Görselde, kumlu, toprak bir yapının iç kısmında, geleneksel kıyafetler giyen bir kişi görünüyor. Arka planda, çeşitli süslemeler ve kaplar asılı. Kişinin üzerinde, "Mısır piramitlerinin yapımında işçilerin götülerken Kleopatra'nın Instagram hikayeleri" yazan metin var. Bu, Kleopatra'nın piramit yapımıyla alakasız, sadece sosyal medyada paylaşılmak için yapılan absürt, ilginç bir durum anlatmak için bir mizah örneği. İlginç bir olayı, abartılı ve mizahi bir şekilde sunarak sosyal medyada paylaşmaya odaklanan bir tarzı konu alıyor.

Resimde, mor renkli motosiklet veya iş kıyafeti giymiş, kask takmış bir kadın görülüyor. Kadın, evin içinde, muhtemelen ev işi yaparken veya evde bulunan eşyaları taşımaya çalışırken hareket halinde. Resmin üzerindeki yazı, "Mesai yaparken sen bakmassin" şeklinde. Bu, Türkçede "Mesai yaparken sana bakılmasın" anlamına geliyor ve espri, kadının mesai harcarken dikkat çekmek istemediği, işine odaklanmak istediği bir durum. Bu nedenle, şakayla "mesai saatlerinde dikkat çekme" mesajı verilmiş. Görüntü, muhtemelen ev işleriyle meşgul bir çalışan veya eve gelen bir kurye ve çalışma saatlerinde dikkat çekmek istemediği bir durumu temsil ediyor.

Görüntüde, yeşil ve mavi renkli koruyucu kıyafetler giyen iki adamı görüyoruz. Yeşil kıyafetli adam, açık mavi pantolonlu adama sarılıyor ve hafifçe belinden tutuyor. Görüntünün tonu ve iki adamın fiziksel yakınlığı, belki de bir şaka veya esprili bir anı işaret ediyor. Şakanın doğası tam olarak anlaşılamaz, ama muhtemelen arkadaşça veya esprili bir etkileşim olduğu, samimiyetsiz ve taklitçi bir davranış biçiminin veya durumun gösterildiği bir durum olabilir. Görüntü, iki adamın bir tür paylaştıkları ve belki de komik veya gülünç bir şekilde etkileşime girdikleri bir sosyal ortamı ima ediyor.

Görüntüde, muhtemelen bir canlı yayın platformunda, bir kadın ve bir erkek görünüyor. Kadın, oldukça kısa bir siyah gece elbisesi giymiş ve dans ediyor gibi görünüyor. Erkek ise, kırmızı bir tişört giymiş ve şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Bu, kadınların seks işçisi olarak veya eşleştirme odalarında gösterilen kıyafetleri ve erkeklerin tepkileri ile ilgili popüler bir internet şakasının bir örneği. Kadın çekici giyiniyor ve erkek şok veya tepki olarak şaşkın bakışlarla karşılık veriyor. Joke, kadınların kıyafetleri ve erkeklerin tepkilerini göstererek cinsel içerikli bir mizah yaratmak için kullanılıyor. Bu nedenle mizah içerikli, çirkin ve potansiyel olarak rahatsız edici bir durumdur.

Görüntüde, bir sınıfta veya benzer bir ortamda, muhtemelen öğrenciler bulunuyor. Masanın üzerinde bir yerlerde bir şey var gibi duruyor, ancak net değil. Öğrencilerden biri, başında mavi bir şapka ile dikkat çekici bir hareket yapıyor. Diğer öğrenciler ise ona tepki veriyor veya ona bakıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın içindeki potansiyel mizah, şapkanın ani bir şekilde takılması ve diğer öğrencilerin bu duruma tepki vermelerinin bir komedi unsuru yaratıyor olabilir. Belki de şapkayı takan kişi, bir şaka yapıyor ve diğerleri de buna tepki veriyor. Bu olay bir anlık, gülünç bir durum yaratıyor. Ya da durum daha da abartılmış bir şekilde gerçekleşmiş ve şaka amacından daha bir esprili duruma dönüşmüş olabilir. Resmin tam ne anlatmaya çalıştığı tam olarak anlaşılamıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Alighieri" kullanıcı adı altında, Türkçede "memur" (kamu çalışanı) hakkındaki eleştirel bir yorum yapılıyor. Yazar, "şu memur ajitasyonundan gına geldi artık" diyerek memurların yaptıkları ajitasyon veya eylemlerden şikayetçi olduğunu ifade ediyor. "Kodumun memurları ülkenin %70'inden daha iyi hayat yaşıyor" ifadesiyle, %70'lik bir kesimden daha iyi şartlarda olduklarını öne sürüyor. Ayrıca, "üstelik o %70'lik kesim memurların maaşını ödemek için eşek gibi çalışıyor" kısmıyla, memurların diğer kesimlere göre daha iyi şartlarda olmalarını haklı çıkarmaya çalışırken, diğer kamu görevlilerinin çok çalıştıklarını, zorlu koşullarda görev yaptıklarını ima ediyor. Sonuç olarak, "sikerler sizin memur duyarınızı" ifadesiyle, memurluk mesleğine ve ilgili kişilere karşı küfürlü bir şekilde tepkisini dile getiriyor. Özetle, paylaşımdaki espri, memurların diğer vatandaşlara göre daha iyi şartlarda yaşadıkları, ancak diğer vatandaşların da bu şartları sağlamak için çok çalıştıklarını vurgulayarak, sosyal adaletsizlik ve eşitsizlik temalarını ele alıyor. Küfürlü ve sert bir dil kullanarak, konu hakkındaki öfkesini dile getirmiş.

Resimde, bir model olan ve muhtemelen ünlü bir kişi olan, açık krem rengi bir elbise giymiş bir kadın, çöplü, harap bir köy ortamında yürüyor. Kadın, modern ve lüks bir görünüm sergilerken, etrafındaki insanlar ve ortama çok zıt bir görüntü oluşturuyor. Yazının üstünde "ne köyü anne ya gelmicem ben" yazıyor. Bu, toplumsal statü, zenginlik ve yoksulluk arasındaki tezatı ve beklentileri vurgulayan bir espri. Modelin, lüks yaşam tarzını tercih ederek köy hayatına uyumsuz olduğunu gösterirken, "Anne ya gelmeyeceğim ben" kısmı ise, bu yaşam tarzına ve ortama ait olmadığını, kendisini yoksul ve gelişmemiş bir çevreyle bağdaştıramayacağını ima ediyor. Esasen, "şehirli/köylü" ayrımına ve bu ayrımın yol açtığı sosyal farklılıklara bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, inşaat alanında oturan, yanlarında içecekler ve malzemeler bulunan bir usta ile, lüks kıyafetler giymiş, yanında şık bir çanta olan bir kadın görülüyor. Fotoğraf, bir mizah türü olan "sosyal medya mizahi karşılaştırması" örneği. Usta, 50.000 TL maaş alan, çalışkan, ama muhtemelen daha az "sosyal statü"ye sahip biri temsil ediyor. Diğer yandan, kadın ise, muhtemelen daha yüksek bir gelire sahip, ancak bir şekilde "sosyal medya manzarası"na uygun, söz konusu hikayesiyle dikkat çeken ve "sosyal medya oyununu" oynayan bir genç. Joke, düşük gelirle ancak sadık çalışmayla geçinen birinin, muhtemelen sosyal medya fenomeni olan yüksek kazançlı ve "görüntüye dayalı" bir hayat tarzına sahip bireyle karşılaştırılmasıyla oluşturuluyor. "12k+ multinetli happy hourda story atan kız" ifadesi, kadın karakterin yüksek kazanç ve dikkat çekme çabasını vurgulamaktadır. Bu, ustanın çalışkan, ama daha az gösterişli hayatıyla olan zıtlığını vurgular. Fotoğraf, sosyal statü, gösteriş ve gerçeklik arasındaki farkı esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, muhtemelen bir futbol takımının veya spor kulübünün başarısından dolayı sevinçli bir kutlama anı görülüyor. Birçok kişi, takım formaları ya da kulüp renkleriyle, coşkulu bir şekilde kutluyor. Ön planda olan kişilerin, gökkuşağı renklere benzer kıyafet ve aksesuarlarla (şal gibi) sağlam bir kutlama yapması dikkat çekiyor. Resimde altta gizlenmiş bir mizah öğesi var. Görünen insanların kutlamalarının, bir sonuca ulaştıkları spor başarısı veya galibiyetinin bir parçası olması ihtimali yüksek. Resimdeki "kutlamanın" biraz abartılı ve abartılı görünebilir olması, resmi bir toplantıda değil de bir spor etkinliği ortamında gerçekleşen bir kutlamayı vurgulamak için mizah yaratan bir unsur olarak yorumlanabilir. Bu, abartılı kutlamaların, belki de "çok büyük bir olaymış gibi göstermek için" yapıldığını çağrıştırıyor.

Resimde, çöl benzeri bir ortamda, farklı kostümlü üç karakter görünüyor. Solda, kafatası motifli, dikenli, siyah bir kıyafet giyen bir karakter var. Ortada, kahverengi bir pelerin ve kısa siyah saçlı küçük bir karakter bulunuyor. Sağda ise sakallı, karakteristik bir görünüme sahip, bir diğer karakter var. Bu karakterler, farklı video oyunlarında ve çizgi filmlerde sıkça görülen, ikonik karakterler gibi görünüyorlar. Resimdeki mizah, muhtemelen karakterlerin farklı stilleri ve durumlarıyla ilgilidir. Her karakterin kendine has bir özellikleri ve görünümü var ve bu durum görseli komik hale getiriyor. Olası mizah, farklı oyunlardan karakterlerin bir araya getirilmesi, veya bu karakterlerin normalde bulunmadıkları ortamlarda bulunmalarından kaynaklanıyor olabilir. Daha detaylı bir açıklama, resmin bağlamına ve hangi video oyunu veya çizgi film serisine ait olduğuna bağlıdır.

Görüntüde, kırmızı halıda hareket eden bir kişi ve etrafında oturan, muhtemelen bir törene katılan kalabalık bir grup insan görünüyor. İnsanların elinde mumlar var. Halı üzerinde hareket eden kişi oldukça garip bir şekilde, neredeyse dans eder gibi hareket ediyor. Bu, "herkesin gözünün önünde tuhaf bir şekilde davranmak" veya "büyük bir olayda dikkat çekmek" gibi bir şakaya işaret ediyor. Özünde, beklenmedik, garip bir davranışın ciddi bir ortamda nasıl dikkat çektiğiyle alay ediliyor. "Törende dans etmek" gibi bir konu üzerinde mizah var.

Fotoğrafta, sıra sıra sıralanmış, açık krem ve bej tonlarında evlerden oluşan bir site görülüyor. Evlerin önünde yeşil çim ve kaldırımlar var. Resmin üzerine "Still stuck in them trenches" yazısı, kırmızı kırık bir kalp sembolüyle birlikte, yazılmış. Bu, bir tür esprili, biraz da hüzünlü bir durum anlatıyor. "Still stuck in them trenches" ifadesi, "Hâlâ onların hendeklerinde sıkışıp kaldım" anlamına geliyor, ve muhtemelen kişisel bir ilişki sorununu, bir çıkmazı veya sıkışmış hissettiği bir durumu anlatmak için kullanılıyor. Kırık kalp ise, bu durumun üzücü ve sıkıntılı olduğunu vurguluyor. Özetle, fotoğraf, ilişki, hayat veya bir takım durumların sıkıntılı ve çıkmaz bir halde olduğunu ifade eden bir meme ya da esprili durum anlatıyor.

Fotoğrafta, başörtülü bir genç kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve duruşu, ailesinin baskısı altında hissettiği rahatsızlığı veya sıkıntıyı yansıtıyor. Altta, TikTok'ta görünen bir yorumun bir parçası var. Yorum, "Aile baskısıyla kapanınca böyle oluyor" diyor. Bu, genç kadının ailesinin beklentileri veya kuralları yüzünden kendini nasıl sıkışmış hissettiğini, kısıtlandığını anlatıyor. "Aile baskısıyla kapanınca böyle oluyor" ifadesi, kişinin aile beklentileri, baskısı veya kısıtlamaları nedeniyle zor durumda kalmasını, özgürce hareket edememesini, normal davranamamasını, ya da istenen şekilde davranmak zorunda kalmasını esprili bir şekilde anlatıyor. Bu nedenle, yorum, genç kadının kendine has düşünce ve davranış biçimleri ile yaşam şeklinin kısıtlandığını, aile baskısından kaynaklanan bir durum olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta çıplak gövdeli, şaşkın/deli gibi hareket eden bir kişi ve bu kişinin yanına, bir siyasi figür (belki bir politikacı) ve ünlü bir MMA dövüşçüsü (Conor McGregor gibi) şeklinde kesilmiş ve yerleştirilmiş iki görüntü bulunmaktadır. Bu, bir çeşit "kompozisyon" veya "montaj" ürünüdür ve muhtemelen internette yaygın bir mizah eğilimidir. Burada çıplak adamın garip durumu ile diğerlerinin resmiyle uyumsuzluğu komik bir kontrast oluşturuyor. Özetle, "uyumsuzluk" ve "abartı" üzerine kurulu bir espriye dayanıyor. Çıplak adamın tuhaf davranışı ve diğerlerinin resmi, beklenmedik bir bağlantı yaratıyor ve bu da espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Rusya'da veya benzer bir Doğu Avrupa ülkesinde, bir meydanda veya benzeri bir alanda bulunan üç kişi görünüyor. Ortadaki kişi, muhtemelen bir generallerin üniforması giyen, kızarmış patates yiyor. Sol taraftaki kişi, klasik bir takım elbise giymiş ve sağ taraftaki genç de spor giyimli. Bu fotoğrafın mizahı, farklı sosyal statü ve giyim tarzlarını vurgulamakla ilgili. Genel üniforması ve kıyafetleri ile üst düzey bir subay, sıradan insanların yediği fast food ile resmedilmiş. Bu, elitlerin ve halkın günlük yaşamlarının bazen çarpıcı bir şekilde farklı olduğunu, hatta "halkın" bile yüksek makamlı bir kişiye benzer şekilde rahat olabileceğini ima ediyor. Fotoğraf, sosyal sınıf farklılıklarını hafif ve eğlenceli bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, bir şapkayı takmış, kravatlı ve takım elbise giymiş bir erkek görülüyor. Erkek, dudaklarının arasında bir lolipop tutuyor. Görüntü, "gangster" imajını ve "kötü adam" tipini çağrıştırıyor. Ayrıca, görüntünün altında "LİMMRİT" yazısı bulunuyor. Joke ise, lolipopu sigara gibi gösterilmesi ve gangster imajıyla birleştirilmesiyle, "gerçek bir gangster" değil, sadece "lolipop yiyen" bir adam olduğu vurgulanıyor. O halde, bu, bir tür ironi veya absürt mizah örneğidir.

Fotoğrafta, bej renkli, eski model bir araçta, takım elbiseli bir erkek direksiyon başında oturmaktadır. Erkek, ciddi ve dikkatli bir ifadeyle arabaya bakmaktadır. Araç içi, biraz eski ve kullanılmış bir hava vermektedir. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir adamın bir araçta oturan fotoğrafı var. Bir espri veya ironi içermiyor.

Fotoğrafta, pembe peruk takmış bir kadın ve yanında başka insanlar görülüyor. Kadının üzerinde mor bir elbise var. Kadının arkasında, "NİN, OTUN, RI, LESİN!" yazan bir pankart görülüyor. Bu pankart, muhtemelen bir protesto veya gösteri bağlamında yer alıyor. Fotoğraftaki mizah, kadının pembe peruk takması ve pankartta yazan sloganlarla bağlantılı. "NİN, OTUN, RI, LESİN!" sloganı, genellikle genç, hatta belki biraz provokatif bir ifade içerebilir ve kadının perukla bir "görsel şov" yapıyor olmasıyla ilgili bir ironi veya mizah oluşturuyor. Kadının ifadesi ve perukla olan görünümü, sloganın potansiyel anlamına uygun şekilde abartılı ve bu durum ironik bir mizah oluşturuyor. Görsel bir espri.

Fotoğrafta, geleneksel Türk yemek kültürüyle ilgili bir sahne görülüyor. Ön planda, incecik, hamur işinden yapılmış pidelerin büyük bir yığınını ve üzerine yayılmış bir pideyi görüyoruz. Arka planda, geleneksel kıyafetler giyen kadınlar, hamur yoğuruyor, pideleri hazırlamaya ve şekillendirmeye çalışıyorlar. Ortada, koyu kareli bir ceket ve siyah etek giyen bir kadın duruyor; sanki diğer kadınların geleneksel işlerine ilgi duyuyor ve onlarla alay ediyor gibi görünüyor. Fotoğrafın ironisi, modern bir şekilde giyinmiş olan kadının, geleneksel bir işin içinde yer alması ama sanki o işin içinde hiç yokmuş gibi duruşuyla, aslında o işi anlamıyor veya takdir etmiyor gibi görünmesidir. Bu, modernleşme ile gelenekler arasındaki bir zıtlığı, hatta belki de bir ironiyi temsil ediyor.

Fotoğrafta, Erdiil Yaşaroglu isimli bir kişi, muhtemelen Etimesgut Belediye Başkanı, takım elbiseyle poz vermiş. Arka planda ahşap bir duvar görülüyor. Yazıda "İyi bayramlar la" ifadesi ve Etimesgut Belediyesi logosu yer alıyor. Bu, "İyi bayramlar" dileklerinin resmi bir belediye başkanı tarafından yapıldığına dair bir ifade. Joke, "İyi bayramlar la." ifadesinin, resmi ve biraz klişe bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. "la" ekinin, büyük bir resmi anlatıma biraz samimiyetsizlik ve hatta belki biraz abartılı bir hava katmış olması bekleniyor. Bu, ironik ve belki biraz mizah içeren bir resmi mesaj.