Tweet'te, birinin uzaya eğitim alırken diğerinin araba kullanmasının yasak olduğu yönünde bir eleştiri var. Fotoğrafların altında ise "Fuck You Fucking Fuck" gibi küfürlü ve hakaret içeren bir cümle ile devam eden bir yorum yer alıyor. Bu yorum, iki farklı fotoğraf arasında bir fark bulunup bulunmadığını sorgulayan bir şekilde devam ediyor. Görüntülerden biri, bir kız çocuğunun Sovyet/Komünist bir bayrakla poz verdiğini gösteriyor. Diğer fotoğraf ise, muhtemelen farklı bir dini inanca mensup bir kız çocuğunu gösteriyor. Tweet, bu iki fotoğraf arasındaki farkın görsel olarak belirgin olmadığına dair bir noktaya odaklanıyor. Tweet'in altında yatan espri, toplumsal farklılıklar ve farklılıklara yönelik önyargılara ve hatta nefret söylemine gönderme yapıyor. İki fotoğraf arasındaki farkı görememe veya görmezden gelme, sadece dış görünüşe odaklanarak farklılıkları görmezden gelmekle ilgili bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Kısacası, espri, toplumsal farklılıkları veya ideolojik ayrılıkları eleştirel bir yaklaşımla irdeliyor.

Resimde, açık gri bir arka plan üzerinde, kırmızı renkle yazılmış "KOMÜNİST BAŞKAN EZAN SESİ DUYUNCA NASIL ŞAŞIRDI" başlığı ve altta "Kalk, kalk, bir ses var nedir bu" yazısı yer alıyor. Solda ise açık gri gömlekle, bıyıklı bir adamın resmi bulunuyor. Resim, muhtemelen bir haber sitesi veya sosyal medya paylaşımı olarak hazırlanmış. Fotoğrafta yer alan metin, bir komünist belediye başkanının ezan sesini duyduğunda şaşkınlığını ifade eden bir mizah içeren durum anlatıyor. "Komünist Başkan", dine ve dinî sembollere karşı olan tutumunu eleştirirken bir mizah anlayışıyla sunulmuş. "Ezan sesi duyunca nasıl şaşırdı" cümlesi, komünist belediye başkanının, beklenmedik bir dini olaya nasıl tepki verebileceğini ironik bir şekilde yansıtıyor. Altta yer alan "Kalk, kalk, bir ses var nedir bu" ifadesi de olayın şaşkınlık verici yönünü vurguluyor. Sonuç olarak, resim, bir siyasi görüşe ve dinî bir olaya esprili bir bakış açısıyla yaklaşan bir mizah içeren ifadedir.

Resimde, bir bilgisayar programı (Adobe Illustrator gibi muhtemelen bir vektör grafik editörü) penceresinde, bir kişinin başı olmadan, komünist sembolü olan çekiç ve orak'ı tutan bir figür görülüyor. Resmin altında, "Günaydın arkadaşlar. Çizimim nasıl olmuş?" şeklinde bir soru ve bunun altındaki "Komünist olduğu için kafasını çizmeye gerek duymadım" yazısı mevcut. Bu, bir mizah örneği. Komünist figürün kafasının çizilmemesi, komünist ideolojiyle alay etmek ya da eleştirmek için ironik bir yol. Resimdeki kişi, kafası olmayan bir komünist olarak çiziliyor. Bu, ironik ve hafif bir şekilde alaycı bir ifade oluşturuyor. "Gerek duymadım" ifadesi ise bu alaycı tavrı daha da pekiştiriyor. Görüntü, komünist ideolojiye olan genel tepkileri ve onu temsil eden imgeleri esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kullanıcı, "TANKÜT" kullanıcı adı ile "adimtankutdegil" kullanıcı adını kullanıyor. Paylaşımda, iş arkadaşlarıyla ilgili bir şaka yapılıyor. "Reklam okuyoruz ders çalışmaya geldik, marx çalışıyoruz yan masadakiler işletme okuyor marx çalışıyor, önümüzdekiler muhtemelen psikoloji bölümünden onlar da marx çalışıyor. Marx bizi bi sal aq komünisti" şeklinde bir yazı mevcut. Bu paylaşım, iş arkadaşlarının hepsinin, sosyal bilimler alanında, özellikle de Marx'ın fikirleri ile ilgili yoğun ilgi duydukları, hatta belki de fazlaca kafayı taktıklarını ima ediyor. "Marx bizi bi sal aq komünisti" ifadesi, eleştirel ve alaycı bir tonla, bu yoğun ilgiden rahatsızlık duyduklarını veya bu durumu absürt bulduklarını gösteriyor. Bir tür "biz çalışıyoruz, siz neden bu kadar Marx'a takılıyorsunuz" tonu var. Şaka, sosyal bilimlere olan ilgiden dolayı kullanılan alaycı üslup ve söylemin birleşiminden doğuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görünüyor. Mesajda, Adam Smith ve Karl Marx'ın, herkesin aynı maaş alması gerektiği fikri hakkında bir söyleşi veya espri yapıldığı görülüyor. Adam Smith'in "Herkes aynı maaşı mı alsın yani?" sorusu, herkesin aynı kazancı alması gerektiği sosyalist bir fikri ima eder. Bunun karşılığında Karl Marx'ın "Alsın amına koyim ne var bunda" cevabı, bu fikrin anlamsız olduğunu, hatta absürt olduğunu ve Smith'in sorusuna kaba bir tepki verdiğini gösteriyor. Özetle, espri, sosyalist düşüncelerle ilgili bir mizah içeren ironik ve kaba bir yorum. Adam Smith'in fikirlerinin, Karl Marx'ın görüşleri doğrultusunda komik bir şekilde eleştirildiği, karikatürize edildiği söylenebilir.

Fotoğrafta, gri arka plan üzerinde, çizim tekniğiyle yapılmış, komünist liderler Lenin, Stalin ve muhtemelen bir başka kişi veya figür (kim olduğu tam olarak anlaşılmıyor) görülüyor. Figürlerin pozları ve ifadeleri, komünist liderlerin tarihleri ve olayları hakkında ironik bir anlam katıyor. Joke, genellikle politikacılar veya tarihsel olaylar hakkında yapılan ve genellikle mevcut durumu yansıtmak için kullanılan, bir üzücü veya ironik bir mesaj olan bir anlam taşır. Bu durumda, üç komünist liderin bir araya getirilmesi, onların etkilerinin karmaşıklığı veya dönemin karmaşıklığını, bazen de birbiriyle çelişkili hedefleri ve sonuçları simgeleyebilir. Özetle, fotoğrafta tarihsel figürler ve onların ilişkileri ironik bir şekilde ele alınıyor, muhtemelen günümüzün siyasi veya toplumsal durumuyla ilgili bir espri veya bir nokta ortaya koymak için kullanılıyor. Tam olarak ne söylendiği, izleyicinin yorumuna bırakılıyor.

Resimde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, komünist simgeler taşıyan bir grup insan görülüyor. Özellikle dikkat çeken, bir kadının üzerinde büyük bir çekiç-orak sembolü bulunan, kırmızı bir abaya (örtü) giymesi. Bu, komünist ideolojiye açık bir gönderme. Fotoğrafın ironisi, komünist fikirlerin veya simgelerin modern toplumlarda, özellikle dini bir örtüyle birleştirildiğinde, ne kadar beklenmedik ve uygunsuz olabileceğini vurgulamaktadır. "Elif Be Te SSBC" yazısı, bir kişinin belirli bir siyasi fikir ve grubun savunucusu olduğunu veya kendisini temsil ettiğini, ancak bu bağlamda beklenmedik bir kombinasyon olduğu sonucuna varmak için kullanılan bir ifade olabilir. Bu, görsel bir mizah yaratmak için farklı ideolojilerin ve kültürel özelliklerin birleştirilmesiyle ilgili, biraz ironik ve alaycı bir espridir.

Resimde, bir maymunun av tüfeğiyle, nişan almış bir şekilde oturduğu görülüyor. Resmin altındaki metin, bir kadınla ilgili ve ona "kürt waifu" diyor. "Waifu" Japonca bir terim ve genellikle hayran olunacak bir kadın karakteri ifade eder. Burada ironik bir şekilde, savaşçı ve feminist özelliklere sahip bir kadın karakteri simgelemek için kullanılmış. Ancak maymunun resmin konusu olması ve "komünist maymun" gibi bir ifadenin eklenmesi, maymunun bir kadın figürü değil bir hayvan olduğunu ve bu özelliklerin ironik ve absürt bir şekilde bir araya getirildiğini gösteriyor. Özetle, espri, maymunun bir hayvandan ziyade "kürt waifu" olarak sunulması ve ardından eklenen "komünist maymun" ifadesiyle, gerçek olmayan ve ironik bir anlatım biçimini kullanarak kurguladığı ve absürt bir konuya dikkat çekiyor.

Resimde, Mona Lisa'nın resminin asılı olduğu bir müze ortamı görünüyor. Resmin yanındaki bir tahtaya, çocukça çizilmiş basit bir figür çizilmiş. Figürün altında "komünizm pratikte" yazıyor. Resmin sol tarafındaki metinde ise "komünizm teoride" yazıyor. Bu, komünizmin teoride güzel ve ideal bir sistem olarak sunulmasına karşın, pratikte ise genellikle beklenmedik ve istenmeyen sonuçlarla karşılaştığına dair bir espri. Çocukça çizilmiş figür, komünizmin pratikte teorik hayallerle ne kadar uyumlu olmadığının basit ve komik bir temsili.

Resimde, bir açık hava etkinliğinde, muhtemelen bir siyasi konuşma veya benzeri bir olayda, bir grup insanın toplandığı görülüyor. Ortada, beyaz sakallı ve uzun saçlı bir adam, bir grup insana doğru bakıyor. Resmin üst kısmında, Karl Marx'ın bir fotoğrafı mevcut. Bu, bir karışıklık, ironi veya espriyi temsil eden bir kolaj. Espri, Karl Marx'ın portresinin, gerçek hayattaki bir konuşmacıyla aynı sahnede yer alması ve muhtemelen bu konuşmacının, Marx'ın fikirleri ve felsefesiyle ilgisi veya zıtlığı olan bir kişi olması fikrinden kaynaklanıyor. Bu durum, gözlemcinin Marx ile ilgili düşünüp "Acaba bu adam Marx'ın fikirlerini benimsedi mi?" diye merak etmesine sebep oluyor. İronik bir şekilde, Marx'ın düşünceleri, bir toplumda toplumsal olaylar üzerinden farklı yorumlara ve çıkarımlara yol açabildiği için bu bağlamda mizah yaratılıyor. Kısacası, fotoğraf, Marx'ın fikirleri ile günümüzdeki olaylar arasındaki ironik bir karşılaştırmayı vurgulayan bir espri.

Fotoğrafta, sakallı ve takım elbiseli iki adam birer bira kadehiyle bir masada oturmuşlar. Sol taraftaki adam, Karl Marx'ı, sağ taraftaki ise, Friedrich Engels'i temsil ediyor gibi görünüyor. Jestler ve kıyafetler, 19. yüzyıl Avrupa'sını çağrıştırıyor. İkisi de birayı yudumlarken konuşuyorlar gibi görünüyorlar. Bu, Marksist-Leninist ideolojinin "proletarya" için bira ve "kapitalizm" için zenginlik (veya lüks) gibi metaforik temsilleri üzerine kurulu bir espri. İki adam, felsefelerindeki farklılıklar (veya çelişkiler) olmasına rağmen, birlikte bira içiyorlar. Bu da, siyasi ideolojilerin, içecek ve yeme gibi günlük ihtiyaçlar üzerinden birleştirilebileceği fikrine ironik bir göndermedir.

Resimde Arnold Schwarzenegger'ın, Paris'te Eiffel Kulesi önünde çekilmiş bir fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında "What are you?" sorusu ile "COMMUNIST" ve "NORMAL" seçenekleri yer alıyor. Bu, Arnold Schwarzenegger'ın (veya onun adına kullanılan bir hesap tarafından) siyasi görüşleri hakkında basit bir mizah yapmaya çalışan bir gönderi. "Komünist" ve "normal" seçenekleri sunulması, kişinin siyasi görüşü hakkında abartılı bir şekilde basitleştirilmiş bir cevap arayışı olduğunu ifade ediyor. Mizah, Arnold Schwarzenegger gibi, genellikle sağcı görüşlerle ilişkilendirilen bir ünlünün bu basit ikilem karşısında ne cevap vereceği üzerinden geliyor. Görünüşe göre cevap "NORMAL" oluyor, fakat bu durum da bir espri unsuru taşımış oluyor. Yani espri, politik olarak basitleştirilmiş bir cevap verme zorunluluğundan ve Arnold'ın muhtemel tercihinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, minik bir Alman Çoban köpeği, elinde Nazi sembolü olan bir bayrakla poz vermiş. Köpeğin yanında, "Komünizm Kurbanlarını Anma Vakfı" yazısı ve vakfın köpeğe isim bulma çabasıyla ilgili bir tweet bulunuyor. Tweetin ironisi, Nazi sembolünün vakıf için önerilen isimle, yani küçük sevimli dost için uygun bir isimle olan anlamsız ve uygunsuz birleşmesinde. Bu, Nazi sembolünün temsil ettiği ideolojinin ve geçmişin karanlığına ve vahşetine gönderme yaparak, absürt ve şok edici bir mizah türüdür. İnsanları düşünmeye ve vakfın bu çelişkili durumuna dikkat çekmeye yönelik bir tepki olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, Mona Lisa tablosu gibi bir tablo ile yan yana, bir tahta üzerine çocuk çizimi tarzında basit bir insan figürü çizilmiş. Tablonun altına "Komünizm kuramda" yazılmış, çizimin altına ise "Komünizm uygulamada" yazılmış. Bu, komünizm uygulamasının, kuramda çizilen mükemmel idealden ne kadar farklı olduğunu, hayal kırıklığına uğratıcı ve hatta absürt sonuçlar doğurabileceğini mizah yoluyla eleştiren bir ifade. Çocuk çizimi, kusurlu, ideallerden uzak, hatta belki de biraz da gülünç bir uygulama örneği olarak kullanılıyor. Görselde zıtlık vurgulanarak, teorinin ideal durumu ile gerçek durum arasındaki ironik fark ortaya konuyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden gerçekleşen bir sohbet görünüyor. İki kişi, "miray" ve "nursemin" adlarıyla, birbirleriyle siyasi bir konuda, muhtemelen ülkedeki siyasi durum hakkında tartışıyorlar. "Erkan basa verir miydiniz?" sorusu, kimin bir politikayı destekleyip desteklemeyeceğini sorguluyor gibi gözüküyor. "Nooo" cevabı, politikayı desteklemediklerini gösteriyor. "Ben verirdim ya" cevabı ise bunun aksine bir görüşü ifade ediyor. Daha sonra, "kanka çok ütopik bence" "bu ülkede nolursmolsun komünist bi parti kazanamaz ve boş a oy" şeklinde, siyasi görüşlerin ütopik ve gerçekçi olmadığını ifade ediyor. "Kız" ve "oy değil" yanıtı ise muhtemelen siyasi görüşlere ve "boş oy" tartışmasına bir tepki olarak verilmiş olabilir. Özetle, sohbet, siyasi konular ve politikaların gerçekçi olup olmadığına dair, birbirine zıt görüşleri olan iki kişinin tartışmasını yansıtıyor. "Ütopik" ve "boş oy" ifadeleriyle, konuşmaların gerçekçi olmayan bir görüşe işaret ettiği söylenebilir. Ayrıca, "miray" ve "nursemin" isimlerinin Türk isimleri olması da sohbetin Türkiye'de yaşanan bir tartışma ya da haberi yansıttığını düşündürmektedir.

Resimde, anaokulu temalı bir meme görülüyor. Solda, basit çizimlerle çizilmiş bir kadın figürü, "Efe oyuncaklarını paylaşmalısın" yazısının altında yer alıyor. Bu, çocuklara paylaşmayı öğreten klasik bir anaokulu öğüdünü temsil ediyor. Sağ tarafta ise, kızgın bakışlı basit çizimlerle çizilmiş bir erkek figürü yer alıyor. "s*ktir git komunist or*spu mülkiyet haklarını duymadın mı?" yazısı altında. Bu ifade, açık bir şekilde küfürlü ve saldırgan bir söylemle, birinin oyuncakların paylaşılmasını kabul etmemesi halinde nasıl tepki gösterebileceğini eleştiriyor. Meme, paylaşım gibi olumlu değerleri savunan bir mesajı, olumsuz ve saldırgan bir şekilde ters yüz ederek, oyuncak paylaşımı konusunda yaşanan potansiyel problemleri esprili bir şekilde eleştiriyor. Küfürlü ifade ve olumsuzluk, anaokulu ortamında bu tür bir davranışın ne kadar uygunsuz ve olumsuz olduğunu vurguluyor. Joke, toplumda paylaşım kavramı ile ilgili potansiyel sorunlara ve bazen karşılık gelen tepkilere bir göndermedir.

Fotoğrafta, Marvel filmlerinden bir sahne olan "X-Men" filminde, karakterlerden Magneto'nun (görüntüdeki adam) sırasıyla Lenin, Stalin ve Mars'ı gösteren komik bir meme kullanımı var. Meme, tarihsel figürlerin, hatta gezegenlerin bile "en büyük" şey olarak gösterilmesinin absürtlüğünü esprili bir şekilde ele alıyor. Metinler ise şu şekilde: * **BANA EN BÜYÜK KOMÜNİSTİ GÖSTER:** İlk panelde, Magneto'nun, kendisine en büyük komünisti gösterme talebi var. * **EN BÜYÜK DEDİM:** İkinci panelde, Magneto'nun Lenin'i en büyük komünist olarak göstermesini eleştiriyor. * **DAHADA BÜYÜKÜ:** Üçüncü panelde Magneto'nun, Stalin'i Lenin'den daha büyük bulduğunu belirtiyor. * **Sonuç:** Son panelde, Mars'ın gösterilmesi, konunun tamamen absürt bir hal almaya başladığını ve en büyük şeyin ne olduğunu sorgulamaktadır. Özetle, meme, tarihsel ve siyasi figürlerin insan standartlarına göre "en büyük" ilan edilmesinin anlamsızlığını, abartılı bir şekilde komik hale getiriyor.

Resimde, beyaz bir tabakta, Komünist sembolü olan çekiç ve orak şeklini andıran bir pizza var. Pizzanın hamuru, sos ve çeşitli malzemelerle bu şekil oluşturulmuş. Joke, komünist sembolü andıran pizzanın ilginç ve absürt bir sunum şekli olması ve buradan ortaya çıkan mizah. "Çekici bir orak ve çekiç, ama pizza olarak" gibi bir yaklaşımla düşünülmüş. Komünist ideolojiyle pizza arasındaki beklenmedik ilişkinin yaratıcılığı ve tuhaflığı espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbetin içeriği, küfürlü ve olumsuz ifadelerle dolu. Bir kullanıcı ("Naptım allah aşkına ya" mesajıyla), muhtemelen başka bir kullanıcıya karşı şikayet, öfke veya isyan duygusu dile getiriyor. Ardından, "Ya komünistim diyorum o yüzden 40 kilosun diyosun" ifadesiyle, "komünist" olmakla suçlanan ve fiziksel görünümüne yönelik bir alaycılık içeren bir cevap yer alıyor. "Kitap öneriyorum tolstoyun anasını sikiyim diyosun" cümlesiyle de, kitap önermesine karşı hakaret içeren bir tepki var. Ardından, "Barış patatesi eliyle aldı diye çocuğa arma koyduğumun arabı dedin ya" cümlesi ile birisiyle yaşanan olumsuz bir olay veya kavga anlatılıyor, ve "Çocuk ne kadar üzüldü" ile bu olayın yol açtığı üzüntü vurgulanıyor. "Dağ ayısı mısın sen orospu çocuğu" ise, ağır bir küfür içeren ve hakaret dolu bir cevap. Özetle, fotoğraftaki sohbet, küfürlü, hakaret dolu, ve kişisel saldırılar içeren, olumsuz bir iletişim örneği sunuyor. Burada, birinin davranışlarından rahatsızlık duyulduğu, yoğun bir öfke ve acıma hissi, iletişimde hakaret ve alaycılık gibi unsurların ön plana çıktığı görülüyor. Joke olarak tanımlanacak bir durumdan ziyade, olumsuz ve agresif bir iletişim biçiminin örneklendirildiği bir durum.

Görüntü, Twitter'da bir tweet'i gösteriyor. Tweet, "Muhteşem Satrayni" kullanıcı adlı birisi tarafından yazılmış. Tweet'in metni, Stalin'in önderliğinde proletaryanın zafer kazanacağına ve emperyalizmin zulmünün son bulacağına dair bir inanç ifade ediyor ve bununla ilgili bir umut dile getiriyor. Tweet'in altında, görünüşe göre tweet'e yanıt vermek için kullanılan bir alanda "Tweet your reply" yazısı mevcut. Görüntünün geri kalanında, tweet'in altındaki bir kısım da ekleniyor ve tweet'in içeriğinin yanında, görsel olarak bir adamın fotoğrafı yerleştirilmiş. Bu adamın yüzü gri ve bulanık şekilde görüntüleniyor ve sakalı ve bıyığı da çok belirgin bir şekilde gösteriliyor. Bu, tweetin içeriğiyle ilgili mizahı/ironisi vurgulamak için yapılan ve belki de tweet'in ciddiyetini azaltmaya veya gülünç bir ifadeyle sunmaya yönelik bir çaba olarak yorumlanabilir. Özetle, tweet oldukça ideolojik bir söylem içeriyor ve Stalin'in ve marksist düşüncenin ideallerine özlem duyduğunu ima ediyor. Ancak, fotoğraftaki gri/bulanık görüntü ve sakal/bıyık gibi abartılı detaylar, tweetin ciddiyetini düşürüyor. Bu da bir mizah unsuru oluşturuyor. Tweetin komik veya ironik bir şekilde sunulduğu söylenebilir.