Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "tor j." kullanıcı adlı birinin, "ahirette toplu azar yerken kısık sesle 'yaratmasaydın o zaman kardeşim' deyip, allah'tan KİM O TERBİYESİZ Bİ ADIM ÖNE ÇIKSIN tepkisi almak" şeklinde yazdığı bir paylaşım yer alıyor. Tweet'e bir de konu ile ilgili görsel eklenmiş. Tweet'in ironik tarafı, kısık sesle azarlanırken bile "yaratmasaydın o zaman kardeşim" diyerek, sorunlu durumu Allah'a yüklemeye çalışması ve bu tepkisinin beklenmedik şekilde "ADIM ÖNE ÇIKSIN" tepkisi alınmasını ummasıdır. Azarlanan kişi, aslında durumu kabullenip, bir adım geri çekilmesi gereken bir noktada, sanki daha da öne çıkmayı hedefliyor gibi algılanıyor. Bu durum komik ve ironik bir durum olarak yorumlanıyor. "ahirette" ifadesi, olayı gerçek hayattan öteye taşıyarak, daha da absürt bir hale getiriyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mizah içerikli paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "tor j." kullanıcı adıyla paylaşılan bir fotoğraf ve altta yazılan bir metin bulunuyor. Fotoğrafta, kaşmir bir şapka takmış, genç bir erkeğin resmi bulunmaktadır. Metinde, ahiret'te, yani ölümden sonra, bir grup insanla kavga ederken, kendini "kardeşim" diye ifade eden kişiye, "yaratmasaydın o zaman kardeşim" diyerek, kişinin tepkisini ve davranışlarını eleştiren bir cümle yer alıyor. "Allah'tan... tepkisi almak" ifadesi, bu eleştirinin komik bir şekilde, tanrısal bir tepkiye dönüştürüldüğünü ve karşısındakinin tepkisinin de aşırı tepkili olduğunu vurgular. Özetle, kahkaha doğuran espri; bir kişiye karşı öfke duyduğumuzda, "kardeşim" diye yakınıp aslında onu çok daha ağır bir şekilde eleştirmemiz ve bu eleştirimin o kişiyi daha da rahatsız etmesi şeklinde ilerliyor. "Adım öne çıksın" ifadesi ise bu eleştirinin, aslında karşımızdakinin daha fazla dikkatini çekmek ve ona karşı üstünlük sağlama amacına hizmet ettiğini gösteriyor. Bu durum, insanların bazen eleştiri yaparken, farkında olmadan kendi egosunu tatmin etmek için farklı yollar arayabilecekleri şeklinde yorumlanıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir tweet. Tweet'te, bir kişinin cennette olmaktan hoşlanmadığı ve bunun yerine cehennemde kalmayı tercih ettiği anlatılıyor. Tweet'te, çeşitli kişilerin (Hz. Ebubekir, Hz. Ali, Ebu Cehil gibi) bu kişinin davranışlarını düzeltmek için müdahale ettikleri ve onu ayağa kaldırdıkları, saygı göstermesini istedikleri anlatılıyor. Tweet, cennetin/cehennemin, genellikle insanların toplumsal beklentiler ve kurallar çerçevesinde nasıl davrandıklarını yansıtan, birer mecazi kavram olduğunu ima ediyor. Bu, insanların beklenmedik bir tutum veya hareket sergilediği zaman, onları düzeltici kişilerin (otoritelerin) tepkilerini anlatarak komedi yaratmaktadır. Özetle, tweet dini referanslar kullanarak, insanların toplumsal beklentilere karşı gösterdikleri tutumlar ve bu tutumlar karşısında gelen tepkiler üzerine bir mizah yaratıyor.

Resimde, iki farklı Spiderman karakteri, birinin gövdesinde "( )" işareti, diğerinde "X" işareti olan bir şekilde duruyorlar. Ortadaki Spiderman ise boş, noktalı bir alan taşıyor. Bu, bir seçim yapma veya bir karar verme durumuna gönderme yapan bir mizah örneği. "( )" seçeneği, "X" seçeneği, boş seçeneği reddedilirken ikisi arasından seçim yapılması durumunu temsil ediyor. "X" ile işaretlenmiş olan seçenek bir şekilde "kötü" veya kabul edilemez bir seçenek olarak ima ediliyor. Dolayısıyla şaka, ikilemde kalmış bir durumda iki farklı seçeneğin ve onlardan hangisinin daha iyi ya da kabul edilebilir olduğu konusunda bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta, mutfakta ayaklarını lavabonun içine sokan küçük bir çocuk ve onun yanında, bir komiğin/karikatürün bir parçası olan, yetişkinlerle ilgili bir çizgiroman görülüyor. Çizgiroman, bir ailece bayramda giyecekleri yeni kıyafetleri ve yeme içmeyle ilgili bir sohbet içeriyor. Komik olan kısım, çocuğun suyun içindeki ayaklarıyla lavabonun içinde bulunması, çizgiromanın yetişkinler için ve toplumsal ilişkiler ve alışkanlıklar için eleştirel bir yorum yapıyor olması. Çocuk, lavaboya su doldurmayı "bayramlaşmak" için bir yol olarak görüyor veya "bayram" için kıyafet giymeyi ve bayram etkinliklerini kullanmayı tercih ediyor. Çizgi roman, yetişkinlerin bu durumları nasıl algıladığını ve değerlendirdiğini vurguluyor. Yetişkinler, durumun biraz abartılı ve anlamsız olduğunu düşünüyor, ancak çocuk için bu "bayramlaşma" şekli normal görünebilir. Bu fark, durumun komik ve tuhaf yanını vurguluyor. Özetle, fotoğraf bir çocukla ilgili bir günlük olayı ve bu olayın çizgi roman yorumuna bakarak, yetişkinlerin çocukların davranışları ve düşüncelerini anlamadaki zorluklarına değiniyor.

Fotoğrafta, sosyal medya paylaşımında, muhtemelen bir Twitter veya benzeri platformda, "Faruk Yıldız" adlı bir kişinin paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, ahirette yaşanacakları korkutucu bir şekilde tasvir eden, hayatın günahları ve cezası temalı, mizah içeren bir yazı. Mizah, kişinin ahirette hesap verilecek günahları, özellikle de alkol, uyuşturucu (esrar, kokain, eroin) ve benzeri kötü alışkanlıkların getirdiği sonuçları "canlandırılarak" göz önünde canlandırması ve bu durumun şaşkınlığı üzerine kuruludur. Kişi, gözünde canlanan bu sahneler sebebiyle endişeli ve şoklanmış bir ruh haliyle, ahirette yapacaklarını, kupon doldurarak bahis yapıyor gibi bir şekilde, korkuyla anlatıyor. İfade, dini inançlara ve ahiret kavramına gönderme yaparak bir mizah anlayışı içeriyor. Paylaşımın altında ise bir bahis sitesi olan "savoybetting" logosu görülüyor. Bu logo, yazıdaki mizah ile çelişerek göndermeye bir ironi de katıyor.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Üstte, kullanıcı adı "lan nilgün" olan bir kişinin fotoğrafı ve altta mesajı yer alıyor. Mesajda, "Sana ne dm'ler geliyodur varya" yazıyor ve bu, muhtemelen gelen mesajlar (DM'ler) ile ilgili bir şakaya işaret ediyor. Altta da "Zeytinburnulu mehmete benziyorsun goradaki" şeklinde, görünen kişiyle ilgili başka bir yorum yapılmış. Zeytinburnu, İstanbul'un bir semti. Görünen bir de, görünüşe bakarak bir doktoru andıran bir kişiyi gösteren bir resim var. Şaka, sanırım "Sana ne DM'ler geliyodur varya?" kısmında, kişinin kendisine gelen mesajların farklı ve muhtemelen ilgi çekici olup olmadığına dair bir sorgulama. "Zeytinburnulu mehmete benziyorsun goradaki" kısmı, kişinin Zeytinburnulu Mehmet'e benzerliğinden dolayı gelen mesajların onu ilgilendirip ilgilendirmediğini veya muhtemelen beklenmedik mesajların geldiğini vurguluyor. "Göra" kelimesi, muhtemelen "görünen yerde" anlamında kullanılmış. Özetle, şaka, gelen mesajların (DM'lerin) ve kişinin kendine gönderilen mesajlarla ilgili bir şaşkınlık veya beklenmedik mesajların gelmesini vurgulayan bir şaka. "Zeytinburnulu mehmete benziyorsun" kısmı, görünüşe dayalı bir benzetme, ve dolayısıyla beklenmedik bir benzerlik veya ilgiyle ilişkilendirilebilecek bir şakaya işaret ediyor. Resimdeki doktor, muhtemelen şakanın bir parçası olarak, konu ile alakalı bir imaj olarak yer alıyor.

Fotoğrafta, kırmızımsı kahverengi renkte büyük bir canavar figürü ve onun yanında, daha küçük iki çocuk (kız ve erkek çocuk) görünüyor. Çocuklar, canavarın yanında oldukça minik duruyorlar. Arka planda ise turuncu-kırmızı bir gökyüzü ve uzakta yanmakta olan bir alev alanı var. Görüntünün alt kısmında, "THE ROGLE RESEL" yazan bir yazı görülüyor. Büyük canavar figürü ile çocukların küçük boyutları arasındaki zıtlık, görsel bir şaka unsuru içeriyor. "Rogle" muhtemelen bu canavarı, boyutlarıyla ters orantılı bir komik etkiyle göstermeye çalışıyor. Bu tip görsellerde, canavarların küçük insanlara göre daha büyük gösterilmesi, izleyiciyi gülümsetecek bir görsel şaka veya abartı yaratmak için kullanılan bir tekniktir. Yani espri, canavarın diğerlerine göre boyut farkından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, boynuzlu, kırmızı bir mont giyen, genç bir çocuğu görüyoruz. Çevrede ateş ve karanlık bir ortam var. Çocuğun yüz ifadesi, neredeyse masum ve biraz da hüzünlü. Bu, olasılıkla "şeytan çocuğu" teması veya "masum şer" temasıyla ilgili bir görüntü. Bir çocuk, şeytani özelliklere sahip olmasına rağmen, aslında masum ya da kötü niyetli olmayan, belki de yaşadığı zorlukla mücadele eden bir karakter olabilir. Resimde, bir çelişki, paradoks ya da ironi var. Bunu daha iyi anlayabilmek için, görseli izlediği bağlam bilgisine ihtiyaç var. Fotoğrafın komik tarafı, genellikle şeytan ya da kötülük ile ilişkilendirilen özelliklerin bir çocuk karakterine uygulanmasıyla oluşuyor. Karakterin boynuzları ve kötü görüntülü çevre, karakterinin, iyi ya da kötü olarak yorumlanması konusunda izleyiciyi düşündürüyor. Bu da bir tür mizah türüdür. Görüntüde, yerde yatan, boynuzları olan, anime tarzında çizilmiş küçük bir çocuk var. Çocuk düşünceli bir şekilde yere bakıyor. Fotoğrafın ironik ve komik tarafı, çocuğun durumu ve boynuzlarının sembolize ettiği "korkunç" veya "garip" bir imajla, izleyicide bir mizah duygusu uyandırmasıdır. Çocuk aslında sevimli ve biraz da üzgün görünüyor. Bu durum, beklenmedik bir şekilde sevimli ve hatta biraz da masum bir varlık olarak algılanabilen bir yaratığın, boynuzlar gibi klasik bir "kötü karakter" sembolünü taşımasıyla, komik bir çelişki oluşturuyor. Çocuk normal bir çocuğa benziyor ama boynuzları var ve bu da görüntünün komik olmasını sağlıyor. Resimde, şaşkın ve ağzı açık bir şekilde, sanki korkmuş ya da şaşırmış bir ifadeyle bakan, kahverengi saçlı küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kızın ortamı, ahşaptan yapılmış, sıcak ve rustik bir iç mekan. Çevresinde eski ve nostaljik eşyalar var. Fotoğrafın içindeki mizah, kızın şaşkınlığına bağlı. Görünen şaşkınlık, izleyicinin de neye şaşırdığını merak etmesini sağlıyor. Görüntü, "neye şaşırdın?" diye düşünmeye ve şaşkınlığına sebep olan olayı hayal etmeye yol açan bir bekleyiş yaratıyor. Kızın ifadesi, şaşkınlığın masumiyeti ve muhtemel bir çocukça şaşkınlık sebebinin varlığı ile gülmeyi tetikliyor.

Özkan @cafadm Şöyle 9/10 bir manita yapsak.. storye yan yana foto atsak.. storye cevap gelse.. bu tiple nasıl düşürdün bunu aq...

Fotoğrafta Lionel Messi, bir uçakta yolculuk yaparken çekilmiş bir selfie görüntüsünde. Arka planda, uçağın koltuklarında başka bir adam oturuyor. Messi'nin yüzünde ciddi bir ifade var. Şaka, Messi'nin ciddi yüzüne karşın arka plandaki adamın güler yüzlü olması ve bu durumun bir ironi yaratması. Yani, sanki Messi ciddi bir şey anlatıyormuş gibi görünse de arka plandaki adamın güler yüzü, Messi'nin söylediklerine bir karşıtlık yaratıyor. Bu durum, Türkçede "Messi'nin ciddi yüzüyle arka plandaki adamın güler yüzü arasındaki tezat, şakayı oluşturuyor" şeklinde ifade edilebilir.

Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Paylaşım yapan kişi, evinde uyuşturucu baskını yapıldığında arama köpeğini çok sevdiği için, jandarmanın "hanımefendi sevmeyin lütfen sonra oyun istiyo, maddelerin yerini tespit edemiyo" diye uyardığını söylüyor. Bu paylaşım, arama köpeğinin uyuşturucunun yerini tespit edemeyip, sadece oyun oynamak istediği anlamına geliyor. Yani paylaşımda, arama köpeğinin görevini ciddiye almaması ve sahibinin durumundan zevk aldığı ima ediliyor.

Bu görsel, sosyal medyada bir tartışmayı gösteren iki ekran görüntüsünden oluşuyor. Birinci ekran görüntüsünde "sevdiğiniz kişi uyuşturucu kullanıyorsa ne yaparsınız?" sorusu soruluyor. İkinci ekran görüntüsünde ise bir kişi "kırık burnuyla acil gitsem darp olduğu anlaşılır mı help" diye soruyor. Şaka, birinci sorunun ciddi bir soruyu işaret ederken, ikinci sorunun ise ciddi bir soruyu esprili bir şekilde sorarak bir karşılaştırma yapmasından kaynaklanıyor. Yani ikinci soruyu soran kişi, kırık burnunun darp olduğunu gösterdiğinin esprili bir şekilde ifade etmeye çalışıyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşmada bir kişi diğer kişiye "Sen sokuyosun beni duşa", "Yıkamaya başlıyosun", "Bende duşta oturmuşum arkam dönük", "Sen sırtımı yakıyosun", "Diyorsun kalk önünü dön", "Bacaklarını yıkıym" ve "Felçli yıkıyorum sanki mk" gibi cümleler söylüyor. Son olarak "Ya salak mısın" diye soruyor. Bu konuşma, bir arkadaşının banyo yaparken zor durumda kaldığını anlatan ve alaycı bir şekilde yardım teklif eden bir kişinin hikayesini anlatıyor. "Felçli yıkıyorum sanki mk" gibi alaycı bir cümle, bu mizahın temelini oluşturuyor.

Emreus @emrreus mrbahis Erkek adamın yazısı çirkin olur. Yazdığı yazıyı başkası okuyamaz sorulduğunda kendi de okuyamaz,...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Faruk Yıldız adlı kullanıcının, "cuma da hoca diyor ki ahirette herkesin günahlarını bütün insanlar izleyecek. Gözümde canlandı benden önce Hollandalı var alkolün su gibi aktığı partiler, esrarlı kek, kokain, eroin filan sıra bana geliyor turuncu kalemle iddia kuponu dolduruyorum. Benim görüntülerleri ileri sarıyorlar" yazdığı görülüyor. Şaka, cehennemde insanların günahlarının gösterileceği fikriyle, bu günahlardan birinin de uyuşturucu kullanımı olması üzerine kurulu. Yazar, "benim görüntülerimi ileri sarıyorlar" diyerek, uyuşturucu kullanımı sahnesinin çok sıkıcı olduğu ve izleyicilerin bu sahneleri hızlıca geçmek isteyeceğini ima ediyor.

Resimde sarılan bir erkek ve kız var. Erkek beyaz bir şapka giyiyor ve kız bir başörtüsü takıyor. Resimde, erkeğin düşünce balonunda "Belki bir gün biz de aynı evin su faturasına 'Normal tabii o kadar gusül alıyoruz ;)'" yazıyor. Şaka, bir çiftin beraber yaşamaya başlamalarının ardından su faturalarının yükselmesinden ve bununla birlikte daha sık gusül almak zorunda kalmalarına yönelik bir espri.

Fotoğrafta, stüdyo ortamında oturan ve tartışan bir grup insan var. Stüdyonun zemini siyah beyaz karelerden oluşmuş bir şekilde döşenmiş. Bir kullanıcı bu fotoğrafın altına, "Stüdyonun zeminine bak mason locası gibi" yorumunu yapmış. Bu yorum, mason localarının genellikle siyah beyaz döşeme zeminleri ve kare şeklindeki geometrik desenleri ile bilinmesi nedeniyle yapılmış. Fotoğraftaki zemin desenini mason localarına benzeterek esprili bir yorum yapılmış.

Bu resimde "Clueless" filmindeki iki karakter görüyoruz. Bir arkadaşının babasının ölümünden sonra "iki ay geçti" gibi bir şey söylese de, diğer arkadaş bunu önemsemiyor gibi görünüyor. Şaka, arkadaşının babasının ölümünü tamamen önemsemediğini ve duygusal olarak mesafeli olduğunu vurgulamasıdır. Bu da onu kötü bir arkadaş yapar. Arkadaşının duygusuz ve bencilce bir yaklaşımı, şaka konusu olarak kullanılmıştır.

Fotoğrafta bir grup insanın bir liderin etrafında selfie çektiği görülüyor. Lider, insanların selfie çekerken telefonlarını kontrol ediyor. Bu tweet, fotoğrafta görülen liderin, insanların kendisinin fotoğrafını çekmesine izin vererek fotoğraf çekmelerini engellediğini ve bunun da bir intifada yol açabileceğini ima ediyor.

Resimde iki farklı düğün fotoğrafı var. Fotoğrafların ortasında ise ofis çalışanı Michael Scott duruyor ve düğünleri hakkında yorum yapıyor. İlk fotoğrafta, "Çocuklarımın hepsi büyüdü ve sonra evlendiler." diyor. İkinci fotoğrafta ise "Her ebeveynin hayali budur!" diyerek espri yapıyor. Bu esprinin özünde, çocuklarının evlendiğini ve artık kendi ailelerini kurabileceklerini düşünerek mutlu olan Michael'ın, kendi çocuklarının birbirleriyle evlenmesiyle "her ebeveynin hayali" gibi bir şeye ulaştığını ima etmesi yatıyor. Bu durum, Michael'ın "normal" bir aile olmanın sınırlarını biraz zorlayarak, biraz absürt bir aile yapısıyla komik hale getiriyor.