Resimde, kulaklık takmış, hafifçe gülümseyen bir genç kadın görünüyor. Kadın, bir kabin veya yataklı vagon benzeri bir ortamda, muhtemelen bir seyahatte. Görüntünün altındaki yazı, "Konya'dan Kopenhag'a!" şeklinde. Bu, Konya'dan (Türkiye'nin bir şehri) Kopenhag'a (Danimarka'nın başkenti) yaptığı bir seyahatin neşeli bir şekilde ifade edilişidir. Kadının kulaklıkları da soğuk havalara işaret ediyor. Görünen espri, genç kadının bu yolculuğu ya da yeni bir deneyimi heyecanla karşılaması ve bu uzun mesafeli bir yolculuk olmasının farkında olması. Yani espri, seyahatin sevindirici yanı ve aynı zamanda mesafenin vurgulanmasıdır. Ayrıca Danimarka bayrağı emojisi de, Kopenhag'a gidildiğini vurgulamak için eklenmiş.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi, Maçovski kullanıcı adı ile @Kafamagore__ adlı hesaptan paylaşıyor. Gönderinin içeriği, "tutar gibi sanki mehmet ya" diye başlıyor. Sonra, Mehmet Eken tarafından, 21 Ekim 2011, 21:06'da yazılmış bir mesaj var. Mesajda, Mehmet Eken'in San Francisco'da doğup Berlin'de büyüdüğü ve Hamburg'da yaşadığı belirtiliyor. Ancak, "Ama hiçbiri babamın ve annemin memleketi olan konyanın yerini tutamaz" cümlesi espriyi ortaya koyuyor. Espri, Mehmet Eken'in farklı şehirlerde yaşamış olmasına rağmen, doğup büyüdüğü, ailesinin memleketi olan Konya'nın değerinin başka hiçbir yer ile kıyaslanamayacağını vurgularak, memleket özlemini ve değerini anlatmaktadır. Konya, anlatılan şehirlerden farklı bir önem taşıyor ve bu özlemi vurgularak espri oluşturuyor.

Resimde, kulaklık takmış, gri bir polar ceket giyen bir genç kadın görünüyor. Kadın, Konya'dan Kopenhag'a gittiğini ifade eden bir metinle, Danimarka bayrağı emojisiyle birlikte paylaşılmış bir sosyal medya gönderisinde yer alıyor. Jest ve metin, genç kadının seyahatinden dolayı neşeli ve heyecanlı olduğunu ima ediyor. "Konya'dan Kopenhag'a!" ifadesi, uzak bir yere yolculuğun heyecan verici ve ilginç bir deneyim olduğunu anlatıyor. Bu, tipik bir, "yolculuğa çıkma" özlemi veya mutluluğunun kısa ve öz bir ifadesi.

Resimde, bir evin kapısının önünde, kırık camlı bir pencere ve pencerenin önünde, muhtemelen bir erkek olan bir kişi görünüyor. Yazıda, "Konya'da bir kadın iyi geceler demeden uyuyakalan sevgilisinin evini basıp camlarını kırdı" deniliyor. Bu, bir mizah içeren, ironik ve abartılı bir anlatım. Gerçek olayda bir kadın sevgilisinin evine saldırıda bulunmuş olsa bile, anlatım, olayı abartıp esprili bir hale getiriyor. Genel olarak, "no context konya" ifadesi, olay hakkında yorum yapmadan, konunun ilginçliğini vurgulamaya çalışıyor. Özetle, gönderi, gerçek olayı, esprili bir şekilde, okuyucuya sunmaya çalışıyor.

Resim, bir harita uygulaması ekran görüntüsü ve muhtemelen bir oyun içi harita. Harita, Avrupa sokak standartlarına göre düzenlenmiş bir Türk şehrinin görüntüsünü gösteriyor. Adı verilmemiş bu şehirde, Avrupa şehirlerinde bulunan, sokak isimleri, cadde isimleri ve parklar gibi unsurlar var. Resmin altındaki metin ise "Avrupa sokak standartlarındaki tek Türk şehri" ifadesi. Bu, bir şaka, ironi veya bir tür zıtlık oluşturuyor. Çünkü harita üzerindeki sokaklar, caddeler ve yapıların düzenlemesi Avrupa şehirlerine benziyor; ancak bu şehrin Türk olduğu söylenmiş. Bu, Avrupa şehirlerinin planlama ve düzenlemelerinin Türkiye'de nadir olduğunu ima ediyor. İronik veya komik bir şekilde, "Avrupa sokak standartlarını" uygulayan tek Türk şehri olarak sunulmuş.

Fotoğrafta, 7500 yıl öncesinin Çatalhöyük yerleşimi ile günümüzdeki Çatalhöyük kazı alanının karşılaştırmalı görüntüleri yer alıyor. Yukarıdaki görüntü, 7500 yıl öncesinde var olan, evlerin birbirine bitişik ve sıkışık bir şekilde dizilmiş, büyük bir yerleşimi gösteriyor. Alttaki görüntü ise, günümüzde kazı çalışmalarıyla ortaya çıkarılmış, toprak altında kalan ve yıkılmış, ancak temelleri belirgin olan yapıları gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, mevcut kazı çalışmalarıyla ortaya çıkarılan antik yerleşimin, eskiden ne kadar gelişmiş ve geniş olduğunun bir göstergesi. Fotoğraf, yerleşime dair bugünkü kalıntılarla geçmişin görkemli durumunu karşılaştırmayı ve eski mimariyi modern bakış açısıyla ele almayı amaçlıyor. Kısacası, fotoğraf, zamanla yok olan bir medeniyetin izlerini vurgulamakta ve geçmişle bugünün farkını, zamanın ve insanlığın varoluşunun sürekli değişimini ve zamanın kayıplarını vurguluyor.

Resim, Twitter'da bir kullanıcının profili. Kullanıcı adı "emre SAĞLAM" olan ve @sglmemre42 kullanıcı adıyla tanınan kişi, Konya, Türkiye'de yaşıyor. Profil resminde Konya'nın bir fotoğrafı var. Ayrıca Beşiktaş taraftarı olduğunu ve 2014 Ekim'inde Twitter'a katıldığını görüyoruz. Profilin altında "Engellendi" yazan buton dikkat çekiyor. Bu, kullanıcının hesabının muhtemelen erişim engeline uğradığını veya kapatıldığını gösteriyor. Bu nedenle, muhtemelen mevcut kullanıcı etkileşimini veya söylemlerini engellemek için alınmış bir önlem. Profil resmindeki Konya şehri, 2014'te Twitter'a katılma ve hesabın engellenmesi arasındaki ilişkiye dikkat çeken ironik bir detay. Joke, hesabın engellenmesi ile, profil fotoğrafındaki Konya şehriyle bir bağlantı kurmak suretiyle ironik bir yaklaşım kullanıyor. Burada ironi, hesabın engellenmesine Konya'nın sebep olduğu anlamında değil, "engelleme" olayının ironik bir biçimde resmedildiği şeklinde yorumlanıyor.

Fotoğrafta, Konya'nın muhtemelen bir köy veya kırsal bölgesinde bulunan bir evin çatısında duran bir boğa görülüyor. Boğa, ev sahibi tarafından muhtemelen kurbanlık olarak seçilmiş ve kaçmış. Çatıya çıkması, beklenmedik ve komik bir durum olarak sunuluyor. Şaka, beklenmedik bir olay olan boğanın çatıya çıkmasıyla ilgili. "Yükselen boğa" ifadesi, durumun absürtlüğünü ve beklenmedik gelişimini vurguluyor. Kısacası, bir kurbanlık hayvanın beklenmedik bir şekilde çatıya çıkması, komik bir durum olarak sunuluyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "Maçovski" olan birinin, "Mehmet" isimli birine yönelik bir tweet'i mevcut. Tweetin içeriği, Mehmet'in San Francisco'da doğup, Berlin ve Hamburg'ta büyüdüğünü, ancak hiçbirinin doğduğu yerin, yani memleketi olan Konya'nın yerini tutamadığını ifade ediyor. Bu, "tutar gibi sanki" ifadesiyle vurgulanıyor. Joke, memleket özleminin ve özlemin yoğunluğuna dair bir mizah içeren, biraz nostaljik bir ifade. San Francisco, Berlin ve Hamburg gibi şehirlerin, memleket olan Konya'nın yerini tutma olasılığının olmadığına, dolayısıyla memleket özleminin daha üstün bir duygu olduğuna odaklanmaktadır.

Görüntüde, Konya'da bir caddede, bir polis aracının yanında motosiklet kullanan bir kişi görülüyor. Görüntünün üst kısmında Türkçe olarak "Konya da Polis abilerle samimi bir sohbet" yazıyor. Bu, polis araçlarının arkasından ya da yanından motosiklet sürme eyleminin, "samimi bir sohbet" olarak abartılı bir şekilde sunulmasıyla, polislerle kurulmuş olası özel bir iletişimi, dostane ve hatta sorunsuz bir etkileşimi vurgulamak amacıyla yapılan bir espri. İzlemeye açık bir espridir. Motosikletin sürücüsü, polislerle herhangi bir kural ihlali yapmadan, olağanüstü bir şekilde iletişime geçiyor gibi gösteriliyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Mehmet Eken adlı birinin, 21 Ekim 2011 tarihinde, 21:06'da yaptığı bir tweet. Mehmet, San Francisco'da doğup Berlin'de büyüdüğünü, Hamburg'ta yaşadığını ve hiçbir yerin, babası ve annesinin memleketi olan Konya'nın yerini tutamadığını söylüyor. Tweetin alt metninde, "tutar gibi sanki mehmet ya" ifadesi, Mehmet'in yaşadığı yerlerin, özlediği Konya'nın sıcaklığını ve kültürünü karşılayamayacağına dair bir özlem veya eleştiri duygusunu vurguluyor. Bu, bir şaka değil, memleket özlemi veya ait olma duygusu üzerine bir gözlem. Paylaşım, özlemin ve nostaljinin güçlü bir şekilde ifade edildiği bir mesaj.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "HT® #Yeniden" etiketi ve @hasstek kullanıcı adı yer alıyor. Mesajın asıl konusu, Konya'ya atom bombası atılması durumunda dünyanın ne kadar zarar göreceğiyle ilgili bir soru. "Atom bombası" ifadesi oldukça güçlü bir imaj oluşturur. Konya'ya atom bombası atılması, elbette imkansız ve absürt bir durum. Ancak espri, bu durumun dünyaya vereceği zararın önemsenmeyecek kadar küçük olduğunu, aslında dünyada çok daha büyük kayıpların yaşandığını ve sadece Konya'nın bombalanmasıyla oluşan bir kayıp vurgusu yaparak bir ironi yaratıyor. Özetle; espri, absürt bir senaryo kurarak, olası kayıpların aşırı büyütülmemesini, ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı adı "Maçovski" olan kişi, "tutar gibi sanki mehmet ya" diye başlayan bir paylaşımda, San Francisco'da doğup Hamburg'ta büyüdüğünü ve orada yaşadığını, ancak hiçbir şehrin babası ve annesinin memleketi olan Konya'nın yerini tutamadığını yazıyor. Bu, yerleşik değerleri ve köklerimizi takdir etmeyi, memleketimizin önemini vurgulayan özlem dolu ve hafif eleştirel bir durum tespiti. "Sanki mehmet ya" kısmı da, sanki bu şehirler bir "Mehmet" tipi bir karakter kadar anlamlı veya değerli de değil ima ediyor. Dolayısıyla, espri, şehirlerin güzelliği, büyüklüğü vs. değerleri ile ilgili, kökeninin ve memleketinin ne kadar özlemlendiğini ve değerli olduğunu vurgulamaktadır.

Resim, Twitter'da paylaşılan birkaç gönderiyi gösteriyor. Gönderiler, farklı kullanıcılar tarafından yazılmış ve çeşitli konuları ele alıyor. * **rasim özdemir** gönderisinde pahalı bir çikolata ve bir buket ile ilgili bir durum anlatılıyor. Muhtemelen bir romantik jest. * **şizoşems** gönderisinde ise takım elbise giyerek bir taksiye binmenin komik bir durumu anlatılıyor. Bu, muhtemelen bir durum komedisi veya abartılı bir hikaye. * **Burak** gönderisinde ise bir kızın evine gitmeme konusundaki bir durum anlatılıyor. Bu da benzer şekilde bir durum komedisi unsuru barındırabilir, belki bir espriye işaret ediyor. * **Mehmet Baki** gönderisinde ise "hoş geldiniz fasılları, nasılsın ayakları" ifadesiyle kış mevsimine veya yaz mevsimine geçişe dair bir durum anlatılıyor. Belki mevsimlerin değişmesiyle ilgili hafif bir şaka veya gözlem yapılıyor. **Genel olarak, gönderilerin ortak noktası, gerçekçi olmayan, abartılı veya hafif absürt durumlar anlatarak eğlenceli ve mizah içeren bir tarz sergilemesidir.** Bu Twitter paylaşımları, sosyal medyada günlük hayatın komik yönlerine vurgu yapan kısa ve öz anlatılar olarak düşünülebilir. Her gönderinin tam anlamını, paylaşılan ek bağlamsal bilgilere bakmadan yorumlamak güçtür. Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajın ekran görüntüsü. Her mesajda bir kullanıcı adı (@kullanıcıadı) ve paylaşımın yapıldığı zaman belirtilmiş. **İlk mesaj (Burak):** Bir kişi (Burak) soruyor, "sordular benim babama ne iş bu delikanlı?". Bu, genç bir adam hakkında babasına sorulan, "bu delikanlı kim, ne iş yapıyor?" şeklindeki bir soruyu ifade ediyor. Potansiyel olarak gizli veya hoş karşılanmayan bir şeyin sorulduğu veya bu delikanlının babanın işine karıştığı ima ediliyor. **İkinci mesaj (şizoşems):** "Eryamanda evi var mı, kıyak bir arabası" yazıyor. Bu, biri Eryaman bölgesinde, ne kadar varlıklı olduğunu sorgulamak veya göstermek için "kıyak bir araba" olup olmadığını sorguluyor. İlk mesajdaki "delikanlı" ile ilgili varlıklı olma veya ilginç iş yapma imajını ele alıyor ve bunu bir cevap olarak sunuyor. **Üçüncü mesaj (külbastı):** "Konya civarı pasif var mı?" sorusunu içeriyor. Bu, önceki mesajlarda varlıklı olma veya gizli bir şey yapma gibi imajlar yer alırken, cinsel imalar içeriyor. **Özetle:** Mesajlar, birbirini takip eden, hafif mizah ve potansiyel olarak iç içe geçmiş, hafif cinsel içerikli bir sohbeti yansıtıyor. İlk mesaj bir sorgulama ile başlıyor. İkinci mesaj, ilk mesajdaki imajı ele alıyor. Üçüncü mesaj ise daha farklı bir imaj kullanarak, ilk iki mesajın konusu ile cinsel bir bağlantı kurmaya çalışıyor. Resimde, bir Twitter sayfası kesimi yer alıyor. İlk tweet, "shitpost turkish football" başlığıyla, muhtemelen futbol maçları hakkındaki esprili, provokatif bir tweet. Bu tweet, "Geceye bir beste bırak." ifadesiyle, genellikle tribünde erkeklerin yaptığı, durduk yere söyledikleri anlamsız yorumlar, bestesiz, alaycı söylemlere bir gönderme yapıyor. Ardından, "erkek adam durduk yere tribün bestesi söylemeye başlar" diyerek bu tür söylemlerin çokça yapıldığını vurgulayarak, genel bir durumu eleştiriyor. İkinci tweet ise, "her kuyuya taş atan deli" diye birisine gönderme yapıyor ve "Bir kızı çok sevmiştim... gitmiştik istemeyee" şeklinde bir ayrılık veya ilişki sonucu yaşanan acı bir durumu anlatarak, esprili bir bağlam oluşturuyor. Bu tweet de bir öncekine paralel olarak, sosyal medya ve insan davranışları hakkında bir göndermeye sahip. Özetle, tweeti yazanlar ve bahsi geçen kişiler, futbol tribünlerindeki ve insan ilişkilerindeki, bazen anlamsız, bazen acı durumları komik bir dille ele alıyor. Espri, gözlemler üzerine kurulu, sosyal medya dilinin getirdiği, kısa ve özlü anlatım biçimine uyumlu.

Fotoğrafta, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, 21 Ekim 2011'de San Francisco'da doğan, Berlin'de büyüyen ve Hamburg'ta yaşayan birinin, babasının ve annesinin memleketi olan Konya'nın yerini hiçbir şehrin tutamayacağını dile getirdiği yazılı. Bu, özlemin ve vatan özleminin ifadesi. Yani, doğduğu ve büyüdüğü şehirler kadar önemli olsa da, Konya'nın özel bir yeri var, bir "özlemin yeri" anlamına geliyor. "Tutamaz" ifadesi, başka yerlerin Konya'daki o duyguyu yansıtamayacağını vurgulamaktadır. Bu özlemin, başka bir yerin sağlayamayacağı bir anlam ifade ettiğini göstermektedir. Dolayısıyla, espri, özlemin ve vatan özleminin güçlü bir duygu olduğunu anlatıyor.

Resim, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı @JigglypuffNur, Konya'da Mevlana'nın sohbetlerinin yapıldığı yere gittiğini ve başörtüsü takmadığı için kovulduğunu anlatıyor. Paylaşımın şakası, Mevlana'nın "olursan ol gel" sözünün ironik bir şekilde başörtüsüne bağlı bir durumla karşılaşmayı anlatması. Başörtüsü konusundaki toplumsal baskıların ironik bir şekilde Mevlana'nın özlemini, bir anlamda, yansıtıldığına gönderme yapılıyor. Ayrıca "jigglypuff" kullanıcı adı, karakterin sevimli ve çocukça görünümüyle de konuya eğlenceli bir boyut katıyor. Özetle, paylaşım, başörtüsü konusundaki toplumsal algılar ve Mevlana'nın sözleri üzerine bir mizah içeren bir yorum.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi, bir arkadaşıyla 4+1 bahçeli dubleks bir ev kiraladıklarını ve bunun 900 TL'ye mal olduğunu söylüyor. Daha sonra, "ucuz dedim, cinli dedi" diye devam eden bir cümleyle, arkadaşının bu fiyatı ucuz bulmadığını ve şaşkınlık ifadesi olarak bir "cehalet" yorumunda bulunduğunu ima ediyor. Son olarak da, sevdiği kişinin (muhtemelen arkadaşının) bu durum karşısında gülümsediğini ve komik bir durum olduğunu vurgulamayı amaçlıyor. Özetle; ev kiralama maliyetinin yüksek olması ve arkadaşının bu durumu abartı bulması, oldukça basit bir espri unsuru olarak kullanılıyor. "Cinli" kelimesinin kullanımı da, belki biraz klişe bir şekilde, durumun komik yönünü vurgulamak için bir araç olarak işlev görüyor.

Fotoğrafta inşaatı devam eden, betonarme bir binanın iskeleleri ve yapısal elemanları görülüyor. Binanın dış cephesi, inşaat halindeki yapısıyla birlikte, taş ve beton görünümlü malzemelerden oluşmuş. Tweet'teki espri, "79 yaşındaki adamın inşaatta çalışmak zorunda kaldığı dünyayı sikeyim ya" cümlesiyle ilgilidir. Bu cümle, yaşlı bir adamın tehlikeli bir inşaat ortamında çalışmak zorunda kalmasının, yazar tarafından ne kadar absürt ve kabul edilemez bulunduğunu ifade ediyor. "Sikeyim ya" ifadesi de, özellikle bu bağlamda, olumsuz anlam ifade eden ve büyük bir öfke ve rahatsızlık ifadesi olarak kullanılmış. Tweet sahibi, bu durumu düşüncesinde oldukça olumsuz ve hatta sinir bozucu olarak algılamış.