Fotoğrafta, muhtemelen bir online yemek siparişi platformunda veya benzer bir sitede, bir yemeğin değerlendirmesi yer alıyor. Değerlendirme, 13 Eylül 2018 tarihinde yapılmış. "f...8" kısmı, yorum yapan kişinin, belki de sıfat ya da tanım olarak kullanmak istediği, ancak eksik bıraktığı bir bilgi olabilir. "Allahım beni bir yılan olarak yaratsaydı ve sırtıma durumları bağlasaydı daha hızlı getirirdim." cümlesi, kişinin yemek siparişinin geç gelmesiyle ilgili bir şaka içeriyor. Yılanın hızlı hareket ettiği, siparişin ise yavaş geldiği metaforu kullanılarak, siparişin gecikmesi şakayla ele alınmış. "Hız: 1 Servis: 5 Lezzet: 8" ise, yemeğin değerlendirmesinin ayrıntılarını gösteriyor. Hız puanı çok düşük (1), servis puanı orta (5), lezzet puanı ise yüksek (8) görünüyor. Bu değerlendirmeler, yorumun şaka içeriğinin tamamlayıcısı olarak da düşünülebilir. Yani hızlı bir sipariş gelmemiş, ama lezzet iyiymiş.

Resimde, 9.4.2018 tarihli, muhtemelen sosyal medya üzerinde paylaşılan bir yazı bulunuyor. Yazıda, "s...8", "z...3" gibi sayısal ifadelerin yanı sıra, "Allah beni bir yılan olarak yaratmış olsaydı, yüklerimi sırtıma alarak daha hızlı hareket edebilirdim" şeklinde bir istek/özlem dile getiriliyor. Yazının sonuna eklenen "Hız: 1 Servis: 1 Lezzet: 1" ise, yazının mizah yönünü vurguluyor. "Yılan" metaforu, hareketin ve verimliliğin hızını temsil ediyor. Oysa 1 1 1 değeri, bu hareketin aslında günlük hayattaki birçok konuda (hız, servis, lezzet gibi) yetersiz veya sıradan olduğunu ima ediyor. Yani yazan kişi, yılan olmanın getirdiği hız ve verimlilik yerine, aslında günlük hayatındaki yetersizlikleri eleştiriyor ve bunun komik bir şekilde dile getiriliyor. Özetle, bu bir mizah içeren, olasılıkla sosyal medya platformlarında dolaşan, günlük yaşamın sorunlarını, karikatürize ederek ve yılan metaforu kullanarak dile getiren bir göndermedir.

Fotoğrafta, Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir mesaj görülüyor. Enes Bedir adlı kullanıcı, "Lan bizim evin kapısını zorluyorlar" diye bir yazı paylaşmış. Bu, evin kapısının zorlandığına dair bir şikayettir. Ardından, Demir Karataş adlı bir kullanıcı "benim ananı sikmeye geldim" diye bir yanıt vermiş. Bu yanıt, oldukça kaba ve saldırgan bir ifadedir. Joke, Enes Bedir'in kapının zorlanma şikayetiyle başlayan, Demir Karataş'ın ise çok agresif ve küfürlü bir yanıtıyla devam eden bir tartışma mesajlaşması. Demir Karataş'ın cevabı, şikayetin abartılmış ve provokatif bir tepkiyle karşılanması üzerinden mizah oluşturuyor. Küfürlü ve saldırgan ifade, durumu daha da komik hale getiren bir unsurdur. Özetle, fotoğraftaki mizah, tepkinin agresifliği ve abartılılığına dayanmaktadır.

Resimde, "10/10 Doğru Yanlış" başlığı altında, Kleopatra'nın Mısır'lı olup olmadığına dair bir doğru-yanlış sorusu paylaşılmış. Solda, "Kleopatra Mısırlıydı" yanıtının yanlış, sağda ise "Kleopatra, aslında Yunan kökenliydi" yanıtının doğru olarak işaretlendiği görülüyor. Altta, "Civan Verda" isimli kullanıcının "onondogruyanlis" adlı kullanıcıya yaptığı yanıt yer alıyor. Yanıt, "Kürt idi. Ve bunu söyleyecek ahlâktan uzaksınız." şeklinde. Bu, Kleopatra'nın kökeni hakkındaki bilgiye dayalı bir espri. Gerçekten de Kleopatra Yunan kökenliydi. Kullanıcı, "Kürt idi" cevabının ahlâksız olduğunu ve espriyi bu zemin üzerinde kuruyor. Bu, Kleopatra'nın kökeni hakkındaki doğru bilgiyi kullanarak, yanlış bir bilgi veya farklı bir konuyu sorguya tabi tutma eğilimiyle, bir tür "saldırı" ya da "alay" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir restoran yorumu görülüyor. Yorum sahibi, patates kızartmasının "efsane" olduğunu ve bu nedenle tekrar aynı restorana patates yemek için gideceğini söylüyor. "Efsaneydiiiii" ifadesindeki tekrarlanan "i" harflerinin kullanımı, yorumun samimiyetini ve coşkusunu vurgulamak için abartılı bir şekilde kullanıldığı ve esprili bir etki yarattığı görülüyor. Yorumun esprili yanı, patates kızartmasının o kadar iyi olduğundan, yorumcunun başka bir nedenle değil, sadece patates için tekrar restorana geri döneceğine dair abartılı bir ifade kullanmasıdır.

Görüntü, Türk pop müzik sanatçısı Ajda Pekkan'ın "Arada Sırada" adlı şarkısının bir YouTube videosunun ekran görüntüsünü içeriyor. Ekran görüntüsünün altında ise, şarkı videosu hakkında bir yorum yer alıyor. Yorumun yazarı, "babür şah" kullanıcı adı ile, 80 yaşına gelen birinin aniden aklına şarkının gelmesi gibi bir durum olduğunu, "tabi arada sırada aklına gelir amk" ifadesiyle esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, espri, 80 yaşının akıl yürütme sürecini, "arada sırada" aniden hatırlama ile ilişkilendirip, bu durumu komik bir şekilde yorumluyor.

Resimde, muhtemelen bir ayakkabı mağazası veya online satış sitesi yorumunda, "Black Deer" markasına ait iç tabanlıkların incelemesini görüyoruz. Yorumcu, iç tabanlıkların anatomik özelliklere sahip olduğunu, "fosur fosur" bir makina ile yapıldığını ve şu anda sadece "giymelik" olarak kullandığını belirtiyor. "Hokutur mu bilmem" kısmı, iç tabanlıkların performansı hakkında şüpheli olduğunu, belki de tam anlamıyla beklediği performansı gösterip göstermeyeceğini tam olarak bilmediğini düşündürüyor. Bu, biraz ironik ve hafif esprili bir ifade. Özetle, yorum, ürünün anatomik özelliklere sahip ve "fosur fosur" makine ile yapılmış olmasına karşın, yorumcunun performansı konusunda şüphe duyduğunu ifade ediyor. "Hokutur mu bilmem" kısmı, yorumcunun beklentisi ile ürünün sunumundaki farkı vurguluyor ve bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, bir kişinin fotoğrafı ve muhtemelen sosyal medya platformundan bir yorum kısmı görülüyor. Görüntüde bir adam, İngiltere'deki yemek deneyiminden sonra Gordon Ramsay'nin neden sürekli sinirli olduğunu anladığını ifade eden bir mesaj yazıyor. Bu mesajın altında ise, "The beauty of their women and taste of their food made the Brits the best sailors in the world." şeklinde bir yorum mevcut. Bu yorum, yemek ve kadın güzelliğine vurgu yaparak, İngilizlerin denizcilik konusunda başarılı olmalarındaki etkenleri ifade ediyor. Komiklik, Gordon Ramsay'nin yemek hakkındaki eleştirel ve sık sık sert tavrına gönderme yapan, ve aynı zamanda İngiltere'deki yemeklerin ve kadınların güzelliğinin çok özel olduğunu iddia eden bu esprili ve biraz da abartılı bir yorumdan kaynaklanıyor. "Fuckin" gibi kelimelerin kullanılması, konuşmanın daha informal ve esprili bir tonda olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Rabbim ishal etsin ne diyebiliriz ki" yazısı bulunmakta. Yanında da elleri dua eder gibi yukarı doğru açılmış bir emoji var. Bu, bir şaka içeren bir ifade. Kişi, "Rabbim ishal etsin" diye dua etmek yerine, neden bu şekilde bir ifade kullandığının bir iğneleyici yanıtı veya düşüncesini ortaya koyuyor. Bu, ishal olmak isteyen bir insanın, bunu doğrudan ifade etmek yerine, daha farklı ve ironik bir dille dile getirdiğini düşündürüyor. Dua etmenin anlamı, kötü bir durum için Allah'tan yardım istemek olduğunda, bu ifade ishal olmak istemek için dua etmenin absürtlüğünü ve ironisini vurguluyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik bir durum veya ifadeyle durumun ironisini anlatıyor. Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi Erhan Korkmaz, "Allah iflas etsin" yazmış. Resimde, Erhan Korkmaz'a ait görünen bir fotoğraf da var. Bu gönderi, ironik bir şekilde, iflas etme dileği şeklinde yorumlanıyor. Erhan Korkmaz'ın maddi durumu veya iş hayatı hakkında bir olumsuzluk vurgulanıyor. Dolayısıyla, espri, kötümser bir dilekle, iflas etmesini arzu eden bir düşünceyle ilgili. Resimde, bir sosyal medya platformunda (Facebook gibi muhtemelen) bir mesaj görebiliyoruz. Mesajı gönderen kişinin adı Mehmet Firat ve profil fotoğrafında kendisi görünüyor. Yazdığı şey "Allah balesini versin." Bu, oldukça yaygın bir ifade. Normalde, birinin başına gelen kötü bir olay için, "Allah'a emanet olsun" veya "Allah yardımcısı olsun" veya benzeri ifadeler kullanılır. Ancak, "Allah balesini versin" ifadesi, ironik veya alaycı bir anlam katıyor. Normal bir "Allah yardım etsin" yerine kullanımı, olayın belki de biraz komik veya beklenmedik veya hak edilmiş bir şekilde kötü olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir ifade kullanımıyla oluşturuluyor.

Resimde, bir online alışveriş sitesindeki bir ürün yorumu görülüyor. Yorum sahibi, sevgilisi için bir ürün almış ve ürünün çok beğenildiğini söylüyor. Daha sonra, aynı üründen farklı rengi de eşine almak istediğini belirtiyor. Resimdeki espri, "farklı rengini eşime de alacağım" cümlesindeki ironi ve hafif mizahta saklı. Sevgiliye alınan ürünün renginin eş için alınan ürünün renginden farklı olması beklenilen bir durum, ancak cümledeki "farklı renk" ifadesi bu durumun normal ve beklenen bir şey olmadığına işaret ederek espri oluşturuyor. Yani, sevgilinin beğenmesiyle ürüne ilişkin bir övgü ve gurur duygusunun yanında, ürünü sevgilinin tercih ettiği renge göre eş için tekrar almak durumunda kalması ironik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, Fahrettin isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir hadis veya dini metin olan Ahzab suresi 53. ayetin bir yorumu bulunuyor. Metin, Peygamber'in evlerine davet edilmedikçe girmenin sakıncalı olduğunu, davet edildiğinde ise yemeğin ardından hemen dağılıp sohbete dalmamanın daha uygun olduğunu anlatıyor. Ayrıca, Peygamber'in hanımlarından bir şey istenirken perde arkasından istenmesi gerektiği vurgulanıyor. Paylaşımın esprili tarafı, dini bir metnin, sanki bir sosyal medya paylaşımı gibi sunulması ve "Peygamber'i baya darlamışlar" ifadesiyle, metnin anlatmaya çalıştığı konunun modern bir bağlama aktarılmaya çalışılıyor olmasıdır. İfade, dini bir kuralın, günümüz insanlarının anlayabileceği, daha samimi ve hatta biraz da ironik bir dile aktarılmaya çalışıldığını ima ediyor. Dolayısıyla, paylaşım, ciddi dini metinleri, güncel bir sosyal medya ortamında, esprili bir dille yorumlamayı amaçlıyor.

Resimde YouTube veya benzeri bir platformda bir yorum görülüyor. Kullanıcı Filiz Nasko, 2 hafta önce bir öneride bulunmuş. Yorumda "Kakoo yerine neskovik koysak olurmu" diyor. Bu, bir çeşit "anlam değişikliği" veya "yerine koyma" şakası. "Kakoo" muhtemelen bir şeyin adı veya bir durum, "neskovik" ise tamamen farklı bir şey. Kullanıcı, bu iki şeyi yer değiştirmekle ilgili bir sorgulama yapıyor. "Olurmu" ise cümleye soru niteliği katıyor. Şaka, "Kakoo" ile "neskovik"in yer değiştirdiğindeki olası sonuç veya anlam değişikliğini esprili bir şekilde ifade ediyor. İşte tam olarak bu durumun ne olduğu net değil ama espriyi anlamak için biraz daha bağlama ihtiyacımız var.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya mesajlaşma uygulamasında bulunan bir mesaj görülüyor. Mesajda "Allah rahmet eylesin mekanik center olsun inşallah" yazılı. Bu, muhtemelen bir mekanik merkezden bahsediyor ve üzüntülü bir durumla (ölüm) ilgili. "Allah rahmet eylesin" ifadesi, Allah'ın rahmet etmesini dilemek anlamına geliyor ve bir ölüm haberini veya kaybı ifade ediyor. "Mekanik center olsun inşallah" kısmı ise, durumun olumlu bir yönde gelişmesini, belki de mekanik merkezle ilgili bir problemin çözülmesini veya olumlu bir dönüşümün gerçekleşmesini umut etmeyi ifade ediyor. İşte buradaki potansiyel espri: Durum üzüntülü olmasına rağmen, umut var ve olumlu bir sonuç elde edilmesini dilemek için "inşallah" kullanılıyor. Espri, bu zıtlıkta yatıyor. Umutla birleştirilmiş üzüntülü bir durum, espriyi anlayabilmek için konunun bilgisine ihtiyaç duyulmadan genel olarak anlaşılır.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram) bir sohbet görülüyor. Kullanıcılar, birbirlerine dini ifadelerle (Allah'a hamd ve tesbih) ve sosyal medya mesajlaşması içinde sık kullanılan "planlar" gibi kelimelerle yorumlar yapıyorlar. "Nice bomb plans" ifadesi, "harika bomba planları" anlamına gelmektedir ve şaka, olası, planların/girişimlerin beklenmedik sonuçlar doğurması ya da "bomba" gibi bir etkiye sahip olması anlamında ironik bir vurgu yapmaktadır. İfade, beklenmedik veya sürpriz bir sonuçla bitebilecek bir plan veya durum için kullanılan esprili bir anlatım şeklidir. Özetle, sohbet, dini bir ortamda, beklenmedik sonuçlara sahip olabilecek planlar hakkında esprili bir iletişim örneğidir. Kullanılan kelimeler ve ifadeler, sosyal medya sohbetlerinde kullanılan ifade ve üslubun bir yansımasıdır.

Resimde, beyaz başlıklı bir adam (muhtemelen dini lider veya hoca) gülümseyerek oturmuş poz veriyor. Resmin altındaki metin, "İlahiyatçı Cevat Akşit" adlı birinin yaptığı bir konuşmayı/görüşü aktarıyor. Konuşma cinsel ilişki sırasında giysiyle ilgili, "eşekler gibi soyunmayın" tavsiyesinde bulunuyor. Bu, eşeklerin soyunma davranışlarını insan davranışı ile ilişkilendirilmesiyle, cinsel ilişkiye girilirken utanmaz veya şehvetli davranmaktan kaçınmayı vurgulamaktadır. Konuşmada meleklerin o anda orada olduğu ve kişinin çıplak kalması durumunda şeytanın o ortamda hakim olacağı vurgulanmaktadır. Sonuç olarak, bu tarz davranışların istenmeyen sonuçlara, özellikle çocuk sahibi olmakla ilgili olumsuz sonuçlara yol açacağı ima edilmektedir. Özetle, resim ve metin, dini bir anlayış çerçevesinde, ahlaki bir tavır ve davranış biçimi çağrısında bulunuyor. Bu bir mizah içeren yorum değil, dini bir öğüdü aktaran bir ifade. Mizah, eşek örneğinin kullanimından kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, görüntülenen gülümseyen ve rahat ifadeyle, metindeki mesajın biraz ironik veya abartılı göründüğünü de belirtmek gerekir.

Görüntü, YouTube'da muhtemelen bir müzik videosunun veya benzer bir içeriğin altındaki yorum bölümünü gösteriyor. Görselde, Galata Kulesi'nin geceleri aydınlatılmış bir görüntüsü yer alıyor. Görsel üzerinde, "Unutamadım" ve "Ersin Baran" yazıları bulunuyor. Bu, muhtemelen bir şarkı veya müzik videosunun başlığı ya da adı gibi görünüyor. Altta, yorumlar kısmında "Melda Yürek" isimli bir kullanıcı, "6 ay önce" yazdığı bir yorumda "22 yıl oldu ben seni unutamadim" yazmış. Bu yorum, romantik bir bağlamda, 22 yıl önce tanıştıkları ve hala unutabilmediği birini işaret ediyor. Görüntünün şakası, "Unutamadım" başlığının romantizm ve özlem ile bağdaştırılmış duygusal bir mesaj taşımasına karşılık, Melda Yürek'in yorumunun, bu duyguyu abartılı ve belki de biraz ironik bir şekilde yansıtmasıdır. Kısaca, bir şarkının nostaljik ve özlem dolu ruh haline karşılık gelen yorumun, biraz abartılı ve gülünç bir şekilde özlem duygusunu vurgulaması şakayı oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kapadokya Overwatch Sorumlusu isimli bir hesap, Sabri Can Onay Yontar isimli başka bir hesabın tweetini paylaşmış. Yontar, Netflix'in 25 Temmuz'da "The Queen's Gambit" adlı diziye ait bir oyunun çıkışını duyuruyor. Tweetin altında ise, The Queen's Gambit Chess (Şah Mat Oyunu) oyununa ait bir görsel var. Tweetin altındaki ilave bilgi, oyunun 23 Haziran 2023 saat 07:22'de 230 milyondan fazla görüntülenme sayısına ulaştığını gösteriyor. **Şaka:** Şaka, "Satranç yani" ifadesiyle başlıyor. Bu, "yani, işte bu satranç oyunu" anlamında bir espri. Netflix'in yeni bir oyun çıkardığı, ve bu oyunun da satranç temalı olduğu belirtiliyor, bu da bir satranç oyunu bağlamında espri yapılıyor. Ayrıca, Overwatch oyuncusunun, Netflix'te çıkan bir şah mat oyunundan bahsetmesi, iki farklı tema arasında komik bir bağ kuruyor. İki oyun arasındaki bağlantı şakayı tamamlıyor.

Resimde, Burak Yılmaz adlı futbolcunun yakın çekim bir fotoğrafı ve sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, birisinin "Ofsayt bayrakları yarıya indi" yazdığı görülüyor. Bu ifade, futbol maçlarında ofsayt durumlarının değerlendirilmesinde bir espri içeriyor. Normalde ofsayt bayrakları, oyuncu pozisyonunu belirlemede önemli bir rol oynar ve genellikle tam anlamıyla maçın gidişatını etkiler. Ancak, paylaşımdaki ifade bu durumun yarıya indirildiğine dair bir yorum yaparak, futbolcunun durumunu, olayları veya maçın genel gidişatını mizahi bir şekilde yorumluyor. Kısacası, paylaşımdaki espri, ofsayt bayraklarının yarıya inmesinin, Burak Yılmaz'ın futbolu bırakmasının bir benzetmesi olarak kullanılıyor. Burak Yılmaz'ın futbolu bırakma haberine mizah katılmak için kullanılan bir abartılı ve esprili ifade.

Fotoğrafta, bir market kasasında alışveriş yapan bir kişi ve kasada oluşan bir görüntü yer alıyor. Kişi, çok sayıda, muhtemelen aynı üründen oluşan, üst üste yığılmış paketleri kasaya koyuyor. Resmin altındaki metin, "Tazmanya Canavarı Ömer" ismiyle başlıyor ve "Bu adam niye bu kadar şokelme (çok fazla, büyük miktarda) şey almış? Hepsini nasıl yesin?! Bence karısının ayaklarına sürecek" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, kişi çok fazla yiyecek almış ve bunları nasıl yiyeceğinin komik bir şekilde imkansız olduğunu, hatta muhtemelen karısına verebileceğini veya karısının ayaklarına döküp çirkince harcayacağını ima eden bir mizah örneği. "Şokelme" kelimesi, büyük bir miktar anlamında kullanılmış ve durumun komik yanını vurgulamış. Görsel ve metin bir araya gelerek, aşırı tüketim ve gerçekçi olmayan davranışı eleştiren bir mizah yaratıyor.

Resimde, Twitter'da Serkan Aydemir tarafından paylaşılan bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "DEDE NAPTIN SEN DEDE..." diye başlayan, iki ideolojiyi nasıl uzlaştırdığını anlatması istenen bir çağrı yapılıyor. Bu, ironik ve eleştirel bir yaklaşım içeriyor. Tweet'in içindeki espri, "Allah'ın bile bir araya getiremeyeceği iki ideolojiyi (muhtemelen Türkler ve Kürtler arasındaki ideolojik farklılıkları kastediyor)" nasıl bir araya getirileceği sorusuna yanıt aranması ve bu imkansız sorunun arkasındaki ironik anlam. Tweetin altında ise "Türk Kurultayı" hesabının bir yanıtı var, bu da konuyu daha da vurgulamak için "Günaydın Türkler ve Kürtler" gibi söylemlere yer vererek konuyu daha da açığa vuruyor. Özetle, paylaşılan tweet, sosyal, siyasal veya kültürel farklılıkların ne kadar zor bir konu olduğunu, ve bu farklılıkların kolayca çözülemeyeceğini bir ironi ve eleştiriyle ortaya koyuyor.