Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (@bitikoyku) paylaştığı bir mesaj. Mesajda, kullanıcının takipçilerine, "selam arkadaşlar sizinle ilgilenmedim evlilik yatım silinmiş de biraz" şeklinde bir durum özetliyor. Bu, "evlilik yatımı" ifadesinin, Twitter'da şaka amaçlı kullanılan, "evlilik" ile ilişkili bir ürüne veya konuya olan ilgisizliği vurgulamak için kullanıldığını gösteriyor. Bir anlamda, "evlilik yatımı" kavramının önemsiz veya önemsiz olduğunu, ya da belki de kullanıcının mevcut durumda bu konuya kafayı takmadığını ima ediyor. Mesaj, hafif alaycı ve mizah dolu bir tonla yazılmış.

Fotoğrafta, "buggrant" kullanıcı adına ait Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "cennete gitmek" istemediğini ve gelen kişilerin saygı göstermesini beklediğini belirten bir dizi cümle yer alıyor. Bu cümleler, "HZ.", "Ebubekir", "Ali" gibi kişilerle ve dini kavramlarla ilişkilendirilmiş. "Uzatın ayaklarınızı yatıyorsunuz, Ebubekir geldi ayağa kalkın, saygı gösterin" gibi ifadeler, bir alaycı ve biraz da esprili bir şekilde dini kurallara, otoriteye ve toplumsal beklentilere meydan okuyor. "Cehennem öyle mi sıcak sıcak yatıyorsun" kısmı ise aşağılayıcı bir tavır sergiliyor. "Cehilin yat aşağı devam" ise bir alay ve küçümseme içeriyor. Özetle, paylaşım; dini kurallar ve toplumsal beklentilere karşı alaycı ve esprili bir tavır sergileyen, bir tür ironik ve absürt bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi @terorkazim kullanıcı adıyla paylaşmış. Yazıda "bardak da taşacaksa taşsın. ne kadar damlayan varsa anasını sikeyim" ifadesi kullanılıyor. Bu, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. Şaka, bardak taşma noktasına geldiyse, yani bir şeyin taşma noktasına gelmişse ve bu durumdan rahatsızlık duyuluyorsa, bu duruma bir tepki olarak kullanılıyor. "Damlayan varsa anasını sikeyim" kısmı ise çok ağır ve kaba bir ifade. Bu tip şakalar genellikle sinirlilik veya yoğun bir sıkıntı anında, abartılı ve aşırı tepki olarak karşımıza çıkıyor. Özetle, gönderi, bir şeyin sınırlarını aşmasına tepki olarak kullanılan, çok sert ve kaba bir ifadeyle anlatılan, sinirlenmeyi veya hayal kırıklığını ifade eden bir şakadır.

Görüntüde, kendine selfie çeken bir genç adam görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Görgü Kuralları" başlığıyla, selfie çekerken tanımadığınız kişilerin kameraya alınmaması gerektiği konusunda bir kural açıklıyor. Tweet'in konusu, bir başka kullanıcıya yanıt olarak gönderilmiş ve kişiye Arapça olarak bu twitin anlamını soran bir cevap niteliğinde. Alaycı ve gençlik dilindeki "mk evlatları anlamaz" ifadesi, bu durumun özellikle gençler tarafından anlaşılamayacağını, veya onların görgü kurallarına önem vermediğini ima ediyor. Özetle, espri, genç neslin görgü kurallarını yeterince önemsemediği ve selfie'lerdeki görgü kurallarını bilmediğiyle dalga geçmeyi amaçlıyor.

Görüntü, Twitter'da Av. Sneijder Kılışdar'ın yaptığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te futbolla ilgili bir şikayet ve küfürlü ifadeler kullanılıyor. Tweet'in içeriği, futbolun bir şekilde Av. Sneijder Kılışdar ve muhtemelen onunla ilgili bir grubun başına musallat olduğunu, onları rahatsız ettiğini ifade ediyor. "Ananı sikeyim" gibi küfürlü ifadeler, öfke ve tepkinin şiddetini vurguluyor. "Kodumun sporu" ifadesi ise futbolun, onun veya ilgili topluluğun hayatını nasıl olumsuz etkilediğini vurgulamaya çalışıyor. Özetle, tweet, futbolla ilgili bir konuda oldukça sert ve olumsuz bir görüş ve tepkiyi ifade ediyor. Bu ifade, bir takım kişilerde hayal kırıklığı, öfke ve şikayet oluşturmuştur. Küfürlü ifadeler, söz konusu şikayetin şiddetini ve mizahın aslında agresif bir şekilde yapıldığını gösteriyor.

Görüntüde, Twitter'da Ali Kemal Yıldırım adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweetin içeriği oldukça kaba ve saldırgan bir dille yazılmış. Tweetin özeti, "Oradan kurtulursak, çocuk burnumuzun dibinde bitiyor, artık böyle bir işe dayanamıyorum." şeklinde özetlenebilir. Tweet'teki "Orospusundan" ifadesi, saldırgan ve aşağılayıcı bir söylem kullanarak, bir durumu veya kişiyi kötüleyici bir şekilde nitelendiriyor. "Çocuğu burnumuzun dibinde" ifadesi, o durumun veya kişinin yakından tehdit oluşturduğunu vurguluyor. Son cümle ise, durumdan duyulan öfke ve çaresizliği belirtiyor. Tweet, kötü bir deneyim ya da ilişkiyle ilgili, öfke ve hayal kırıklığı duygusunu ifade ediyor. Ancak "orospu" gibi aşağılayıcı ve kaba kelimeler kullanımı, tweetin mizah değeri taşımadığını ve oldukça saldırgan olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla bir "şaka"dan ziyade saldırgan ve incitici bir ifade olarak değerlendirilebilir.

Resimde, yoğun bir trafikte, olasılıkla İstanbul'un E-5 otoyolunda, araçların arasında halay çeken bir grup insan görünüyor. Trafikte büyük bir tıkanıklık var. Tweetlerde yer alan ifadeler, aşağılayıcı, küfürlü ve cinsiyetçi bir dil kullanarak, halay çeken grubu ve onları bu davranışa sevk eden motivasyonu aşağılamak ve alay etmek için bir mizah anlayışı ortaya koyuyor. Vasili Çuykov adlı bir kişinin gönderisinde, fiziksel özelliklerinden yola çıkarak (1.70 boy ve 75 kilo) halay çeken bir gruba bir dizi küfürlü ve aşağılayıcı nitelemede bulunuluyor. "Galler Prensesi" benzetmesiyle, küçümsemeyi ve abartmayı hedefliyor. Sonrasında, kendisini "seks yapmaya" hazır veya niyetli olarak tanımlayan bir karakteri eleştiren sözlerle devam ediyor. Cem-i cümlenizin anasını avradını sikeyim" ifadesiyle sert bir şekilde öfke ve küçümseme dile getiriliyor. Bu söylemdeki küfürler ve hakaretler, toplumsal normlara aykırı biçimde agresif ve saldırgan bir üslup kullanıyor. "Politic Türk" adlı hesabın paylaştığı mesaj, olayın İstanbul'da bir grup insanın halay çekmek için yola kapattığı kısmını vurgulamaktadır. Bu olay karşısında ortaya konulan öfke ve küfürlü ifadeler, sosyal medya ortamında söz konusu davranışı eleştiren bir mizah anlayışını yansıtıyor. Özetle, resim ve tweetler, kötü niyetli, aşağılayıcı ve toplumsal normlara aykırı mizahın bir örneğini sergiliyor. Mizah, küfür ve saldırganlık arasında yer almaktadır.

Görüntüde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "suzan sevket esendallari" kullanıcı adı altında, oldukça kaba ve küfürlü bir dil kullanarak, başkalarına karşı olumsuz bir görüş dile getiriliyor. Tweetin içeriği, "ulan ne kadar kötü niyetli insanlar var" diyerek başlıyor ve ardından "sizi ebu cehil mi büyüttü amk kimi örnek alarak yetiştirdiniz kendinizi, hayretler ediyorum orospu çocukları" şeklinde devam ediyor. Kullanılan dil, oldukça aşağılayıcı ve hakaret içerikli. Tweet'in mizah değeri yok, çünkü kaba ve saldırgan bir şekilde ifade ediliyor ve herhangi bir komik durum ya da esprili anlatım içermiyor. Tweet, sadece kaba ve olumsuz bir şekilde yorum yapmayı hedefliyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi @heryanimhain kullanıcı adı ve yanında 18 beğeni işareti mevcut. Paylaşım, "yoluna bakarsan dünya seninle gelecektir. oturup ağlarsan yarrami yersin" diye Türkçe bir cümle içeriyor. Bu, genellikle hayatın zorluklarına karşı tavır alınması gerektiğini, umutsuzluğa kapılmamanın önemini vurgulanmış bir özlü söylem. "Yoluna bakarsan" kısmı, hayata aktif ve pozitif bir şekilde bakmayı, mücadele etmeyi ifade ederken, "oturup ağlarsan" kısmı ise pasifliğin ve umutsuzluğun sonuçlarına işaret ediyor. "yarrami yersin" ise, bu durumun kişiye olumsuz sonuçlar doğuracağını anlatıyor. Dolayısıyla, paylaşımdaki espri, hayata aktif ve mücadeleci bir bakış açısı benimsemenin önemini, pasif kalmanın ise olumsuz sonuçlara yol açacağını vurgulamaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (firemind) paylaştığı bir mesaj. Mesaj, yurtdışı harcıyla ilgili bir şikayet ve bu harcın verilme sebebinin, kişinin yurtdışına çıkma izni için para istediğini söylüyor. "Eşkıyalık", "gerilla amına koyayım" gibi ifadeler, abartılı ve olumsuz bir tepkiyi ve öfkeyi gösteriyor. **Şaka:** Şaka, yurtdışı harcının ve bununla ilgili resmi olmayan bir talep/sorunun gereksiz ve absürt olduğu ima edilirken, aynı zamanda bu tür resmi olmayan taleplere karşı öfke ve tepkiyi komik bir şekilde vurgular. Kullanıcı, yurtdışı harcını vermesi istenen bir hayvanmış gibi, saçma ve haksız bulduğu bu durumu dile getiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, "onur_22" adlı bir hesap üzerinden paylaşımda bulunmuş. Paylaşım, ayrımcılığa karşı nefret duygusunu ve herkesin fikrine saygıyı vurgularken, Atatürk'ü sevmeyenlerin anneleri hakkında küfürlü bir ifade içeriyor. Bu bir espri değil, hakaret içeren bir ifade. "Ayrımcılıktan nefret ederim" ve "herkesin fikrine saygım sonsuzdur" gibi cümleler, aslında bir tür ironi veya çelişki yaratmak için kullanılmış. Bunun sonrasında yer alan küfürlü ifade ise, "saygım sonsuzdur" iddiasını tamamen çürütüyor ve tamamen saldırgan ve kaba bir tavır sergiliyor. Dolayısıyla, paylaşım, sözde hoşgörü ve saygı çağrısı yaparken, aslında tam tersine, ayrımcı ve saldırgan bir mesaj yayıyor. Atatürk'ü sevmemeyi de onaylanmaz bir fikir gibi sunarak, düşünce özgürlüğüne karşı bir tutum sergileniyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "otkalem" kullanıcı adı ile Twitter hesabına aittir. Paylaşım, 20 Mayıs 2020 tarihi civarında yapılmış. Paylaşımdaki mesaj, oldukça saldırgan ve kaba bir üslupla yazılmış. "Şimdi o kağıdı yavaşça götünüze sokun" cümlesi, oldukça rahatsız edici ve alaycı bir ifade kullanıyor. 2020 yılında insanların gelecekteki hayatları ile ilgili düşüncelerini bir kağıda yazıp, daha sonraki yıllarda okuyarak nasıl şaşıracağını ifade ediyor. Bu durum gelecek hakkında yapılan tahminlerin çoğu zaman yanlış olduğunu, yıllar geçtikçe insanların tahminlerine göre çok farklı şeyler yaşadığını vurguluyor. Joke, bu kadar direkt ve kabaca bir üslupla geleceğe dair düşüncelerin gerçeklikle ne kadar farklı olabileceğini vurgulamaktadır. Ayrıca, kullanılan dil ve söylem biçiminin tamamen uygunsuz ve kabalık içerdiği anlaşılmalıdır.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşan bir yakalama. Üst kısımda, Garfield çizgi film karakterinin resminin bulunduğu bir tweet var. Bu tweet'in altındaki görselde, Garfield karakteri gözlerini kapalı şekilde bilgisayar başında yazıyor. Görselin üstünde "TYPE GARFIELD WITH YOUR EYES CLOSED" (GÖZLERİNİZ KAPALI GARFIELD'I YAZ) yazıyor. Tweeti paylaşan, "Karma Silverwind", klavye bakmadan yazabildiğini belirtiyor ve bunu bir zorluk olarak görmediğini ifade ediyor. Tweet'in altına, "The Communist Party of Animal Crossing" adlı bir hesap tarafından yazılan, "WOAH you spelled Garfield really wrong" (Garfield'ı gerçekten yanlış yazmışsın) şeklindeki bir yanıt var. Burada yapılan espri, Karma Silverwind'in "Garfield'ı yazarken gözlerini kapalı tutabildiğini" söylemesiyle ve Garfield adının doğru yazılışını bilmeyen başka bir hesap tarafından eleştirilmesiyle ilgili. Yani, Karma Silverwind, yazmanın zorluk içermediğini söyleyerek, "Garfield" adını yanlış yazan kişinin bir zorluk yaşamadığı yönündeki mesajı ironik bir şekilde vurgulamış. Esasen, "gözlerimi kapatarak yazabiliyorum" ifadesi, bilgisayar başında yazma yeteneğinin fazla zor olmadığını ve "Garfield'ı yazmak" gibi basit bir işlemin klavyede göz kontrolü olmadan yapılabileceğini ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir erkek tarafından yanındaki bir kıza yöneltilen bir soru yer alıyor. Erkek, kızın meme ucundaki piercingi abdest alırken çıkartması gerektiğini, çünkü suyun girmesini engellemek için bu gerekli olduğunu söylüyor. Şaka, piercingli bir memenin abdest alırken suyun girmesine neden olabileceği ve bunun da abdest bozukluğuna yol açabileceği varsayımıyla oluşturulmuş. Bu, biraz absürt ve toplumsal beklentilere dayalı, hafif rahatsız edici bir durum örneği sunuyor. Erkek biraz abartılı bir şekilde bu durumun farkında olduğunu öne sürüyor.

Resimde, Barış Aydınov isimli bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "öyle bi stres var ki vücutta yalın ayak toprağa bassak 7 mahalle aydınlanır" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, oldukça yoğun bir stres ve bunalım yaşadığını, hatta bu stresin öyle bir boyuta ulaştığını ima ediyor ki, yalın ayak toprağa basmanın bile etrafı aydınlatacak kadar büyük bir etki yarattığını ifade ediyor. Bu, abartılı bir ifade kullanımı ile oldukça güçlü bir şekilde stres ve bunalımı vurgulamaktadır. "7 mahalle aydınlanır" kısmı ise, bu stresin çok yoğun ve yaygın olduğunu göstermek için kullanılan bir abartılı ifade. Dolayısıyla espri, kişinin aşırı derecede stres altında olduğunu ve buna karşılık abartılı bir benzetmeyle ifade etmektedir.

Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Üstte, "Sergen" kullanıcı adlı birinin, "amcası amina kodumun çocuğu olmayan insanlar da varmış" şeklinde oldukça sert ve küfürlü bir tweet atmış. Altta, "kayra" kullanıcı adlı biri, "amcama canım tatlı çekiyor dedim ve sonuç" şeklinde bir yanıt vermiş. Bunun altına, tatlı bir kek ve bir çikolatalı kurabiye içeren bir kavanoz görülüyor. Tweet'in mizahı, sert ve küfürlü ilk tweetin ardından, oldukça masum ve günlük bir konuda (tatlı çekmek) yanıt gelmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, ilk tweetin saldırgan ve gereksiz olmasına karşın, ikinci tweetin neşeli ve normal bir tepki oluşunu vurgulamaktadır. Kısacası, beklenmedik ve ironik bir tezatlığa dayanıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan iki ayrı gönderiden oluşuyor. İlk gönderi, @mehmedbemhem kullanıcı adlı bir kişinin, İrem Derici'yi gördüğünü ve onun hakkında "bebek gibi çirkin değil, daha çirkin" yorumunda bulunduğunu söylüyor. Bu, kişinin İrem Derici'ye karşı olumsuz bir görüş belirttiğini gösteriyor. Bu tweet'e 5 retweet ve 105 beğeni gelmiş. İkinci gönderi ise @iremderici kullanıcı adlı İrem Derici'nin kendisinin yaptığı bir gönderi. Gönderide, "Amk salağı 4 gündür Kapadokya'dayım ben" yazıyor. Bu, olumsuz yorum yapan kişiye karşı alaycı ve biraz da kaba bir tepki olarak yorumlanabilir. 29 retweet ve 24 beğeni almış. Genel olarak, bu iki tweet arasında bir tartışma veya alaycı bir etkileşim olduğunu söyleyebiliriz. İlk tweet'te yapılan çirkinlik algısı ve daha sonra ikinci tweet'te yapılan olumsuz cevabın, alaycı bir dil kullanarak cevap verilmesi, bir sosyal medya çatışmasını işaret ediyor. "Amk" kelimesinin kullanımı ise oldukça kaba ve olumsuz bir ifade.

Resimde, Twitter'da "YORGUN KRAL34" kullanıcı adına ait bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcı, evli, dul veya bekar olduğunu ve yaşlı olduğunu belirterek, kendisine mesaj atmaya çalışanlara karşı bir tepki duygusu dile getiriyor. "Smek isteyen mesaj atsin" ifadesi, potansiyel olarak rahatsız edici ya da taciz edici mesajlara karşı olumsuz bir tavır sergiliyor. "Ayrımcılık olmaz bizde mesajınızı bırakın ben görür görmez dönerim size" kısmı, kullanıcıyı rahatsız eden mesajlara nasıl tepki vereceğini açıklıyor. Burada yapılan espri, diğer kullanıcıların istemediği mesaj göndermelerini engelleme ve mesaj gönderen kişinin gönderdiği mesajı görür görmez onlara tepki vereceğini belirtme şeklindedir. Özetle, tweet'te, istemeyen kişilerle iletişim kurmama ve rahatsız edici davranışlara karşı net bir şekilde tavır koyma mesajı var.

Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı (@pusholder), Türkiye'nin dünyanın en misafirperver ülkeleri arasında 29. sırada yer aldığını CNN Travel'dan alıntılayarak paylaşmış. Diğer kullanıcı (@kaybolanyetenek), bu paylaşımı yanıtlayarak "LAN DAHA KİMİ MİSAFİR EDELİM / KUZEY AFRİKANIN YARISI BİZİM ÜLKEDE" diye yazmış. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir yorum. Türkiye'nin misafirperverlik konusunda övülmesi, "Kuzey Afrikalıların yarısının ülkemizde" diye bir çıkarsamaya sebep oluyor. "Lan daha kimi misafir edelim" kısmı, bu çıkarsamayla dalga geçer gibi, sanki Türkiye çok sayıda misafir ağırlamaya hazır, ama Kuzey Afrika'dan gelenler de o grupta mı diye bir soru sorar ve abartılı bir anlam taşır. O yüzden espri, Türkiye'nin misafirperverliğinin fazla abartıldığını, belki de biraz da ironik bir şekilde, Kuzey Afrikalıları da kapsayacak şekilde genişletildiğiyle ilgilidir. Aslında, bir yandan Kuzey Afrika ülkelerindeki insanların Türkiye'ye gelmesiyle ilgili bir durum olabilir ama burdaki durum, Türkiye'nin misafirperverliğinin abartıldığını vurgular şekilde ifade edilmiştir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Ben Küçük İbo'yu, İbrahim Tatlıses'in yarrağı zannediyordum o da ayrı bir sanatçıymış" yazıyor. Bu, Küçük İbo ve İbrahim Tatlıses'in farklı tarzlarındaki müzikleri ve sanatçılıkları üzerinden yapılan bir mizah içeren yorum. Küçük İbo, genellikle daha hafif, popüler bir müzik tarzını temsil eden bir sanatçı. İbrahim Tatlıses ise daha farklı, belki de daha güçlü, geleneksel bir müzik tarzını temsil eden bir sanatçı. Yazar, bu farklı tarzları karşılaştırıp "ben İbrahim Tatlıses'in tarzında olduğunu sanıyordum, ama ayrı bir sanatçıymış" diyerek bir mizah unsuru katıyor. Kısacası, sanatçılık farklılıkları üzerinden komik bir karşılaştırma yapılıyor.