Resimde, Twitter'da geçen bir dizi mesaj ve fotoğraf görülüyor. İlk mesajda "teejay" kullanıcı adı altında bir kişi, "çok kalın saçları" olduğundan bahsediyor. Ardından, "JUUGBOY" kullanıcı adlı biri, "bolca sıçradığını düşünüyor musun?" diye soruyor. Bu, cinsel bir anlam içeren, hafif bir şekilde kabalık taşıyan bir cevap. "Sıçramak" kelimesi, bağlam açısından biraz şakacı ve iğneleyici bir şekilde kullanılıyor. Bu mesajlar, birbiriyle ilgili iğneleyici ve karşılıklı alay içeren bir tartışmayı yansıtıyor. Son mesajda "teejay" kullanıcı adı, soruyu soran kişiye karşı oldukça küstah bir şekilde tepki veriyor. Genel olarak, gençler arasında sıklıkla kullanılan, karşılıklı takılma/alay etme tarzı bir tartışma örneği.

Resimde, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımın konusu, bir anne tarafından, 3,5 yaşındaki oğlunun "havai çiçek" demesiyle ilgili bir şaka. Annenin, oğlunun hava fişeklerini havai çiçek diye tanımlamasının, çocuğun zihninde oluşan bir yanılgı ve yaratıcı bir ifade olduğunu düşünürken; güliz gündüz adlı kullanıcı, paylaşımına, çocuğuna "kuşların kalbini durduran iğrenç bir şey olduğunu" anlattığını ekleyerek, oldukça farklı bir bakış açısı sunuyor. İkinci paylaşım ise, farklı bir kullanıcı tarafından, "N'baye Serdengeçti v5.1" isimli bir diziden alınmış gibi görünüyor ve aynı tema üzerinden, ancak daha olgun bir dil ve mizahla devam ediyor. "3,5 senedir bu dünyadasın, hala şu iğrenç şeylere çiçek diyorsun, utanmalısın" şeklinde eleştiri içeren bir cevap verilerek, anlayış ve espri unsuru taşıyan bir diyalog örneği sergileniyor. Özetle, paylaşımlar arasında birbiriyle alakasız veya bağlamından kopuk değil, aynı olay veya konuyu farklı bakış açılarıyla ve farklı mizah anlayışlarıyla ele alan iki farklı mesaj var. Olayın temel çekirdeği, çocuğun sözlüğüne ve hayal gücüne itibaren komik bir ifadeyle başlayan, ancak daha olgun mesajlarla da devam eden bir espri.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir kişi, "kurmay albay mösyö tolon" kullanıcı adı ile, "kekiği ayarında ete, tayt içinde bayram davulu gibi gerilen göte hastayım hayırlı geceler" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu mesaj, sözcüklerin bağlamından çıkartılarak, biraz kaba ve ironik bir anlatımla, bayram öncesi yaşanan gerilimi ve muhtemelen baş ağrısını ifade ediyor. "Kekiği ayarında ete" ifadesi, bir yemek tarifi bağlamında düşünüldüğünde, gereksiz abartı ve gerilimin, aşırı bir dereceye ulaştığını, "bayram davulu gibi gerilen göte" ifadesiyle de bayram telaşının yoğunluğunu ve kişiyi bunaltıcı bir hal aldığını vurgulamaktadır. Sonuçta, "hastayım hayırlı geceler" ifadesiyle de, bu gerilimin ve telaşın kendisini hasta ettiğini anlatıyor. "Göte" kelimesi ise, oldukça kaba ve yersiz bir ifade olduğundan, mizah unsuru katmaktadır. Yani, ironik bir şekilde, bayram coşkusunun gerilime dönüştüğünü ve bunu da kaba bir üslupla eleştirmektedir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "LAN JALE" kullanıcı adı altında, eski sevgilisi hakkında "hikaye bitti yalnız" diye bir mesaj yayınlanmış. Bu, bir ilişkinin bittiğini ve eski sevgilinin mesajlara cevap verdiğini, ancak iletişimin sona erdiğini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, ilişkinin bittiği ve artık iletişim olmadığı durumu, "hikaye bitti yalnız" sözleriyle özlü ve biraz da üzücü bir şekilde ifade ediyor. Daha duygusal bir mesaj, belki de bir ayrılık acısının ifadesi olarak yorumlanabilir.

Resimde, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. Önce "Selami Pars" adlı kullanıcının, yaptığı bir anlaşmayı iptal ettiğini ve #OpetBoykot etiketiyle paylaştığı bir mesajı bulunuyor. Daha sonra "Eskişehir Escort" adlı bir kullanıcının, Selami Pars'a olumlu bir yorum yaptığı görülüyor. Sonra ise "Selami Pars"ın, "Eskişehir Escort" kullanıcı adı altında bir kullanıcının kendisine gönderdiği bir yanıt mesajına küfürlü bir dille cevap vermiş. Mesajın içeriği, bir şikayet, kaba bir dil kullanımı ve hakaret içerdiği için, şaka olarak değerlendirilmesi zor ve oldukça olumsuz bir iletişim örneği. "Yuvamı mı yıkacaksın orospu yazma bana" cümlesi, ciddi bir şekilde karşılık verilmemesi gereken hakaret içeren bir ifade. Bu mesaj, kullanıcıların arasındaki saygısızlık ve saldırgan iletişim biçimi, mizah yerine düşmanlık ve kaba bir iletişim örneğini gösteriyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te bir kullanıcı, "sevgili hocalar"ın öğrencileri rastgele seçip, bazı öğrencileri o kadar kötü etkiledikleri için şikayetçi olduklarını söylüyor. Tweet'in devamında, öğrencilerden birinin yanlışlıkla öğretmenine "afiyet olsun" demesi nedeniyle üç yıl önce yaşadığı bir olay ve bunun sonucunda yaşadığı zorbalık olayı anlatılıyor. Tweet, genç öğrencilere karşı öğretmenlerin davranışlarının ve belki de haksız olumsuz etkileşimlerinin, bazı öğrenciler üzerindeki olumsuz etkilerini eleştiren bir şaka içeriyor. "Sırada kafasının içinde üç yıl önce garsona yanlışlıkla afiyet olsun dediği için kendini bullyliyo olabilir" kısmı, komik ve biraz da dramatik bir ironi kullanarak, basit bir yanlış anlaşılmanın bile ciddi bir sonuç doğurabileceğini vurguluyor.

Resimde, anime karakterlerinden oluşan bir dizi mizah içeren panodan oluşuyor. Her panelde, kötü İngilizce kullandığını veya dil hataları yaptığını kabul eden bir karakter var. Bir tweet'in altına yerleştirilmiş paneller, kullanıcıdan "kötü İngilizce" hatalarını düzeltmemesini isteyen ve İngilizceye saygısızlık ettiğini ifade eden bir mesajı gösteriyor. Mizah, karakterlerin kendilerini özür dileyerek ifade ettikleri ve aynı zamanda dili kullanma konusundaki kibirli tutumlarını sergiledikleri durumdan geliyor. Özetle, kötü İngilizce konuşmaktan özür dileyen ve bunu kabul etmeyen bir anime karakteri mizahı, özür dileme yerine dildeki kusurlara karşı bir direnç göstererek yaratıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altına eklenmiş bir Barstool Sports paylaşımı görülüyor. Üst kısımda, "Jac" adlı bir kullanıcı, bir kadını "4 fil sikisiyle" taciz ettiği ve ona "nü" sunması durumunda ne yapacağını sorguladığı bir tweet atmış. Bu, cinsel anlamda aşağılayıcı ve küfürlü bir ifadedir. Tweet, kadınlara karşı aşağılayıcı ve cinselleştirici bir bakış açısını yansıtıyor. Alttaki Barstool Sports paylaşımı ise, bir seks ünlüsü olan Riley Reid'in Avustralya yangınları için bağış yapanlara çıplak fotoğraf göndereceğini duyuruyor. Bu, bir cinsellik imajı yaratma ve yardıma destek amaçlı kampanyayı, yukarıdaki tweetin tersine bir bakış açısıyla sunuyor. Dolayısıyla espri, iki farklı bakış açısı ve cinsel imajın kullanımı arasında bir tezat oluşturuyor. Birincisi, cinsel şiddetin aşağılayıcı bir şekilde betimlenmesi, ikincisi ise yardım kampanyasıyla ilgili bir cinsellik kullanımı. İşte bu tezat nedeniyle espri oluşuyor. Cinsellik, sosyal yardım kampanyalarında gereksiz ve olumsuz bir şekilde kullanıldığında eleştirilebilir bir konu olarak öne çıkıyor.

Resimde, Disney'in "Tarzan" filminde yer alan bir karakter olan, uzun saçlı, genç bir adam görülüyor. Adamın etrafında ise birçok bıçak var. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir mizah biçimidir. "Tembel küfürbaz azgın zayıf kıskanç erkeklerin zevkine hitap eden bir dindir İslam" ifadesi, İslam dinine karşı olumsuz bir bakış açısı yansıtmaktadır. Bu ifade ile, yazan kişi İslam'a karşı bir görüş ortaya koyuyor ve bu görüşünü "bıçaklarla çevrili" bir karakterle ifade ediyor. Kadınların sözleşmelerini bozduğu veya başka bir konudaki tutumlarıyla ilgili ifadeler ise, toplumsal bir tartışma ortamı yaratma amacını taşımaktadır. Görüntü, bu ifadenin abartılı ve ironik bir şekilde sunumudur ve kullanıcıların dikkatini çekmek için bir araç görevi görmektedir. Joke, ironik bir şekilde dini bir gruba ve onun tutumlarına dair bir görüş dile getirirken, imaj kullanımıyla da dikkat çekici hale gelmektedir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesaj, "Hayalet sevgilimi yazdıktan sonra intihar edip öldüm" şeklinde, oldukça dramatik ve üzücü bir başlıkla başlıyor. Ardından, "nerde o eski tivitler" diye soran bir yanıt ve "var mı böyle hikayesi olan?" sorusu takip ediyor. Bu, daha önce benzer üzücü ve dramatik hikayeler paylaşmış kullanıcıların veya hesapların bulunması, ve bu hikayelerin belki de abartılı, gerçek dışı veya klişe oluşu ima ediliyor. Sonrasında, "Sot" isimli bir kullanıcı, "Herkesin bildiği kolpa hikayeler dizisi başlatıyorum aklıma geldikçe eklicem. Ferrari araca tüp taktırmak isteyen adamın elinden arabayı almış.." şeklinde bir mesaj ile devam ediyor. Burada yapılan espri, klişe ve abartılı aşk/intihar hikayelerinin, özellikle sosyal medyada yaygın olarak paylaşılan ve gerçekçi olmayan hikaye örneklerinin, "kolpa" olarak nitelendirilmesi ve "Ferrari araca tüp taktırmak" gibi saçma sapan, gereksiz ve komik bir olay örgüsüne dayanması. Kısacası, "hayallerimi yazdıktan sonra intihar" hikayelerinin gerçekliğinin sorgulanması ve bu tür dramatik anlatıların aslında ne kadar komik olabileceği vurgulayan bir mizah.

Resimde, bir iş adamı gibi poz veren ve elini uzatan bir erkek ile, karşısında oturan ve hafifçe seksi bir kadın görünüyor. Kadının arkasında Twitter logosu bulunuyor. Metinler ise, "Çok doğru, bu arada Bora ben :)" (Bora ben bu konuda çok doğru düşünüyorsun), "Erkekler orospu evladıdır" şeklinde. Bu, oldukça düşük seviyeli bir cinsiyetçi ve kadın düşmanı söylem içeren bir meme. "Erkekler orospu evladıdır" cümlesi, erkekleri olumsuz bir şekilde genelleştirerek, kadınlara karşı küçümseyici bir tavır sergilemektedir. Meme, bu sözün yanında Bora ismiyle "doğru" olduğunu iddia ederek, kadın düşmanı düşünceyi destekleme eğiliminde olan bir sosyal çevreye gönderme yapıyor. Bir başka deyişle, erkekleri aşağılayıcı bir ifadeyi ve durumu, "bu arada Bora ben" diye ifadeyle, "çoğu insanın böyle düşünüyor" anlamını veriyor ve komikleştiriyor, ancak aslında ağır bir söylem taşıyor. Bu nedenle meme, toplumsal cinsiyet eşitsizliğine karşı bir eleştiri olarak algılanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @alniopulesitivt kullanıcı adı altında paylaştığı tweet'te, "En saçma çocukluk yanılgınız neydi? Ben Ayna grubunu kör sanıyodum..." diye bir soruyu soruyor. Tweet'in şakası, "Ayna" grubunun (Türkçe'de "Ayna" popüler bir müzik grubu) müzik zevki veya diğer özellikleriyle ilgili bir yanılgının "kör" olabileceği şeklinde algılanan bir çocukluk döneminden kalma yanlış bir düşünce veya yorumdan bahsediyor. "Kör" kelimesinin kullanımı, o grubun veya müzik tarzının algılanışındaki naif/yanlış/hafifçe olumsuz bir düşünceyi ifade eder. Bu, çocukluğun/gençliğin bazı yanlış/naif/yanlış anlayışlarının ve yargılarının mizahını vurgulayan basit bir espridir.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. @pusholder isimli kullanıcı, Afganistan için yardım kampanyasının başlatıldığına dair bir resmi gazete haberini paylaşmış. Paylaşımın altında, @ters_e kullanıcı adlı başka bir kullanıcı, "Vəziyyətiniz çox yaxşı bir də əfqan götverənlərə yardım edin" şeklinde bir yanıt yazmış. Bu yanıtın, orijinal paylaşımın Türkçe değil de Azerice (veya Türkçe'ye çok benzeyen bir dil) olması ve "götverənlər" kelimesinin anlamsız ve Türkçe gramerine uymayan kullanımı, espriyi oluşturuyor. "götverənlər" kelimesi Türkçe'de bir anlam ifade etmiyor. Bu nedenle, espri, anlamsız bir cümleyle ciddi bir konuya (Afganistan'daki durum) esprili bir şekilde dışarıdan bakış açısı sergilemek üzerine kurulu. Kullanıcı, "Vəziyyətiniz çox yaxşı" (durumunuz çok iyi) diyerek, yardım kampanyasına karşı ironik bir tepki gösteriyor. Yanıt tamamen konu ile ilgisi olmayan, mantıksal bir bağ kurmadan yazılmış bir yorum.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Rosie" kullanıcı adına ait ve "Miraç Kandili... Muhammed'in sosyal mesafe olayını biraz abartması" şeklinde Türkçe bir cümle içeriyor. Paylaşım, 21 Mart 2020 tarihinde yapılmış ve 49 retweet, 492 beğeni almış. Bu, "sosyal mesafe" kuralının, özellikle o dönem koronavirüs salgını nedeniyle önem kazandığı zaman diliminde yapılan bir espri. "Miraç Kandili" dini bir bayramdır ve Muhammed'in olaylarına dair anlatılar mevcuttur. Paylaşım, bu olayı biraz abartılı bir şekilde yorumlayarak, o dönemki sosyal mesafe önlemlerine ironik bir bakış açısı sunuyor. Esasen "sosyal mesafeyi çok abarttılar" veya "gereğinden fazla mesafe koydular" gibi bir anlam taşımaktadır.

Resimde, Twitter'da "Hanefizâde" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Kızların üniversite okuması haramdır." ifadesi yer alıyor. Tweet, kızların üniversite eğitiminin yanlış olduğunu iddia ediyor, ve bu söylem toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve geleneksel düşünceleri yansıtmaktadır. Tweet'in büyük ilgi çektiğini (2,5 milyon görüntülenme), birçok kişinin paylaşım ve beğeni yaptığını gösteriyor. Bu, toplumda bu konudaki farklı görüşleri ve tartışmaları yansıtıyor. Tweet'in ironisi, üniversite eğitiminin haram olduğunu söyleyen bir kişinin kendisi üniversitede okumayı öğrenmiş olması olsa da, asıl mesaj bu tartışmalı fikirdir. Tweet, konuyu tartışmak ve eleştirmek için bir platform sağlıyor ve muhtemelen, kullanıcıların tepkisini veya tartışmayı sağlamak için oluşturulmuş olabilir.

Görselde, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. İlk tweet, bir kullanıcının (Pusholder) Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın yaptığı bir açıklamaya atıfta bulunuyor ve doğalgaz sıkıntısı olmadığını, gerekli tedbirlerin alındığını söylüyor. İkinci tweet, başka bir kullanıcının (eurekkaa) bu duruma tepki olarak, 40 derece sıcaklıkta doğalgaz faturalarının neden çok yüksek olduğunu sorgulamaktadır. Dolayısıyla, bu tweet'in ironik bir yaklaşımı var. Üçüncü tweet ise (enesdogn) "Bizim diyor sizin demiyor ki" cümlesi ile ironik bir yaklaşımı, birinci ve ikinci tweet'lerdeki durumu vurguluyor. Özetle; ilk iki tweet, doğalgaz sıkıntısı ve yüksek faturalar hakkında resmi ve halkın algısını yansıtıyor. Üçüncü tweet ise bu durumun ironisini ve gerçekliği eleştiriyor. Bu tür bir tweetler, sosyal medya platformlarında, siyasi veya ekonomik konularda esprili ve eleştirel bir yaklaşımla yorum yapılmasına örnektir. Joke, yüksek doğalgaz faturaları ile ilgili ironik bir eleştiridir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "mehmet" kullanıcı adı altında, "bir daha bana sormadan o sesi kısarsan ananı faziletini sikerim" şeklinde oldukça kaba ve küfürlü bir ifade kullanılıyor. Aynı zamanda, mesajın alt kısmında "Ses Kısıldı" başlığıyla, "Son yedi gündeki kulaklık kullanımınıza dayanarak işitme duyunuzu korumak için ses kısıldı." şeklinde bir açıklama yer alıyor. Bu, kulağı koruma amacıyla ses seviyesinin düşürülmesi ile ilgili bir bildirim. Joke, mesajın küfürlü ifadesiyle kulaklık uyarısı arasında oluşan çelişkiye dayanıyor. Kullanıcı, oldukça kaba bir ifadeyle tepki verirken, mesajın altındaki kulaklık uyarısı tamamen farklı bir konuya, yani kulak sağlığına odaklanıyor. Bu çelişki, mesajın genel olarak küfür içeren bir mesaj olmasına rağmen, bir anlamda abartılı ve komik bir şekilde kulaklık uyarısını da içeriyor. İfade oldukça saldırgan ve olumsuzken, bildirim ise olumlu ve gerekli bir önlem. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şekilde kulaklık uyarısı ile gelen küfür arasında oluşan abartılı ve ironik karşıtlıkta gizli.

Görüntüde, sosyal medya platformu Twitter'da bir tartışma paylaşımı yer alıyor. Üstte, @AybukeM adlı kullanıcı tarafından paylaşılan bir fotoğraf ve metin bulunuyor. Fotoğrafta Züleyha ve Metin isimli iki kişi görünüyor ve metinde, bu kişilerin kendilerine hakaret ettikleri belirtiliyor. Bu paylaşımın altında, Tonay Özkilçik isimli kullanıcı tarafından yapılan bir cevap yorumu bulunuyor. Tonay Özkilçik'in yorumu, Züleyha ve Metin'e karşı çok kaba ve küfürlü bir dil kullanmaktadır. Şaka, oldukça düşük bir zekâ seviyesini, küfür ve hakaret kullanımını ve saygısızlık içeren bir iletişim biçimini yansıtmaktadır. Tweet'in içeriği, kişinin ağızdan çıkan hakaretle kendisini ifade etmesini göstermektedir. Bu tarz bir yorum, kaba ve saldırgan bir iletişim biçimidir.

Fotoğrafta, Demet Akalın isimli ünlü kişinin Twitter paylaşımı ve bunun altındaki yanıtlar görülüyor. Demet Akalın, şu an Afganistan'da olan birisiyle karşılaşmak istemediğini belirtiyor. Bu durum, "afgan geçen" ifadesinden, Afganistan'da yaşanan çatışmalar ve göçmenler üzerinden bir mizah anlayışına işaret ediyor. Daha sonraki yorumlarda, konu Türkçeyle ilgili bir şekilde devam ediyor. Diğer kullanıcılar, Demet Akalın'ın kendilerine doğru Türkçe konuşmayan insanlara tepki gösterdiğini yorumluyor ve bunun üzerinden de "Türkçeeeeeeeeee konuş abla" gibi tepkisel bir ifade kullanıyorlar. Bu noktada, Türkçe konuşanlarla konuşmak istemeyen biri varmış gibi bir mizah unsuru mevcut. Bu da dil ve kültür farklılıkları üzerinden bir espri anlayışına işaret ediyor. Özetle, paylaşım, afganistan'da yaşanan konular, dil farklılıkları ve popüler figürlerin sosyal medyadaki etkileşimleri üzerinden oluşan bir mizah örneği.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altında bir video görseli var. Tweet'te, birinin tatlı/çekici olduğu ifade ediliyor, ancak "keşke kötü biri olmasaydı" gibi bir eleştiri/söz vardır. Tweet'in devamında bir uygulama ("KUŞ PLATFORMU") hakkındaki bir sorgulama ve "uyuşturucu" ihtimali ile ilgili bir şüphe var. Sonrasında da "kim bu?" sorusu ile bir gizlilik, şüphe veya merak uyandıran bir durum yaratılıyor. Resimdeki video ise muhtemelen bir cinsel içerikli veya rahatsız edici bir görüntü. Bu video, Tweet'te anlatılan soru ve eleştiriyle uyumlu olarak, Tweet'in ironik ve provokatif bir mizah içerdiğini düşündürüyor. Tweet, bir "öfke" hesabı tarafından paylaşıldığı için, muhtemelen espri, şüphe ve ironi ile karışık bir şekilde cinsel içerikli, ilişkiyle ilgili sorunlara ve toplumsal problemlere dair bir yorum yapılarak dikkat çekmeye çalışıyor. Bu durumdaki mizah, genel olarak, sosyal medyada ilgi çekme ve tartışma yaratma amacı taşıyan provokatif mesajlaşmalara benziyor.