Resimde, Üsküdar'da bir kişi, yoğun trafik içindeki bir yolda, seccadesiyle birlikte namaz kılıyor. Namazı, trafik akışının tam ortasında, yolun üzerinde kılmış. Bu, "otobanda kılınan namaz daha sevapmış" şeklinde bir espriye dayanıyor. Espri, namaz kılmak için uygun bir yer olmadığı, ancak kutsal bir görev için herhangi bir yerde namaz kılmanın, özellikle zorlu ortamlarda ibadet etmenin bir tür erdem olarak görüldüğü bir toplumsal algıyı ele alıyor. Resim, bu davranışı komik bir şekilde sergileyerek, namazın kılınması için kutsal bir mekan aranması gerektiğini vurguluyor. O yüzden namazın uygun bir yerde yerine getirilmesi gerektiği vurgulanıyor.

Resimde, çiçek desenli, siyah, şeffaf görünümlü bir sütyen giyen bir kadının göğüs bölümü görünüyor. Sütyenin altındaki metin, bir online alışveriş sitesi yorumu veya ürün açıklaması gibi görünüyor. Yorum, "O kadar güzel ki yumuşacık. Benim gibi göğüsleriniz büyükse sütyen takmayı sevmiyorsanız tam bir kurtarıcı bayıldım" şeklinde. Bu, sütyenin konforu ve özellikle büyük göğüslü kadınlar için rahatlığı vurgulamak için yapılan bir espri. "Sütyen takmayı sevmiyorsanız tam bir kurtarıcı" kısmı, sütyen takmak istemeyen ancak konforlu bir alternatif arayan büyük göğüslü kadınlar için sütyenin ne kadar iyi bir çözüm olduğunu ima ediyor. Özetle, espri, ürüne olumlu bir geri bildirimde bulunarak ve aynı zamanda göğüs büyüğünü rahatlık ile ilişkilendirmiş bir şekilde işliyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "LADBIBLE.COM" sitesinden alındığı ve "Çocuğun Çok Nadir Bir Durumda Penissiz Doğduğu" başlıklı haberi içeriyor. Haber, ağlayan bir bebeğin fotoğrafını ve muhtemelen bir hastane ortamındaki bir bebeğin fotoğrafını gösteriyor. Haberin altındaki yorumlarda, "Daniel" adlı bir kullanıcı "Tam olarak aynı şey kız kardeşime de oldu" yorumunu yapıyor. Bu, "çocuğun penissiz doğduğu" oldukça nadir bir olaya ilişkin haberin, aslında gerçek bir olay değil, oldukça absürt bir olaymış gibi sunulduğu ve bu durumun daha sonra esprili bir şekilde kişisel bir tecrübe olarak sunulduğu bir espri örneğidir. Joke, nadir bir olay haberinin ciddiyetinin ve kişisel bağlantısının absürtlüğüyle oynuyor.

Resimde, açık kahverengi saçlı, makyajlı bir kadının yakın çekimi var. Kadın, koyu gri/siyah bir takım elbise giymiş. Fotoğraf, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tweet'in bir parçası olarak paylaşılmış. Tweet'in altındaki yorum, "Akpli kızların çirkinliği" ifadesiyle ilgili bir şaka içeriyor. Bu, Ak Partili kadınlara yönelik alaycı/alaycı bir yorum olabilir. Tweet'in kendisi, muhtemelen kadının güzelliğini takdir eden bir yorumken, alttaki yorum ile alaylı bir şekilde karşı yorum yapılmaya çalışılıyor. Bu tweet, "Aynn cnm" ifadesiyle birleştirildiğinde, bu tür bir şakayı vurgular. Kullanılan dil ve fotoğraf kombinasyonu, bu tweetin mizah amaçlı olduğunu ve ciddi bir eleştiri olarak değil, komik bir yorum olarak algılanması gerektiğini gösteriyor. Fotoğrafta, açık gri saçlı, makyajlı ve siyah bir ceket giyen bir kadın görünüyor. Kadın, fotoğrafa doğru bakıyor ve yüz ifadesi doğal. Fotoğrafın altındaki metin ise "FRUTİDİMARE Gönderiler" ve "Takip Et" şeklinde. Bu, "FRUTİDİMARE" hesabının gönderileri ve takip etme butonunun yanında çekilen bir özçekim fotoğrafı. Fotoğrafın kendisi bir şaka içermiyor. Şaka, fotoğrafı çeken kişinin kimliğine veya fotoğrafın altındaki metne atıfta bulunarak yorumlanabilirdi ama fotoğraftan bu şekilde bir şaka çıkarmak mümkün değil.

Resimde, 3500 yıl önce ölmüş, Mısır Kraliçesi Tiye'nin mumyalanmış kalıntıları gösteriliyor. Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir görsel. Tweet'in altındaki yanıt, Kraliçe Tiye'nin mumyasının 2021 yılında yeni doğmuş bir bebek gibi sunulduğunu eleştiriyor. "2021 yılındayız yani en fazla 2021 yıl önce ölmüş olabilir oda yeni doğunca yani yalan haber" ifadesi, mumyanın son derece eski olduğunu, ancak görselde genç ve canlı gibi gösterilmeye çalışıldığını, bu nedenle de haberin uydurma olduğunu vurguluyor. Joke, mumyanın çağdışı bir şekilde sunulmasına karşı bir eleştiri ve gerçekçi olmayan bir sunumun satirik bir yorumu.

Fotoğrafta, bir basketbol maçında, muhtemelen Fenerbahçe Beko takımının maçında, koltuklarında oturan, düşük dekolteli ve dikkat çekici kıyafetler giyen kadınlar görünüyor. "BBO Baddies" başlığı ve "Fenerbahçe Beko maçından kesitler" yazısı, fotoğrafın bir maç anı olduğunu ve kadınların maç izleyicileri olduğunu ortaya koyuyor. "Fëanor Atam bile bakmış" yorumu, maçtaki kadınların güzelliği ve çekiciliği nedeniyle dikkat çekilmesini, ve hatta "babası bile" bakmış diyerek, oldukça fazla dikkat çekmiş olmalarını vurgulamak amacıyla mizah kullanıyor. Bu, kadınların giydikleri kıyafetler ve dikkat çekici görünümleri üzerine yapılan bir espri, bir bakıma "çok dikkat çekici" anlamına gelebilecek "atmış" kelimesiyle ilişkilendirilmiş bir espridir. Kısacası, durum oldukça açık bir şekilde "kadınların güzelliğine ve çekiciliğine odaklanan bir mizah" olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir maymunun bilgisayar başında oturup, tıpkı bir insanmış gibi klavyeyi kullanarak, bir laptop'a baktığı görülüyor. Bu, bir online alışveriş sitesi yorumunda yer alıyor. Yorum, maymunun bilgisayarını alan kişinin eşi tarafından hediye olarak aldığını, fakat daha sonra bilgisayarın geri alındığını söylüyor. Maymunun, bilgisayarın resmini ekleyemediği için eşinin resmini eklediğini söylüyor. Bu, bir internet meme'i olan "maymun bilgisayar kullanıyor" görselinin ironik bir şekilde ürün incelemesi haline getirilmiş bir örneği. Maymunun laptop'ta çalışması, bir ürün incelemesinde mantıksız, komik ve absürt bir durum yaratıyor. Kullanıcı, ürünün harika olduğunu, ancak eşinin resmini eklemesinin gerekçesini komik bir şekilde açıklıyor. Joke, gerçekçi olmayan bir durumun, normal bir inceleme ortamına yerleştirilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, beyaz başörtülü, sakallı bir zatın canlı yayın veya benzeri bir ortamda olduğu görülüyor. Ekranda, "Kaan Turan" adlı bir kullanıcının, "Dayı hanımının da 23 nisanını kutladın mı?" diye sorduğu bir mesaj var. Bu, "dayı" kelimesinin bir takma ad, hitap biçimi olarak kullanıldığı ve bir ailenin veya akrabalık ilişkisinin dışarıdan bir kişi tarafından "kutlama" veya benzeri sosyal bir etkileşime değinmek için kullanıldığı bir durumla ilgili bir espri. "Dayı" kelimesi, genellikle akraba bağlamında bir saygı ve şaka karışımı bir hitap şekli. Bu bağlamda, espri, Kaan Turan'ın, dayısının eşinin doğum gününü kutlayıp kutlamadığı sorgulamasının biraz "abartılı" veya "söylenme şekliyle ilginç" bir ifade olması üzerine kurulu. Özünde, oldukça basit bir şaka.

Resimde, gözlük takmış, sakallı ve el hareketleri yapan bir adam görülüyor. Adamın altında, bir sosyal medya platformundan bir yorum mevcut. Yorumda, "ablacım rica etsem onu nasıl yapacağımızı sorabilir miyim?" şeklinde bir ifade var. Bu, esprili bir şekilde, birisi bir şeyin nasıl yapılacağı konusunda bilgi almak istediğini, fakat konu hassas veya biraz "saklı" olduğundan dolaylı bir şekilde sorma ihtiyacı hissettiğini gösteren bir ifade. Genel olarak, komiklik, bu tarz dolaylı ve biraz utangaç soruların, bazen de soruyu soran kişinin nasıl bir karşılık alacağı konusunda meraklı olması ve bunun bir sosyal medya ortamında paylaşılması durumundan kaynaklanıyor.

Görüntü, sosyal medyada paylaşılan bir tweet'i içeriyor. Tweet'te, ünlü futbolcu Ronaldinho'nun evinde iki kadınla birlikte olduğu bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metinde Ronaldinho'nun iki sevgilisiyle evinde vakit geçirdiği belirtiliyor. Tweet'in alt kısmında ise, "Onur Akbaba" adlı kullanıcının paylaştığı bir yanıt bulunuyor. Bu yanıt, "Abimi bir kişi tutamazdı hiç zaten" şeklinde. **Şaka:** Şaka, Ronaldinho'nun iki kadınla birlikte olmasının "abisinin" (Muhtemelen Onur Akbaba'nın) kıskanılmasına yol açabileceği, böylece bu durumdaki birisinin onun yerine başkalarının onu tutamayacağını ifade etmek için yapılan bir yorumdur. Tweet'in amacı, Ronaldinho'nun ilişkisinin abartılı veya komik bir şekilde sunulmasıyla, dikkat çekmek ve esprili bir biçimde tepki vermektir. Kısacası, komik bir kıskançlık ve abartılı bir yorumla durumun altını çizmeye çalışan bir alaylı ifadedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda bir kız (@icbukeydisbukey) "size daha açıklamasını söyleyim mi?" diye başlayan bir mesaj yazmış. Ardından, bir başka kullanıcı (@cakalkasabm) "Manita beleşe dövme yaptırmış bu nasıl oluyo la?" diye bir yanıt vermiş. Bu, "Manita" (sevgili, kız arkadaşı) dövme yaptırmış ama ücretsiz yaptırmış olmasına şaşıran bir tepki. Mesaj, birinin bir şeyi ücretsiz olarak elde etme konusunda şaşkınlığını veya absürtlüğünü ifade etmek için kullanılan, biraz ironik bir espri biçimini kullanıyor. "Çakal Kasa BMW" kullanıcı adındaki kişinin, mesajın bağlamına uygun olarak, konuyu daha da ironik bir şekilde ele aldığı, bir anlamda dövmenin ücretsiz olmadığı, ancak farklı bir karşılığı olabileceği yönünde bir ipucu verebileceği düşünülüyor. Görünen anlam, manitanın muhtemelen bir karşılık beklediği veya bir şekilde kandırıldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, iki farklı cinsiyet kimliğiyle özdeşleşen kişi görülüyor. Soldaki genç, erkek kıyafetleri giymiş, sağdaki ise kadın kıyafetleri giymiş. Fotoğrafın altındaki metinlerde "transkadın", "maletofemale" gibi kelimeler geçmekte. Görüntü, toplumsal cinsiyet kimliği konusundaki hassasiyetleri ve toplumsal algıyı eleştirel bir bakış açısıyla yansıtıyor. Öte yandan, "Mutluluklarrr allah ayirmasin" ifadesi, olası bir siyasi/sosyal görüş veya ironiyi temsil ediyor. Bu da, toplumsal algıya tepki olarak veya bir tavır olarak yorumlanabilir. Özetle, fotoğraf ve alttaki mesaj, cinsiyet kimliği konusundaki toplumsal tartışmayı ve olası hassasiyetleri, mizah ve/veya ironiyle ele alıyor.

Resimde, bir online alışveriş sitesindeki bir ürün yorumu görülüyor. Kullanıcı, ürünü "parlatıcı" olarak tanımlayarak, üründen memnun olmadığını belirtiyor ve "pek beğenmedim" ifadesiyle bu memnuniyetsizliğini vurguluyor. Yorumun altında, ürünün satın alındığı tarih ve saat ("6 Mayıs 2022 | 12:59") bilgisi yer alıyor. Ayrıca, yorumun altında ürünün fotoğrafı da var. Fotoğrafta, dudaklarına parlatıcı sürdüğü görünen bir kadın gözüküyor. Görünen bir şekilde dudakları, parlatıcıdan dolayı yapay ve yapay görünümlü. İşte alaycı yön: Kullanıcının, "parlatıcı gibi" ifadesiyle, sanki dudaklarındaki parlatıcı üründen dolayı yapay ve doğal olmayan bir görünüme kavuşmuş gibi görünüyordur. "Pek beğenmedim" de, bu yapay görünümün kişiyi rahatsız ettiğini ima eder. Bu, ürüne verilen bir olumsuz geribildirim ve alaycı yön ise, doğal görünümün bozulduğu bir duruma işaret etmekte. Fotoğrafta, pembe renkli bir "Roll-On Lipgloss" ürünü görülüyor. Ürünün adı "GOLDEN ROSE Meyveli Dudak Parlatıcısı - Roll On Lipgloss Çilek". Ürünün üzerinde "GOLDEN ROSE" yazısı ve "CR" logosu yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, ürün hakkında bir açıklama içeriyor. İçerisinde ürünün adı, barkod numarası, puanlama bilgisi ve değerlendirme sayısı gibi bilgiler mevcut. Bir "joke" (şaka) yok gibi görünüyor, sadece bir ürünün görseli ve bilgileri. İlgili yazıdaki metin, ürünün açıklamasıdır.

Resimde genç bir kadın görünüyor. Kadının yüzü ve yakından çekilmiş portresi görülüyor. Resmin altındaki yorumda, "Ahmet Kayaya benziyorsun" yazıyor. Bu, kadının Ahmet Kayaya benzediğini söyleyen bir yorum. Joke, Ahmet Kaya'nın ünlü bir Türk sanatçı olmasından ve kadının ona benzemesiyle güldürücü bir benzetme yapılıyor. Görüntünün genç kadınla ilgili bir sosyal medya gönderisinde yer aldığı anlaşılıyor.

Görselde, bir kişinin ağzını öpücükmüş gibi yaparak kameraya baktığı bir video ekran görüntüsü yer alıyor. Videonun başlığı "Neden Öpüşüyoruz?" şeklinde. Altında ise video hakkında yorumlar ve hashtag'ler bulunuyor. Özellikle, "ahmet hakan mazman" adlı kullanıcının yorumu olan "Neden öpüşemiyoruz? Bu da bir başka videonun konusu." ifadesi, videonun içeriği ile ilgili bir mizah unsurunu ortaya koyuyor. Görünen o ki, video, öpüşme eylemini ve bununla ilgili olası nedenleri veya anlamları ele alıyor. Kullanıcının yorumu, bu konunun daha önceki veya farklı videolarda da işlendiği bir temayı vurguluyor, bu da biraz ironik ve belki de şaka dolu bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Tweet'te, "NIGHTTASTES" kullanıcı adlı kişinin paylaştığı bir fotoğraf ve yanıt olarak gelen başka bir tweet yer alıyor. Fotoğrafta, dekolteli, ışıklı bir topuklu giymiş bir kadın görünüyor. Tweet'in alt kısmında, "tarantinonun yan çarı" ifadesi, "tarantula'nın yanındaki kız arkadaş" şeklinde çevrilebilir ve ironik bir ifade. Daha sonraki cümle, "hz. Musa buraya uğramış sanki", Hz. Musa'nın (İslam dinindeki önemli bir peygamber) beklenmedik bir şekilde o yerde göründüğünü, sanki o kadın tarafından yapılan şeylere şahit oldu veya bu durumla ilgili bir yorumda bulundu gibi bir imaj oluşturuyor. Bu, bir espri veya ironik bir yorum. Kadın fotoğrafı ve "tarantula'nın yanındaki kız arkadaş" ifadesi, bir anlamda "yanlış yerde, yanlış zamanda" hissi yaratırken, "Hz. Musa buraya uğramış sanki" ifadesi, bu durumu abartarak ve dini referansla espriye dönüştürüyor. Tweet, cinsel içerikli imajlarla ve dini referanslarla birleştirilmiş bir mizah türü örneği.

Görselde, iki farklı fotoğraf yan yana gösteriliyor. Fotoğraflar, siyah, pullu bir üst giyen genç bir kadın tarafından çekilmiş gibi görünüyor. Birinde telefonla kendisini, diğerinde telefonla kendisini yansıtan bir aynadan çektiği görünüyor. Tweet'in alt kısmında, "tarantinonun yan çarı" ifadesi var. Bu, "tarantula" kelimesinin yan cümlesi olarak düşünüldüğünde, oldukça cinsel bir imaja işaret ediyor. Tweet'in geri kalanı, başka bir kullanıcıya cevap olarak yazılmış ve "Hz. Musa buraya uğramış sanki" ifadesi, "Musa (Hz. Musa), buraya gelmiş gibi" anlamına geliyor. Bu ifade, belki de abartılı veya ilgisiz bir şekilde, kadının çektiği fotoğraflarla bir ilişki kurmaya çalışılıyor. Özetle, espri, gönderilen fotoğraflara ve "tarantinonun yan çarı" gibi anlamlı ancak hafif cinsel imajlara dayalı, biraz abartılı ve olasılıkla cinsel anlam taşıyan bir durum yaratmaya çalışılıyor. Tweet'in cinsel içerikli olduğu, gönderen ve alıcı arasında, mizah anlayışına göre yorumlanabilir.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajı içeriyor. Başlıkta, "ABC Gazetesi" tarafından yayınlanan ve "Ezgi Mola Masumlar Apartmanı'ndan ayrıldı" başlıklı bir haberin ekran görüntüsü yer alıyor. Haber, Ezgi Mola'nın bu apartmandan ayrıldığını duyuruyor. Daha sonra, Serkan Kayıkçı adlı bir kullanıcı, bu habere bir yanıt göndermiş. Yanıtında "Hangi apartmana taşınmış?" diye soruyor. Bu, "Masumlar Apartmanı" adlı popüler bir diziyle ilgili bir mizah örneği. Haberin başlığı ve Serkan Kayıkçı'nın sorusu, dizideki karakterlerin yaşamlarının ve hareketlerinin, izleyiciler tarafından ilgiyle takip edildiğini ve bunun da Twitter'da bu şekilde esprili bir şekilde ele alındığını gösteriyor. Joke, habere esprili bir yanıt olarak "Hangi apartmana taşınmış?" sorusunun getirilmesiyle, "Masumlar Apartmanı"ndaki karakterlerin hayatlarının ve ev değişikliklerinin dikkat çekici bulunduklarını ima ediyor.

Resimde, 925 ayar gümüş erkek zincir kolye olan "Ventino Silver" ürününün yorumu yer alıyor. Ürün, yorum yazan kişi tarafından "çok güzel" olarak nitelendirilmiş ancak arkadaşının "çöpe layık" bulmasıyla ilgili bir şaka yapılmış. "Olsun teşekkürler güzeldi bnc" kısmı, arkadaşının olumsuz görüşüne rağmen ürünün güzel olduğunun vurgulanması, yani "Büyük Nokta" anlamına gelen bir ifadeler dizisi ile şakanın devam ettirildiği, bir espriyi, aksi durumdaki değerlendirmenin olumsuzluğuna karşın güzel olduğunun vurgulayarak ironik bir şekilde kabul etme örneğidir.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram veya benzeri) bir paylaşım görülüyor. Aleyna Saran isimli bir kişinin yaptığı paylaşım, koruyucu camın altından telefon ekranının nasıl kırıldığına dair bir şikâyet içermektedir. Paylaşımın altındaki yorumlarda, "Berkay Yavaş" isimli kullanıcının, "Onca kas ve kemiğin ardından kalp kırılıyor da ekran mı kırılmayacak?" şeklinde bir yorum yapması, espriyi oluşturmaktadır. Bu espri, sosyal medya kültürünün "saldırıya uğrayan" (kırılan ekran) objeye odaklanarak "koruyucu" unsurları eleştiriyor. Kısacası, fiziksel gücün ve çabaların, bir telefon ekranı kadar önemsiz bir teknolojik objenin dayanıklılığı karşısında anlamsız kalması durumu, esprili bir dille ifade ediliyor. Kullanıcı, insan ilişkilerindeki hayal kırıklıklarını, "koruyucu camın" dayanıklılığını önemseyerek abartılı bir şekilde ifade ediyor.