Resimde, Twitter'da bir tartışmayı gösteren bir ekran görüntüsü var. "claire" adlı kullanıcı, prezervatiflerin biyolojik olarak parçalanabilir olmadığını söyleyerek "gezegen için endişeliyseniz korunmasız seks yapın" anlamına gelen bir mesaj paylaşmış. "skumbagcaro" adlı kullanıcı ise, bir prezervatifin, bir bebeğin üreteceği atıktan çok daha az atık anlamına geldiğini söyleyerek cevap vermiş. Bu, korunmasız seksin çevre dostu olduğu yönündeki abartılı ve yanlış bir savunmadır. Joke, prezervatif kullanmanın çevreye verdiği zarara odaklanan ve korunmasız seks yapmanın daha "çevre dostu" olduğu yönündeki yanlış bir iddiaya gönderme yapıyor. Kullanıcıların bu konuda ironik, mantıksız ve tehlikeli bir görüş sergilediklerini ortaya koymaktadır. "Bebek biyolojik olarak parçalanabilir" ifadesi de, konuya farklı bir bakış açısı getirerek, kullanıcıların çevre konusunda yanlış veya eksik bilgi verdiklerini gösterir.

Fotoğrafta, Onur Kartal adlı bir kişinin Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaştığı bir yazı görülüyor. Yazıda, soyadlarının Kartal olması sebebiyle babasının kendisine doğduğunda "Benekli Kartal" adını vermek istemesi ve bunun üzerine amcasının babasını dövdüğü anlatılıyor. Bu, bir "amcanın babasını dövdüğü" olayı, çocukluk travması ve şiddete karşı duruşu vurgulayan, biraz ironik ve belki de hafif abartılı bir espri içeriyor. Sosyal medyada paylaşılan komik ve öznel bir deneyim olarak değerlendirilebilir. "Benekli Kartal" adı da, biraz absürt ve beklenmedik bir durum sunarak mizah unsuru katıyor.

Fotoğrafta, bir çiftin, muhtemelen spor salonu veya benzeri bir yerde, bir aynada kendilerini fotoğraflayarak öpüştüğü görülüyor. Aynanın üzerindeki leke/damla, şaka unsuru. Şaka, aynadaki bu lekenin, şahısların öpüşme anında bir "su birikintisi" oluşturduğu, yani öpüşmenin "su" ile ilişkilendirildiği ve biraz komik bir imaj yarattığı yönünde. Bu, öpüşmenin bir "damla" su ile ilişkili olduğu ve biraz absürt bir hikaye olduğu anlamına geliyor. Bir nevi "su damlası" şeklinde yapılan şaka, beklenmedik ve gülünç bir bağ kurmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Avusturya'da bir şehir merkezinde, sokakta dolaşan bir kişi ve o sokakta bulunan binaların bir görüntüsü yer alıyor. Fotoğraftaki kişi, kendisinin çektiği bir özçekim. Yazıdaki espri ise, "abi bu kadar sevineceğini bilsek daha önce hasta olurduk kusurumuza bakmıyorsun ins" ifadesiyle başlıyor. "Daha önce hasta olurduk" ifadesi, kişiyi üzen veya şaşırtan bir durumun, kişinin tahmin ettiğinden çok daha büyük olduğunu ima ediyor. "Kusurumuza bakmıyorsun" kısmı ise, bu şaşırtıcı durumun sorumluluğunu üstlenmeyi reddetme, veya bir olumsuz durumun kabul edilmesini ima ediyor. Sonuç olarak, bu durumun, beklenmedik bir şekilde olumlu veya talihli bir şey olduğuna dair bir ironik mesaj var. Yani, durumdan dolayı şaşkınlıktan ve belki de hafif bir üzüntüden söz ediliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da İrem Tarot adlı kullanıcının bir paylaşımı ve altındaki bir başka kullanıcının (findikli) yorumu görülüyor. İrem Tarot, "kocamın en ufak bir sessizliğinde benden sıkıldı sanıyorum" diye yazmış. Bu, bir kadın tarafından yapılan, evliliğinde yaşadığı bir sıkıntıya ilişkin şakacı ve biraz da iç burkan bir ifade. findikli kullanıcısının yanıtı ise, "ozurluluk ve maliksal olarak nasılsınız?" şeklinde. Burada, "ozurluluk" kelimesi muhtemelen "üzgünüm" veya "affınıza sığınıyorum" anlamında kullanılmış, ama Türkçe dilbilgisine uymuyor ve biraz komik bir yanlışlık/yazım hatası var. Ayrıca, "maliksal" kelimesinin yerine muhtemelen "malikâne" veya "mali durum" benzeri bir kelime kullanılmış olmalı. Sonuçta, cevap, İrem Tarot'un paylaşımına ironik ve biraz da esprili bir yanıt niteliğinde. Özetle, İrem Tarot'un paylaşımı, evlilik içindeki küçük sessizlikler veya iletişim sorunları üzerine bir şaka iken, alttaki cevap bu şakaya farklı ve biraz da anlamsız bir şekilde yanıt vermeye çalışıyor.

Görselde, sosyal medya platformunda (Twitter) paylaşılan iki tweet yer alıyor. İlk tweet'te Kim Kardashian West, medyanın Kanye West'i eleştirme ve davranışlarını "sapkın" olarak nitelendirme şekline tepki gösteriyor. Medyanın, Kanye'nin kendine özgü ifade tarzını zihinsel sağlık sorunlarıyla ilişkilendirmesinin haksızlık olduğunu savunuyor. İkinci tweet ise Kanye West'in kendi paylaşımı olup, "ping pong'da iyiyim" şeklinde. Bu, "en efsanevi tweet dizisi" yorumuyla, popüler kültürde büyük ilgi uyandıran ve tartışmalara konu olan kişiler/olaylar arasındaki ironi ve çelişkileri vurgulayan bir mizah örneği. Kardashian'ın tweet'i, Kanye'nin kendine özgü tutumlarına yönelik tepkiler nedeniyle, onun davranışlarını "sapkın" olarak adlandırıp mental sağlık sorunlarıyla ilişkilendirenlerin tutumuna karşılık verilirken, Kanye'nin verdiği tweet ise "ping pong" gibi sıradan ve hafif bir ifadeyle bu tartışmaya karşı, ironik bir zıtlık yaratır. Bu, tweetler arasında zıtlık ve mizahi bir bakış açısı oluşturarak, gündelik hayattaki ironik durumlara dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde açık bir kitap ve kitabın üzerinde duran, oyuncak veya küçük bir heykel gibi görünen, kahverengi tüyleri olan bir tavuk bulunuyor. Kitap, Rus yazar Ivan Gonçarov'un "Oblomov" romanından alıntılar içeriyor. Görüntünün alt kısmında, sosyal medyada (Twitter) bir tartışma parçası var; bir kadın, "Sen okuyacaksın! Okuyup kendi pansumanını kendin yapacaksın!" diye bir mesaj paylaşmış ve bu mesajın altındaki başka bir kullanıcı "Tavuğuma kitap okuyorum sonra konuşalım" şeklinde cevap vermiş. Fotoğrafın ve sosyal medya mesajının ironisi, kitabın okuma eylemine odaklanması ve bir tavuğun bu eylemin bir parçası olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Tavuk, anlamsız bir nesne olarak görünse de, konunun ciddiyetini ve insan davranışını parodisini vurgular. "Tavuğuma kitap okuyorum..." cümlesi ironik, komik ve hafif alaycı bir tavır içerir. Bu, kitap okuma eylemini komik bir şekilde altüst ediyor; okuyucunun dikkatini kitapla olan meşgul ilişkiye ve olası anlamsızlığını vurgulamak için kullanır.

Fotoğrafta, "1-A VER CİHAN" yazısının yer aldığı, muhtemelen bir market veya benzeri bir işletmenin cephesi görünüyor. Tweet'in altında, "Enes #von" isimli bir kullanıcı, bu işletmenin isminde yer alan "1-A" ifadesinin çocukların alkol kullanımına yönlendirici olabileceğini belirten bir yorum yapmış. Yorumda, 1. sınıfta öğrenim gören çocukların bu ismi alkol veya benzeri maddeleri çağrıştıracak şekilde algılayabileceğini ve bu durumun onları olumsuz etkileyebileceğini savunuyor. Özetle, şakayla işletmenin adı "1-A" diye yazılmasına, fakat "bira" diye okunmasına dikkat çekilip, çocuklara alkolü özendirdiği şeklinde bir eleştiri yapılıyor. "Çocuğun sınıfı" kısmı da bu durumu pekiştiren bir bağlam oluşturuyor.

Resimde, bir kadın tarafından paylaşılan bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, kırmızı bir şortun resminin yanı sıra, Jordan logosu benzeri bir basketbol logosu da mevcut. Gönderi, "ŞORT ÇEKİLİŞİ DEĞİLDİR. Bir biraya veren erkek şortudur ulan erkekler cidden geri zekalısınız ya" şeklinde bir metin içeriyor. Tweetin arkasındaki mizah, bir şortun çekilişle ilgili olmadığını vurgulamak ve şorta sahip olmanın, belirli bir içecek karşılığında verildiğini söyleyerek, durumu komik bir şekilde abartıyor. "Geri zekalı" ifadesi, durumu daha da ileri götürüyor. Bu, şortun hediye olarak verilmesini, değerli bir çekiliş öğesi gibi sunmanın absürtlüğünü eleştiren bir yorumdur.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görünüyor. Paylaşımda bir kadın (@eshiwez kullanıcı adı) "askım ben mesajlaşmayı sevmiyorum aynı eve taşınalım" yazmış. Bu, bir espri içeren bir ifade. Kadın, sevgilisiyle (askım - sevgilim) mesajlaşmayı sevmediğini ve bu nedenle aynı evde yaşama ihtiyacından bahsediyor. Bu espri, mesajlaşmanın sıkıcı veya gereksiz olduğunu ve birlikte yaşama ihtiyacının, mesajlaşmaya alternatif çözümler arayışını vurguladığı fikrini ele alıyor. Aslında, mesajlaşmak yerine birlikte zaman geçirmeyi ve fiziksel olarak iletişim kurmayı tercih ediyor gibi görünüyor.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımı (muhtemelen Twitter) görülüyor. Paylaşımda bir kadın fotoğrafı ve altta Türkçe bir metin var. Kadının altında kullanıcı adı @eshiwez yazılı. Metin şöyle: "askım ben mesajlaşmayı sevmiyorum aynı eve taşınalım" Bu, ironik ve esprili bir ifade. Kadın, sevgilisiyle aynı evde yaşamaya karar vermiş ancak mesajlaşmayı sevmediğini, bu nedenle iletişim sorunları yaşayabileceklerini ima ediyor. Sevgilisiyle aynı evde yaşamayı kabul etmiş olmasına rağmen, iletişim eksikliğinden şikayet ediyor. "Askım" kelimesi sevgili anlamında kullanılıyor ve durumu hafifletici bir ton oluşturuyor. "Mesajlaşmayı sevmiyorum" kısmı, "birlikte yaşamayı sevmiyorum" veya "birlikte yaşamaya hazır değilim" anlamını taşır. Özetle espri, birlikte yaşamaya karar vermiş olmasına rağmen iletişim sorunlarından şikâyet eden, ironik bir yaklaşımı olan bir kadın tarafından yapılıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, bir kadının kocasını isimle değil, başka bir ifadeyle çağırmaması gerektiğini belirten bir görüş içeriyor. Tweet, "Kadının kocasını ismi ile çağırması, ailevi edebe uygun olmadığından dolayı ismi ile çağırılmaz" şeklinde bir iddia içeriyor. Bu, geleneksel toplumsal normlara gönderme yapıyor ve kadınların kocalarını çağırırken, onları belirli bir saygılı ifade ile adlandırmaları gerektiği düşüncesini yansıtıyor. "Havva, Adem'i ne diyerek çağırmıştır?" ifadesi, bu toplumsal norma örnek vermeye ve Havva ile Adem'in (İslami ve Hristiyan inanışlarda cennetin ilk insanları) birbirlerine nasıl hitap ettikleri sorusunu sorarak, ne tür bir ifadeyle hitap etmeleri gerektiğini gerçekçi veya farklı bir şekilde ele alıyor. Özetle, tweet, geleneksel toplumsal beklentileri ve aile içi ilişkilerde kullanılan hitap biçimleri hakkında bir mizah içeren yorum yapıyor. Zaten mevcut bir toplumsal anlayışı inceleyen ve sonrasında bir soru sorarak konuya bir farklılık/mizah unsuru getiren bir içerik.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "sude" isimli birinin paylaşımı ve paylaşımda "hayatımda ilk defa mac'im oldu az önce yazıyı nasıl kopyalayabilirim diye google'a aradım... alizade gel de köylü gör" şeklinde bir cümle kullanmış. Bu, "mac" (Mac bilgisayar) sahibi olmanın yeni bir deneyim olduğunu, ancak kopyalama işlemini nasıl yapacağını bilemediğini vurgulamakla birlikte, "alizade gel de köylü gör" ifadesiyle, arama sonucunda aldığı cevabı, beklenmedik ve ilginç bir sonucu yansıtan ironik ve esprili bir paylaşım. "Alizad"ın gelininin köylü kıyafetleri giymesiyle ilgili bir referans olabilir. Genel anlamda, beklenmedik bir şeyle karşılaşmanın, bazen komik ve şaşırtıcı olabileceğini ima ediyor. Yani, basit bir işlemde bile internette şaşırtıcı sonuçlara rastlanabileceğini, ve bu durumun komik bir şekilde karşılanabileceğini ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı ("senüzülme") seks kadar saçma bir şey olmadığını ifade eden bir yorum yapmış. Bu yorumda, "koca insanlar"ın birbirinin üstünde "hoppidi hoppidi zıplıyor" ifadesi, komik ve absürt bir durum yaratmak için kullanılmış. Joke, normalde ciddi ve ciddiyet gerektiren bir durum olan koca insanların bu şekilde hareket etmesinin tuhaflığına ve gülünçlüğüne odaklanıyor. Kısacası, paylaşım, aşırı derecede absürt ve anlamsız bir durumu, gülünç bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, sosyal medya hesabı olan @MelihBasturk kullanıcı adına ait bir tweet görülüyor. Tweet'te, langırt oynarken yaşadığı bir olay anlatılıyor. Tweet'in konusu, langırt masasındaki topun tam ortada kalması ve masayı kaldırıp hareket ettirmeye çalışmaları. Ancak, beklenmedik bir şekilde masayı taşınabilir bir nesne gibi ev kadar götürebildiklerini ifade eden, esprili ve biraz da absürt bir durum anlatılıyor. "Amk" kelimesi, söz konusu durumun komik veya absürt olduğunu vurgulayan bir ifade olarak kullanılmış. Özetle, anlatılan olay, beklenmedik ve komik bir sonuçla biten, langırt oyunuyla ilgili bir espri.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te "TOŞKO İLE RAMAZAN ÖZEL" başlığı altında, Ramazan ayında yatarken saçın bir tarafının düz kalması konusundaki şikayet var. "Daha sinir bozucu bir görsel yok" ifadesi, bu durumun ne kadar sinir bozucu olduğunu vurgulamaktadır. Tweet'e cevap olarak, Soner Sarıkabadayı adlı kullanıcı "Ne güzel dertleriniz varmış." demiş. Bu yanıt, TOŞKO adlı kullanıcının şikayetiyle dalga geçercesine, önemsiz bir şikayeti vurguluyor. Yani, aslında saçın düz kalması sorununa, hafif bir alaycı ve esprili yaklaşım sergileniyor. "Ne güzel dertleriniz varmış" ifadesi, "Şikayet ettiğiniz bu konuda gerçekten çok endişelenmenize gerek yok, daha önemli şeyler de olabilirdi" anlamında yorumlanabilir. Ramazan ayında yaşanan ve bazen mizah konusu olabilen çeşitli sorunların hafif bir şekilde işlendiği bir espridir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, başörtülü bir kadının resmi ve altında Fatma kullanıcı adı ve @fatmadiyin kullanıcı adı yer alıyor. Paylaşımın altında ise "kir cenazeyi istiyorum" yazısı var. Paylaşımın alt kısmında ise tarih ve saat bilgisi (6.04.2018 21:43) bulunuyor. Joke, "kir cenazeyi istiyorum" ifadesinden kaynaklanıyor. "Cenaze" kelimesi, Türkçe'de bir kişinin ölümünden sonraki tören anlamına gelir. "Kir" kelimesi ise, "çirkin, kötü, berbat" gibi olumsuz anlamlar taşıyan bir kelime. Bu nedenle, "kir cenaze" ifadesi, oldukça absürt ve ironik bir ifade oluşturuyor. İfade, cenaze töreninin kötü/çirkin olmasını istediğini ifade ederek, oldukça çarpıcı bir mizah anlayışı ortaya koyuyor. Kadın olasılıkla aşırı bir şekilde kederli ve duygusallık göstermek yerine abartılı bir mizah duygusu sergilemek istiyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı mesajlar yer alıyor. İlk mesajda, "asktapot" kullanıcı adlı kişi, "mahşer günü allah soru sorunca me" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, mahşer günü (kıyamet günü) sorularının zorluğuna ve zorlayıcı olabileceğine dair bir ifade. İkinci mesaj ise "cenkeracc" kullanıcı adlı kişinin cevabı. "Üfff cevap vermiycem aynen allahsın sen" şeklinde yazmış. Bu, mahşer günü sorularının zorluğuna karşı, "Aman Allah'ım, cevap vermeyeceğim, sen bilirsin" şeklinde bir tepki ve biraz da şaka içeren bir ifade. "Üfff" ifadesi, bir nefes alış veya hafif bir tepki anlamına geliyor ve bu cümle içinde bu nedenle biraz abartılı bir his yaratıyor. Özetle, ilk mesajdaki ifadenin ciddiyetine bir espriyle karşılık verilmiş.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet görünmektedir. Murat isimli kullanıcı, @leblebizm kullanıcısına bir film sorusuyla yanıt vermiş. Daha sonra, @tooltitans kullanıcısı, soruyu soran kişinin kendi kendine cevabı bulduğunu ve bu soruyu "Ölümlü Dünya" filmi olarak cevapladığını belirtmiştir. Sonraki mesajda @tooltitans kullanıcısı, soruyu soran kişinin yazana kadar cevabı bulduğunu ve uğraşmaması için cevabı listelediğini ifade etmektedir. Joke, kendi sorusunu soran kişinin cevabı bulma ve kendisinin çözmesi gereken soruyu bulma, bu şekilde diğer kullanıcılara cevap verme ihtiyacından yoksun bırakmasıyla ilgilidir. Bu, biraz "senin soruna kendi cevaplayabilirsin" veya "sorununu kendi çöz" anlamına gelen bir ironi içeren bir mizah örneğidir. Son mesajda "amk" kelimesi de konuya biraz daha alaycı bir ton katmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi Barış Aydın, @yamackocovali31 kullanıcı adıyla, arkadaşının oğlunun adını "Saltuk Buğra" koymak istediğini, ancak bunun kabul edilmediğini, bunun yerine "dağ 2 koy" gibi bir alternatif önerdiğini söylüyor. Bu, bir çocuğun adının seçimine dair esprili ve biraz da absürt bir yorum. "Dağ 2 koy" ifadesi, anlamsız ve beklenmedik bir alternatif bir isim önermesi olarak mizah oluşturuyor. Dolayısıyla, arkadaşın oğlunun adının seçimiyle ilgili abartılı bir durum yaratılıyor.