Fotoğrafta bir marketin boşalmış rafları görülüyor. Raflarda yalnızca birkaç adet içecek şişesi kalmış. Fotoğrafın üzerinde "3 inches of snow n mfs clearing shelves like the world ending 😭✌️" şeklinde bir yazı bulunuyor. Yazıda, sadece 3 inç kar yağdığı halde insanların market raflarını sanki dünya sonu geliyormuş gibi boşalttığı şakası yapılıyor. Bu durum, kar yağışı gibi nispeten önemsiz bir olay karşısında insanların aşırı tepki gösterip stok yapma eğilimini mizahi bir dille eleştiriyor. Üzerindeki gülen ve ağlayan emoji ile zafer işareti de bu durumu daha komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, üzerinde sarı renkte orak ve çekiç sembolü bulunan kırmızı bir kağıt kutu görülüyor. Bu kutunun üzerinde birkaç adet patates kızartması duruyor. Bu fotoğrafın şakası, komünizm ideolojisinin sembolü olan orak ve çekiç ile, genellikle batı kapitalist kültüründe tüketilen fast food ürünü olan patates kızartmasının bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Orak ve çekiç, işçiyi ve köylüyü temsil ederken, patates kızartması ise kapitalist tüketim kültürünün bir simgesi olarak algılanabilir. Bu iki zıt sembolün yan yana gelmesi, bir tür ironi veya mizah yaratıyor. Muhtemelen, bu durum "komünistlerin de patates kızartması yediği" veya "kapitalist fast food'un komünist ideolojiyle bile iç içe geçtiği" gibi esprili bir gönderme yapmak amacıyla paylaşılmıştır.

Bu fotoğrafta, üzerinde sarı bir orak ve çekiç sembolü bulunan kırmızı bir kağıt var. Bu sembol, Sovyetler Birliği'ni ve komünizmi temsil eder. Kağıdın üzerinde birkaç adet patates kızartması da bulunuyor. Bu fotoğrafın şakası, patates kızartmasının şeklinin bir çekiçe benzemesinden kaynaklanıyor. Orak ve çekiç sembolüyle bir araya gelince, komik bir görsel birleşim oluşturuyor. Fotoğrafın amacı, muhtemelen komünist ideolojiyle ilişkilendirilen patates kızartmasını mizahi bir şekilde sunmaktır.

Bu fotoğrafta "COMMIE MAMANI T SHIRT" yazan siyah bir tişört görünüyor. Tişörtün üzerinde "WE DON'T NEED MORON ZOHRAN COMMIE MAMANI" yazısı bulunuyor. Bu yazı, "Aptal Zohran, Komünist Mamdani'ye ihtiyacımız yok" anlamına geliyor. Buradaki espri, siyasi bir argümana veya kişisel bir görüşe dayalıdır ve tişörtü giyen kişinin, "Zohran" ve "Mamdani" olarak adlandırılan kişilerin veya grupların siyasi duruşunu eleştirdiğini gösterir. "Commie" kelimesi genellikle komünistleri küçümsemek veya eleştirmek için kullanılır. Espri, bu kişilerin veya grupların politik görüşlerinin istenmediğini ve hatta "aptal" olarak nitelendirildiğini ima ediyor.

Fotoğrafta iki farklı görsel yer alıyor: * **Sol taraf:** Karl Marx'ın portresi ve altında "Toplumsal konumu gereği proletarya, sınıflı toplumsal yapıyı sona erdirecek olan iradedir" yazısı ve "K. Marx" ifadesi. * **Sağ taraf:** Ünlü sanatçı Müslüm Gürses'in bir fotoğrafı ve altında "Yakarsa dünyayı garipler yakar" yazısı ve "Müslüm Baba" ifadesi. **Şaka:** Şaka, iki farklı kültürel figürün özdeyişlerini karşılaştırması üzerine kurulu. Karl Marx, toplumsal sınıfları ve devrimi konu alan felsefi ve politik görüşleriyle tanınır. Müslüm Gürses ise, genellikle arabesk türünde şarkılar söyleyen, duygusal ve dramatik şarkılarıyla bilinen bir sanatçıdır. Fotoğraf, Marx'ın düşüncelerini Müslüm Gürses'in sözleriyle ironik bir şekilde eşleştiriyor. Marx'ın karmaşık felsefesini, Müslüm Gürses'in basit ve doğrudan ifadelere indirgeyerek, iki farklı dünyanın kesişimini mizahi bir dille sunuyor. İki farklı kültürel referansı bir araya getirerek, hem Marx'ın entelektüel dünyasına hem de Müslüm Gürses'in popüler kültürdeki yerine gönderme yapıyor. Aynı zamanda, "yakmak" ve "irade" gibi kelimeler üzerinden ortak bir temaya gönderme yaparak, iki farklı ifade biçimini birleştiriyor ve izleyiciye eğlenceli bir kontrast sunuyor.

Fotoğrafta Karl Marx'ın fotoğraflarıyla oluşturulmuş bir diyalog metni var. İlk Marx fotoğrafı, "harikasın sanal sex severmisin" diye bir mesaj yazıyor. Yanıt olarak "parayla" yazan bir mesaj görüyoruz. Sonrasında diğer Marx fotoğrafı "amina koyayim herşey para" yazıyor. Esprisi ise, Kapital'in yazılma nedeninin para olduğu üzerine kurulu. Marx'ın kapitalizm eleştirisini ve para odaklılığı mizahi bir dille anlatıyor. Sanal seksin bile parayla olması, her şeyin para etrafında döndüğüne dair bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, komünizm konusundaki aile görüşlerini değiştirmek isteyen bir kişinin paylaşımı görülüyor. Kişi, ailesinin Polonya doğumlu olduğunu ve Stalin döneminde yaşadıklarını, bu nedenle komünizmin kapitalizmden daha iyi olduğuna inandıklarını belirtiyor. Kapitalizmin sömürücü olduğunu düşünerek, aileyi kapitalizmden farklı bir sisteme ikna etmeye çalıştığını ancak "komünizmde hiçbir şeyimiz yoktu, şimdi her şeye sahibiz" yanıtını aldığını söylüyor. **Esprisi:** Paylaşımın esprisi, kişinin ailesini komünizmin üstünlüğüne ikna etmeye çalışması ve bu çabalara rağmen ailesinin komünizm deneyiminden dolayı kapitalizmi tercih etmesidir. Aile, komünizmde yokluk çektiklerini ancak şimdi her şeye sahip olduklarını belirterek kapitalizmin faydalarını vurguluyor. Bu durum, kişinin ideolojik olarak farklı bir bakış açısına sahip olmasına rağmen, ailesinin geçmiş deneyimlerinden dolayı farklı bir düşünceye sahip olması ve bu durumun ironik bir şekilde ortaya çıkmasıyla komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "mert" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı yer almaktadır. Paylaşımda, dedesinin bisiklete "velespit" dediği ve torunlarının bu duruma güldüğü belirtiliyor. Ancak daha sonra "velespit"in Rusça'da bisiklet anlamına geldiği öğrenilince, yazar dedesinin gizli gizli komünistlerle mi takıldığı konusunda bir soru soruyor. **Şaka:** Şaka, dedenin aslında doğru bir kelime kullandığını, ancak torunlarının cehaletinden kaynaklanan bir ironi üzerine kurulu. Dedenin, yıllar önce kullanılan bir kelimeyi kullanması ve torunlarının bu kelimeyi bilmemesi, komik bir durum yaratıyor. Aynı zamanda, dedenin gizli komünistlerle ilişkisi olabileceği ihtimali de bir tür kara mizah unsuru olarak kullanılıyor.

Görselde Tanküt isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı var. Paylaşımda ders çalışmak için bir araya gelen öğrencilerin, farklı bölümlerden olmalarına rağmen, sürekli Marx okumaları ve komünizm üzerine konuşmaları alaycı bir dille anlatılıyor. **Espri:** Espri, üniversitede ders çalışmaya gelen öğrencilerin, ders konularıyla doğrudan ilgili olmasa bile, Marx'ın düşüncelerine ve komünizme olan ilgilerini vurgulamasıdır. Metinde "Marx bizi bi sal aq komünisti" ifadesiyle de bu durumdan duyulan bıkkınlık ve mizah unsuru ekleniyor. Sanki Marx ders çalışmak için bir araya gelmiş tüm öğrencileri etkisi altına almış gibi.

Elbette, görseli inceleyelim ve şakayı açıklayalım: **Görsel Açıklaması:** Görsel, iki ana bölümden oluşuyor: * **Üst Kısım:** Bir elin iki farklı seçenek sunan bir panoya basmasını gösteren bir meme. * Birinci seçenekte (kızıl çekiç ve orak sembolü) "%100 temel ihtiyaçlarınızın karşılanma şansı" yazıyor. Bu, genellikle komünizm ve sosyalist rejimlerle ilişkilendirilen bir tema. * İkinci seçenekte (dolar işareti) "%0.00001 zengin olma şansı" yazıyor. Bu, kapitalist sistemin ve zenginlik arayışının sembolü olarak sunuluyor. Altında "Amerikalılar" yazısı var, yani Amerikalılar bu tercihi yapıyor gibi görünüyor. * **Alt Kısım:** İlk bölümdeki "Amerikalılar" seçimini onaylar gibi görünen bir karakter (Family Guy'dan Peter Griffin'e benzeyen bir çizgi karakter) gösteriyor. Bu karakter, dolar işaretini işaret eden bir el ile birlikte ve "İyi Köpek" yazan bir konuşma baloncuğuyla tasvir edilmiş. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Amerikan toplumunun kapitalizme ve zenginliğe olan bağlılığını eleştirel bir şekilde vurguluyor. * **Ana Esas:** Meme, Amerikalıların, temel ihtiyaçlarının karşılanma garantisi yerine (komünizmin sembolü) zengin olma ihtimalini (kapitalizmin sembolü) tercih ettiğini ima ediyor. * **"İyi Köpek" İfadesi:** Peter Griffin'in "İyi Köpek" olarak etiketlenmesi, aslında Amerikan sistemine körü körüne itaat eden, sorgulamayan bir birey veya toplum imgesi çiziyor. Bu, kapitalist düzene olan bağlılığı veya eleştirel düşünceden uzaklaşmayı alaycı bir şekilde gösteriyor. * **Bağlam Notu:** Görselin altında yer alan "Milyonlarca insan Sovyet kontrolü altında öldü" notu, komünizmin getirdiği sonuçları ve bu rejimin ölümcül olabileceğini vurgulayarak, komünizm seçimini daha da olumsuz bir hale getiriyor. **Sonuç:** Şaka, Amerikalıların zengin olma hayallerine olan bağlılığını ve kapitalizme olan sarsılmaz inancını hicivli bir şekilde eleştiriyor. Bu, kapitalizmin cazibesini ve potansiyel risklerini, komünizmin ise hem vaatlerini hem de olumsuz sonuçlarını vurgulayan bir yorum niteliğinde.

Fotoğrafta, bir odada bir araya gelmiş, farklı yaşlarda ve giyim tarzlarında birkaç kişi görülüyor. Bir kadın koltuğa oturmuş, yanında iki erkek var, biri yanına oturmuş, diğeri ayakta. Odanın arkasında bir pencere ve bir lamba görülebilir. Ancak, fotoğraftaki özel bir espri veya şaka bulunmuyor. Bu, daha çok sıradan bir sosyal etkileşim anını gösteren bir fotoğraf gibi görünüyor.

Fotoğrafta, bir sınav sorusu ve bu soruya eşlik eden bir mizah unsuru var. Sınav sorusu, kanın kırmızı rengini hangi faktörden aldığına dair. Cevap seçenekleri arasında bilimsel terimler (fibrin, hemoglobin vb.) ve mizahi bir seçenek olarak "komünizm" yer alıyor. Fotoğrafın alt kısmında, Sovyet sembolleri (kızıl bayrak, çekiç ve orak) ve bir ushanka şapkası takmış bir köpek bulunuyor. Bu, mizahı daha da pekiştiriyor çünkü komünizm ile ilişkilendirilen bir görüntü yaratıyor. Mizah, kanın rengini komünizme bağlayarak, bilimsel bir konuyu siyasi bir göndermeyle birleştiriyor. Köpeğin komünizm temalı aksesuarlarla görünmesi ise esprili bir yorum katıyor. Bu, komünizmle alay eden ve aynı zamanda bir sınav sorusunun sıradanlığına karşı eğlenceli bir tepki veren bir görsel şaka oluşturuyor.

Fotoğrafta, Lisa Poort adlı bir genç kadın, açık bir tarla içinde, geniş bir şapkayla ve boynunda bir kolye ile poz vermiş. Paylaşımında, "komünizm çiftliğine" gittiğini ve orada "yasaların ve hapis cezasının olmadığı" güzel bir yer olduğunu söylüyor. Ayrıca evsiz LGBT gençlere ücretsiz tarot okumaları yaptığını ve kendisini güçlü hissettiğini ifade ediyor. Bu paylaşımın ironik ve mizah yönü, "komünizm çiftliği" ifadesiyle yaratılıyor. Komünizm genellikle merkezileşmiş yönetim, devlet kontrolü ve kısıtlamalarla ilişkilendirilir. Oysa paylaşım, bu tür bir sistemde yasaların ve hapis cezasının olmadığını, tam tersine varlığını reddettiğini iddia ediyor. Bu çelişki, mesajın gerçekliğini ve samimiyetini sorgulamak için mizah unsuru yaratıyor. Yani mesaj, görünüşte idealize edilmiş bir komünist yaşam tarzına dair romantik bir bakış açısı sunarken, aslında onu alaycı bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, siyah üniforma giymiş bir grup askerin, büyük bir hangar veya benzeri bir yapıda dizilip durduğu görülüyor. Arka planda, Sovyetler Birliği'nin sembolü olan çekiç ve orak simgesi ile Amerikan bayrağı unsurlarının birleştirilmiş bir amblemi var. Tweet'te bu amblem, "Amerikan Komünist Partisi" (#AmericanCommunistParty) etiketiyle ilişkilendirilmiş. Tweet'in ironisi, bu resmin aslında popüler bir video oyunu olan Halo 3'ün fragmanından bir görüntü olması gerçeğinde yatıyor. Resim, kasıtlı olarak komünizmle ilişkilendirilmiş bir imaj yaratmak için kullanılıyor, ancak aslında tamamen farklı bir bağlama, bir bilim kurgu oyununa ait. Tweet, ABD'deki komünist partiler hakkında bir görüş veya fikri değil, bir video oyunu fragmanından bir görüntü kullanılarak ironik bir şekilde gönderilmiş bir yorum.

Resimde, geceleyin şehir ışıklarının uydudan görüntülendiği iki ayrı alan görülüyor. Solda, Florida'nın bir kısmı, sağda ise Kuzey ve Güney Kore yer alıyor. Florida'da yoğun bir şekilde ışıklandırılmış yerleşim alanları varken, Kuzey Kore'de daha az ışık bulunuyor. Resmin altındaki metin, "Kasırgalar, komünizm kadar yıkıcı değil" şeklinde bir mizah içeren bir başlık oluşturuyor. Görüntülerin karşılaştırılması, Kuzey Kore'deki altyapı ve ekonomik durumun, Güney Kore veya Florida gibi diğer bölgelerdekine göre farklılık gösterdiğini vurguluyor. Bu fark, komünizm rejimlerinin ekonomik ve toplumsal yapıları ve kaynak kullanım şekilleriyle ilgili bir espriye işaret ediyor. Dolayısıyla espri, kasırgalar gibi doğal afetlerin, komünizm gibi insan yapımı sistemlerin yıkıcılığıyla karşılaştırılmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir direğe asılı, evine 25 kişinin girdiği konusunda şikayetçi bir kişinin hazırladığı bir afiş görülüyor. Afişte, bu kişilerin hiçbir şey çalmadıkları, ancak 20 dakika evde sessizce dolaştıkları ve ardından ayrıldıkları yazıyor. Şikayetçi kişi, onların evine girmelerinin hırsızlık değil, hukuksuzluk olduğu ve onları cezalandırmak istediğini belirtiyor. Ayrıca, bu 25 kişinin fotoğraflarını çekip kendisine göndermeleri ve böylece cezalandırılmaları için gereken bilgileri elde etmesini istiyor. Fotoğrafların, afişe eklenmiş ve şüphelileri tanımak amacıyla kullanılması komik bir yönü ortaya koyuyor. Afişteki şüphelilerin, yüzleri fotoğraflanmış kişiler olduğunu görürsek, bu kişilerin gerçekten 25 kişi olup olmadığı ve herhangi bir suç işledikleri konusunda şüphe uyandırıyor. Dolayısıyla, afisin göz alıcı bir mizah unsuru içeriyor. Aynı zamanda, gerçekte evine giren 25 kişi olduğunu varsayarsak, sadece fotoğraflarından yola çıkılarak bir suçun tespit edilmesinin zorluğunu veya imkansızlığını da vurguluyor.