Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi olan Fırat Tevetoğlu, boş şeylere para harcamayı bırakınca kalan 50 TL'sinin nereye gittiğini esprili bir şekilde anlatıyor. Görüntünün merkezinde, paketlenmiş bisküviler ve su şişeleri var. Masa üzerindeki bir levhada ise, "1 dakikada 5 adet bisküvi yiyebilenlere 500 TL hediye" yazıyor. Bu, boş harcamalardan kaçınmanın ve tasarruf etmenin esprili bir ifadesidir. "50 TL'nin gittiği yer" ifadesi, harcadığı parayı, bir bisküvi ikramı ile takas etmiş gibi bir durum yaratıyor. Yani, gereksiz şeylere para harcamak yerine, bisküvi ve hediye çekme şansına sahip olabileceğini ima ediyor. Özetle, paylaşım, tasarruf ve mantıklı harcamalar üzerine bir mizah içeren bir espri.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda @dunyanin6dabiri kullanıcı adına sahip "kivanc" isimli bir kullanıcı, "Vefat etmişsin cadı :))" şeklinde bir mesaj atmış. Aynı paylaşımda, "Cimcime Hatun Türbesi" yazan, turistik bir tabelanın fotoğrafı da yer alıyor. "Cadı" kelimesi, bir kadını olumsuz bir anlamda nitelemek için kullanılan, biraz kaba bir ifade. "Vefat etmişsin" ifadesi de ölümden bahsediyor. Kullanıcı bu şekilde, ironik bir dille ve biraz da alaycı bir tavırla, muhtemelen bir tartışma veya gerginlik içinde olan bir kişiye gönderme yapıyor. "Cimcime Hatun Türbesi" tabelası ise bu mesajla bir anlamda alakasız, ama olayın mizahına katkıda bulunuyor. Olaydaki mizah, beklenmedik bir bağlantı kurmak ve tuhaf bir kombinasyon ortaya koymaktan kaynaklanıyor. Paylaşım, sosyal medya platformunda mizah içeren kısa bir yorum şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir binanın önünde, muhtemelen bir eğitim veya simülasyon eseri olarak, polis veya askeri görevlilerin silahlı bir şekilde duruş sergiledikleri bir sahne görülüyor. Görevlilerin hareketleri ve pozisyonları, sanki bir saldırı durumuyla karşı karşıyalar ve bir tehdidi savuşturmaya çalışıyorlar gibi görünüyor. Binanın önünde, oldukça düzensiz, beton parçası bir yüzey var. Fotoğrafın altındaki yorum kısmında, bir kullanıcı "Olmak istediğim meslekler" diye yazmış ve F-16 pilotu, Polis Örgütü (PÖH) ve Yazılım Mühendisi olmak istediğini belirtmiş. Bu nokta, fotoğraftaki görevlilerin tutumuyla bir ironi oluşturuyor. Kullanıcı, hayallerini ve hedeflerini dile getirirken, görevlilerin tutumları ise hayallerin gerçekleştirilmesinin ne kadar zor veya karmaşık olabileceğini, ya da farklı mesleklerin birbirleriyle nasıl bağlantısız olabileceğini ima ediyor. Özetle, espri, gerçek hayatta bir mesleğe sahip olma arzusu ile, sanki bir olay karşısında bir takım çalışmasının ima edildiği fotoğraf arasındaki absürt tezat üzerine kurulu.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir dizi tweet görülüyor. Tweetler, Vedat Milor isimli bir kullanıcının "Fotoğraftaki balık sizce hangi balık ve kaç gün dinlendirilmiş?" sorusuyla başlıyor. Ardından diğer kullanıcılar, bu soruya farklı cevaplar vererek ve Vedat Milor'un sorusuna esprili yanıtlar sunarak diyalog oluşturuyorlar. Örneğin, "Somon 5 yıl" cevabı, balığın bir somon balığı olduğunu ve uzun süre dinlendirilmiş olabileceğini ima ediyor. Sonra Vedat Milor "5 yıl mı???" diye karşılık veriyor ve bu, cevapların abartılı ve esprili olduğunu vurguluyor. Bu tweetler, balığın türü ve dinlendirilme süresi gibi basit bir soru etrafında oluşturulmuş, esprili ve hafif ironik bir sohbet örneği. Joke, balığın dinlendirilme süresinin absürt bir şekilde uzun olması ve esprili cevaplar ile cevapların abartılı olmasıyla ilgilidir. Aslında bu tür bir sohbet, sosyal medyada sıkça kullanılan bir tarz ve insanların dikkatini çekmeyi amaçlayan bir iletişim yöntemidir.

Resimde, *"İstiyorsan gel" cümlesi* cidden tam olarak böyle hissettiriliyor şeklinde ifade edilen bir çizim var. Çizim, *A Bug's Life* (Böceklerin Hayatı) filminde geçen, eşyaları taşıyan bir karıncanın resmidir. Karınca, sanki çok ağır bir yük taşıyor ve üzgün bir ifadeyle resmedilmiş. Metnin anlamı, "İstiyorsan gel" cümlesinin, karşı tarafın gerçekten gelmek isteyip istemediği veya kabul edip etmeyeceği hususunda şüphe ve tereddüt yarattığı veya karşı tarafın gelmek istemediğini işaret ettiği, dolayısıyla karıncanın durumunda olduğu gibi ağır ve üzücü bir durum ortaya koyduğu şeklinde bir yorum yapılıyor. "İstiyorsan gel" teklifinin, sunulan teklifin gerçekçi, sorumluluk gerektiren ve belki de istenmeyen bir durum hissi uyandırdığına işaret ediyor. Görsel olarak, karıncanın ağır yükü ve üzgün ifadesi bu hissi daha iyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, çok fazla altın takı takmış bir kadın görünüyor. Kadının üzerindeki kıyafetin, muhtemelen bir düğün kıyafeti olduğu ve oldukça gösterişli bir altın takıyla süslenmiş olduğu anlaşılıyor. Üzerinde çok sayıda bilezik, kolye, kemer ve diğer altın takı bulunuyor. Yazılan "keske ben de böyle iğrenç görünsem ya" cümlesi, kadının aşırı gösterişli takı giyimiyle ilgili bir espri içeriyor. İfade, böyle aşırı ve abartılı bir görüntüye sahip olmamakla ilgili bir özlemi, bir hayal kırıklığını veya alaycı bir tavrı ifade ediyor. Kişi, bu kadar fazla takı takmanın iğrenç ve gösterişli olduğunu düşünüyor ve "keşke ben de böyle iğrenç görünseydim" şeklinde bir ironi kullanarak bu durumu yansıtıyor.

Resimde, balkonunda pencereyi temizleyen bir erkek görülüyor. Resmin altındaki tweetler, bu durumun "kadına değil, insana mahsus bir davranış" olduğuna dair bir eleştiri içeren bir tartışmayı yansıtıyor. Jest, pencere temizliği gibi pratik bir işi, "erkeğe yakışmayan" bir görev gibi sunarak, cinsiyetçi bir bakış açısını eleştiriyor. Kadınların bu tarz işleri yapmaması gerektiğine dair bir önyargıyı, bu durum üzerinden hicvederek alay ediyor. "Ortamlarda taşfırın erkeği takılanlar" ifadesi de konuyu daha da vurgulamaktadır. Tweetler, bu tür tutumların yanlışlığını ve cinsiyet eşitliğini savunmaktadır.

Fotoğrafta, takım elbiseli ve sigara içen bir erkek görülüyor. Görüntü, üç boyutlu bir efekt kullanarak biraz rahatsız edici ve absürt bir hava yaratmış. Fotoğrafın altındaki yazı ise "MEMATİ UZİLERİ GETİR" ifadesini içeriyor. Bu ifade, Türkçe'de "canımı (ölümümü) getirenler" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafın mizah değeri, söz konusu adamın soğuk, mesafeli ve hatta biraz tehditkar duruşuyla, "canımı getirenler" ifadesinin yaratacağı ironik ve beklenmedik bir etkiyle ilişkilendiriliyor. Bu nedenle, fotoğraf ve alttaki yazı, "canımı getirenler"in biraz abartılı ve mizah dolu bir ifade olduğu, tehditvari bir durum yerine, bazen olağanüstü olaylar ya da zorlu durumlar için kullanılan, hafif abartılı bir ifade olarak anlaşılması üzerine kurulmuş bir şaka içeriyor.

Görselde, Twitter'da bir konuşma ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı Jas, "uluslararası bir grupta" yaptığı bir konuşma hakkında bilgi veriyor. Daha sonra, konuşmanın bir parçası olarak "Nerelisiniz?" sorusunu soruyor ve aldığı yanıt "Türkiye'denim." Diğer kullanıcı Nynke ise "Haha o berbat" cevabını veriyor. Joke, Türkiye'den olmaktan "berbat" bir şey gibi algılanan bir cevapla, "uluslararası" bir grupta yapılmış bir konuşma bağlamında yer alan bir iletişimde yatıyor. Muhtemelen, Nynke'nin söylediği "o berbat" ifadesi, Türkiye'den olma durumunun, bu konuşma ortamında beklenmedik veya istenmeyen bir durum olarak algılanmasıyla ilişkilendiriliyor. Kısacası, konuşma ortamında Türkiye'nin olumsuz bir şekilde yorumlanması ve bu durumun espri unsuru olarak kullanılması şeklinde değerlendirilebilir.

Resimde, ING Bank ATM'sinin üzerinde oturan bir kedi görülüyor. Fotoğrafın altındaki açıklama, "Çektiğim en en ennnn iyi fotoğraf olabilir" şeklinde. Bu, fotoğrafın gerçekten de o kadar iyi olmasa da, kedi ATM'nin üzerinde oturması nedeniyle komik ve dikkat çekici bir görüntü olduğu anlamına geliyor. O halde, espri, kedinin ATM'nin üzerinde oturması nedeniyle beklenmedik ve ilginç bir görüntü oluşturmasıyla ilgilidir; fotoğrafın kalitesiyle ilgili bir ironi içermektedir.

Görüntü, Twitter'da bir dizi mesajın yakalandığı bir ekran görüntüsü. Bir kullanıcı, "pete" adlı bir kullanıcıya "erkek misin?" diye soruyor ve bu soruya tepki olarak başka bir kullanıcı cevap verip, "ne diyosun amina koyim erkek misin kız mısın?" şeklinde oldukça kaba ve provokatif bir şekilde karşılık veriyor. Aslında, burada "erkek misin?" sorusu, cinsel yönelim ve kimlik tartışmaları, toplumsal baskılar ve heteronormatif kültürle ilgili bir espri yapıyor. "Heteronormatif"in içerdiği baskı, kişinin cinsel kimliğiyle ilgili baskıları, kendi sınırlarını koymakta zorluk çekmeyi ve toplumsal beklentiler altında kalmanın sıkıntılarını ele alıyor. "Ne diyosun amina koyim..." kısmı ise, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanarak karşı tarafı provoke etmeye ve ironik bir şekilde soruyu tekrar sormaya çalışıyor. Özetle, espri, cinsel kimlik ve toplumsal baskılarla ilgili ironik ve provokatif bir şekilde eleştirel bir durum yaratmaya çalışıyor. Kullanılan dil oldukça kaba olduğu için espriyi anlayacak ve uygun bulacağın kitleye göre değişir.

Görselde, bir sokak röportajı sahnesi yer alıyor. Röportajda, bir adamın, üzerindeki ceketi çöpten aldığını ve ekonomik durum kötü olsa bile böyle bir ceketi çöpte bulamayacaklarını söylediği görülüyor. Şaka, ekonomik durumun kötü olması durumunda, insanların çöpten aldıkları şeylerin değerli olabileceği veya günlük hayattaki basit şeylerin değerini kaybetmediği yönünde. Bir ceketi çöpten almak, ekonomik zorluklar içinde bile hayatta kalmak ve ihtiyaçları karşılamak için yaratıcılık ve çaba gösterme ihtiyacı anlamında bir metafora dönüşüyor. Görüntü, bir anlamda, insanların yoksulluğa veya maddi sıkıntılara karşı direncini ve adaptasyon yeteneğini vurguluyor. Adamın ceketi çöpten alması, ekonomik zorluklara rağmen, yeniden değer yaratma ve umutsuzluğa kapılmama anlamına geliyor.

Resimde, bir kişinin elinde, alarm sesi yüksek diye uyarı veren bir akıllı saat görülüyor. Saat, kahvaltı sırasında annenin ve teyzenin normal konuşmalarını "yüksek ses" olarak algılıyor. Tweet'in mesajı, akıllı saatin aşırı hassasiyetine ve yaşlıların ses seviyeleri konusundaki algısına ilişkin bir espri yapıyor. Genel olarak, akıllı saatin abartılı tepkisi komik bir şekilde gösterilerek, yaşlıların normal ses düzeylerini algılama şekliyle alay ediliyor. "Onlara göre normal" kısmı, bu aşırı hassasiyeti anlatan bir ifade ve esprinin ana noktası.

Fotoğrafta, açık gri bir bere takmış, orta yaşlı, sakallı bir erkek görülüyor. Görünen bir şehir veya kasaba arka planında duruyor. Yazıda "Fincan kahveyi hatrına saymayınca sağo" ifadesi var. Bu, kahvenin önemini küçümsememek gerektiğini, "sağol" anlamında kullanılan bir ifadeyle vurguluyor. "Fincan kahveyi hatrına" ifadesi, kahvenin özel bir anlamı ya da yeri olduğunu, belki de toplum içinde önemli bir sosyal aktivite olduğunu ima ediyor. O halde, espri; kahvenin önemini abartarak, bu konuda ciddiyet gerektiren bir durum veya düşünceye işaret ediyor olabilir. Ya da basitçe, kahvenin önemine hafif bir mizahla vurgu yapıyor olabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki bir kişinin alnında "Enayi" yazan küçük bir dövme görülüyor. Twitter hesabı "iloss'" diye bir isim kullanmış ve "Love konusunda benim cv" diye bir açıklama yapmış. Tweetin altındaki küçük resim ise bu kişinin kendisidir. Şaka, kişinin "Love konusunda" (sevgi konusunda) yaptığı CV'sinin (özellikleri, referansları, yeterliliklerini gösteren bir belge) "Enayi" kelimesiyle özetlendiğini anlatıyor. Dolayısıyla, şaka, kişinin "sevgi konusunda" bir "Enayi" (çok aptal, beceriksiz) biri olduğu anlamında alaycı bir ifade.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı "faruk" adlı hesap, "cuma namazı sandım sağdakini" yazıyor. Bunun altında, "no context kurd" isimli başka bir hesaptan gelen bir yanıt mevcut. Bu yanıt, "Onlarda Balkon" ve "Bizde Balkon" şeklinde iki ayrı kategori oluşturuyor. Yanıtın altında, "Balkon" başlığı altında, iki farklı balkon fotoğrafı bulunuyor. Birinci balkon, normal bir balkon manzarasıyken, ikinci balkon; üst üste dizilmiş, görünüşe göre kurutulmuş veya işlenmiş, muhtemelen patlıcan veya benzeri bir sebze topluluğundan oluşuyor. Fotoğraftaki mizah, beklenmedik bir karşılaştırma ile geliyor. "Cuma namazı"nın, normalde dinî bir olayı, sandığınızdan farklı bir şeye, yani kurutulmuş patlıcan yığınına benzetilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu karşılaştırma, beklenmedik, garip ve komiğe yol açan, oldukça basit bir mizah türü. "no context kurd" tarafından verilen yanıt, bu tuhaflığı vurgulayarak mizahı artırıyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, S&P (Standard & Poor's) kredi derecelendirme kuruluşuna göre Türkiye ile aynı kredi notuna sahip olan ülkelerin listeleri bulunuyor. Türkiye'nin yanında Kenya, Togo, Kosta Rika, Mısır, Uganda ve Moğolistan ülkeleri listelenmiş. Mesajın altındaki yorumda, "Gruba bak Esenyurt meydanı gibi" ifadesi yer alıyor. Bu, Esenyurt'taki meydanın benzerlik gösterdiği bir durum hakkında espri yapmaktadır. Muhtemelen, aynı kredi notuna sahip olan bu ülkelerin, Türkiye gibi güçlü bir ekonomiye sahip olmamaları nedeniyle, Esenyurt'taki meydan kadar kalabalık ve hareketli olmadıkları ima edilmektedir. Esenyurt meydanının kalabalık ve hareketli bir yer olması, gönderinin mizahının temelini oluşturur.

Fotoğrafta, bir düğün yemeğinde veya benzer bir özel etkinlikte, dedem, garsonu ve ablanın damadı gibi görünen bir grup insan görülüyor. Kadın genç bir kadın, muhtemelen abla ve dedem, yaşlı bir adam. Arka planda bir garson var. Görünen durum, dedenin garsonu sanarak ve fotoğraf çekme girişimleri nedeniyle ablasının damadının aslında olmadığı gerçeğiyle ilgili. Fotoğrafın altındaki tweet'te de yer alan mesaj, "Size şimdi dünyanın en tatlı fotoğrafını göstereceğim, dedem garsonu damat sanıp çekiştirip fotoğraf çekiliyor, ablam damadın o olmadığını söylüyor" şeklinde. Joke, dedenin yaşının ilerlemişliğine ve durumun komik yanına vurgu yapıyor. Garson ve damat, muhtemelen, benzer kıyafetler giymiş veya çok benzedikleri için karıştırılmışlar.

Resimde, Roma İmparatorluğu'nun bir haritası ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Harita, 3 boyutlu bir görünümle imparatorluğun coğrafyasını gösteriyor. Paylaşım, "totti miyim ben niye Roma'yı düşüneyim" gibi bir başlıkla başlıyor ve daha sonra "Günde bir kez Roma İmparatorluğu'nu düşünmeyen erkek yarım erkektir." şeklinde bir espri yapılıyor. Bu, Roma İmparatorluğu'nun genişliğine ve önemine gönderme yapan, klasik bir espriyi temsil ediyor. İmparatorluğun büyüklüğü ve tarihi önemi, espriye mizah katıyor. Paylaşım, "totti miyim ben niye Roma'yı düşüneyim" ifadesiyle önce şaşkınlık, ardından da ironi içeriyor ve Roma İmparatorluğu'nu düşünmemenin yetersizliği, hatta "yarım erkeklik" ile ilişkilendirilerek espriyi vurguluyor.

Resimde, kaldırım üzerinde, katlanmış Türk lirası banknot demetleri görünüyor. Tweet'in mesajı, bir pantolonun maliyetini (20x50=1000 TL) vurgulamakla başlıyor ve ardından "yolda bulsanız ne yapardınız?" sorusu ile ironik bir durum yaratılıyor. Parayı bulup elinde tutmak yerine, dürüst davranıp yerine koyma/iade etmeyi önererek, dürüstlük ve ahlak üzerine bir mizah unsuru katıyor. Resim, parayı bulmanın ve dürüst davranmanın basit fakat anlamlı bir yöntemi olduğunu gösteren bir gönderi.