Tamirciydi kral oldu!" yazısı bu espriyi vurguluyor.

Fotoğraf, bir futbol maçı sırasında bir oyuncunun topu başıyla pasladığını gösteriyor. Tweet'in altındaki metin, "Futbolcuysanız ve yarı final oynuyorsanız taç kullanmak gerçekten zorrr" şeklinde. Bu tweet, futbolcuların taç atışı yaparken topu başlarıyla paslamasını esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, 4 adam birbirlerine bakıyor ve konuşuyor. Adamların başları, "krallık bizim işimizdir" yazan tabela, "asur krallığı" yazan tabela ve "benim lahhti sen mi aldın abi?" yazan tabela ile kapatılmış. Adamlardan biri de "ne biçim krallık kurduk lan ... şapkaları çıkarınca herkes sinan çetin'e benziyor ..." diye düşünüypr. Şaka, "sinan çetin" adlı bir şahsın şapkasız halinin bir krallık şapkasını takması halinde herkesin ona benzemesini ima ediyor. Bu da krallığın saçma bir şekilde "sinan çetin" e benzetilmesiyle sonuçlanıyor.