Fotoğrafta gece dışarıda eğlenen, görünüşe göre alkollü bir grup insan görünüyor. Bir park bankında, birbirlerinin üzerine binmiş, sarhoş ve garip pozisyonlarda oturmuşlar. Bu durum, Rönesans döneminde sıklıkla görülen, dramatik ve hareketli figürlere sahip resimlere benzetiliyor. Fotoğrafın esprili yanı, sarhoş insanların hal ve hareketlerinin, klasik bir Rönesans resminin karmaşık ve dramatik kompozisyonuna olan benzeşiminden kaynaklanıyor. Sarhoşluk nedeniyle garip pozisyonlarda olmaları ve birbirleriyle olan etkileşimleri, resmin anlatımını taklit ediyor. Dolayısıyla espri, aşırı içkinin insanları Rönesans tablolarının karakterlerine nasıl dönüştürdüğüyle alakalı bir mizah.

Fotoğrafta, Atatürk'ün (solda) ve bir diğer önemli figürün (sağda) yan yana poz verdikleri, muhtemelen bir resmi toplantı veya tören esnasında çekilmiş bir siyah beyaz fotoğraf görünüyor. Görüntünün tonları ve kalitesi, orijinal fotoğrafın eski bir baskı olduğunu gösteriyor. İki figür de resmi kıyafetler içinde. Fotoğraftaki "şaka" ya da daha doğru bir ifadeyle gönderme, iki figürün giyim tarzı ve belki de imajlarının nasıl algılanabileceğine işaret ediyor. Fotoğrafın zaman bağlamı dikkate alındığında, bu, Atatürk'ün modernleşme vizyonu ve sağdaki figürün geleneksel kimliğiyle (veya farklı bir dönemin temsiliyle) ilgili ironik bir yorum oluşturuyor olabilir. Ancak, bu bir "şaka" değil, tarihsel bir sahnenin, belki de bir toplumsal değişimin alt metnini yansıtan bir fotoğraf. Şaka veya gönderme arayışı, izleyicinin yorumuna ve algısına kalıyor.

Fotoğrafta, büyük bir dolunayın altında, Van'da bir tepede nöbet tutan bir askerin silüeti görülüyor. Fotoğrafın altındaki metinde "Süper Ay", Van'da bir noktada nöbet tutan polis ile görüntülendi. ifadesi yer alıyor. Bu, "Süper Ay" olayının ve polis nöbetinin aynı anda gerçekleşmesini esprili bir şekilde vurguluyor. Aslında, "Süper Ay" oldukça olağan bir gök olayı ve herhangi bir özel anlam ifade etmiyor, ancak fotoğraf, bu manzarayı bir nöbetçiyle ilginç bir şekilde ilişkilendiriyor ve absürt bir durum yaratıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir görüntüyle, olağan bir gök olayını beklenmedik bir şekilde bağlayarak oluşturulmuş. Fotoğrafta, büyük ve parlak bir ayın altında, bir tepe üzerinde silahlı bir askerin silüeti görülüyor. Asker, bayrak direği yanında duruyor. Ayın ışığı altında, askerin görüntüsü oldukça etkileyici. Fotoğrafın mizahı, askerin ay altında, bekçilik yapıyor olmasından kaynaklanıyor. Bu, biraz abartılı ve anlamsız bir duruma işaret ediyor. Bekçilik yapılacak bir şey yokmuş gibi, hatta neredeyse absürt görünüyor; "ay ışığında nöbet" ifadesi, bu absürtlüğü vurguluyor.

Resimde, Amerikan animasyon dizisi "Bob's Burgers"den bir sahne var. Bir grup karakter, tuvaletin içindeki bir hindi etrafında toplanmış. Karakterlerden biri, bir başka karakterin kulaklarından sıkıca tutarak, sanki bu "Rönesans resimleri" gibi bir şeydir diyerek, şaşkınlıkla ve rahatsızlıkla tepki veriyor. Bu, Rönesans resimlerinin sıklıkla heyecan verici ve dramatik, hatta bazen rahatsız edici veya garip yönlerini vurgulayan bir mizah örneğidir. "Hiç kimse Rönesans resimlerini sevmez" anlamında, komik bir şekilde abartılı bir tepki yaratılıyor. Resimdeki karakterlerin ifadeleri ve jestleri, durumun absürtlüğünü ve komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir pazar yerinde, bir standın üzerinde duran dört kişi görülüyor. Standın üzerinde, üçü giyimleri ve duruşları benzer olan, orta yaşlı veya yaşlı erkekler duruyor. Dördüncü kişi, diğerlerinden biraz farklı giyinmiş. Hepsi sanki bir araya getirilmiş bir fotoğraf çekimi gibi duruyorlar. Fotoğrafta bir mizah/alaycılık var. Olay, insanların bir arada duran duruşları ve giyimleri ile, "sanki bir grup olarak çekilen fotoğraf" etkisini kullanıyor. Bu durum, biraz resmiyetsiz, komik ve biraz da absürt bir hava katıyor. Resimdeki alay konusu, insanlar arası "poz vermek" ve "birlikte poz vermek" olgusunu hafifçe dalga geçercesine ele alıyor. Ayrıca, "gruptan birinin farklı giyinmesi" gibi detay da işin ironisini ve mizahını destekliyor. Resimde, bir baba ile küçük kızı metal bir çitin üzerinde görünüyor. Baba, kızını kaldırmak için çitin üzerinden tutuyor. Kızın bacakları babanın bacaklarının arasında. Baba sarı bir tişört ve siyah şort giymiş. Kız, küçük beyaz ayakkabılar ve sarı-mor desenli çoraplar giyiyor. Küçük kız, babasına tutunarak, babasının yardımıyla çitin üzerinden geçiyor. Fotoğrafta yapılan şaka, babanın kızını bu şekilde çitin üzerinden taşımasının, hem komik hem de biraz zorlayıcı bir görüntü olması. Aynı zamanda, babanın kızına gösterdiği özverinin ve sevgisinin de vurgulanması. Fotoğrafta bol miktarda taze yeşil mercimek (ya da muhtemelen bezelye) görülüyor. Üzerinde "Metrobüs Gibi Dol" yazan bir etiket var. Bu, "Metrobüs gibi dolu" anlamına geliyor ve muhtemelen mercimeklerin çok fazla olduğu, sıkışık ve kalabalık bir şekilde dizilmiş olduğu anlamına geliyor. "Metrobüs gibi" cümlesi, genellikle İstanbul'daki kalabalık metrobüslerde yaşanan yoğunluğu ele alıyor. Dolayısıyla şaka, mercimeklerin kalabalığı ve metrobüslerin kalabalığı arasında bir benzetme kuruyor. Resimde, kahverengi bir panoda, "BAY WC" yazan altın bir levha ve bunun altında Osmanlı dönemine ait bir portre resmi olan bir çerçeveli tablo görülüyor. Resimde, kırmızı ve mavi desenli, fes takmış bir şahıs, bir fincan seti veya çaydanlık gibi bir şey tutuyor. Bu bir "bay wc" (beyler tuvalet) levhası olduğu için, şakanın, resmi inceleyen ziyaretçinin/okurun, "bey" kelimesiyle (bay) Osmanlı toplumunda, geleneksel kıyafetler giymiş bir kişinin imajını birleştirmesinden kaynaklandığını düşünüyorum. Tuvalette bekletilen kişilerin kıyafetleri ile o dönemin bir tür alaycı bir bağlantısı olduğu anlaşılıyor. "Bay WC" yerine "Beyler Tuvalet" şeklinde yazılabilirdi ve böyle bir bağlantı kurulmayacaktı. Fotoğrafta, beyaz bir fincanın içinde koyu kahverengi bir içecek, muhtemelen çay, görünüyor. İçeceğin içinde, yüzeydeki hava kabarcıklarının oluşturduğu şekiller arasında, minik bir kedi figürü gibi görünen bir şekil var. Bu, bir görsel şaka örneği. Görüntüdeki kedi, aslında içecek içindeki kabarcıkların ve ışık yansımalarının, insan beyninin tanıdık şekiller arayışına yatkınlığı sebebiyle, beynimizde bir kedi şekline dönüştürülmüş hali. "Görsel şaka"nın (veya "prank") amacı, insan beyninin algılama eğilimini komik bir şekilde göstermek.

Resimde, birinin bir fotoğraf çerçevesindeki Zeus'un (Yunan mitolojisindeki gök tanrısı) resmine bakarak ağladığı görülüyor. Karakter, üzgün ve duygusal bir ifadeyle resme bakıyor. Bu, "özlem" veya "kayıp" duygusunu ifade eden bir mizah örneği. Zeus'un resmi, muhtemelen kaybettiği veya özlediği bir şeyin sembolü. Yani, resim, karakterin hayatında önemli bir kayıp veya acı yaşadığına işaret ediyor. Karakterin gözyaşı, bu kayıp veya acı karşısındaki duygusal tepkisini temsil ediyor. Mizah, beklenmedik bir şekilde güçlü bir duygusal tepkinin, hatta tanrıların resmine bakarak bile yaşanabileceğini gösteriyor.

Resimde, iki farklı kişinin, muhtemelen bir toplantı veya konferans sırasında, konuşma yaparken çekilmiş bir fotoğrafı görüyoruz. Soldaki kişi, koyu bir takım elbise ve kırmızı kravatla, konuşma yaparken el hareketleri yapıyor. Sağdaki kişi ise koyu bir takım elbise ve çizgili mavi kravatla, daha rahat bir duruşta görünüyor. Fotoğrafın altında yatan potansiyel bir mizah, iki kişinin giyim tarzlarının ve duruşlarının, konuşma tarzları ve hatta belki de kişisel kişilikleri hakkında ima ettiği farklılıklar olabilir. Bu, "takım elbiseyle konuşmak" gibi bir atasözü veya deyimin farklı anlamlarda yorumlanmasıyla ilgili bir espri olabilir. Bir yorum ise, biri ciddiyetle konuşurken, diğeri daha rahat bir ifadeyle ve daha hafif bir tavırla konuşuyor olmasıdır. Elbette kesin bir espri veya alay konusu olmadan, fotoğrafın neyi ima ettiği belirsizdir. Bu da bir yorum değil, sadece olası bir mizahi yorumdur.

Resimde iki ayrı kişi görülüyor. Solda, kışlık mont ve şık giysiler giyen bir kadın, sağda ise yırtık pırtık, eski kıyafetler giyen, sakallı ve beyaz saçlı bir erkek oturuyor. Kadın, muhtemelen bir reklam veya sosyal medya içeriği için poz vermiş. Erkek ise, sıradan bir vatandaş gibi, muhtemelen bir parkta veya benzer bir yerde. Fotoğrafın esprili yanı, kadının gösterişli ve lüks kıyafetleriyle, erkeğin ise çok daha basit ve sade kıyafetleriyle zıtlık oluşturması. Bu, zenginlik ve fakirlik, stil ve özenti arasında bir karşılaştırma yapıyor. Görüntü, toplumsal statü ve yaşam tarzı farklılıkları arasında bir karikatürsel, ironik bir yorum yapıyor. Kısaca, zengin ve fakir arasındaki farkın esprili bir şekilde vurgulandığı bir fotoğraf.

Resimde Adidas marka üç farklı çocuk ayakkabısı görülüyor. Üst sırada beyaz ve siyah şeritli, orta sırada siyah ve beyaz şeritli, alt sırada ise beyaz ve pembe şeritli ayakkabılar bulunuyor. Resimdeki espri, farklı renk ve desenlerdeki ayakkabıların, aynı model olmasına rağmen, tamamen aynı görünüyor gibi algılanmasına ve "aynı model, aynı ayakkabı" anlamını vurgulamasına dayanıyor. Dolayısıyla espri, değişen renklerin ve desenlerin, esasında aynı ayakkabılar olduğunu vurgulamasıdır.

Resimde, gökyüzüne doğru bakarak öpüşen bir çift görülüyor. Çiftin, birbirlerine olan aşklarının güzelliğini, adeta gökyüzünün sonsuzluğuna yansıtan bir şekilde, açık gökyüzüne karşı öpüşüyor oluşları, romantik bir anı sergiliyor. Fotoğrafta herhangi bir espri veya mizah yoktur, sadece genç bir çiftin romantik bir anı resmedilmiştir.

Resimde, bir yol bisikletiyle yolda giden bir kişi ve YouTube yorum kısmı görülüyor. Yorumda "Abi şu kamera açısını değiştir kendimi ya**ak gibi hissediyorum" yazıyor. Joke, kameranın açısının bisikletçiyi sanki yakıyor gibi göstermesinden kaynaklanıyor. Bisikletçi, kamera açısının kendisini rahatsız edici veya garip gösterdiği konusunda şaka yapıyor. Görüntünün hissiyatını vurgulamak için "ya**ak" kelimesinin kullanımı da şakanın bir parçası.

Resimde, İngiltere Kraliçesi II. Elizabeth ve bir başka kişi görülebiliyor. Kraliçe, Kraliyet tören kıyafetleriyle, tacı ve tören elbisesiyle oturuyor. Yanındaki kişi ise, üzerinde çok sayıda nişan, madalya ve ödül bulunan bir askeri üniforma giyiyor. Fotoğraf, Kraliçe II. Elizabeth'in yerini başka bir kişi ile değiştirilmiş bir montaj. Bu, esprili bir şekilde, İngiltere'nin siyasi sisteminde bir değişiklik veya yer değiştirme yaptığını gösteren bir mizah örneğidir. Fotoğraf, görsel bir espri olarak, geleneksel kurumun ironik bir şekilde eleştirisini yapıyor.

Görselde, 11 Eylül saldırılarından önce, Dünya Ticaret Merkezi'nin görüntüsünün çekildiği bir video sahnesi var. Sahnenin üzerinde, "Görselin bahtsizlığına bak, üçü de kafasından vuruldu." yazısı yer alıyor. Bu, bir mizah türü olan "ironi"yi kullanıyor. Görüntüde, 11 Eylül'den önce Dünya Ticaret Merkezi'nin görüntüleri yer alıyor, ve tweet'teki yazı, buraya üç tane gökdelenin varlığına ve kaderin acımasızlığına referans vererek, olaydan sonraki yıkımı ironik bir şekilde eleştiriyor. Kısacası, görüntü ve mesaj, trajik olayın mizah yoluyla eleştirildiği bir esprili göndermedir.

Fotoğrafta, siyah takım elbise ve kravatlı, muhtemelen bir toplantıda veya törende bulunan beş kişi bulunmaktadır. Herkes ciddi bir ifadeyle poz vermiş. Görüntü, geleneksel bir akşam kıyafetiyle çekilmiş, klasik bir portre tarzında. Fotoğrafın içinde herhangi bir açıkça anlaşılabilir bir şaka veya mizah yok. Sadece resmi bir toplantı veya etkinlik anı tasvir ediliyor.

Fotoğrafta, 1920'ler veya 1930'lar döneminde, muhtemelen Türk askerleri ya da siviller, bir şehir meydanında duruyorlar. Üzerlerindeki üniforma, o döneme ait asker üniformalarına benziyor. İki askerin üzerindeki şapkalar, o dönemin asker kıyafetlerine uygun. Arkalarında görünen yapı ise, cami veya benzeri bir dini yapı. Görüntü, o dönemin Türk toplumunun ve mimarisinin bir fotoğrafı gibi. Fotoğrafın içindeki espri, görünen şapkaların ve üniformanın ciddiye alınmış bir askeri duruşu yansıtmasına rağmen, aralarındaki insanların gerçekte gündelik bir durumdan yola çıkılarak çekilmiş olması ve oldukça sıradan görünmesi. Bu durum, ciddi duruşla farklı bir durumun ironisini yansıtıyor. Daha net bir espri anlayışı için, görüntünün çekilen zamanı ve spesifik bağlamı hakkında daha fazla bilgi gerekli. Sadece fotoğrafın görselinden yola çıkarak, çelişki veya ironik anlama sahip bir "espri" söz konusu diye yorumlamak mümkün. Fotoğrafta, Star Wars filmlerinden tanıdık, iki adet yürüyen robot ve iki küçük, muhtemelen droid görünümlü figür görünüyor. Büyük robotlar, görünüşe göre, bir meydan okuma, karşıtlık veya bir tür mücadele içinde gibi duruyorlar. Küçük droidler ise, onları izliyor veya bir şekilde onlara karşı bir aksiyon planı geliştirmekte gibi gözüküyorlar. Fotoğraf, büyük robotların (ve muhtemelen onların üzerindeki figürlerin) küçük droidlerin varlığına, bir şekilde, "tehdit" veya "rakip" olarak baktığına veya onları hafife aldığına dair bir imaj yaratıyor. Bu, Star Wars'taki karakterlerin, özellikle droidlerin, sıklıkla "üstünlüklerini" veya "düşmanlıklarını" vurgulayan bir tarz. Şaka, büyük robotlar karşısında, küçük droidlerin bir "korkunç" veya "ilginç" durumda bulunması ile ilişkili olabilir. Resmin genel etkisi, bu karakterlerin farklı rollerini, büyüklüklerini ve potansiyel ilişki tarzlarını vurgulamak. Fotoğrafta, başında ve omuzlarında şemsiye benzeri bir örtü bulunan, askeri üniforma giyen bir kişi görünüyor. Görüntü, biraz abartılı bir şekilde askerin giyim tarzına odaklanarak biraz komikti. Bu durum, ciddi duruşunun veya resmi görünümünün, örtünün hafif absürt veya komik görünümüyle çelişkisinden doğan bir mizah unsuru yaratıyor. Dolayısıyla, "abartılı giyim, ciddiyetsizlik" veya "resmiyetin ironisi" gibi bir espriye işaret ediyor. Bir fotoğrafta böyle bir örtünün neden kullanıldığını, o dönemin resmi kostümlerine uyum sağlayamadığını anlamak zordur. Bu yüzden fotoğraf, bir ironi, absürtlük veya komiğe olan vurguyu güçlendiren bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, sokakta ilerleyen, muhtemelen Star Wars filmlerinden ilham alan, metalik zırhlı robot benzeri figürler ve onların arkasından yürüyen, geleneksel kıyafetler giyen kişiler görünüyor. Görünüşe göre, Star Wars'ın "Imperial Stormtroopers" karakterlerine benzeyen metalik robotlar, geleneksel giysiler giyen kişilerin arasında "gizlice" yürüyüş halindeler. Bu, Star Wars'ın farklı kültür ve dönemleri temsil eden unsurların bir araya getirilmesiyle oluşan, ironik ve absürt bir görüntü olarak yorumlanabilir. Bir espri olarak yorumlanırsa, şaka; modern bir bilim kurgu karakterinin, geçmişten gelen, geleneksel kıyafetler giymiş bireylerin arasında nasıl hareket ettiği, veya fark edilmeden yürüyerek nasıl gizlenmeye çalıştığı yönündedir. Komik yön ise, beklenmedik bir zıtlığın yaratılması ve alışılmadık bir görsel karşılaştırmadan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta Kemal Kılıçdaroğlu'nun bir fotoğrafı ve altında "Başarılı olur muyum bilmiyorum... Ama deneyeceğim." yazan bir tweet var. Bu, Kılıçdaroğlu'nun siyasi kariyerinin uzunluğu ve başarısızlıklarının bir parodisi. "Başarılı olur muyum" kısmı, onun geçmiş başarısızlıklarına ironik bir gönderme, "Ama deneyeceğim" kısmı ise devam eden girişimlerine ve umutsuzluğuna dikkat çekiyor. Bu tweet, Kılıçdaroğlu'nun uzun süredir iktidar mücadelesi vermesine rağmen sürekli olarak yenildiğini ve yeni bir şey denemesinin, en azından kendisi için, bir nevi umutsuzluk ve ironi içerdiğini gösteriyor.

Resimde iki kedi görülüyor. Sol tarafta gerçek bir kedi, sağ tarafta ise bronz bir kedi heykeli var. İki kedi de aynı pozda, bir kaldırım taşının kenarında oturmuş, bacakları sarkık bir şekilde dinleniyor. Bu komik fotoğrafın espri kısmı, gerçek kedinin heykel gibi durması, heykelin ise gerçek bir kedi gibi görünmesidir. Bu, kedi severler için eğlenceli bir gözlem ve hayvanlara olan sevgimizi yansıtıyor. **Espri kısaca şu şekilde özetlenebilir:** "Gerçek kedi, heykel gibi, heykel de gerçek kedi gibi duruyor!"

Bu resimde, bir öğrencinin "Siz hayat felsefeniz nedir? Kisa bir kompozisyon yazınız (20 puan)" sorusuna "Anlatılmaz, yazılmaz." şeklinde cevap verdiği görülüyor. Bu, soruyu cevaplamaktan kaçınan bir öğrencinin esprili bir şekilde cevap verdiği, oldukça popüler bir Türk şakasıdır.

Fotoğrafta, iki farklı kişiden oluşan bir kolaj var. Sol tarafta, karanlık kıyafetler giymiş ve oldukça ciddi görünen bir adam var. Sağ tarafta ise daha genç, daha renkli kıyafetler giymiş, gülümseyen bir adam var. Bu kolajda yer alan espri, sol taraftaki adamın ciddi ve karanlık bir ifadeye sahip olmasına karşın, sağ taraftaki adamın daha mutlu ve rahat bir ifadeye sahip olmasına dayanmaktadır. Bu durum, genellikle toplumsal beklentilerle uyuşmayan davranışları temsil edebilir ve ironik bir şekilde, her iki adamın da aslında aynı kişi olduğu ve sadece farklı durumlarda farklı görünümler sergilediği anlamına gelebilir. Bu espriyi Türkçede şu şekilde ifade edebiliriz: "Aynı adam, iki farklı ruh hali." Bu ifade, bir kişinin farklı durumlarda nasıl farklı davrandığını ve farklı görünümler sergileyebileceğini göstermek için kullanılabilir.

Fotoğrafta, yüzleri mozaiklenmiş 3 farklı açıdan görüntülenen bir erkek var. Erkek, bir röportajda veya başka bir ortamda sorulan soruları yanıtlamaya çalışıyor ancak alaycı ve sinirli bir şekilde gülüyor. Bu durum, Monalisa'nın gizemli gülümsemesine benzetiliyor ve "Monalisa işine bak kardeşim" sözüyle ifade ediliyor. Yani fotoğraftaki adam, Monalisa'nın gizemli gülümsemesi gibi, kendi duygularını saklamaya çalışırken aslında alaycı bir şekilde davranıyor. Fotoğraf, kişinin yüz ifadesinin bir "Monalisa gülümsemesi" olduğunu ve gülümsemenin arkasındaki gizemli ve alaycı tavrı vurgulayarak, komik bir şekilde yorumluyor.