Resimde, Galatasaray taraftarının yeni doğan bebeğine, futbolcu İcardi'nin adını verdiğini gösteren bir doğum belgesi ve bebeğin fotoğrafı yer alıyor. Fotoğraf, sosyal medyada (TikTok gibi) futbol editleri izlerken bebeğe isim koyduklarını belirten bir gönderi. Bu, Galatasaray taraftarının İcardi'nin popülaritesine olan bağlılığını ve yeni doğan bebeğine ünlü futbolcunun adını vermeleriyle gösterdikleri bir esprili ifade.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Real Madrid futbolcusu Luka Jovic'in nişanlısı Sofija Milosevic'in, yeni doğan bebeği için gökyüzünden 4.000.000 Euro karşılığında yıldız satın aldığı iddia ediliyor. Tweet'in altında ise, muhtemelen model olan genç bir kadının iki farklı fotoğrafı bulunuyor. Tweet'in espri unsuru, "gökyüzünden 4.000.000 Euro karşılığında yıldız satın almak" ifadesinin abartılı ve absürt bir ifade olmasıdır. Normalde gerçek hayatta böyle bir olay yaşanmaz. Bu, gerçekçi olmayan bir durumun komik bir şekilde vurgulanmasıyla oluşturulan bir espridir. Tweet, para ve sosyal statü gibi konuları ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, iki farklı kadının fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş. Soldaki, muhtemelen bir moda etkinliğinde, şık bir gece elbisesi giyen ve örgü saçlarıyla dikkat çeken bir kadın. Sağdaki kadın ise, daha genç, daha rahat bir kıyafet (siyah crop top ve pembe etek) ile, bir aynada fotoğraflanmış. Resmin altındaki metin, "Vogue modeli vs. Türk çocuğu" şeklinde, ironik ve cinsel içerikli bir karşılaştırma yapıyor. Bu karşılaştırma, modanın güzellik standartlarını ve potansiyel olarak ticarileştirilmiş bir imajı, daha "doğal" veya "geleneksel" bir görünümle (ki bu daha genç, "Türk" olarak işaretlenen kadın) karşılaştırmayı vurguluyor. Bu, cinsiyetçi ve kültürel klişelere dayalı, aşağılayıcı veya küçültücü bir espri. "Türk çocuğu" ifadesi, Türk genç erkekler hakkında önyargılı ve yanlış bir düşünceyi yansıtıyor ve cinsiyetçiliğe ve kültürel ayrımcılığa dayanıyor. Bu tür espriler, genellikle toplumsal normları ve stereotipik beklentileri eleştiriyor gibi görünseler de, aslında onları güçlendiriyorlar.

Resimde, büyük bir yayın balığı ve onu tutan bir adam görülüyor. Balık, oldukça iri ve uzun, muhtemelen 2 metre civarında. Adamın yanında, muhtemelen bir balıkçı kooperatifi olan bir işletme de görünüyor. Tweet, Tokat'ta yakalanan ve 60 liradan kilosu satılan 2 metrelik bir yayın balığından bahsediyor. "Kına gecesi sandım" ifadesi ise, bir şaka. Tweet'in içeriğiyle kına gecesinin hiçbir alakası yok. Büyük bir balık yakalanmış olması ve fiyatının yüksek olması, belki de kına gecesinde yapılan aşırı harcamalara gönderme yapıyor, yani bir bakıma "kına gecesi kadar pahalı bir balık yakaladım" şeklinde bir ironi. Kısacası, tweet'in amacı, abartılı ve komik bir bağlantı kurarak dikkat çekmek.

Fotoğrafta, bir voleybol maçında, muhtemelen Türkiye milli takımından bir kadın voleybolcu, ağ önünde pozisyon almış durumda. Kadın oyuncu, heyecanlı ve enerjik bir şekilde görünüyor. Yazıdaki espri, İbrahim Kutluay'ın "devşirme" deyişini kullanarak, ülkede vatandaşlık verilmiş tek kişinin kim olduğunu dolaylı bir şekilde ima ediyor. "Devşirme", genellikle başka bir kültürden gelen, yeni bir topluma katılan insan için kullanılan, olumsuz bir anlam içeren bir kelime. Bu durumda, fotoğrafta yer alan voleybolcu, Türkiye'de "doğru ve haklı vatandaşlık" kavramını eleştiri olarak ele alıyor gibi görünüyor. Espiri, vatandaşlık ve kimlik gibi hassas konularla dalga geçen bir ifadeyle yorumlanabilir.

Resimde, Trabzon'daki bir hastanenin acil servisinde, kendisini doktor olarak tanıtan ve gerçek bir doktor gibi hareket eden, inşaat işçisinin dayak yediği bir olayı konu alan bir haber görseli ve sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Görselde, işçinin doktor önlüğü ve stetoskop taktığı ve hastanın yakınlarının onu gerçek doktor zannedip darbettiği görülüyor. Bu, Türkiye'deki gerçekleşebilecek ilginç, beklenmedik olayların, ufak tefek yanlış anlamaların ve bazen de gerçeği aratmayan durumların olabileceğini vurgulayan ve absürtlüğüyle güldüren bir mizah örneği. "Rüyada görsen ihtimal vermeyeceğin olayların yaşandığı yerdir Türkiye" cümlesi, olayların genellikle ne kadar olağandışı ve mantıksız olabileceğini, Türkiye'deki toplum hayatına dair yorumda bulunuyor ve bu tür olayların olabilme ihtimalinin yüksek olduğunu ima ediyor. Böyle absürt ve beklenmedik olaylara yer veren bir mizah biçimidir.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in konusu, "İşte Benim Stilim" yarışmasından tanıdığımız Neslihan Doğrusöz'ün cinsiyet değiştirdiği ve yeni ismiyle Doruk Doğrusöz olarak tanındığı haberi. Tweet'in altında, Neslihan Doğrusöz'ün ve yeni ismiyle Doruk Doğrusöz'ün fotoğrafları yer alıyor. Tweet'in ana mesajı, bir mizah anlayışı içeriyor. "Önceden cinsiyet değiştirenler travesti gibi oluyordu. Son gelen update'den sonra herkes güzel ve yakışıklı olmaya başladı aq" cümlesi, cinsiyet değiştirme ameliyatı olan insanların daha önce toplumsal algıda farklı bir imaj çizdiğine, ancak son zamanlarda toplumun bu konudaki algısının değiştiğine, daha "güzel" ve "yakışıklı" olarak algılandığına dair bir ironik yorum yapıyor. İfade, toplumsal algıdaki değişimi veya medyadaki sunumdaki değişimi bir şekilde eleştirel bir şekilde ele alıyor, ancak bunu bir mizah unsuru ile yapıyor. Nedense "aq" ifadesi tweet'in genel ironik ve alaycı tonunu güçlendiriyor.

Görüntü, Twitter'da bir dizi tweet'i gösteriyor. Başlığında "Benim alinganlık" yazan birinci tweet, "onur" adlı kullanıcının bir düğün törenini atladığına dair bir şikayet içeriyor. Tweet'in devamında, "demetakalin" adlı kullanıcının, "Kız sen bnm dığumgünümü kutlamadın hayrdr??!!!!" şeklinde onur'a tepki vermesi yer alıyor. Ardından "lerzanmutlu" adlı kullanıcının "demetakalin"e cevap olarak "benimkini kutlamadıgın için olabilirmi!" dediğini görüyoruz. Tweetler, bir düğüne davet edilmeme veya kutlama yapılmamasıyla ilgili bir tartışmayı yansıtıyor. Joke, söz konusu insanların bir düğüne katılmadıkları ya da kutlamayı gerçekleştirmedikleri gerçeği etrafında dönüyor, bu durum bir algılanmış kırgınlığı veya öfkeyi ifade ediyor. Konuşma, biraz da alaycı ve ironik bir tonda ilerliyor, görünen bir kırgınlığı esprili bir şekilde vurgulamak için.

Resimde, pembe saçlı bir kadın basketbol oyuncusu görülüyor. Oyuncunun üzerinde Türk milli takım formasını giydiği ve kolunda dövmeleri olduğu gözleniyor. Resmin altındaki yorum kısmında ise, "Adamın dibi böyle adamlar 100 yılda bir çıkar Mustafa Kemal Atatürk gibi" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, basketbol oyuncusunun yetenekleri veya kişiliği hakkında olumsuz bir yorum değil, tamamen ironik ve abartılı bir ifade. Yorum, oyuncunun olağanüstü bir başarıya veya özelliğe sahip olduğunu, ancak bunun çok nadir görüldüğünü ve sadece Mustafa Kemal Atatürk gibi tarihi şahsiyetlerin başarabileceği bir düzeyde olduğunu öne sürüyor. Görünenin abartılı bir şekilde 'kötü' veya 'harika' bir durum olduğu, olayı gülünçleştirmeye yönelik bir yorum olduğunu anlamak için bağlamı ve görseli değerlendirmek gerekir. Yani, yorum aslında bir şaka, oyuncunun olağanüstü bir kişi olmadığını, bunun yerine abartılı bir ifadeyle esprili bir biçimde eleştiriliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir teknede veya benzeri bir ortamda, masada yemek yiyen birkaç kişi görünüyor. Görünen herkes giyim tarzından ve oturma düzeninden dolayı potansiyel olarak iş insanları veya üst düzey kişiler. Fotoğrafın üstünde "Kamufle konusunda pek başarılı değiliz anlaşılan." yazıyor. Bu, bir espri. "Kamufle" kelimesi, gerçek kimliklerini gizlemek veya konumlarını belli etmemek için yapılan eylemleri, örneğin politik bir alanda veya önemli konumda bulunan kişilerin bir araya gelmesini ima ediyor. Fotoğrafta kimliklerinin gizlenmemiş olması ve bu nedenle anlaşılma ihtimallerinin yüksek olması espriyi oluşturuyor. Yani, gizlenmeye çalıştıkları halde "kamufle" konusunda başarılı olamadıkları anlamında bir alaycılık var.

Fotoğrafta, Vural Aksankur adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, Avrupalıların Türkiye'den gelen insanları "turkey" olarak adlandırırken, Hintlilerin de Peru'dan gelenleri "piru" olarak adlandırdığı şeklinde bir gözlem yapıyor. Bu, kültürler arası iletişimde ve dilin yanlış anlaşılmalarına ilişkin bir mizah içeriyor. Joke'un özünde, farklı kültürlerin birbirini yanlış anlayıp, aslında aynı şeyi farklı şekillerde adlandırdığına odaklanarak bir ironi yaratması yatıyor. Avrupalılar Türkiye'den gelen kişileri "turkey" (hindi) olarak adlandırarak, Hindistan'daki insanlar ise kendi coğrafyalarına dayalı bir isim kullanarak bir anlam karmaşasına yol açmaktadır. Bu da, insanların aynı kavramı bile farklı şekillerde algılayabildiğine, sonuçta nereden geldiklerini anlamanın dahi zor olabileceğine dair bir espridir.

Görselde, ünlü türkücü Berdan Mardini pembe bir takım elbise ve ayakkabıyla poz vermiş. Bir sosyal medya paylaşımı, bu tarzını beğeni veya eleştiri almak için paylaşıyor. Şaka, Berdan Mardini'nin pembe takım elbisenin ve ayakkabıların ona yakışıp yakışmadığı, yani tarzının ne kadar başarılı veya başarısız olduğu konusunda takipçilerinin görüşlerini öğrenmek istediği yönünde. Pembe renk seçiminin beklenmedik ve dikkat çekici olması, paylaşımdaki şakanın özü.

Görselde sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir platformda paylaşılan iki ayrı yorum görülüyor. İlk yorumda, "Hacı Kızıltaş" isimli kullanıcı, askerlik hizmetinin 12 ay değil, bir yıl sürmesi gerektiğini ve bu süre zarfında vatan borcunu ödediklerini, Allah'ın izniyle yerine getireceklerini savunuyor. Bu, askerlik süresinin daha uzun olması gerektiği veya askerlik süresinin dini bir görev olarak değerlendirilmesi gibi bir mesajı yansıtıyor. İkinci yorumda ise, "CORS" isimli kullanıcı, "12 ay bir yıl yapıyor zaten" diyerek ilk yorumu eleştiriyor. Bu, 12 ayın bir yılın tam karşılığı olduğunu, yani askerlik süresinin yeterli olduğunu ifade ediyor. Özetle, şaka askerlik süresinin uzunluğu ve bununla ilgili algı farklılıkları üzerine kurulu. İlk yorum, askerlik hizmetinin dini ve milli bir görev olarak daha uzun olması gerektiğini savunurken, ikinci yorum bu görüşe karşıt bir düşünce ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Kızılay AVM'nin bulunduğu bir meydanda, dev yeşil bir kaplumbağa heykeli görünüyor. Tweet, bir sosyal medya kullanıcısının Kızılay AVM'yi kaldırıp yerine bu heykeli koymuş olduğunu söylüyor. Tweet'in yazarı da bu değişikliğin nasıl olduğunu sorarak, aslında bu saçma durumun komik yanını vurguluyor. Joke, kullanıcının bu saçma, absürt bir eylemle dikkat çekme, protesto veya mizah yaratma amacı taşıdığına göndermede bulunuyor. Aynı zamanda toplumsal algıya ve sosyal medyanın gücüne de parmak basıyor.

Fotoğrafta, bir masada, Melissa Vargas adına düzenlenmiş bir cenaze/anma sofrası görünüyor. Masada, kişinin portresi olan bir tablo, kadehler, yiyecekler (tahmin edilebilir ki, yemeğe ilişkin unsurlar), sigara söndürücü ve içecekler mevcut. Ayrıca "Sonsuza Kadar Rezerv" yazılı bir tabela da dikkat çekiyor. Tweet'in altındaki metinden anlaşıldığı üzere, bu, Melissa Vargas adına yapılan bir törene ilişkin bir gönderi ve muhtemelen "her kadeh şerefine içilir" tarzı bir söylem içeren bir jest. Ancak, görüntüdeki cenaze unsurları ve "sonsuza kadar rezerv" gibi ifadelerin kullanımı, jestin ciddi bir anma kutlamasıyla değil, ironik ve belki de absürt bir durumla ilgili olabileceğini gösteriyor. Dolayısıyla, şaka, beklenmedik bir şekilde cenazede içki içme geleneğini, anma edasıyla ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Interpol tarafından kırmızı bültenle aranılan ve "canlı bomba" olarak nitelendirilen bir IŞİD üyesi olan İlhami Balı'nın, Konya'daki Cihanbeyli Devlet Hastanesi'nde tedavi gördüğü iddia ediliyor. Resmin altında ise, bir başka Twitter kullanıcısı olan Baha tarafından "Randevuyu nereden almış söylesin bizde oradan alalım." şeklinde bir yanıt verilmiş. Bu paylaşımın, IŞİD üyesinin hastaneye giderek tedavi olmasının ironik ve absürt bir durum olduğunu vurgulamak için yapılan bir espri olduğu anlaşılıyor. "Randevuyu nereden almış söylesin bizde oradan alalım" yanıtı, bu absürtlüğü daha da pekiştiriyor. İnsanın tedavi görmek için hastaneye gitmesi beklenirken, suçlu bir teröristin tedavi görüyor olması ironik bir durum oluşturmuş. Dolayısıyla, paylaşımın amacı, bu ironiyi ve absürtlüğü esprili bir dille ele almaktır.

Resimde, Benedict Cumberbatch'ın, National Geographic'in "Running Wild with Bear Grylls" programına katıldığı bir sahne görülüyor. Fotoğraf, programda çekilmiş olabilir, ya da programın bir tanıtım görseli olabilir. "bu adam sherlock çekmemek için kısmetse olur'a bile katılır yakında..." yazısı, bir espri içeriyor. Sherlock Holmes karakteri ile Benedict Cumberbatch arasında bir bağ kurulmaya çalışılıyor. Sherlock'un, normalde "gizem çözme"yle ilişkilendirilen bir görevden, bir doğa macerasına katılmasının sıra dışı ve beklenmedik bir durum olduğu vurgulanıyor. Bu durumla espri yapılıyor. Benedict Cumberbatch'ın programda bir macera yaşadığı, ve muhtemelen beklenmedik zorluklarla karşılaştığı, böylelikle "olur'a bile katılır yakında..." deyişinin Sherlock'un karakterine gönderme yaparak mizah yaratmaya çalıştığı sonucuna varılabilir.

Fotoğrafta, beyaz takım elbise giymiş, yaşlı bir erkek yürürken görünüyor. Arka planda arabalar ve binalar var. Yazı, Müslüm Gürses'e benzediği için dikkat çeken Baki Çiçek'in, "Beni gören 'Allah rahmet eylesin' diyor" sözünü söylüyor. Bu, Müslüm Gürses'in vefatından sonra, görünüşü Müslüm Gürses'e benzeyen kişinin şöhretine dikkat çeken, bir esprili ve hafifçe ironik bir ifade. Baki Çiçek'in görünüşüyle ilgili bir mizah anlayışı yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve arka planda bir televizyon görüntüsü yer alıyor. Televizyonda Almanya'da bir şehir manzarası ve caddelerde taksiler görünüyor. Paylaşımda "Ya salaklar, başka görsel bulamadınız mı. Taksiler bile Mercedes E serisi sjdhfjssjfh" ifadesi yer alıyor. Bu kısım, mizahın odak noktasını oluşturuyor. "Taksiler bile" ifadesi, bu kadar sıradan bir konu hakkında bile özgün bir görsel bulamadıklarını eleştiriyor, yani görsel olarak oldukça basit ve sıradan bir görüntü. Twitter kullanıcısı, belki de bir haber yayınının veya magazin programının monoton ve tekrarlayan içeriğine gönderme yapıyor. Konu, Türkiye'de yaygın olarak kullanılan, biraz küfürlü bir dilde, bir şakaya ve eleştiriye dönüştürülüyor. Görsel, Almanya'daki taksilerin ve sokak manzaralarının bu kadar sıradan ve beklenemeyen bir görsele dayanarak, içeriğin "zayıflığına" veya tekrarlayıcılığına vurgu yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Zlatan İbrahimović'in bir fotoğrafı ve altında, "Zaferin Rengi" adlı film hakkında bir dizi analizi içeren bir tweet yer alıyor. Tweet'te, Yiğit Özşener'in Mustafa Kemal Atatürk'ü, Birce Akalay'ın ise Halide Edip Adıvar'ı canlandıracağı bilgisi yer alıyor. Resmin alt kısımlarında, Atatürk, Halide Edip Adıvar ve filmdeki oyuncuların fotoğraflı kareler bulunuyor. Tweet'teki mizah, Zlatan İbrahimović'in fotoğrafının bir dizi analizi paylaşan hesaba yerleştirilmesinden kaynaklanıyor. Futbolcunun bir dizi analizle ne alakası var? Tweet'in altında yer alan fotoğraflara bakıldığında, kesinlikle bir futbolcunun Atatürk ve Halide Edip Adıvar'ı canlandırması beklemedikleri bir durum. Böylece, ironik bir zıtlık ortaya çıkıyor. Resim ve mesaj, beyin fırtınası tarzında veya esprili bir şekilde, haberin önemine odaklanma amacıyla ilgiyi çekmeyi amaçlıyor.