Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Senem'in yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "ingilizce seviyem pornoda konuşulanları anlayacak kadar iyi" ifadesi dikkat çekiyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. "Pornoda konuşulanları anlayacak kadar iyi" ifadesi, gerçekten iyi bir İngilizce seviyesinin beklenmedik bir bağlamda kullanıldığına dikkat çekiyor. İngilizce seviyesi, beklenmedik bir konuda bile yeterli derecede iyi olan birinin, belki de olağandışı bir durumun ifadesi olarak kullanılabiliyor. Bu ifade, kullanıcıların İngilizce seviyesiyle ilgili esprili ve ironik bir yorum yapmasını amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "Feminizm Türkiye" adlı hesaptan ve "Açık-kapalı değil, başörtülü-başörtüsüz ifadelerini kullanalım." şeklinde bir metin içeriyor. Bu metin, başörtüsü takıp takmama konusundaki görüş ayrılığını ifade ediyor ve farklı bakış açılarının kabul edilebilir olduğunu savunuyor. Daha sonra gönderiye, "Kim" adlı farklı bir kullanıcı yanıtı olarak "bu saatte başörtüsüz market nerde bulabilirim?" şeklinde bir soru ekliyor. Bu yanıt, başörtüsü takmayan birinin gece veya geç saatlerde başörtüsüz mağazaların bulunması konusundaki imkansızlık veya zorluğa işaret ediyor. Aslında, bu sorunun esprili yanı, günlük hayattaki bazı sosyal baskıların veya sınırlamaların farkındalığını, özellikle kadınlara yönelik olanları, esprili bir dille vurguluyor. Bir bakıma, "başörtüsü takmayan bir kadının geç saatlerde rahat alışveriş yapamayacağı" ima ediliyor. Bu da ironik bir şekilde başörtülü ve başörtüsüz kadınlar arasındaki potansiyel farkları ele alıyor.

Resimde, bir gece kulübünde eğlenen bir kadın görülüyor. Kadının bir sosyal medya paylaşımında "tekboynuzlu at" olmak istediğini belirttiği görülüyor. Fotoğrafın ilginç yanı, kadının yüz ifadesi ve pozisyonu ile, sanki gerçekten de tek boynuzlu at bir görünüme bürünmüş gibi görsel bir yanılsama yaratılmış olmasıdır. Fotoğraf, bir gece kulübü ortamında bu tarz bir isteğin garip veya abartılı olduğunu vurgulayarak esprili bir şekilde insanların abartılı veya tuhaf isteklerini ele alıyor. Özetle, fotoğrafta bir mizah unsuru, kişinin isteğinin gerçek dışı olması ve yaratılan kompozisyonla vurgulanması yatıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, "scofield" kullanıcı adı ile paylaşılmış bir mesaj ve yanıtlar mevcut. Mesajda, "sanki bmw ile story attık aq" ifadesi, birilerinin pahalı bir araba (BMW) ile ilgili bir hikaye paylaşması, fakat aslında durumu abartarak sunması gibi bir anlam ifade ediyor. Bu, "story" kelimesinin sosyal medya paylaşımına ve "attık" ifadesinin abartılı bir anlatımı olduğuna vurgu yapıyor. Kullanıcı, "Hikayene yanıt verdi" ifadesiyle, paylaşımın yanıtını verdiğini belirtiyor. Daha altta, bir şeye tepki olarak gönderilmiş gibi görünen "parayı bulmuşsun orospu çocu" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, durumun gülünçlüğüne ve abartılı hikayeye yapılan tepkiye işaret ediyor. Genel anlamda, paylaşım, pahalı bir araba veya başka bir konu hakkında abartılı ve inandırıcı olmayan bir anlatım yapmanın gülünçlüğünü vurgulamaktadır. Ayrıca, fotoğrafın altında görünen "WUAGENT1" logosu, bir kuruluş adını da gösteriyor. Fotoğrafta coca-cola şişesi de var. Genel olarak paylaşım, sosyal medyadaki abartılı anlatımlara ve bunlara verilen tepkilere dair bir mizah örneği.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, 7 aylık bir bebeğin doktor tarafından yaşayamayacağı söylendiği, ancak 1 gün bile yanılmadığı anlatılıyor. Profil resminde bir futbolcu var ve profil adı "sevilmedim". Mesajın altındaki "Ofansifbet 250₺ kazandınız" ifadesi, bahis sitesiyle ilgili bir reklamı işaret ediyor. Bu tweet'in esprili yanı, doktorun hatalı bir teşhiste bulunmasının, bebeğin beklenmedik bir şekilde yaşamış olmasıdır. "Yasamaz demiş 1 gün bile yanılmadı" kısmı, doktorun yanıldığını ve bebeğin beklenenden daha uzun yaşadığını vurgulamaktadır. Tweetin tamamı, beklenmedik sonuçlar ve yanlış tahminler üzerine bir espri olarak yorumlanabilir. Ayrıca, bahis reklamı da konuya bağlanmaktadır.

Resimde, Acun Ilıcalı'nın Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "anan çözsün 20 dk da 25 soruyu" ifadesi yer alıyor. Bu, bir espridir ve olası bir durum üzerinden mizah yapmaktadır. Paylaşımın içeriği, olasılıkla bir yarışma veya benzer bir etkinlikte, zor bir soruyu hızlı bir şekilde çözmek için ebeveynine sormak yerine, yarışmacının bu soruyu kendisinin çözmeye çalıştığını veya çözemeyeceğini anlatmaktadır. "20 dk da 25 soruyu ananın çözmesi" ifadesi, sorunun zorluğunu ve yarışmacının kendi çözmeye çalışmak yerine, kolay yol seçtiğini ima etmektedir. Ayrıca paylaşım, Melisa'nın paylaşımının kusuruna bakılmamasını isteyen bir uyarı niteliği de taşıyor. Bu, olasılıkla Melisa'nın da aynı tür bir konu üzerinde paylaşım yaptığını ve Acun Ilıcalı'nın bununla ilgili bir tepki verdiğini gösteriyor. Sonuç olarak, paylaşım bir yarışma veya benzeri bir etkinlik bağlamında, mizah yoluyla bir durumla ilgili ironik bir yorumdur.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesajın yakalanmış halidir. Mesaj, Aslan Akbay isimli bir kişinin estetik ameliyat geçirmiş olabileceği veya geçirmediği konusundaki bir spekülasyonu içeriyor. Resimde, sol tarafta doğal görünüşlü bir kız, sağ tarafta ise daha estetik, muhtemelen sosyal medya filtreleriyle veya makyajla düzenlenmiş bir kız görüntüsü bulunuyor. Tweetler arasında "baba nasıl ya nasıl" ifadesi ve "estetik ameliyat" tartışması var. "Ameliyata Aslan Akbey mi girdi mq" bölümü ise, ünlü veya kamuoyunda tanınan birinin estetik ameliyat olup olmadığına dair bir yorumu çağrıştırıyor. Özetle, şaka, sosyal medyada estetik ameliyat söylentilerinin ve görsellerin nasıl abartıldığını veya düzenlendiğini eleştiriyor. Fotoğrafta doğal görünümlü ve filtrelenmiş görünümlü kızların karşılaştırmalı sunumu, şakanın özünü oluşturuyor. Kişi, birisinin estetik ameliyat olup olmadığına dair spekülasyonlar yapıyor, bunun aslında gerçek olmadığına dair bir eleştiri gizli tutuluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı @ziyanoldunsule, "Başka şeyini de tutuyoz şule" diyerek, evli olmayan biriyle el ele dolaşmanın veya yakınlaşmanın, ileride kişinin eşinin başka biriyle yakınlaştığını kabul etmek zorunda kalacağına değinerek bir eleştiri veya şikâyet dile getiriyor. Özetle, "sevgilinizin elini tutmayın, çünkü sonra sizin eşiniz başka biriyle el ele olabilir" ifadesi, kıskançlık ve ilişki sorunları üzerine yapılan bir esprili ve biraz da acımasız bir yorum.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığında "ofansif futbol" yazıyor ve altında futbolla ilgili bir fotoğraf yer alıyor. Paylaşım metninde ise "erkek adam sevdiği kıza açılmaz kızı başkasına kaptırır sonra da aşk acısı çeker" yazıyor. Bu, ironik ve biraz da klişe bir durumun kısa ve öz bir şekilde anlatımıdır. Erkeklerin, sevdikleri kadına açılmakta çekingen davranmaları ve dolayısıyla sevdiklerini başkalarına kaybetmeleri, sonrasında da acı çekmelerini konu alıyor. "Aşk acısı çeker" kısmı, bu durumun ne kadar acı verici olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Özetle, espri, erkeklerin tutucu davranışlarının sonuçlarının biraz da komik bir şekilde ele alınışını konu alıyor.

Fotoğrafta, elinde tuzlu kraker/cips olan bir kişinin elinin ve cipsten oluşan kalbinin fotoğrafı var. Bir Twitter konuşmasından kesilmiş gibi görünüyor. Konuşma, "bulamazsam ananı sikerim" gibi sert bir ifadeyle başlıyor. Ardından "ama seyma" sözüyle bir yumuşama/alaylılık geliyor. Sonrasında, "aşk cipsi bunu sevenler gerçek aşkı buluyor" sözüyle durum daha da komik bir hale getiriliyor. Özetle; fotoğraf sert bir cümleden sonra, hafifletici ve ironik bir şekilde aşka bağlanan bir cümle içeren bir sohbet mesajı örneği. Görünen tuzlu kraker/cips, bu ironiyi vurgulamak için kullanılmış. "Sevgisini ifade etmekle alay eden ancak sonra da aşka bağlayan" tarzında bir espri var. Fotoğrafta, bir kişinin elinde, kalp şeklinde bir baharatlı patates cipsi ve bunun yanında bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "bulamazsam ananı sikerim ama seyma" gibi bir ifade var. Bu ifade, şiddet içeren ve kaba bir ifade. Ardından "aşk cipsi bunu favlayanlar gerçek aşkını buluyor" diye bir cümle var. Bu cümle, ilginç bir şekilde, bir patates cipsi ile aşk arasında bir bağ kurmaya çalışıyor. Özetle, bu gönderi bir patates cipsi ve sosyal medyadaki bir şiddet ifadeyle alay ediyor. Patates cipsi üzerinden aşk bulma konusundaki espri, mizah anlayışının farklı ve tuhaf yönlerini vurgulayan bir ironi örneği.

Görselde, bir ünlünün (Deniz Seki) muhtemelen bir sosyal medya paylaşımından alınmış bir fotoğrafı ve bunun altındaki bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ben hayvanlara hayvan demeye kıyamıyorum. Haycan diyorum onlara." ifadesiyle, konuşmacının hayvanları "haycan" diye adlandırdığı anlaşılıyor. Bu ifade, hayvanlara karşı sevgi ve saygı duyma, onlara sevgiyle yaklaşma anlamına gelen "hayvanları sevmek" veya "hayvanlara merhamet göstermek" gibi bir kavrama muhalif bir tavır sergiliyor. Tweet'in devamında, muhtemelen bu konuyu eleştiren biri tarafından, "yine mi başladın abla" diye yazılmış. Tweet'in altında, Deniz Seki'nin fotoğrafı ve altındaki yorumlar bulunuyor. "Yine mi başladın abla" ifadesi, ablanın sürekli aynı konu hakkında konuşma veya aynı davranışlarda bulunma durumu karşısındaki sıkıntı duygusunu ve bu durumun tekrarlanmasını ifade ediyor. Bu, muhtemelen ünlü şahsın tutumları veya söyledikleri ile ilgili bir eleştiri. Özetle, espri, hayvanlara karşı kullanılan "hayvan" yerine "haycan" sözcüğüyle ve bu sözcüğün sürekli bir konu veya davranış tekrarı olarak sunulmasıyla oluşturulmuş. "Yine mi başladın abla" ifadesi ise bu tekrar eden tutumu eleştiren ve ironik bir şekilde abla yerine koyarak hafifleten bir tepkiyi ifade ediyor. Görselde, bir ünlü kadın (Deniz Seki) muhtemelen bir sosyal medya paylaşımında, kırmızı bir abiye elbise giymiş olarak görünüyor. Paylaşımın altına, "Ben hayvanlara hayvan demeye kıyamıyorum. Hayvan diyorum onlara." yazısı yazılmış. Tweet'in altında, paylaşımı yapan kişinin (berkay) "yine mi başladın abla" şeklinde bir yorum yaptığını görüyoruz. Bu, muhtemelen Deniz Seki'nin hayvan hakları ile ilgili geçmiş mesajlarının ya da tutumlarının bir göndermesi. "Hayvanlara hayvan demeye kıyamıyorum" cümlesi biraz duygusal ve abartılı görünebiliyor. "Yine mi başladın abla" yorumu ise, bu tarz mesajları sık sık paylaşan bir kişi hakkında, alaycı ya da can sıkıcı bir tepki anlamına geliyor. Dolayısıyla, mizah, Deniz Seki'nin tutumunun biraz abartılı ve sürekli olduğu şeklinde bir eleştiriye dayanıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "varcharian" isimli kullanıcı ve gönderi tarihi 22 Ocak 2015. Gönderide, "sizle birgün toplu halde ipsala sınır kapısına doğru koşacağız, arada yunan askerinin ateşiyle vurulup yere düşenler olacak." şeklinde bir ifade var. Bu, bir mizah gönderisi. "Ipsala" sınır kapısı, özellikle Yunanistan sınırında olan bir geçiş noktası. Gönderi, olası bir çatışma ya da gerginlik senaryosunu, şakayla ele alıyor. Yunanistan ve Türkiye arasında gerilimler olduğunda veya Türkiye'de toplumsal olaylar yaşandığında, "birgün toplu halde ipsala sınırına doğru koşacağız" ifadesi, bu tür gerilimlerin ironik bir şekilde abartılı bir anlatımı gibi düşünülebilir. İfadesinin sonundaki "arada yunan askerinin ateşiyle vurulup yere düşenler olacak" kısmı da, durumun mizah boyutunu vurguluyor. Özetle gönderi, olası bir olayı komik ve ironik bir dille anlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, @ceguluvera isimli kullanıcının paylaşımı. Paylaşım, "Benim hayatım sikilmiş içince mi ağlıyorlar?" sorusuyla başlıyor. Ardından, @KorkuyaDair isimli bir hesabın paylaştığı "İçki içtiğinizde yanınızda ki melekler gece boyu ağlar." cümlesi yer alıyor. Bu, içki içmenin, ya da genel olarak kötü durumların, yanında bulunan melekler için de zorluklara sebep olabileceğini mizahî bir şekilde ifade ediyor. Paylaşım, içki içmenin kötü sonuçlarına dikkat çekmekle kalmayıp, hayattan kaynaklı problemleri, sıkıntıları, içinde bulunulan durumun her türlü olumsuzluğunu mecazi bir dille yansıtıyor. "Melekler gece boyu ağlar" ifadesi, içki içmenin sadece içici için değil, etrafındaki insanlar ve hatta görünmeyen varlıklar için de bir yük oluşturduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, paylaşımın mizahı, içki içmenin ağır sonuçlarına karşı uyarıda bulunma ve bu durumun olumsuz yönlerini gözler önüne serme amacıyla yapılıyor.

Görsel, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda "amy santiago" adlı kullanıcı, "Uzun yıllar sınıf başkanlığı yapmış biri olarak söyleyebilirim ki bu ülkede siyasi bazı sıkıntılar mevcut" diyor. Bu, bir ironi içeren ve siyasi konulara gönderme yapan bir ifade. Sınıf başkanlığı, oldukça basit ve yönetim gerektiren bir rol. Siyasi sıkıntıların, günlük hayattaki ufak bir yönetim sorunu kadar önemsiz olmadığı ve ciddi sorunlar yarattığı gerçeğini, ironik bir dille anlatıyor. Paylaşım, siyasi durumun ciddiyetiyle, günlük yaşam deneyimlerinin (sınıf başkanlığı gibi) hafifliğinin karşılaştırılmasıyla bir espri yapıyor.

Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Vedat Milor isimli kullanıcı, bir fotoğraftaki balığın ne olduğu ve ne kadar süre dinlendirildiği ile ilgili bir soru soruyor. Fotoğrafta kurutulmuş bir somon balığı görünüyor. Şaka, Vedat Milor'un soru sorma tarzı ve fotoğraftaki somon balığı üzerinden, "5 yıl mı?" şeklinde zamanın geçmesi ile ilgili bir espri yapıyor. Cevaplarda da farklı kullanıcılar, somonun 5 yıl dinlendiğini ya da zorunluluklarla ilgili espriler yaparak bu cevabı destekliyor veya soruyu farklı bir açıdan yorumluyorlar. Özetle; somonun fotoğraftaki görünümünün şaka konusu haline getirilerek zaman kavramı ile ilgili bir mizah durumu oluşturulmuş.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Cihandro isimli kullanıcının yaptığı paylaşım, eşinin mutfakta şarap içerken ve yemek yaparken "kodumun malatyalısının şekillere bak" demesini konu alıyor. Bu ifade, "Malatyalı" olmasına atfen eşinin kendisini aşağılayıcı bir şekilde nitelendirdiği izlenimini veriyor. Onur Öncü isimli kullanıcı, bu tweet'i alıntılayarak, eğer varsa yorum yapanın ırkçı söylemini belirtmelerini rica ediyor. Özetle, espri, ırkçı ve aşağılayıcı bir yorumun altına dikkat çekmek ve konu hakkında fikir alışverişi yapmayı amaçlıyor. "Malatyalı" kelimesinin, bazen olumsuz anlamlarda kullanılabildiğini ve bir toplumsal alay konusu olabileceğini çağrıştırıyor.

Resimde, Twitter'da Ibrahim isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Her yerden engellemiş demekki yüz yüze konuşmak istiyor" cümlesi yer alıyor. Bu, ironik bir ifade. "Her yerden engellemiş" kısmı, sosyal medya platformlarında veya başka iletişim araçlarında engellenmiş olmayı, iletişimin kesilmiş olduğunu ima ediyor. "Yüz yüze konuşmak istiyor" kısmı ise, engellemenin nedeninin yüz yüze, daha direkt ve daha anlamlı bir konuşma arzusunu ortaya koyuyor. Yani, kişi online'da iletişim kurulmasını istemiyor, yüz yüze görüşmek istiyor. Burada, online engellemenin aslında yüz yüze görüşmeyi tetiklediği ironik bir şekilde vurgulanıyor. Tweet, "engelleme" ve "yüz yüze iletişim" arasında bir karşıtlık ve mizah oluşturuyor.

Resimde, küvet içinde olan bir kadın ve bir duş başlığı görülüyor. Kadının pozisyonu ve kullanılan duş başlığı, cinsel içerikli bir imaj oluşturuyor. Tweet'in metni, "heyecandan iki kere soruşuna patladım amk" şeklinde. Bu, sorulara çok sinirlendiğini ve şaşkınlığını, "amk" kelimesiyle de ifade ettiği bir şekilde dile getiriyor. Ayrıca, gelen mesajlarla bağlantılı olan resimle ilgili olan kısımda, "Amına su dolmuyormu" şeklinde cevaplar verilmekte. Bu cevap, küvet sahnesini ve olası cinsel içerikli imajı vurgulamaktadır. Böylece tweet, küvet görüntüsünden dolayı şaşkınlığı ve sinirlenmesiyle ilgili cinsel bir espri içeriyor. "Amına su dolmuyormu" kısmı ise bu imaja karşılık, hakaret içeren bir şekilde mizah üretmeye çalışmaktadır. Özetle, tweet ve resim cinsel içerikli ve hafif küfürlü bir mizah kullanmaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki farklı mesaj görülüyor. İlk mesajda, "eğer benim bir penisim olsaydı üzerine simitler yığardım" şeklinde cinsel içerikli bir espri yapılıyor. Bu mesaj oldukça popüler ve 20.7K retweet, 3.785 alıntı ve 161K beğeni almış. İkinci mesaj, ilk mesajın yanıtına verilen bir yanıt. Bu yanıt ise "eğer benim bir vajinam olsaydı, arkadaşlarıma vurmalarına izin verirdim" şeklinde, ilk mesajın cinsel içerikli ifadesini farklı bir cinsiyet perspektifinden ele alıyor. Bu mesaj da 68 retweet, 213 alıntı ve 2.970 beğeni almış. Bunun bir espri olduğu, her iki mesajın da cinsel içerikli ifadeyi farklı cinsiyet rollerine göre ele aldığı, dolayısıyla bir mizah unsuru yarattığı görülüyor. İkinci mesajın ilk mesajı cevaplama şekli, cinsel içerikteki ironi ve farklı bakış açısını vurgulamaktadır. Ancak bu tarz esprilerin bazı toplumlar ve bireyler için uygunsuz olabileceğini de belirtmek gerekir.

Görselde, açıkçası bir genç kadın görünüyor. Uzun, kıvırcık kahverengi saçları var. Beyaz bir gömlek giyiyor ve boynunda çeşitli zincirlerden oluşan bir kolye takımı takıyor. Görsel, bir tweet içeren bir Twitter paylaşımının bir parçası olarak kullanılmış. İlk tweet'te, İbrahim Tatlıses'in kızı Dilan Çıtak, "Bana bugünden itibaren herkes 'köpek' diye seslenebilir. Bu çok gurur verici bir şey. Onur duyarım bu kadar şerefli bir varlık olmaktan. Ama insan olmaktan gurur duymuyorum." diyor. Bu tweet'in ironisi, bir şekilde "köpek" diye seslenilmenin gurur verici olduğunu düşünmesiyle ilgili. Yani, aslında olumsuz bir durum, bir küçümseme, gurur olarak sunuluyor. Dilan Çıtak'ın mesajı, belki de hayatıyla ilgili yaşadığı bir rahatsızlık veya bir eleştiriyi alaycı bir şekilde ifade ediyor. İkinci tweet'te ise başka bir kullanıcı, "Baban kafasından mermi yemesine rağmen bu kadar saçmalamadı." diyor. Bu, birinci tweet'e cevap niteliğinde. İkinci tweet'te, bir babanın yaptığı bir eyleme rağmen bile o babanın yaptığı davranışın, şahsın kafasına mermi gelmesiyle sonuçlanan bir olaydan daha az saçma olduğunu ifade ediyor. Bu, ilkiyle aynı mizah anlayışını kullanıyor. Dilan Çıtak'ın tweetine bir tepki niteliği taşıyor ve bununla ilgili ironik bir eleştiri içeriyor. Özetle, her iki tweet de ironik ve alaycı bir dil kullanıyor. Gerçek bir gurur yerine, olumsuz durumların veya olayların, ironi ve espri yoluyla komik bir şekilde vurgulandığını görebiliyoruz.